অথ প্রভাতে তত্ স্বৈরং বপুর্ উত্সৃজ্য যৌবতম্ । বভূব কুম্ভঃ কুম্ভাভকুচপ্রোজ্ঝিতমূর্তিমান্
ভোর হলে, সে নিজের ইচ্ছায় যুবতীর রূপ ত্যাগ করল; তখন সে হাঁড়ির মতো আকার নিয়ে, নিজের স্তন ও দেহ ফেলে দিয়ে হাঁড়ি হয়ে গেল।
ইতি সা রাজমহিষী চূডালা বরবর্ণিনী । কুম্ভত্বম্ আস্থিতা ভর্তুঃ পশ্চাত্ স্ত্রীত্বম্ উপাগতা
এইভাবে রাজমহিষী চূড়ালা, যার রূপ ছিল অপূর্ব, স্বামীর পরে হাঁড়ির রূপ নিল এবং পরে আবার নারীস্বরূপে ফিরে এল।
বিজহার বনান্তেষু কুমারী ধর্মিণী নিশি । কুম্ভরূপধরা চাহ্নি ভর্ত্রা মিত্রেণ সংযুতা
ধর্মপরায়ণা কুমারীটি রাতের বেলা বনান্তরে হাঁটত, তখন তার আকার ছিল এক কলসের মতো; দিনের বেলা সে তার স্বামী ও বন্ধু সঙ্গে থাকত।
কৈলাসমন্দরসুমেরুমহেন্দ্রসহ্যসানুষ্ব্ অবিস্খলিতযোগগমাগমা সা । সার্ধং প্রিযেণ সুহৃদা বিভুনা যথেচ্ছং স্রগ্দামহারবলিতা বিজহার নারী
কেলাস, মন্দার, সুমেরু, মহেন্দ্র আর সহ্য পর্বতের চূড়ায় সে নিখুঁত যোগবিদ্যার দ্বারা চলত; সুন্দর মালা ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে, প্রিয় বন্ধু ও প্রভুর সঙ্গে ইচ্ছেমতো সেই নারী ঘুরে বেড়াত।
ততঃ কতিপযেষ্ব্ এব দিবসেষু গতেষু সা । ইদং প্রোবাচ ভর্তারং কুম্ভরূপধরা সতী
কয়েকদিন কেটে যাওয়ার পর, কলসের মতো রূপ নিয়ে সেই সতী স্বামীকে এই কথা বলল।
রাজন্ রাজীবপত্ত্রাক্ষ মমেদং বচনং শৃণু । নিশাযাং প্রত্যহং তাবত্ স্থিত এবাহম্ অঙ্গনা
রাজন, পদ্মের মতো চোখওয়ালা, আমার কথা শোনো; আমি প্রতি রাতেই নারী রূপে থাকি।
তদ্ ইচ্ছাম্য্ অঙ্গনাধর্মং নিপুণীকর্তুম্ ঈদৃশম্ । ভর্ত্রে কস্মৈচিদ্ আত্মানং বিবাহেন দদাম্য্ অহম্
তাই আমি এই নারীধর্ম ভালোভাবে শিখতে চাই; আমি নিজেকে কোনো স্বামীর কাছে বিয়ে দিয়ে উৎসর্গ করব।
তদ্ ভবান্ এব মে ভর্তা রোচতে ভুবনত্রযে । গৃহাণ মাং বিবাহেন ভার্যাত্বে নিশি সর্বদা
তিনটি জগতের মধ্যে আপনি ছাড়া আর কাউকে আমি স্বামী হিসেবে চাই না; আমাকে বিয়ে করে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করুন, সবসময়, এমনকি রাতেও।
অযত্নোপনতং সাধো প্রিযেণ সুহৃদা সহ । স্ত্রীসুখং ভোক্তুম্ ইচ্ছামি মা মে বিঘ্নকরো ভব
হে মহান, আমার প্রিয় বন্ধু সঙ্গে নারীজীবনের সুখ সহজেই এসেছে, আমি তা উপভোগ করতে চাই; আপনি যেন আমার পথে বাধা না হন।
ক্রমপ্রবৃত্তম্ আ সৃষ্টেস্ সুখসাধ্যং মনোরমম্ । প্রকৃতং কুর্বতঃ কার্যং দোষঃ ক ইব জাযতে
যখন কোনো কাজ সৃষ্টি থেকে ধাপে ধাপে এগিয়ে আসে, সহজে ও আনন্দের সঙ্গে হয়, তখন এমন স্বাভাবিক কাজ করার মধ্যে কী দোষ থাকতে পারে?
ইচ্ছানিচ্ছাদৃশোর্ ঐক্যাত্ সমত্বাত্ সর্ববস্তুষু । বযং ন সেচ্ছা নানিচ্ছাঃ কুর্বস্ তেনৈতদ্ ঈপ্সিতম্
ইচ্ছা আর অনিচ্ছার একত্ব এবং সব কিছুর প্রতি সমভাব থাকার কারণে, আমরা না তো কিছু চাই, না তো কিছু চাই না; তাই, যা চাওয়া হয়েছে, সেটাই করি।
কৃতেনানেন কার্যেণ ন শুভং নাশুভং সখে । পশ্যামি তন্ মহাবুদ্ধে যথেচ্ছসি তথা কুরু
এই কাজের দ্বারা, বন্ধু, আমি ভালো বা মন্দ কিছুই দেখি না; তাই, মহাবুদ্ধিমান, তুমি যেমন ইচ্ছা করো।
সমতাং সম্প্রযাতেন চেতসেদং জগত্ত্রযম্ । খরূপম্ এব পশ্যামি যথেচ্ছসি তথাচর
সমভাবপূর্ণ মন নিয়ে আমি এই তিনটি জগতকে শুধু শূন্যতার মতোই দেখি; তুমি যেমন ইচ্ছা, তেমনই আচরণ করো।
যদ্য্ এবং তন্ মহীপাল লগ্নম্ অদ্যৈব শোভনম্ । রাকেযং শ্রাবণস্যাস্য হ্যস্ সর্বং গণিতং মযা
যদি তাই হয়, রাজা, তাহলে আজই শুভ বিবাহ হোক; আমি এই শ্রাবণের পূর্ণিমা রাতের সব কিছু আগেই হিসেব করে নিয়েছি।
রাত্রাব্ অদ্যোদিতে চন্দ্রে পরিপূর্ণকলামলে । জন্যত্রং নৌ মহাবাহো দ্বযোর্ এব ভবিষ্যতি
আজ রাতে, যখন পূর্ণ চাঁদ উদিত হবে, হে শক্তিশালী বাহুসম্ভব, তখন আমাদের বিয়ে হবে—শুধু আমাদের দুজনের মধ্যে।
মহেন্দ্রাদ্রিশিরশ্শৃঙ্গসানাব্ অস্মিন্ মনোরমে । রত্নদীপপ্রকাশাঢ্যমণিমন্দিরমণ্ডিতে
এই মনোরম মহেন্দ্র পর্বতের চূড়ায়, রত্নের দীপ্তিতে আলোকিত ও গহনা দিয়ে সাজানো মন্দিরে,
পুষ্পভারানতোত্তুঙ্গবৃক্ষজন্যবিরাজিতে । বনপুষ্পলতালাস্যনারীনৃত্তমনোহরে
ফুলে ভরা উঁচু গাছ আর বনলতা দিয়ে শোভিত, যেখানে বনফুলের মালা পরা নারীরা নৃত্য করছে, সেই মনোমুগ্ধকর স্থানে,
নিশি ব্যোমগতাস্ তারা ভর্ত্রা পূর্ণেন্দুনা সহ । আবযোঃ পরিপশ্যন্তু কর্ণান্তাগতলোচনাঃ
রাতে, আকাশের তারা ও তাদের অধিপতি পূর্ণচাঁদ যেন আমাদের সাক্ষী হয়, তাদের চোখে মনোযোগ দিয়ে আমাদের দিকে তাকিয়ে থাকে।
উত্তিষ্ঠাত্মবিবাহার্থং কুর্বঃ কাননকোটরাত্ । রাজংশ্ চন্দনপুষ্পাদিসম্ভারং রত্নসংযুতম্
আমাদের বিবাহের জন্য উঠে দাঁড়াও, রাজা। বনভূমির গুহা থেকে চন্দন, ফুল এবং অন্যান্য উপহার, রত্ন দিয়ে সাজানো, সংগ্রহ করো।
ইত্য্ উক্ত্বা কুম্ভ উত্থায সহ তেন মহীভৃতা । কুসুমাবচযং চক্রে তথা রত্নাদিসঞ্চযম্
এভাবে বলার পর কুম্ভ উঠে দাঁড়ালেন এবং রাজাকে সঙ্গে নিয়ে ফুল ও রত্নসহ অন্যান্য সামগ্রী সংগ্রহ করলেন।
ততো মুহূর্তমাত্রেণ রত্নসানৌ সমে শুভে । সমালম্ভনপুষ্পাঢ্যাস্ তাভ্যাং বৈ রাশযঃ কৃতাঃ
তারপর অতি অল্প সময়ে, সেই শুভ ও সমতল রত্নশৃঙ্গে, দুজনেই ফুলে ভরা স্তূপ তৈরি করলেন।
হারাম্বরমণীন্দ্রাদিরাশযস্ তে বিরেজিরে । সৌভাগ্যস্যেব কামেন কোশাঃ কালেন সম্ভৃতাঃ
হার, পোশাক ও মূল্যবান রত্নের স্তূপগুলি উজ্জ্বল হয়ে উঠল, যেন সৌভাগ্যের ভাণ্ডার, কামনা ও সময়ের দ্বারা সংগৃহীত।
তথা জন্যত্রসম্ভারং কৃত্বা কাঞ্চনকন্দরে । যযতুস্ তৌ মহামিত্রে স্নাতুং মন্দাকিনীং নদীম্
স্নানের জন্য দরকারি জিনিসপত্র সংগ্রহ করে, দুই মহান বন্ধু সোনালী গুহার দিকে গেলেন মন্দাকিনী নদীতে স্নান করতে।
তত্রৈনং স্নপযাম্ আস মহারাজম্ অথাদরাত্ । গজকুম্ভোপমস্কন্ধং কুম্ভো মঙ্গলপূর্বকম্
সেখানে, যথাযথ শ্রদ্ধার সঙ্গে, হাতির কাঁধের মতো বড় জলপাত্র দিয়ে মহারাজাকে স্নান করানো হল শুভ কর্মের মাধ্যমে।
ভবিষ্যদ্বনিতারূপাং ভবিষ্যত্পতিতাং গতঃ । চূডালাং স্নপযাম্ আস কুম্ভরূপধরাং প্রিযাম্
তারপর তিনি ভবিষ্যৎ স্ত্রী চূড়ালাকে, যিনি জলপাত্রের রূপ ধারণ করেছিলেন এবং ভবিষ্যতে নারী রূপে আসবেন, স্নান করালেন।
পূজযাম্ আসতুস্ স্নাতৌ তত্র দেবান্ পিতৄন্ মুনীন্ । যথা ক্রিযাফলে ঽনিচ্ছৌ ক্রিযাত্যাগে তথৈব তৌ
স্নান শেষে, তারা সেখানে দেবতা, পূর্বপুরুষ ও ঋষিদের পূজা করলেন, ঠিক যেমন কর্মফল কামনা না করে কেউ কাজ করে শেষে তা ত্যাগ করেন।
নিত্যং জ্ঞানরসাতৃপ্তৌ ব্যবস্থার্থং জগত্স্থিতেঃ । চক্রাতে ভোজনং ভব্যৌ তাব্ অন্যোঽন্যসমীরিতৌ
জ্ঞানরসের আনন্দে সদা তৃপ্ত থেকেও, সংসারের নিয়ম বজায় রাখার জন্য, দুই মহান ব্যক্তি খাবার প্রস্তুত করলেন, একে অপরকে পরিবেশন করলেন।
কল্পবৃক্ষদুগূলানি পরিধায সিতানি তৌ । ফলানি ভুক্ত্বা জন্যত্রস্থানম্ আযযতুঃ ক্রমাত্
ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের তন্তু দিয়ে তৈরি সাদা পোশাক পরে, তারা ফল খেয়ে ধীরে ধীরে নিজেদের বাসস্থানে ফিরে গেলেন।
এতাবতাত্র কালেন তযোর্ জন্যত্রসোত্কযোঃ । প্রিযং কর্তুম্ ইবাস্তাদ্রৌ ঝগিত্য্ এবাবিশদ্ রবিঃ
এইভাবে, সাধনায় উৎসুক সেই দুইজনের কাছে সময় কাটতে লাগল; যেন তাদের প্রিয় কিছু করতে, সূর্য দ্রুত পশ্চিমের পাহাড়ে প্রবেশ করল।
অথ সন্ধ্যাক্রমে বৃত্তে কৃতে জপ্যাঘমর্ষণে । বিবাহদর্শনাযেব তারাজালে খম্ আগতে
সন্ধ্যা ঘনিয়ে এলে, পাপ মোচনের জন্য জপ শেষ হল; তখন আকাশে তারারাজি যেন বিয়ের সাক্ষী হতে এসে হাজির হল।