অহো বত বযং ধন্যাঃ পুনঃ প্রাপ্তো মুনেস্ সুতঃ । ইত্য্ এবোদাহরন্ রাজা কুম্ভায কুসুমং দদৌ
রাজা আনন্দে বললেন, 'আহা, আমরা কত ভাগ্যবান! ঋষিপুত্র আবার ফিরে এসেছেন!'—এই বলে তিনি কলসের কাছে একটি ফুল অর্পণ করলেন।
দিষ্ট্যা স্থিতাস্ স্মো ভগবংস্ তব চেতসি পাবনে । কে নাম ন মহাসত্ত্বাঃ প্রসাদেষ্ব্ অঙ্গ হি স্থিরাঃ
ভাগ্যক্রমে, হে পূজনীয়, আমরা আপনার পবিত্র মনে স্থিত থাকতে পেরেছি; কারণ, মহাশক্তিশালী যারা, তারা কি আপনার কৃপায় অটল থাকতে পারে না?
অস্মত্পবিত্রীকরণম্ একম্ আগমকারণম্ । তব পাপাপহং ব্রূহি দ্বিতীযং কতরদ্ ভবেত্
আমার এখানে আসার একমাত্র কারণ, তোমার ছোঁয়ায় নিজেকে পবিত্র করা। পাপ দূরকারী, বলো তো, আর কোনো দ্বিতীয় উদ্দেশ্য কী থাকতে পারে?
যতঃ প্রভৃতি যাতো ঽস্মি ত্বত্সকাশাদ্ অরিন্দম । ততঃ প্রভৃতি চেতো মে ত্বযৈবেহ সমং স্থিতম্
যে মুহূর্ত থেকে আমি তোমার কাছে এসেছি, শত্রু-জয়ী, সেই সময় থেকেই আমার মন এখানেই তোমার সঙ্গে এক হয়ে আছে।
ন রমে স্বর্গরঙ্গেষু দেবোদ্যানেষু চানঘ । মেরুমন্দরকূটেষু কৈলাসকুহরেষু চ
স্বর্গের আনন্দে, দেবতাদের উদ্যানেও, মেরু বা মন্দর পর্বতের চূড়ায়, কাইলাসের গুহাতেও, নিষ্পাপ, আমার কোনো আনন্দ নেই।
ত্বত্সঙ্গম্ এব বাঞ্ছামি সুভগাচারপেশলম্ । অমৃতস্যন্দসঙ্কাশং মধুমাসম্ ইব দ্রুমঃ
আমি শুধু তোমার সঙ্গই চাই, সুন্দর আচরণের জন্য প্রশংসিত, যেমন গাছ বসন্তের জন্য আকুল হয়ে থাকে, যা অমৃতধারার মতো মধুর।
তস্মাদ্ এবেহ তিষ্ঠামি সমীপে তব সাম্প্রতম্ । অভীষ্টং যদ্ যদ্ এবাঙ্গ রম্যাণাং ধুরি তত্ স্থিতম্
তাই আমি এই মুহূর্তে আপনার কাছেই আছি; আপনি যা কিছু সুন্দর জিনিস চান, সবই আপনার জন্য প্রস্তুত আছে।
ত্বাদৃশো বন্ধুর্ আপ্তশ্ চ সুহৃন্ মিত্রং সখা তথা । বিশ্বাস্যশ্ চৈব শিষ্যশ্ চ মন্যে জগতি নাস্তি মে
এই পৃথিবীতে আপনার মতো আপনজন, বিশ্বস্ত বন্ধু, শুভাকাঙ্ক্ষী, সঙ্গী কিংবা শিষ্য আমার আর কেউ নেই বলে আমি মনে করি।
অহো নু ফলিতং পুণ্যপাদপৈর্ নঃ কুলাচলে । যদ্ ভবান্ অপ্য্ অসঙ্গো ঽপি বাঞ্ছত্য্ অস্মত্সমাগমম্
নিশ্চয়ই আমাদের বংশের পূণ্য বৃক্ষের ফল আজ ফুটেছে, কারণ আপনি, যিনি সবকিছু থেকে নিরাসক্ত, তিনিও আমাদের সঙ্গে থাকতে চেয়েছেন।
ইদং বনম্ ইমে বৃক্ষা ভৃত্যো ঽযম্ অহম্ আদৃতঃ । রোচতে চেন্ ন তে স্বর্গস্ তদ্ ইহ স্থীযতাং প্রভো
এই বন, এই গাছগুলো আর আমি—আপনার একান্ত সেবক—সবাই এখানে উপস্থিত। স্বর্গ যদি আপনার পছন্দ না হয়, প্রভু, তবে এখানেই থাকুন।
ভবদ্বিতীর্ণযা যোগযুক্ত্যা বিশ্রান্তবান্ অহম্ । যথা সাধো তথা মন্যে স্বর্গে বিশ্রমণং কুতঃ
আপনি যে যোগপদ্ধতি শিখিয়েছেন, তার মাধ্যমে আমি সত্যিই শান্তি পেয়েছি। সাধুজন, আমি ভাবি—স্বর্গে কি কখনও এমন শান্তি পাওয়া যায়?
তাম্ এব স্বস্থিতিং স্বচ্ছাম্ অবলম্ব্য প্রকাশিনীম্ । বিহরেহ যথাকামং স্বর্গে ভূমিতলে ঽথ বা
নিজের সেই নির্মল ও উজ্জ্বল অবস্থায় স্থির থেকে, আপনি এখানে ইচ্ছেমতো জীবন কাটান—স্বর্গেই হোন বা এই পৃথিবীতেই থাকুন।
পরে পদে মহানন্দে কচ্চিদ্ বিশ্রান্তবান্ অসি । ইদং ভেদমযং দুঃখং কচ্চিত্ সন্ত্যক্তবান্ অসি
আপনি কি সেই চরম আনন্দের অবস্থায় সত্যিই বিশ্রাম পেয়েছেন? এই বিভেদের দুঃখ কি আপনি সত্যিই ত্যাগ করতে পেরেছেন?
কচ্চিদ্ আপাতরম্যেভ্যস্ সঙ্কল্পেভ্যো রতির্ ভৃশম্ । নির্মূলতাং গতা রাজন্ন্ ওঘতীরলতেব তে
রাজন, বাহ্যিকভাবে আকর্ষণীয় মনে হওয়া নানা ভাবনার প্রতি আপনার আসক্তি কি সত্যিই সম্পূর্ণ উপড়ে গেছে, যেমন নদীর ধারে লতা উপড়ে যায়?
হেযাদেযদশাতীতং শান্তং সমসমস্থিতি । যথাপ্রাপ্তেষ্ব্ অনুদ্বেগি কচ্চিত্ তব মনস্ স্থিতম্
তোমার মন কি গ্রহণ বা বর্জনের ঊর্ধ্বে, শান্ত ও সমবস্থায় স্থিত হয়েছে? যা কিছু সামনে আসে, তার দ্বারা কি মন অশান্ত হয় না?
ত্বত্প্রসাদেন ভগবন্ দৃষ্টা দৃশ্যাতিগা গতিঃ । প্রাপ্তস্ সংসারসীমান্তো লব্ধো লব্ধব্যনিশ্চযঃ
হে প্রভু, তোমার কৃপায় আমি দেখেছি সেই পথ, যা দেখা যায় তারও ঊর্ধ্বে। সংসারের সীমান্তে পৌঁছেছি, আর যা পাওয়ার কথা ছিল, তার বিষয়ে নিশ্চিত হয়েছি।
চিরাযাতিচিরেণৈব বিশ্রান্তাস্ স্মো নিরামযাঃ । লব্ধং লব্ধব্যম্ অখিলং তৃপ্তাস্ স্মশ্ চিরম্ অক্ষতাঃ
অনেক দিন পরে আমরা অবশেষে বিশ্রাম পেয়েছি, আর কোনো কষ্ট নেই। যা পাওয়ার ছিল, সবই পেয়েছি; দীর্ঘকাল ধরে আমরা তৃপ্ত ও অক্ষত রয়েছি।
নোপদেষ্টব্যম্ অস্মাকং কিঞ্চিদ্ অপ্য্ উপযুজ্যতে । সর্বত্রৈবাতিতৃপ্তাস্ স্মস্ সংস্থিতাস্ স্মো গতজ্বরম্
আমাদের আর কিছু শেখার দরকার নেই, কিছুই কাজে লাগে না। সর্বত্রই আমরা সম্পূর্ণ তৃপ্ত, স্থিত, আর কোনো উদ্বেগ নেই।
জ্ঞাতম্ অজ্ঞাতম্ অপ্রাপ্তং সম্প্রাপ্তং ত্যক্তম্ আশ্রিতম্ । ত্বত্ত্বং পরত্বং মত্ত্বং মে খস্যেবাস্তি ন কিঞ্চন
জানা-অজানা, পাওয়া-না-পাওয়া, ত্যাগ করা-গ্রহণ করা, তোমার-অন্যের-আমার—আমার কাছে, আকাশের মতো, কিছুই থাকে না।
নিস্সংসৃতির্ বিগতমোহভযাভিরামো নিত্যোদিতস্ সমসমাশযসর্বসোম্যঃ । সর্বাত্মকস্ সকলসঙ্কলনাবিমুক্ত আকাশকোশবিশদশ্ শমম্ আস্থিতো ঽস্মি
আমি সংসার থেকে মুক্ত, মোহ, ভয় আর আকাঙ্ক্ষা নেই বলে আনন্দিত, চিরজাগ্রত, সকলের প্রতি সমভাবাপন্ন ও শান্ত; আমি সকলের মধ্যেই আছি, সব বন্ধন থেকে মুক্ত, আকাশের মতো স্বচ্ছ, শান্তিতে প্রতিষ্ঠিত।
ইত্য্ অধ্যাত্মবিচিত্রাভিঃ কথাভিস্ তৌ পরস্পরম্ । আসতাং বেদ্যবেত্তারৌ মুহূর্তত্রিতযং বনে
এইভাবে, আশ্চর্য আত্মবিষয়ক কথাবার্তা নিয়ে, জ্ঞানী ও জানা বিষয়—এই দুইজন, বনভূমিতে তিন মুহূর্ত একসাথে বসে ছিলেন।
তত উত্থায কস্মিংশ্চিত্ স্নাতৌ সরসসারসে । সরোবরে বনে চৈব বিহৃতৌ নন্দনোপমে
তারপর উঠে, তারা বনবিলাসে কোনো এক সরোবরে স্নান করলেন, আর স্বর্গের মতো সেই বনে ঘুরে বেড়ালেন।
তেনাচারেণ তাভিশ্ চ কথাভিস্ তৌ বনেচরৌ । নীতবন্তৌ দিনান্য্ অষ্টৌ তাসু কাননবীথিষু
এইভাবে আচরণ আর কথাবার্তার মাধ্যমে, দুই বনভ্রমণকারী সেই কাননের পথগুলোতে আট দিন কাটিয়েছিল।
অথ কুম্ভ উবাচান্যদ্ বনং যাবো গিরাব্ ইতি । তদ্ ওঁ ইতি নৃপো মত্বা তাব্ উভৌ প্রবিচেরতুঃ
এরপর কুম্ভ বলল, 'চলো অন্য বন আর পাহাড়ে যাই।' রাজা সম্মতি জানিয়ে 'ওঁ' বলল, আর দুজনেই ঘুরতে বেরিয়ে পড়ল।
বনান্য্ অনেকরূপাণি জঙ্গলানি তটানি চ । সরাংসি গুল্মজালানি শৃঙ্গাণি গহনানি চ
তারা নানা রকমের বন, জঙ্গল, নদীর পাড়, হ্রদ, ঝোপঝাড় আর ঘন পাহাড়ের চূড়া পার করল।
নদীর্ দেশাংস্ তথা গ্রামান্ নগরাণি পুরাণি চ । মরূন্ ঘোরান্ গিরীন্ কুঞ্জাংস্ তীর্থান্য্ আযতনানি চ
তারা নদী, অঞ্চল, গ্রাম, পুরনো নগর, ভয়ঙ্কর মরুভূমি, পাহাড়, বন, পবিত্র ঘাট আর মন্দিরও অতিক্রম করল।
সমম্ এব সমস্নেহৌ সমবেষৌ স্থিতাব্ উভৌ । সমসত্তৌ সমোত্সাহৌ সস্নতুস্ তস্থতুস্ তথা
দুজনেই সমান স্নেহে ও সমান রূপে পাশাপাশি দাঁড়িয়ে ছিল। তাদের মনও, উৎসাহও ছিল একরকম; তারা একসঙ্গে স্নান করল এবং সেইভাবেই স্থির থাকল।
আনর্চতুঃ পিতৄন্ দেবান্ বুভুজাতে চ রাঘব । সমং তল্পে চ শিশ্যাতে সমবুদ্ধী বভূবতুঃ
তারা পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের পূজা করল, রাঘব; একসঙ্গে আহার করল, একই বিছানায় শুয়ে পড়ল এবং তাদের মনও এক হয়ে গেল।
তমালবনষণ্ডেষু মন্দারগহনেষু চ । দম্পতী স্নিগ্ধহৃদযৌ সুহৃদৌ তৌ বিরেজতুঃ
তামালবনের ছায়ায় আর মন্দার ঝোপে, সেই দম্পতি — স্নেহ ও বন্ধুত্বে মিলিত — উজ্জ্বল হয়ে উঠেছিল।
ইদং গ্রাহ্যম্ ইদং নেতি বিকল্পকলনা মনঃ । ন জহার তযো রাম বাত্যেব বিবুধাচলম্
এই গ্রহণ করব, এই নেব না — এমন ভাবনার দ্বিধা তাদের মনকে বিচলিত করতে পারেনি, রাম; যেমন ঝড় পাহাড়কে নাড়াতে পারে না।