ইত্য্ অধ্যাত্মবিচিত্রাভিঃ কথাভিস্ তৌ পরস্পরম্ । আসতাং বেদ্যবেত্তারৌ মুহূর্তত্রিতযং বনে
এইভাবে, আশ্চর্য আত্মবিষয়ক কথাবার্তা নিয়ে, জ্ঞানী ও জানা বিষয়—এই দুইজন, বনভূমিতে তিন মুহূর্ত একসাথে বসে ছিলেন।
তত উত্থায কস্মিংশ্চিত্ স্নাতৌ সরসসারসে । সরোবরে বনে চৈব বিহৃতৌ নন্দনোপমে
তারপর উঠে, তারা বনবিলাসে কোনো এক সরোবরে স্নান করলেন, আর স্বর্গের মতো সেই বনে ঘুরে বেড়ালেন।
তেনাচারেণ তাভিশ্ চ কথাভিস্ তৌ বনেচরৌ । নীতবন্তৌ দিনান্য্ অষ্টৌ তাসু কাননবীথিষু
এইভাবে আচরণ আর কথাবার্তার মাধ্যমে, দুই বনভ্রমণকারী সেই কাননের পথগুলোতে আট দিন কাটিয়েছিল।
অথ কুম্ভ উবাচান্যদ্ বনং যাবো গিরাব্ ইতি । তদ্ ওঁ ইতি নৃপো মত্বা তাব্ উভৌ প্রবিচেরতুঃ
এরপর কুম্ভ বলল, 'চলো অন্য বন আর পাহাড়ে যাই।' রাজা সম্মতি জানিয়ে 'ওঁ' বলল, আর দুজনেই ঘুরতে বেরিয়ে পড়ল।
বনান্য্ অনেকরূপাণি জঙ্গলানি তটানি চ । সরাংসি গুল্মজালানি শৃঙ্গাণি গহনানি চ
তারা নানা রকমের বন, জঙ্গল, নদীর পাড়, হ্রদ, ঝোপঝাড় আর ঘন পাহাড়ের চূড়া পার করল।
নদীর্ দেশাংস্ তথা গ্রামান্ নগরাণি পুরাণি চ । মরূন্ ঘোরান্ গিরীন্ কুঞ্জাংস্ তীর্থান্য্ আযতনানি চ
তারা নদী, অঞ্চল, গ্রাম, পুরনো নগর, ভয়ঙ্কর মরুভূমি, পাহাড়, বন, পবিত্র ঘাট আর মন্দিরও অতিক্রম করল।
সমম্ এব সমস্নেহৌ সমবেষৌ স্থিতাব্ উভৌ । সমসত্তৌ সমোত্সাহৌ সস্নতুস্ তস্থতুস্ তথা
দুজনেই সমান স্নেহে ও সমান রূপে পাশাপাশি দাঁড়িয়ে ছিল। তাদের মনও, উৎসাহও ছিল একরকম; তারা একসঙ্গে স্নান করল এবং সেইভাবেই স্থির থাকল।
আনর্চতুঃ পিতৄন্ দেবান্ বুভুজাতে চ রাঘব । সমং তল্পে চ শিশ্যাতে সমবুদ্ধী বভূবতুঃ
তারা পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের পূজা করল, রাঘব; একসঙ্গে আহার করল, একই বিছানায় শুয়ে পড়ল এবং তাদের মনও এক হয়ে গেল।
তমালবনষণ্ডেষু মন্দারগহনেষু চ । দম্পতী স্নিগ্ধহৃদযৌ সুহৃদৌ তৌ বিরেজতুঃ
তামালবনের ছায়ায় আর মন্দার ঝোপে, সেই দম্পতি — স্নেহ ও বন্ধুত্বে মিলিত — উজ্জ্বল হয়ে উঠেছিল।
ইদং গ্রাহ্যম্ ইদং নেতি বিকল্পকলনা মনঃ । ন জহার তযো রাম বাত্যেব বিবুধাচলম্
এই গ্রহণ করব, এই নেব না — এমন ভাবনার দ্বিধা তাদের মনকে বিচলিত করতে পারেনি, রাম; যেমন ঝড় পাহাড়কে নাড়াতে পারে না।
বিচেরতুস্ তৌ সুহৃদৌ ক্বচিদ্ ধূলিবিধূসরৌ । ক্বচিচ্ চন্দনদিগ্ধাঙ্গৌ ক্বচিদ্ ভস্মানুরঞ্জিতৌ
দুই বন্ধু এখানে-ওখানে ঘুরে বেড়ালেন, কখনও ধুলায় মাখা, কখনও শরীরে চন্দন লাগানো, আবার কখনও ছাই দিয়ে সাজানো।
ক্বচিদ্ দিব্যাম্বরধরৌ চীরাম্বরধরৌ ক্বচিত্ । ক্বচিত্ পল্লবসঞ্ছন্নৌ ক্বচিত্ কুসুমমণ্ডিতৌ
কখনও তারা দেবতাদের পোশাক পরতেন, কখনও গাছের ছাল দিয়ে তৈরি কাপড়, কখনও পাতায় ঢাকা থাকতেন, আবার কখনও ফুল দিয়ে সাজানো থাকতেন।
দিনৈঃ কতিপযৈর্ এব গতচিত্ততযা তযা । সত্ত্বোদাত্ততযা চৈব রাজা কুম্ভবদ্ আবভৌ
কয়েকদিনের মধ্যেই, মন থেকে সবকিছু ছেড়ে দিয়ে এবং চরিত্রে নির্মলতা আসায়, রাজা শান্ত জলপাত্রের মতো হয়ে উঠলেন।
অথ তং সুরগর্ভাভং চূডালা সা শিখিধ্বজম্ । দৃষ্ট্বা শোভাম্ উপগতং চিন্তযাম্ আস মানিনী
তখন চূড়ালা, গর্বিত মন নিয়ে, শিখিধ্বজকে দেবপুত্রের মতো উজ্জ্বল ও সুন্দর দেখে চিন্তা করতে শুরু করলেন।
অযং পতির্ অনিন্দ্যাত্মা তথেমা বনভূমযঃ । ইযং স্থিতির্ অনাযাসা যো ন কামী স বঞ্চিতঃ
আমার স্বামী নির্দোষ আত্মার অধিকারী, এই বনভূমিগুলোও তেমনি। এই অবস্থায় কোনো কষ্ট নেই—যিনি কিছু চান না, তিনিই আসলেই প্রতারিত।
জীবন্মুক্তধিযাং ভোগে যথাপ্রাপ্তম্ অতিষ্ঠতাম্ । একগ্রহাত্মিকা তুচ্ছা মূঢতৈবোদিতা ভবেত্
যাদের মন জীবিত অবস্থায় মুক্ত, যারা যা আসে তাই গ্রহণ করেন, তাদের জন্য সংকীর্ণ, একমুখী মনোভাব তুচ্ছ; এ শুধু অজ্ঞতার থেকেই জন্মায়।
নিজঃ পতির্ অনিন্দ্যাত্মা নিরাধিত্বং নবং বযঃ । গৃহাণি পুষ্পজালানি সা হতা যা ন কামিনী
যার স্বামী নিজের মধ্যে নির্দোষ, অনাসক্ত ও নবযৌবনা, এবং ফুলের মালা গ্রহণ করেন না, সেই কামনাহীন নারীই সত্যিই ধ্বংস হয়েছে।
বনপুষ্পলতাগেহে স্বাযত্তে ভর্তরি প্রিযে । রমতে যা ন নির্দুঃখা সা হতৈব দুরঙ্গনা
বনফুলের লতার ঘরে, নিজের অধীন প্রিয় স্বামীর সঙ্গে, যে নারী দুঃখহীন হয়ে আনন্দ পায় না, সে-ই আসলেই দুর্ভাগিনী।
বশ্যং বিবাহিতং কান্তং পতিম্ আসাদ্য নির্জনে । স্ত্রী সতী যা ন রমতে তাং ধিগ্ অস্তু দুরঙ্গনাম্
যে স্ত্রী, নির্জন স্থানে নিজের বিবাহিত ও প্রেমিক স্বামীকে পেয়ে, তার সঙ্গে আনন্দ পায় না—তাকে সত্যিই দুরাচারিণী বলা যায়, তার জন্য লজ্জা।
সমুজ্ঝতা যথাপ্রাপ্তম্ অপি বেদ্যবিদা সতা । অনিন্দ্যং স্বম্ উদারার্থং কিং তজ্জ্ঞেন কৃতং ভবেত্
একজন জ্ঞানী ও বিদ্বান ব্যক্তি যদি নির্দোষ ও মহৎ কিছু অর্জন করেন, কিন্তু সেটি যদি মহৎ উদ্দেশ্যে ব্যবহার না করেন, তাহলে তাতে কী গুণ আছে?
তত্ কঞ্চিদ্ রচযাম্য্ আশু প্রপঞ্চং প্রজ্ঞযা নবম্ । যেনাযং ভূপতির্ ভর্তা রমতে মযি মানদঃ
তাই আমি আমার বুদ্ধি দিয়ে দ্রুত একটি নতুন মায়া সৃষ্টি করব, যাতে এই রাজা, আমার স্বামী, যিনি সম্মান দেন, তিনি আমার সঙ্গে আনন্দ পান।
ইতি সঞ্চিন্ত্য চূডালা কুম্ভবেষধরা পতিম্ । প্রাহ কাননগুল্মস্থা কোকিলং কোকিলা যথা
এভাবে ভাবতে ভাবতে চূড়ালা, কুম্ভধারীর বেশে, বনঝোপে লুকিয়ে স্বামীকে ডাকলেন, যেমন কোকিলী কোকিলকে ডাকে।
চৈত্রমাসস্য শুক্লে ঽযং প্রতিপদ্দিবসস্ সুহৃত্ । অদ্যাস্থানং মহারম্ভং স্বর্গে ভবতি বৈ হরেঃ
আজ চৈত্র মাসের শুক্ল পক্ষের প্রথম দিন, বন্ধুদের কাছে খুব প্রিয়। এই দিনে স্বর্গে হরির জন্য এক বিশাল উৎসব হয়।
সন্নিধানং মযা তত্র কর্তব্যং পিতুর্ অগ্রতঃ । যথাস্থিতা হি নিযতির্ ন সন্ত্যাজ্যা কদাচন
আমাকে আজ পিতার সামনে সেখানে উপস্থিত থাকতে হবে, কারণ ভাগ্য যেমন আছে, তা কখনও এড়ানো যায় না।
প্রতিপালযিতব্যং মে ত্বযেহাদ্য বনাবনৌ । ক্রীডতা ধ্যানপুষ্পাভ্যাং সমুদ্বেগম্ অগচ্ছতা
তুমি আজ এখানে এই বনবাটিতে আমার জন্য অপেক্ষা করবে, ধ্যানের ফুল নিয়ে খেলতে খেলতে, যেন মন শান্ত থাকে।
আগচ্ছামি দিনান্তে ঽদ্য নির্বিকল্পং নভস্তলাত্ । স্বর্গাদ্ অতিতরাম্ এব ত্বত্সঙ্গো মম তুষ্টযে
আমি আজ দিনের শেষে আকাশ থেকে নির্ভয়ে ফিরে আসব; তবে তোমার সঙ্গে থাকা আমার কাছে স্বর্গের থেকেও বেশি আনন্দের।
ইত্য্ উক্ত্বা মঞ্জরীং কুম্ভো দদৌ মিত্রায কৌসুমীম্ । প্রীতযে স্বাম্ ইব প্রীতিং কান্তাং নন্দনবৃক্ষজাম্
এভাবে বলার পর কুম্ভ তার বন্ধু মিত্রকে ফুলের গুচ্ছটি দিল, যেন নিজের আনন্দের জন্য প্রিয়তমাকে, নন্দনবনের ইচ্ছাপূরণকারী গাছের জন্ম নেওয়া প্রিয়াকে উপহার দেয়।
আগন্তব্যং ত্বযা শীঘ্রম্ এবং বদতি ভূপতৌ । পুপ্লুবে চ বনাদ্ ব্যোম শরন্মুগ্ধপযোদবত্
রাজা বললেন, 'তুমি দ্রুত আসবে,' তারপর তিনি বন থেকে আকাশে উঠে গেলেন, শরতের বাতাসে মুগ্ধ মেঘের মতো।
পুষ্পজালং জহৌ ব্যোম ব্রজন্ কুসুমদামজম্ । বিসারি বনবাতেন হিমং হৈম ইবাম্বুদঃ
যাত্রা করার সময়, আকাশে ফুলের মালাটি বনবাতাসে ছড়িয়ে পড়ল, যেন সোনালি মেঘ থেকে বরফ ঝরে পড়ে।
শিখিধ্বজো ব্রজন্তং তং দদর্শাদর্শনং গতম্ । উন্নিদ্রো ঽব্দং যথা বর্হী সত্প্রীতির্ হি সুদুস্ত্যজা
শিখিধ্বজ দেখলেন, তিনি চলে যাচ্ছেন, চোখের সামনে থেকে হারিয়ে গেলেন; যেমন ময়ূর মেঘকে দূরে যেতে দেখে। কারণ সত্যিকারের ভালোবাসা ছাড়তে খুবই কঠিন।