দশোত্তরকুরূণাং চ মণ্ডলে দিবসানি তৌ । কৈলাসস্যোত্তরস্থেষু সপ্তবিংশতিবাসরান্
উত্তর কুরুদের দেশে তারা কয়েকদিন কাটালেন, আর কৈলাস পর্বতের উত্তরের উঁচু অংশে সাতাশ দিন ছিলেন।
এবম্ অন্যেষু দেশেষু বিচিত্রেষু মহীভৃতাম্ । স্থিতবন্তৌ মহাভাগৌ সুহৃদৌ স্নিগ্ধদম্পতী
এভাবেই, নানা আশ্চর্য পর্বতের দেশে, সেই মহৎ, স্নেহভরা দম্পতি ও পরম বন্ধু দুজন বাস করলেন।
ততো যাতেষু মাসেষু শনৈঃ কতিপযেষু সা । চূডালা চিন্তযাম্ আস দেবপুত্রকরূপিণী
এরপর, কয়েক মাস ধীরে ধীরে কেটে গেলে, দেবকন্যার রূপ ধরে চূড়ালা ভাবতে লাগলেন।
সুরোপভোগভারেণ পরীক্ষে ঽহং শিখিধ্বজম্ । মা কদাচন চেতো ঽস্য ভোগেষু রতিম্ এষ্যতি
স্বর্গীয় ভোগের প্রাচুর্যে আমি শিখিধ্বজকে পরীক্ষা করব; যেন তাঁর মন কখনো ভোগে আসক্ত না হয়।
ইতি সঞ্চিন্ত্য চূডালা মাযযা স্বামিনো বনে । আগতং দর্শযাম্ আস সসুরাপ্সরসং হরিম্
এভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে চূড়ালা তাঁর মায়ার শক্তিতে স্বামীর সামনে বনে দেবতা ও অপ্সরাদের সঙ্গে হরির রূপ প্রকাশ করলেন।
ইন্দ্রম্ অভ্যাগতং দৃষ্ট্বা পরিবারসমন্বিতম্ । যথাবত্ পূজযাম্ আস বনসংস্থশ্ শিখিধ্বজঃ
ইন্দ্র তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে এসেছেন দেখে, অরণ্যে বসবাসরত শিখিধ্বজ যথাযথভাবে তাঁকে পূজা করলেন।
আত্মনঃ কিং কৃতা দূরাদ্ অভ্যাগমকদর্থনা । দেবরাজ প্রসাদান্ মে যথাবদ্ বক্তুম্ অর্হসি
হে দেবরাজ, আপনি এত দূর থেকে কিসের জন্য কষ্ট করে এসেছেন? দয়া করে আপনার কৃপায় আমাকে স্পষ্টভাবে বলুন, কেন এসেছেন।
ইমে বযম্ ইহানীতাস্ ত্বদ্গুণাতিশযেন খাত্ । হৃদি লগ্নেন সূত্রেণ খগা দূরগতা ইব
আপনার অসাধারণ গুণে আকৃষ্ট হয়ে আমরা স্বর্গ থেকে এখানে এসেছি, যেন পাখিরা হৃদয়ে বাঁধা সুতোয় টেনে দূর থেকে চলে আসে।
উত্তিষ্ঠ স্বর্গম্ আগচ্ছ তত্র সর্বে ত্বদুন্মুখাঃ । ত্বদ্গুণশ্রবণাশ্চর্যাস্ স্থিতা দেবগণাঙ্গনাঃ
উঠো, স্বর্গে চলো; সেখানে সব দেবতা আর দেবকন্যারা তোমার গুণের আশ্চর্য কাহিনি শোনার জন্য অধীর হয়ে অপেক্ষা করছে।
ইমে রথা ইদং যানম্ অযম্ উচ্চৈশ্শ্রবা হযঃ । অযম্ ঐরাবণো নাগো যথাভিমতম্ আশ্রয
এখানে রথ আছে, এই যানটি আছে, এই ঘোড়াটি উচ্ছৈঃশ্রবা, আর এই হাতিটি এয়রাবত—তুমি যেটা চাইছো, সেটাই বেছে নাও।
পাদুকাগুলিকাখড্গরসাদীদম্ অথাপি চ । গৃহীত্বা সিদ্ধমার্গেণ স্বীকুরু স্বর্গমণ্ডলম্
তোমার পাদুকা, আংটি, খড়্গ আর অন্যান্য যা কিছু দরকার, নিয়ে সিদ্ধপথে উঠে স্বর্গলোক গ্রহণ করো।
আকল্পং বৈবুধা ভোগাস্ ত্বযা বিবুধসদ্মনি । জীবন্মুক্তেন ভোক্তব্যাস্ তেন ত্বাম্ অহম্ আগতঃ
স্বর্গের দেবালয়ে দেবতাদের সব ভোগ তুমি, জীবন্মুক্ত অবস্থায়, উপভোগ করবে; এই কারণেই আমি তোমার কাছে এসেছি।
বিমানযন্তি সম্প্রাপ্তাং ন তিরস্করণৈশ্ শ্রিযম্ । নাভিবাঞ্ছন্তি চাপ্রাপ্তাং ত্বাদৃশাস্ সাধুসাধবঃ
আপনার মতো সৎ ও মহৎ ব্যক্তিরা কখনো ধন-সম্পদ এলে তাকে অবজ্ঞা করেন না, আবার না থাকলে তার জন্য আকাঙ্ক্ষাও করেন না।
অবিঘ্নম্ আগতেনাদ্য সুখং বিহরতা ত্বযা । স্বর্গঃ পবিত্রতাং যাতু হরিণেব জগত্ত্রযম্
আজ আপনি নির্বিঘ্নে সুখে দিন কাটাচ্ছেন দেখে স্বর্গ যেন আরও পবিত্র হয়ে উঠুক, যেমন হরিণের ছোঁয়ায় তিনটি জগৎ পবিত্র হয়।
স্বর্গং স্বর্গসমাচারং বেদ্মি দেবাদিনাযক । কিং তু সর্বত্র মে স্বর্গো নিযতো ন তু কুত্রচিত্
হে দেবতাদের অধিপতি, আমি স্বর্গ ও তার আচরণ জানি; কিন্তু আমার কাছে স্বর্গ সর্বত্র, কোনো নির্দিষ্ট স্থানে সীমাবদ্ধ নয়।
সর্বত্রৈব হি তুষ্যামি সর্বত্রৈব রমে প্রভো । অবাঞ্ছনত্বান্ মনসস্ সর্বত্রানন্দবান্ অহম্
প্রভু, আমি সর্বত্রই তৃপ্ত, সর্বত্রই আনন্দ পাই; কারণ আমার মনে কোনো আকাঙ্ক্ষা নেই, তাই আমি সব জায়গায় সুখী।
নিযতং কিঞ্চিদ্ একত্র স্থিতং স্বর্গকম্ ঈদৃশম্ । শক্র গন্তুং ন জানামি নাজ্ঞাতং চ করোম্য্ অহম্
স্বর্গ এক জায়গায় স্থির আছে; হে ইন্দ্র, আমি সেখানে যাওয়ার পথ জানি না, আর না জেনে কিছু করি না।
সাধো বিদিতবেদ্যানাং পরিপূর্ণধিযাং সতাম্ । সজ্জনাচরিতং যুক্তং মন্যে ভোগোপসেবনম্
হে সদগুণী, যারা জানার বিষয় জানে এবং যাদের মন পূর্ণ হয়েছে, তাদের মধ্যে সজ্জনদের মতো ভোগের আনন্দ গ্রহণ করাই আমি ঠিক মনে করি।
দেবেশে প্রোক্তবত্য্ এবং তূষ্ণীম্ এব স্থিতে নৃপে । কিম্ এবং নোপযাম্য্ এব ত্বাম্ ইতি প্রোক্তবান্ হরিঃ
দেবরাজ কথা বলার পর রাজা চুপ করে থাকলে, হরিরা বললেন, 'তুমি কেন এইভাবে আমার কাছে আসছ না?'
বাঢম্ ইত্য্ এব কালেন বদতীষচ্ ছিখিধ্বজে । কল্যাণং তে ঽস্তু কুম্ভেতি বদন্ন্ অন্তর্ধিম্ আযযৌ
কিছুক্ষণ পরে শিখিধ্বজ বললেন, 'ঠিক আছে,' এবং 'তোমার মঙ্গল হোক, কুম্ভ,' বলে তিনি অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
তদ্ দেববৃন্দম্ অখিলং ত্রিদশেশযুক্তং তত্র ক্ষণাদ্ অলম্ অদৃশ্যম্ অভূদ্ বিলীনম্ । কল্লোলজালম্ ইব বারিনিধৌ প্রশান্তবাতে স্ফুরন্মকরফেনফণীন্দ্রশব্দম্
তারপর দেবতাদের পুরো দলটি, সব দেবরাজসহ, মুহূর্তের মধ্যে সেখানে একেবারে অদৃশ্য হয়ে গেল এবং মিলিয়ে গেল। যেন সমুদ্রের ঢেউ, মকর, ফেনা আর বিশাল সাপের শব্দ হঠাৎ বাতাস থেমে গেলে শান্ত হয়ে যায়।
তাং মাযাং শমম্ আনীয চূডালা সমচিন্তযত্ । দিষ্ট্যা ভোগেচ্ছযা নাযং হ্রিযতে বসুধাধিপঃ
চূড়ালা সেই মায়া ফিরিয়ে নিয়ে ভাবলেন, 'ভাগ্য ভালো, ভোগের ইচ্ছায় এই পৃথিবীর রাজা ভেসে যাননি।'
শান্তস্ সমসমাভোগ এব শক্রসমাগমে । অসম্ভ্রমম্ অহেলং চ কৃতবান্ ব্যবহারিতাম্
তিনি ইন্দ্রের উপস্থিতিতেও শান্ত ও সমান ছিলেন, কোনো উত্তেজনা বা ভুল ছাড়াই নিজের আচরণ করেছেন।
ভূয এব প্রপঞ্চেন বিমৃশাম্য্ এনম্ আদরাত্ । রাগদ্বেষপ্রধানেন কেনচিদ্ বুদ্ধিহারিণা
আমি আবারও সতর্কভাবে তাঁকে পরীক্ষা করব, এমন কোনো উপায়ে যা আকর্ষণ বা বিরক্তিতে ভরা, যা মনকে বিভ্রান্ত করতে পারে।
ইতি সঞ্চিন্ত্য সা রাত্রাব্ ইন্দাব্ অভ্যুদিতে বনে । গৃহীতমণ্ডনা নূনং কান্তা মদনিকা সতী
এভাবে ভাবতে ভাবতে, রাতের বেলা যখন চাঁদ উঠেছে বনভূমিতে, তখন মদনিকা, সাজগোজ করা ও বিশ্বস্ত, নিশ্চয়ই—
বাতে বহতি পুষ্পাঢ্যে মদিরামোদমাংসলে । সন্ধ্যাজপ্যপরে নদ্যাস্ তীরসংস্থে শিখিধ্বজে
ফুলের গন্ধ আর মদের ঘন সুবাস বাতাসে ভেসে আসছে, সন্ধ্যায় নদীর তীরে শিখিধ্বজ যখন জপে মগ্ন—
সন্তানকলতাগেহং নীরন্ধ্রং পুষ্পগুচ্ছকৈঃ । শুদ্ধান্তং বনদেবীনাং প্রবিবেশ মদান্বিতা
তখন সে, মাতাল অবস্থায়, বনদেবীদের লতার ঘরে ঢুকে পড়ল; ফুলের গুচ্ছ দিয়ে ঘেরা, কোনো ফাঁক নেই, একেবারে ভেতরের নির্জন স্থানে।
তত্র সঙ্কল্পিতে পুষ্পশযনে মাল্যমালিতা । কণ্ঠে সঙ্কল্পিতং কান্তং শিড্গম্ আদায সংস্থিতা
সেখানে, কল্পিত ফুলের বিছানায়, মালা পরা অবস্থায়, সে কল্পিত প্রেমিককে গলায় নিয়ে দাঁড়িয়ে রইল।
আগত্যান্বিষ্য কুঞ্জান্ স প্রদদর্শ শিখিধ্বজঃ । লতাগেহে মদনিকাকণ্ঠে শিড্গং মনোহরম্
শিখিধ্বজ বনবাটে ঘুরে ঘুরে এক লতা-ঘরের মধ্যে এক সুন্দর যুগলকে দেখলেন, যেখানে এক তরুণী তার সঙ্গীর গলায় বাহু জড়িয়ে ধরে আছে।
কুন্তলাবলিতস্কন্ধং সমালব্ধং চ চন্দনৈঃ । শযনাবৃত্তিবিক্ষেপপর্যাকুলিতশেখরম্
তাদের কাঁধে চুলের গোছা জড়িয়ে আছে, চন্দন দিয়ে মাখানো, শয্যার নড়াচড়ায় তাদের মাথার চুল এলোমেলো হয়ে গেছে।