ভূষণান্য্ উরুরত্নানি মাল্যানি বিবিধানি চ । পশ্যেমান্য্ অঙ্গ জাযন্তে স্বাঙ্গেভ্যো বৃক্ষপুষ্পবত্
দেখো, আমার শরীর থেকেই নানা রকম অলংকার, মূল্যবান রত্ন আর বিভিন্ন মালা জন্ম নিচ্ছে, ঠিক যেমন গাছের ডালে ফুল ফোটে।
পশ্যাযং স্বযম্ এবোদ্যচ্চন্দ্রাংশুভরসুন্দরঃ । মূর্ধ্নি পট্টাংশুকো জাতো নীহারো ঽদ্রাব্ ইবাঙ্গ মে
দেখো, চাঁদের আলোয় ঝলমল করা সুন্দর কাপড়টি নিজের থেকেই আমার মাথায় এসে পড়েছে, যেন পাহাড়ের ওপর কুয়াশা জমে।
সর্বাণি কান্তালিঙ্গানি জাতানি মম মানদ । হা ধিক্ কষ্টং বিষাদো মে কিং করোম্য্ অঙ্গনাস্ম্য্ অহম্
সমস্ত সৌন্দর্যের চিহ্ন আমার মধ্যে ফুটে উঠেছে, সম্মানিত জন; আহা, কী দুঃখ! আমি খুবই বিষণ্ন—আমি কী করব, এখন আমি নারী হয়ে গেছি।
হা ধিক্ কষ্টম্ অহো সাধো স্থিত এবাহম্ অঙ্গনা । সংবিদানুভবাম্য্ অন্তর্ নিতম্বং জঘনান্বিতম্
আহা, কী কষ্ট! হে সদজন, আমি সত্যিই নারী হয়ে গেছি; ভিতরে ভিতরে আমি কোমর আর নিতম্বের অনুভূতি পাচ্ছি।
বিপিনে কুম্ভ ইত্য্ উক্ত্বা তূষ্ণীং খিন্নো বভূব হ । রাজাপি চ তম্ আলোক্য তথৈবাসীদ্ বিষণ্ণধীঃ
বনে ‘কুম্ভ’ বলে সে চুপচাপ হয়ে মন খারাপ করল; রাজাও তাকে এমন দেখে ঠিক তেমনি চিন্তিত হয়ে পড়লেন।
মুহূর্তমাত্রেণোবাচ শিখিধ্বজ ইদং বচঃ । কষ্টং সো ঽযং মহাসত্ত্বস্ সম্পন্নো বরবর্ণিনী
একটু পরে শিখিধ্বজ বললেন, ‘কি কষ্ট! এই মহৎ আত্মা এখন সুন্দরী নারীর রূপে এসেছে।’
সাধো বিদিতবেদ্যস্ ত্বং জানাসি নিযতের্ গতিম্ । অবশ্যভাবিন্য্ অর্থে ঽস্মিন্ মা খিন্নহৃদযো ভব
সাধু, তুমি জ্ঞানী; যা জানা দরকার, তা জানো, আর ভাগ্যের পথও বোঝো। যা অবশ্যম্ভাবী, তার জন্য মন খারাপ কোরো না।
আপতন্তি দশাস্ তাত সুধিযাং দেহমাত্রকে । ন চেতস্য্ অধিযাং ত্ব্ এতাশ্ চিত্তং যান্তি সদেহকম্
প্রিয়, এইরকম অবস্থা শুধু সেই জ্ঞানীদের হয়, যারা শরীরের সঙ্গে নিজেকে এক করে দেখে; কিন্তু যাদের মন উন্নত, তাদের মন এসবের দ্বারা স্পর্শিত হয় না।
এবম্ অস্ত্ব্ অনুতিষ্ঠামি যামিনীস্ত্রীত্বম্ আত্মনঃ । ন খেদম্ অনুগচ্ছামি নিযতিঃ কেন লঙ্ঘ্যতে
ঠিক আছে, আমি এই রাতটা নারীস্বরূপে কাটাব। এতে আমার কোনো ক্লান্তি বা কষ্ট হচ্ছে না; ভাগ্যকে কে বা অতিক্রম করতে পারে?
ইতি নির্ণীয তৌ খেদং তং নীত্বা তনুতাং মিথঃ । একতল্পে নিশাং তূষ্ণীং নীতবন্তৌ চিরেণ তাম্
এইভাবে সিদ্ধান্ত নিয়ে, দুজনেই ক্লান্তি সহ্য করল এবং ধীরে ধীরে তা কমিয়ে আনল; দুজনেই অনেকক্ষণ এক বিছানায় নীরবভাবে রাত কাটাল।
অথ প্রভাতে তত্ স্বৈরং বপুর্ উত্সৃজ্য যৌবতম্ । বভূব কুম্ভঃ কুম্ভাভকুচপ্রোজ্ঝিতমূর্তিমান্
ভোর হলে, সে নিজের ইচ্ছায় যুবতীর রূপ ত্যাগ করল; তখন সে হাঁড়ির মতো আকার নিয়ে, নিজের স্তন ও দেহ ফেলে দিয়ে হাঁড়ি হয়ে গেল।
ইতি সা রাজমহিষী চূডালা বরবর্ণিনী । কুম্ভত্বম্ আস্থিতা ভর্তুঃ পশ্চাত্ স্ত্রীত্বম্ উপাগতা
এইভাবে রাজমহিষী চূড়ালা, যার রূপ ছিল অপূর্ব, স্বামীর পরে হাঁড়ির রূপ নিল এবং পরে আবার নারীস্বরূপে ফিরে এল।
বিজহার বনান্তেষু কুমারী ধর্মিণী নিশি । কুম্ভরূপধরা চাহ্নি ভর্ত্রা মিত্রেণ সংযুতা
ধর্মপরায়ণা কুমারীটি রাতের বেলা বনান্তরে হাঁটত, তখন তার আকার ছিল এক কলসের মতো; দিনের বেলা সে তার স্বামী ও বন্ধু সঙ্গে থাকত।
কৈলাসমন্দরসুমেরুমহেন্দ্রসহ্যসানুষ্ব্ অবিস্খলিতযোগগমাগমা সা । সার্ধং প্রিযেণ সুহৃদা বিভুনা যথেচ্ছং স্রগ্দামহারবলিতা বিজহার নারী
কেলাস, মন্দার, সুমেরু, মহেন্দ্র আর সহ্য পর্বতের চূড়ায় সে নিখুঁত যোগবিদ্যার দ্বারা চলত; সুন্দর মালা ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে, প্রিয় বন্ধু ও প্রভুর সঙ্গে ইচ্ছেমতো সেই নারী ঘুরে বেড়াত।
ততঃ কতিপযেষ্ব্ এব দিবসেষু গতেষু সা । ইদং প্রোবাচ ভর্তারং কুম্ভরূপধরা সতী
কয়েকদিন কেটে যাওয়ার পর, কলসের মতো রূপ নিয়ে সেই সতী স্বামীকে এই কথা বলল।
রাজন্ রাজীবপত্ত্রাক্ষ মমেদং বচনং শৃণু । নিশাযাং প্রত্যহং তাবত্ স্থিত এবাহম্ অঙ্গনা
রাজন, পদ্মের মতো চোখওয়ালা, আমার কথা শোনো; আমি প্রতি রাতেই নারী রূপে থাকি।
তদ্ ইচ্ছাম্য্ অঙ্গনাধর্মং নিপুণীকর্তুম্ ঈদৃশম্ । ভর্ত্রে কস্মৈচিদ্ আত্মানং বিবাহেন দদাম্য্ অহম্
তাই আমি এই নারীধর্ম ভালোভাবে শিখতে চাই; আমি নিজেকে কোনো স্বামীর কাছে বিয়ে দিয়ে উৎসর্গ করব।
তদ্ ভবান্ এব মে ভর্তা রোচতে ভুবনত্রযে । গৃহাণ মাং বিবাহেন ভার্যাত্বে নিশি সর্বদা
তিনটি জগতের মধ্যে আপনি ছাড়া আর কাউকে আমি স্বামী হিসেবে চাই না; আমাকে বিয়ে করে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করুন, সবসময়, এমনকি রাতেও।
অযত্নোপনতং সাধো প্রিযেণ সুহৃদা সহ । স্ত্রীসুখং ভোক্তুম্ ইচ্ছামি মা মে বিঘ্নকরো ভব
হে মহান, আমার প্রিয় বন্ধু সঙ্গে নারীজীবনের সুখ সহজেই এসেছে, আমি তা উপভোগ করতে চাই; আপনি যেন আমার পথে বাধা না হন।
ক্রমপ্রবৃত্তম্ আ সৃষ্টেস্ সুখসাধ্যং মনোরমম্ । প্রকৃতং কুর্বতঃ কার্যং দোষঃ ক ইব জাযতে
যখন কোনো কাজ সৃষ্টি থেকে ধাপে ধাপে এগিয়ে আসে, সহজে ও আনন্দের সঙ্গে হয়, তখন এমন স্বাভাবিক কাজ করার মধ্যে কী দোষ থাকতে পারে?
ইচ্ছানিচ্ছাদৃশোর্ ঐক্যাত্ সমত্বাত্ সর্ববস্তুষু । বযং ন সেচ্ছা নানিচ্ছাঃ কুর্বস্ তেনৈতদ্ ঈপ্সিতম্
ইচ্ছা আর অনিচ্ছার একত্ব এবং সব কিছুর প্রতি সমভাব থাকার কারণে, আমরা না তো কিছু চাই, না তো কিছু চাই না; তাই, যা চাওয়া হয়েছে, সেটাই করি।
কৃতেনানেন কার্যেণ ন শুভং নাশুভং সখে । পশ্যামি তন্ মহাবুদ্ধে যথেচ্ছসি তথা কুরু
এই কাজের দ্বারা, বন্ধু, আমি ভালো বা মন্দ কিছুই দেখি না; তাই, মহাবুদ্ধিমান, তুমি যেমন ইচ্ছা করো।
সমতাং সম্প্রযাতেন চেতসেদং জগত্ত্রযম্ । খরূপম্ এব পশ্যামি যথেচ্ছসি তথাচর
সমভাবপূর্ণ মন নিয়ে আমি এই তিনটি জগতকে শুধু শূন্যতার মতোই দেখি; তুমি যেমন ইচ্ছা, তেমনই আচরণ করো।
যদ্য্ এবং তন্ মহীপাল লগ্নম্ অদ্যৈব শোভনম্ । রাকেযং শ্রাবণস্যাস্য হ্যস্ সর্বং গণিতং মযা
যদি তাই হয়, রাজা, তাহলে আজই শুভ বিবাহ হোক; আমি এই শ্রাবণের পূর্ণিমা রাতের সব কিছু আগেই হিসেব করে নিয়েছি।
রাত্রাব্ অদ্যোদিতে চন্দ্রে পরিপূর্ণকলামলে । জন্যত্রং নৌ মহাবাহো দ্বযোর্ এব ভবিষ্যতি
আজ রাতে, যখন পূর্ণ চাঁদ উদিত হবে, হে শক্তিশালী বাহুসম্ভব, তখন আমাদের বিয়ে হবে—শুধু আমাদের দুজনের মধ্যে।
মহেন্দ্রাদ্রিশিরশ্শৃঙ্গসানাব্ অস্মিন্ মনোরমে । রত্নদীপপ্রকাশাঢ্যমণিমন্দিরমণ্ডিতে
এই মনোরম মহেন্দ্র পর্বতের চূড়ায়, রত্নের দীপ্তিতে আলোকিত ও গহনা দিয়ে সাজানো মন্দিরে,
পুষ্পভারানতোত্তুঙ্গবৃক্ষজন্যবিরাজিতে । বনপুষ্পলতালাস্যনারীনৃত্তমনোহরে
ফুলে ভরা উঁচু গাছ আর বনলতা দিয়ে শোভিত, যেখানে বনফুলের মালা পরা নারীরা নৃত্য করছে, সেই মনোমুগ্ধকর স্থানে,
নিশি ব্যোমগতাস্ তারা ভর্ত্রা পূর্ণেন্দুনা সহ । আবযোঃ পরিপশ্যন্তু কর্ণান্তাগতলোচনাঃ
রাতে, আকাশের তারা ও তাদের অধিপতি পূর্ণচাঁদ যেন আমাদের সাক্ষী হয়, তাদের চোখে মনোযোগ দিয়ে আমাদের দিকে তাকিয়ে থাকে।
উত্তিষ্ঠাত্মবিবাহার্থং কুর্বঃ কাননকোটরাত্ । রাজংশ্ চন্দনপুষ্পাদিসম্ভারং রত্নসংযুতম্
আমাদের বিবাহের জন্য উঠে দাঁড়াও, রাজা। বনভূমির গুহা থেকে চন্দন, ফুল এবং অন্যান্য উপহার, রত্ন দিয়ে সাজানো, সংগ্রহ করো।
ইত্য্ উক্ত্বা কুম্ভ উত্থায সহ তেন মহীভৃতা । কুসুমাবচযং চক্রে তথা রত্নাদিসঞ্চযম্
এভাবে বলার পর কুম্ভ উঠে দাঁড়ালেন এবং রাজাকে সঙ্গে নিয়ে ফুল ও রত্নসহ অন্যান্য সামগ্রী সংগ্রহ করলেন।