ইত্থং সুখেষু ননু দুঃখদশাসু চেত্থং স্থাতব্যম্ ইত্য্ অধিগতং যদ্ ইহাঙ্গ জীবৈঃ । তজ্জ্ঞাজ্ঞভূতনিচযস্ স্ফুরিতস্ তদ্ এব দুর্লঙ্ঘ্য এষ নিযতো নিযতের্ বিলাসঃ
প্রিয়, সুখ বা দুঃখের সময়ে যেমন থাকা উচিত, জীবেরা এখানে সেইভাবেই থাকে—এই জ্ঞান ও অজ্ঞানের প্রকাশ। এটাই অতিক্রম করা যায় না; এটাই নিয়তির অব্যর্থ খেলা।
এবং স্থিতে মহাভাগ কথম্ উদ্বেগম্ ঈদৃশম্ । লব্ধবান্ অসি দেবো ঽপি স্বর্গাদ্ অপি সুখাস্পদাত্
এমন অবস্থায়, মহাভাগ, তুমি দেবতা হয়েও স্বর্গের চেয়েও বেশি সুখ পেয়েছ, তবুও কেন এমন উদ্বেগে পড়েছ?
শৃণু কার্যম্ ইদং চিত্রং মদীযং বসুধাধিপ । কথযামি তবাশেষং স্বর্গে যদ্ বৃত্তম্ অদ্য মে
শোনো, ভূমির অধিপতি, আমার এই আশ্চর্য ঘটনা। আজ স্বর্গে আমার যা ঘটেছে, সবই তোমাকে বলছি।
সুহৃদ্য্ আবেদিতং দুঃখং পরম্ আযাতি তানবম্ । ঘনং জডং কৃষ্ণম্ অপি মুক্তবৃষ্টির্ ইবাম্বুদঃ
বন্ধু যখন তার দুঃখ জানায়, সেই দুঃখ ধীরে ধীরে কমে যায়; যেমন ঘন, কালো, ভারী মেঘ বৃষ্টি দিয়ে হালকা হয়ে যায়।
সুহৃদা পৃচ্ছতা সাধু চেতো যাতি প্রসন্নতাম্ । স্নিহ্যতোপগতেনাশু কতকেন জলং যথা
বন্ধু যখন সদয়ভাবে জানতে চায়, তখন মন দ্রুত শান্ত ও পরিষ্কার হয়ে যায়, যেমন কটক ফল দিলে জল তাড়াতাড়ি স্বচ্ছ হয়।
অহং তাবদ্ ইতো যাতো ভবতে পুষ্পমঞ্জরীম্ । দত্ত্বা গগনম্ উল্লঙ্ঘ্য সম্প্রাপ্তশ্ চ ত্রিবিষ্টপম্
আমি তোমাকে ফুলের গুচ্ছ দিয়ে এখানে থেকে চলে গিয়েছিলাম, আকাশ পেরিয়ে স্বর্গে পৌঁছেছি।
তত্র পিত্রা সহেন্দ্রস্য সভাস্থানে যথাক্রমম্ । স্থিত্বোত্থায তথোত্থানকালে পিত্রা বিসর্জিতঃ
সেখানে ইন্দ্রের সভায় আমি বাবার সঙ্গে নিয়মমতো দাঁড়িয়েছিলাম; তারপর ওঠার সময় বাবা আমাকে বিদায় দিয়েছিলেন।
ইহাগন্তুম্ অহং স্বর্গং ত্যক্ত্বা সম্প্রাপ্তবান্ নভঃ । দিবাকরহযৈস্ সার্ধং বহাম্য্ অনিলবর্ত্মনি
আমি স্বর্গ ছেড়ে এখানে আসার জন্য আকাশ পথে বাতাসের সাথে সূর্যের রশ্মির সঙ্গে ভ্রমণ করে এসেছি।
অথৈকত্র গতো ভানুর্ একেনান্যেন বর্ত্মনা । আগচ্ছাম্য্ অহম্ আকাশসাগরাত্ পতিতাকৃতিঃ
তারপর, সূর্য এক পথে চলে গেল, আমি অন্য পথে চললাম; আকাশের সমুদ্র থেকে পড়ে আসার মতো আমার উপস্থিতি নিয়ে আমি এসে পৌঁছালাম।
অথাগ্রে বারিপূর্ণানাং মেঘানাং মধ্যবর্ত্মনা । অপশ্যং মুনিম্ আযান্তম্ অহং দুর্বাসসং জবাত্
এরপর, জলভরা মেঘের মাঝ দিয়ে এগিয়ে যেতে যেতে, আমি দেখলাম ঋষি দুর্বাসা দ্রুত এগিয়ে আসছেন।
পযোধরপটচ্ছন্নং বিদ্যুদ্বলযভূষিতম্ । অভিসারিকযা তুল্যং ধারাধৌতাঙ্গসঞ্চযম্
বৃষ্টির মেঘের চাদরে ঢাকা, বিদ্যুতের মালায় সজ্জিত, তিনি যেন প্রেমিকের কাছে ছুটে যাওয়া এক নারী; তাঁর অঙ্গগুলি বৃষ্টির ধারায় ধুয়ে গেছে।
স্থিতং সুমেঘচ্ছাযাযাং শ্যামাযাং বসুধাতলে । বেগেনাভিসরন্তং তং তপোলক্ষ্মীম্ ইব প্রিযাম্
সুন্দর মেঘের ছায়ায়, কৃষ্ণাভ পৃথিবীর ওপর দাঁড়িয়ে, তিনি দ্রুত এগিয়ে আসছিলেন, যেন তপস্যার ঐশ্বর্য তার প্রিয়ের দিকে ছুটে যাচ্ছে।
তস্য কৃত্বা নমস্কারম্ উক্তং চ বহতা মযা । মুনে নীলাব্দবস্ত্রস্ ত্বম্ অভিসারিকযা সমঃ
তাঁকে নমস্কার জানিয়ে, আমি যিনি প্রবাহিত হচ্ছিলাম, বললাম: ‘হে ঋষি, আপনি যেন নীল সমুদ্রের পোশাক পরেছেন, ঠিক যেন একজন নারী তাঁর প্রিয়জনের কাছে যেতে প্রস্তুত।’
ইত্য্ আকর্ণ্য চুকোপাসৌ মযি মানদ মানহা । বিস্ফার্য রক্তে নযনে প্রাহ গম্ভীরনিস্স্বনম্
এ কথা শুনে তিনি আমার ওপর রাগ করলেন, হে অহংকার নাশকারী, সম্মান দানকারী; তাঁর চোখ রক্তবর্ণ হয়ে গেল, তিনি গভীর ও গম্ভীর স্বরে বললেন।
পৌত্রো ঽস্মি পদ্মজস্যেতি গর্বিতস্ ত্বং কিম্ ঈদৃশঃ । ভব্যা হি নতিম্ আযান্তি গুণৈর্ বৃক্ষাঃ ফলৈর্ ইব
‘তুমি পদ্মজের পৌত্র বলে অহংকার করছ, কিন্তু কেন এমন আচরণ করছ? সত্যিই, মহৎ ব্যক্তিরা গুণে নম্র হয়, যেমন গাছ ফলের ভারে নত হয়।’
বেশ্যাভিসারিকারূপো ভবান্ ইত্য্ অশুভং বচঃ । মযি বক্ষি দুরাচার মূঢ দেবকুমারক
‘তুমি যেন বেশ্যা প্রেমিকের কাছে যাওয়ার মতো দেখাচ্ছো—এমন অশুভ কথা তুমি আমাকে বলছ, হে কুশীলব, বিভ্রান্ত দেবপুত্র!’
স্তনকেশবতী কান্তা হাবভাববিকারিণী । গচ্ছানেন দুরুক্তেন রাত্রৌ বেশ্যা ভবিষ্যসি
ও সুন্দরী, তোমার স্তন ও চুল আছে, তুমি নানা ভঙ্গি আর ভাব প্রকাশ করছো। যদি তুমি এই কঠোর কথা নিয়ে যাও, তবে রাতে তুমি বেশ্যা হয়ে যাবে।
ইতি শ্রুত্বাশুভং বাক্যম্ উজ্ঝিতং জর্জরদ্বিজাত্ । বিমৃষ্যামি মনাগ্ যাবত্ তাবদ্ অন্তর্হিতো মুনিঃ
এই অশুভ কথা শুনে, বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ বলার পর, আমি একটু ভাবছিলাম। তখনই সেই ঋষি হঠাৎ অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
ইত্য্ উদ্বিগ্নমনাস্ সাধো সম্প্রাপ্তো ঽস্মি নভস্তলাত্ । এতত্ তে কথিতং সর্বং সম্পন্নো ঽস্মি নিশাঙ্গনা
এইভাবে, উদ্বিগ্ন মনে, হে সাধু, আমি আকাশ থেকে এসেছি। আমি তোমাকে সব বলেছি, আর আমি এখন রাত্রির নারী হয়ে গেছি।
অতিবাহ্যং দিনান্তেষু স্ত্রীত্বম্ এতন্ মযা কথম্ । যোনিস্তনবতা রাত্রৌ বক্তব্যং কিং মযা পিতুঃ
অনেক দিন ধরে এই নারী-রূপ সহ্য করেছি, দিন শেষে। রাতে, যখন আমার নারী-দেহ থাকে, তখন বাবার কাছে কী বলব?
সংসৃতৌ ভবিতব্যানাম্ অহো নু বিষমা গতিঃ । অহম্ অপ্য্ অন্যবদ্ দৈবাদ্ যূনাম্ আমিষতাং গতঃ
হায়, এই সংসারে যাদের ঘুরে বেড়ানোর ভাগ্য হয়েছে, তাদের পথ কত কঠিন! ভাগ্যের কারণে আমিও, অন্যদের মতো, তরুণদের আকাঙ্ক্ষার বস্তু হয়ে গেছি।
কষ্টং মদপহারেণ কলহো জাযতে ঽধুনা । দিবি দেবকুমারাণাং কামাকুলধিযাম্ ইহ
এখন আমার আত্মসংযম হারানোর ফলে স্বর্গে দেবতাদের তরুণদের মধ্যে, যাদের মন কামনায় অস্থির, বিবাদ সৃষ্টি হয়েছে।
গুরুদেবদ্বিজাতীনাং লজ্জাপরবশাত্মনা । কথম্ অগ্রে মযা সম্যক্ স্থাতব্যং যামিনীস্ত্রিযা
গুরু ও ব্রাহ্মণদের সামনে লজ্জায় অভিভূত হয়ে, আমি কীভাবে রাতের নারী হিসেবে তাদের সামনে ঠিকভাবে দাঁড়াতে পারি?
ইত্য্ উক্ত্বা ক্ষণম্ একং স তূষ্ণীং স্থিত্বা মুনেস্ সুতঃ । ধৈর্যম্ আলম্ব্য কুম্ভো ঽত্র পুনর্ আহ রঘূদ্বহ
এভাবে বলার পর ঋষিপুত্র এক মুহূর্ত চুপ করে রইলেন; তারপর সাহস নিয়ে কুম্ভ আবার রঘুবংশীর কাছে কথা বললেন।
কিম্ অজ্ঞ ইব শোচামি কিং মম ক্ষতম্ আত্মনঃ । যথাগতম্ অযং দেহো মত্তো ঽন্যো ঽনুভবিষ্যতি
আমি কেন অজ্ঞান মানুষের মতো দুঃখিত হচ্ছি? আমার নিজের কী ক্ষতি হয়েছে? এই দেহ যেমন এসেছে, তেমনই অন্য কেউ একদিন এর ভোগ করবে, আমি নয়।
পরিদেবনযা কো ঽর্থো দেবপুত্র তবৈতযা । যদ্ আযাতি তদ্ আযাতু দেহস্যাত্মা ন লিপ্যতে
এই বিলাপের কীই বা উপকার, দেবপুত্র? দেহের যা কিছু আসবে, তা আসুক; আত্মা কখনও দাগ পড়ে না।
কানিচিদ্ যানি দুঃখানি সুখানি বিহিতানি বা । তানি সর্বাণি দেহস্য দেহিনো ন তু কানিচিত্
যে কষ্ট কিংবা সুখই নির্ধারিত হয়েছে, সবই দেহের জন্য; দেহধারীর জন্য কিছুই নয়।
যদি ত্বম্ অপি কার্যাণাম্ অখেদার্হো ঽপি খিদ্যসি । তদ্ অন্যেষাম্ উপাযস্ স্যাত্ ক ইবাগমভূষণ
তুমি যদি কাজের ক্লান্তি থেকে মুক্ত হয়েও দুঃখিত হও, তাহলে অন্যদের জন্য উপায় কী থাকবে, জ্ঞানীদের অলংকার?
খেদে ঽখেদোচিতং বাচ্যম্ ইতি কিং চ ত্বম্ উক্তবান্ । ইদানীং সমতাম্ এত্য তিষ্ঠাখিন্নো যথাস্থিতঃ
তুমি ক্লান্তিতে কী বলা উচিত বা না বলা উচিত, সে কথা বলেছ। এখন তুমি সমত্ব লাভ করে, যেমন আছ, তেমনি অশান্তি ছাড়াই স্থির থাকো।
তাব্ এবমাদিভির্ বাক্যৈর্ অন্যোঽন্যাশ্বাসনং স্বযম্ । কৃত্বা স্থিতৌ বনে স্নিগ্ধৌ সুহৃদৌ খেদিনৌ মিথঃ
এইভাবে, এমন কথায় একে অপরকে সান্ত্বনা দিল। ক্লান্ত হলেও, দুই স্নেহভরা বন্ধু বনেই একসঙ্গে থাকল।