তদ্ দেববৃন্দম্ অখিলং ত্রিদশেশযুক্তং তত্র ক্ষণাদ্ অলম্ অদৃশ্যম্ অভূদ্ বিলীনম্ । কল্লোলজালম্ ইব বারিনিধৌ প্রশান্তবাতে স্ফুরন্মকরফেনফণীন্দ্রশব্দম্
তারপর দেবতাদের পুরো দলটি, সব দেবরাজসহ, মুহূর্তের মধ্যে সেখানে একেবারে অদৃশ্য হয়ে গেল এবং মিলিয়ে গেল। যেন সমুদ্রের ঢেউ, মকর, ফেনা আর বিশাল সাপের শব্দ হঠাৎ বাতাস থেমে গেলে শান্ত হয়ে যায়।
তাং মাযাং শমম্ আনীয চূডালা সমচিন্তযত্ । দিষ্ট্যা ভোগেচ্ছযা নাযং হ্রিযতে বসুধাধিপঃ
চূড়ালা সেই মায়া ফিরিয়ে নিয়ে ভাবলেন, 'ভাগ্য ভালো, ভোগের ইচ্ছায় এই পৃথিবীর রাজা ভেসে যাননি।'
শান্তস্ সমসমাভোগ এব শক্রসমাগমে । অসম্ভ্রমম্ অহেলং চ কৃতবান্ ব্যবহারিতাম্
তিনি ইন্দ্রের উপস্থিতিতেও শান্ত ও সমান ছিলেন, কোনো উত্তেজনা বা ভুল ছাড়াই নিজের আচরণ করেছেন।
ভূয এব প্রপঞ্চেন বিমৃশাম্য্ এনম্ আদরাত্ । রাগদ্বেষপ্রধানেন কেনচিদ্ বুদ্ধিহারিণা
আমি আবারও সতর্কভাবে তাঁকে পরীক্ষা করব, এমন কোনো উপায়ে যা আকর্ষণ বা বিরক্তিতে ভরা, যা মনকে বিভ্রান্ত করতে পারে।
ইতি সঞ্চিন্ত্য সা রাত্রাব্ ইন্দাব্ অভ্যুদিতে বনে । গৃহীতমণ্ডনা নূনং কান্তা মদনিকা সতী
এভাবে ভাবতে ভাবতে, রাতের বেলা যখন চাঁদ উঠেছে বনভূমিতে, তখন মদনিকা, সাজগোজ করা ও বিশ্বস্ত, নিশ্চয়ই—
বাতে বহতি পুষ্পাঢ্যে মদিরামোদমাংসলে । সন্ধ্যাজপ্যপরে নদ্যাস্ তীরসংস্থে শিখিধ্বজে
ফুলের গন্ধ আর মদের ঘন সুবাস বাতাসে ভেসে আসছে, সন্ধ্যায় নদীর তীরে শিখিধ্বজ যখন জপে মগ্ন—
সন্তানকলতাগেহং নীরন্ধ্রং পুষ্পগুচ্ছকৈঃ । শুদ্ধান্তং বনদেবীনাং প্রবিবেশ মদান্বিতা
তখন সে, মাতাল অবস্থায়, বনদেবীদের লতার ঘরে ঢুকে পড়ল; ফুলের গুচ্ছ দিয়ে ঘেরা, কোনো ফাঁক নেই, একেবারে ভেতরের নির্জন স্থানে।
তত্র সঙ্কল্পিতে পুষ্পশযনে মাল্যমালিতা । কণ্ঠে সঙ্কল্পিতং কান্তং শিড্গম্ আদায সংস্থিতা
সেখানে, কল্পিত ফুলের বিছানায়, মালা পরা অবস্থায়, সে কল্পিত প্রেমিককে গলায় নিয়ে দাঁড়িয়ে রইল।
আগত্যান্বিষ্য কুঞ্জান্ স প্রদদর্শ শিখিধ্বজঃ । লতাগেহে মদনিকাকণ্ঠে শিড্গং মনোহরম্
শিখিধ্বজ বনবাটে ঘুরে ঘুরে এক লতা-ঘরের মধ্যে এক সুন্দর যুগলকে দেখলেন, যেখানে এক তরুণী তার সঙ্গীর গলায় বাহু জড়িয়ে ধরে আছে।
কুন্তলাবলিতস্কন্ধং সমালব্ধং চ চন্দনৈঃ । শযনাবৃত্তিবিক্ষেপপর্যাকুলিতশেখরম্
তাদের কাঁধে চুলের গোছা জড়িয়ে আছে, চন্দন দিয়ে মাখানো, শয্যার নড়াচড়ায় তাদের মাথার চুল এলোমেলো হয়ে গেছে।
হেমাভে দ্বিগুণাকারে বালাবাহূপধানকে । মগ্নৈকশ্রবণাপাঙ্গকপোলতলকুন্তলম্
তারা সোনালী আভায় দীপ্ত, দু’জনের শরীর একত্রে মিশে আছে, তরুণীর বাহু তার সঙ্গীর মাথার নিচে বালিশের মতো, তার চুল গাল জুড়ে ছড়িয়ে, এক কান ও চোখ যেন ডুবে আছে।
মিথুনং তদ্ দদর্শাথ মিথঃ প্রহসিতাননম্ । অন্যোঽন্যবদনাসক্তং ছন্নং কল্পলতাংশুকৈঃ
তিনি দেখলেন, সেই যুগল একে অপরের মুখের দিকে হাসিমুখে তাকিয়ে আছে, তাদের ঠোঁট একত্রে লেগে আছে, আর তাদের মুখ লতা-পাতার আড়ালে ঢাকা।
আলোলমাল্যশযনং মদনাতুরম্ আকুলম্ । অঙ্গরাগচ্ছলেনাত্মরাগম্ অন্যোঽন্যম্ অর্পযত্
তাদের মালা আর শয্যা এলোমেলো হয়ে গেছে, কামনায় উত্তেজিত, একে অপরের শরীরে সুগন্ধি লাগানোর ছল করে নিজের ভালোবাসা একে অপরকে দিয়েছে।
রত্যুন্মুখং ঘনানন্দম্ উদ্দামমদমন্মথম্ । পরস্পরাহতং পুষ্পৈর্ বক্ষোভ্যাং পীডিতস্তনম্
তারা আনন্দে আর কামনায় ভরপুর, পরম সুখের দ্বারপ্রান্তে, তাদের বুক একে অপরের সঙ্গে লেগে আছে, শরীরে ফুলের ছোঁয়া লেগেছে।
তদ্ আলোক্যাবিকারেণ চেতসা স তুতোষ চ । অহো সুখং স্থিতৌ শিড্গাব্ ইত্য্ আহ স শিখিধ্বজঃ
এ দৃশ্য শান্ত মনে দেখে তিনি সন্তুষ্ট হলেন এবং বললেন, 'আহা, এই যুগল কত সুখে মিলিত হয়েছে!'
তিষ্ঠথো ঽঙ্গ যথাকামং সুখং শিড্গৌ যথাস্থিতম্ । বিঘ্নং মা কুরুথঃ প্রীতাব্ ইত্য্ উক্ত্বা নির্জগাম সঃ
'তোমরা যেমন ইচ্ছা, সুখে একসঙ্গে থাকো; তোমাদের আনন্দে কোনো বাধা দিও না,' এই কথা বলে তিনি চলে গেলেন।
ততো মুহূর্তমাত্রেণ প্রপঞ্চং স্বম্ উপেক্ষ্য সা । নির্যযৌ দর্শযন্তী স্বং রতিযুদ্ধাকুলং বপুঃ
তারপর এক মুহূর্তের মধ্যেই সে নিজের জগতকে উপেক্ষা করে বেরিয়ে গেল, তখনও তার দেহে প্রেমের যুদ্ধের চিহ্ন স্পষ্ট ছিল।
উপবিষ্টং দদর্শৈনং নৃপং হেমশিলাতলে । সমাধিসংস্থম্ একান্তে মনাগ্বিকসিতেক্ষণম্
সে দেখল রাজা একাকী সোনার পাথরের উপর বসে আছেন, ধ্যানমগ্ন, চোখ সামান্য খোলা।
তং প্রদেশম্ উপাগত্য লজ্জাবনমিতাননা । তূষ্ণীম্ আসিত্ ক্ষণং খিন্না ম্লানা মদনিকাঙ্গনা
সেই স্থানে এসে, লজ্জায় মুখ নিচু করে, নৃত্যশিল্পীর কন্যা ক্লান্ত ও বিমর্ষ হয়ে কিছুক্ষণ চুপচাপ বসে রইল।
ক্ষণাচ্ ছিখিধ্বজো ধ্যানাদ্ বিরতস্ তাম্ উবাচ হ । প্রসন্নমধুরং বাক্যম্ ইদম্ অক্ষুব্ধযা ধিযা
একটু পরে শিখিধ্বজ ধ্যান থেকে উঠে শান্ত ও মধুর ভাষায়, স্থির মনে, তাকে বললেন—
তন্বি কিং শীঘ্রম্ এব ত্বং বিঘ্নিতানন্দম্ আগতা । আনন্দাযৈব ভূতানি যতন্তে যানি কানিচিত্
স্নিগ্ধ কান্তা, তুমি এত তাড়াতাড়ি, আনন্দে বিঘ্ন নিয়ে, কেন এলে? সব প্রাণীই তো কেবল সুখের জন্য চেষ্টা করে, তারা যাই হোক না কেন।
ভূযস্ তোষয তং গচ্ছ কান্তং প্রণযবৃত্তিভিঃ । পরস্পরেপ্সিতস্নেহো দুর্লভো হি জগত্ত্রযে
তুমি যাও, আরও স্নেহভরে তোমার প্রিয়জনকে খুশি করো। কারণ, এই তিন জগতে একে অপরের কাম্য ভালোবাসা সত্যিই খুব দুর্লভ।
অহম্ এতেন চার্থেন নোদ্বেগং যামি মানিনি । যদ্ যদ্ ইষ্টতমং লোকে তদ্ তদ্ দেযং বিজানতা
আমি এই ব্যাপারে কোনো দুঃখ পাইনি, গর্বিতা। জগতে যেটা সবচেয়ে প্রিয়, জ্ঞানী ব্যক্তি সেটাই দান করে।
অহং কুম্ভশ্ চ তন্বঙ্গি বীতরাগাব্ ইহ স্থিতৌ । দুর্বাসশ্শাপজা বালা ত্বং যদ্ ইচ্ছসি তত্ কুরু
আমি আর কুম্ভ, সুকোমল অঙ্গে, এখানে আসক্তিহীনভাবে আছি। তুমি দুর্বাসার অভিশাপ থেকে জন্মানো কন্যা, যা ইচ্ছা তাই করো।
এবম্ এষ মহাভাগ স্ত্রীপুম্ভাবো হি চঞ্চলঃ । কামো হ্য্ অষ্টগুণস্ স্ত্রীণাং ন কোপং কর্তুম্ অর্হসি
এইভাবে, মহাপ্রাণ, নারী-পুরুষের স্বভাব সত্যিই চঞ্চল। নারীদের আকাঙ্ক্ষা আট রকমের হয়, তাই তুমি রাগ করো না।
অবলাহম্ অনেনাস্মি ক্রান্তা গহনকাননে । ত্বযি সন্ধ্যাজপপরে কিং করোমি বরাকিকা
আমি দুর্বল, এই কারণে গভীর জঙ্গলে পরাজিত হয়েছি। তুমি সন্ধ্যার জপে ডুবে আছো, এই অসহায় নারী কী করতে পারে?
অবলা বাক্যমাত্রেণ তাবন্ নরনিরোধনম্ । করোতি যাবচ্ ছিড্গেন নাঙ্গে স্বে বিনিবেশিতা
দুর্বল নারী শুধু কথার মাধ্যমে কিছুক্ষণ পুরুষকে আটকাতে পারে, যতক্ষণ না সামান্য চেষ্টায় সে নিজের দেহ পুরুষের উপর রাখে।
স্ত্রিযাস্ সুন্দর যাতাযাঃ পরপুংসাঙ্গসঙ্গমম্ । মন্যুর্ নিষেধ আক্রন্দস্ সতীত্বং কিং করিষ্যতি
সুন্দর, যখন কোনো নারী অন্য পুরুষের দেহের সঙ্গে মিলিত হয়, তখন রাগ, বাধা বা কান্না—পবিত্রতা কী করতে পারে?
অবলা স্ত্রী তথা বালা মূঢাহম্ অপরাধিনী । ক্ষন্তুম্ অর্হসি মাং নাথ ক্ষমাবন্তো হি সাধবঃ
আমি দুর্বল, নারী, শিশুর মতো, বোকা এবং অপরাধী; তুমি আমাকে ক্ষমা করো, প্রভু, কারণ সত্যিকারের সজ্জনরা তো ক্ষমাশীল।
মন্যুর্ মম ন বালে ঽন্তর্ বিদ্যতে খ ইব দ্রুমঃ । কেবলং সাধুনিন্দ্যত্বান্ নেচ্ছামি ত্বাম্ অহম্ বধূম্
শিশুর প্রতি আমার মনে কোনো রাগ জন্মায় না, যেমন আকাশে কোনো গাছ নেই; শুধু সজ্জনরা নিন্দা করেন বলে, আমি তোমাকে আমার স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করতে চাই না।