সবৃক্ষাদিবনশ্বভ্রাদ্ বিপিনাদ্ অপি বাসনা । পরিত্যক্তা মযা নূনং সর্বত্যাগস্ স্থিতো মম
আমি গাছপালা ঘেরা অরণ্য, গুহা কিংবা নির্জন বনের প্রতি কোনো আকাঙ্ক্ষা রাখিনি; আমি সত্যিই সবকিছু ছেড়ে সম্পূর্ণ ত্যাগে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছি।
অদ্রেস্ তটবনং শ্বভ্রং সলিলং পাদপাস্ স্থলম্ । ইত্যাদি তব নো সর্বং সর্বত্যাগঃ কথং তব
তুমি যদি পাহাড়, তার পাদদেশের বন, গুহা, জলধারা আর গাছের তলায় থাকা জমি—এসব কিছু নিজের মনে করো, তাহলে তোমার সম্পূর্ণ ত্যাগ কেমন করে হলো?
তবাস্ত্য্ এবাপরিত্যক্তস্ সর্বস্মাদ্ ভাগ উত্তমঃ । তং পরিত্যজ্য নিশ্শেষং পরাম্ আযাস্য্ অশোকতাম্
তোমার এখনও কিছু ভালো জিনিস রয়ে গেছে, যা তুমি ছাড়োনি; যখন তুমি সেটাও পুরোপুরি ছেড়ে দেবে, তখনই তুমি চূড়ান্ত নির্ভার শান্তি পাবে।
এতচ্ চেন্ মম নো সর্বং তত্ সর্বং স্বাশ্রমো মুনে । বাপীস্থলোটজযুতস্ তম্ এবাশু ত্যজাম্য্ অহম্
হে মুনি, যদি এসব কিছু আমার না-ও হয়, তাহলে আমার আশ্রম, তার কুয়া, উঠোন আর কুটির—সবকিছু আমি তখনই ছেড়ে দেব।
ইতি রাম বদন্ন্ এব কুম্ভবাক্যপ্রচোদিতঃ । নিমেষধ্যানমাত্রেণ বশী বীরশ্ শিখিধ্বজঃ
এইভাবে রামের সঙ্গে কথা বলতে বলতে, কুম্ভর উপদেশে, সংযমী ও বীর শিখিধ্বজ এক নিমেষের ধ্যানে—এক পলকের মতো সময়েই—মনকে স্থির করলেন।
প্রমমার্জাশ্রমাস্থাং তাং সংবিদা শুদ্ধযা হৃদি । স্ফুরন্তীং স্ফুরণেনৈব রজোরেখাম্ ইবানিলঃ
শুদ্ধ চেতনা হৃদয়ে ধারণ করে, তিনি আশ্রমের প্রতি সমস্ত আসক্তি এমনভাবে মুছে ফেললেন, যেমন হাওয়া সহজেই ধুলোর রেখা উড়িয়ে দেয়।
সবৃক্ষোটজবীরুত্কাদ্ বাসনা স্বাশ্রমাদ্ অপি । পরিত্যক্তা মযা নূনং সর্বত্যাগস্ স্থিতো মম
আমি গাছ, কুটির, লতা কিংবা নিজের আশ্রম—সব কিছুর প্রতি বাসনা সত্যিই ছেড়ে দিয়েছি; এখন আমি সম্পূর্ণ ত্যাগে প্রতিষ্ঠিত।
বৃক্ষো বাপী স্থলং গুল্ম উটজং ব্রততীবৃতিঃ । ইতি কিঞ্চিন্ ন তে সর্বং সর্বত্যাগঃ কুতস্ তব
গাছ, কুয়া, মাটি, ঝোপ, কুটির, ব্রত বা অন্য কিছু—এর মধ্যে কিছু যদি তোমার মনে রয়ে যায়, তবে সম্পূর্ণ ত্যাগ কিভাবে হল?
তবাস্ত্য্ অন্যো ঽপরিত্যক্তস্ সর্বস্মাদ্ ভাগ উত্তমঃ । তং পরিত্যজ্য নিশ্শেষং পরাম্ আযাস্য্ অশোকতাম্
তোমার মধ্যে আরেকটি শ্রেষ্ঠ অংশ আছে, যা এখনো সবকিছু থেকে পুরোপুরি ছাড়া হয়নি। সেটাকেও সম্পূর্ণভাবে ছেড়ে দাও, আর চিরতরে দুঃখহীন সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যাও।
এতচ্ চেন্ মম নো সর্বং তত্ সর্বং ভাজনাদি মে । চর্মকুট্যক্ষসূত্রাদি তত্ তাবত্ সন্ত্যজাম্য্ অহম্
যদি এসব কিছুই আমার না হয়, তাহলে এইসব পাত্র-প্রভৃতি, চামড়ার থলি, জপমালা, সুতোর মতো যা কিছু আমার আছে—সবকিছু আমি এখন ছেড়ে দিচ্ছি।
ইত্য্ উক্ত্বা স সমুত্তস্থাব্ অবিক্ষুব্ধমনাশ্ শমী । বিষ্টরাদ্ অবদাতাত্মা শৃঙ্গাদ্ ইব শরদ্ঘনঃ
এই কথা বলে, তিনি স্থির ও শান্ত মনে উঠে দাঁড়ালেন। নিজের আসন থেকে, তাঁর নির্মল আত্মা যেন শরৎকালের মেঘ পাহাড়ের চূড়া থেকে জেগে উঠল।
কুম্ভস্ ত্ব্ আলোকযন্ন্ এব তত্ক্রিযাং সংস্থিতস্ সমাম্ । আসনে লোককার্যেষু স্বে স্যন্দন ইবাংশুমান্
কুম্ভা শুধু সেই কাজটি চুপচাপ দেখে নিজের আসনে স্থির থাকলেন, সংসারের কাজকর্মে নিয়োজিত রইলেন, যেমন সূর্য নিজের রথে বসে থাকে।
যত্ করোতি করোত্ব্ এতদ্ অস্যৈতত্ পাবনং পরম্ । ইতি তূষ্ণীং স্থিতঃ কুম্ভশ্ শিখিধ্বজম্ অবৈক্ষত
সে যা কিছু করে, করুক—এই কাজই তার জন্য সর্বোচ্চ পবিত্রতা। এই ভাবনা নিয়ে কুম্ভ চুপচাপ দাঁড়িয়ে শিখিধ্বজের দিকে তাকিয়ে রইল।
শিখিধ্বজস্ তু তত্ সর্বং ভাণ্ডোপস্করম্ আশ্রমাত্ । একত্রৈবানযাম্ আস ভুবো বার্য্ অব্ধিভূর্ ইব
শিখিধ্বজ আশ্রমের সব পাত্র আর উপকরণ এক জায়গায় এনে জড় করল, যেমন সমুদ্রের জল মাটি জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে।
তত্ সংস্থাপ্যেন্ধনৈশ্ শুষ্কৈর্ জ্বলযাম্ আস পাবকম্ । করসঞ্চারবান্ অর্কস্ সূর্যকান্ততটং যথা
তারপর সে শুকনো কাঠ জড়িয়ে আগুন জ্বালাল, হাত নাড়িয়ে যেন সূর্যের কিরণ স্ফটিকের কিনার ছুঁয়ে যায়।
ভাণ্ডোপস্করজাতং তদ্ অগ্নৌ ত্যক্তুং বিবেশ সঃ । বৃসিকাযাং জগদ্ দগ্ধুং মেরুশৃঙ্গে যথা রবিঃ
সব পাত্র আর উপকরণ আগুনে ফেলে দিতে সে সেই অগ্নিকুণ্ডে প্রবেশ করল, যেন মেরু পর্বতের চূড়ায় সূর্য এক টুকরো ঘাসে পুরো জগৎ জ্বালিয়ে দেয়।
এতাবন্তং মযা কালং বৃতো যত্ ত্বং ব্রতিপ্রিয । অজাতবুদ্ধিভেদেন তেনৈবানৃণ্যম্ অস্তু তে
এই দীর্ঘ সময় ধরে, ব্রতপ্রিয়, আমি তোমায় নিজের কাছে রেখেছি একাগ্র মনে; এভাবেই তোমার আমার কাছে আর কোনো ঋণ রইল না।
ভ্রান্তৌ তু বিনিবর্তিন্যাং নাধুনোপকরোষি মে । দেবপুত্রপ্রসাদেন দণ্ডকাষ্ঠ নমো ঽস্তু তে
কিন্তু এখন, যখন ভ্রম কেটে গেছে, তুমি আর আমার কোনো কাজে আসো না; দেবশিশুর কৃপায়, ব্রতর দণ্ড, তোমায় প্রণাম।
ইত্য্ উক্ত্বা বৈণবং দণ্ডং চিক্ষেপাগ্নৌ শিখিধ্বজঃ । গাঙ্গং প্রবাহম্ আদীর্ঘং বডবাগ্নাব্ ইবার্ণবঃ
এভাবে বলার পর, শিখিধ্বজ বৈষ্ণব দণ্ডটি আগুনে ছুড়ে দিলেন, যেমন সমুদ্র দীর্ঘ প্রবাহিত গঙ্গাকে বডবডা অগ্নিতে ঢেলে দেয়।
প্রসঙ্খ্যাতান্য্ অসঙ্খ্যানি জন্মানীব ত্বযা মযা । সখি মন্ত্রপদান্য্ অদ্য যাহি নোপকরোষি মে
অগণিত জন্মের মতোই, তুমি আর আমি অসংখ্য মন্ত্রপদ উচ্চারণ করেছি, হে সখা; এখন তুমি চলে যাও, আমার আর তোমার প্রয়োজন নেই।
মন্ত্রাটব্যাং চিরং ভ্রান্তং বিহৃতং কার্যবর্ত্মসু । দৃষ্টানি ধর্মস্থানানি বিশ্রাম্যাম্য্ অধুনা সখি
মন্ত্রের অরণ্যে অনেক দিন ঘুরেছি, নানা কর্তব্যের পথে চলেছি; ধর্মের আশ্রয়স্থলও দেখেছি—এখন, বন্ধু, আমি বিশ্রাম নিচ্ছি।
ইত্য্ অক্ষমালাং জ্বলনে চিক্ষেপোক্ত্বা শিখিধ্বজঃ । কল্পান্তাগ্নাব্ ইব ব্যোমতারালীং পবনো ঽমলাম্
এভাবে বলে শিখিধ্বজ অক্ষরমালাটি আগুনে ফেলে দিলেন, যেমন কালের শেষে বাতাস নির্মল তারা-গুচ্ছকে অগ্নিতে ছড়িয়ে দেয়।
মযা নরমৃগেণ ত্বং চিরং বনমৃগচ্যুতম্ । অবোধেন ধৃতং বৃত্ত্যা দযযেব মৃগাজিন
হে অক্ষরমালা, অনেক দিন ধরে আমি, এক মানব-প্রাণী, তোমাকে অজ্ঞানতায় ধরে রেখেছিলাম—যেমন কেউ হরিণের প্রতি দয়া করে হরিণছাল রেখে দেয়।
ইদানীং গচ্ছ সচ্ছায পন্থানস্ সন্তু তে শিবাঃ । বহ্নিনা ব্যোমতাং গচ্ছ সতারং ব্যোম তে সমম্
এখন তুমি তোমার সত্য ছায়া নিয়ে যাও; তোমার পথ শুভ হোক। আগুনের মাধ্যমে আকাশে চলে যাও, আর তারাভরা আকাশ তোমার সঙ্গে থাকুক।
উন্মোচ্যাঙ্গাত্ করাভ্যাং চ ধৃত্বা চর্ম জহাব্ ইতি । নৃপো ঽগ্নাব্ অম্বুদং বাতো দববহ্নাব্ ইবাচলাত্
রাজা নিজের দেহ থেকে চামড়া আলগা করে, দুই হাতে ধরে তা ছেড়ে দিলেন—যেমন বাতাস আগুন থেকে মেঘ সরিয়ে দেয়, বা বনআগুনে পাহাড় গলে যায়।
মযা ধৃতেন ভবতা ত্বযা বারি ধৃতং মম । সাধো কমণ্ডলো সম্যক্কৃতে প্রতিকৃতং কৃতম্
তুমি যে জল ধরে রেখেছিলে, সেটাই আমি ধরেছিলাম; আমি যা করেছি, তুমিও তাই করেছ। সাধুজন, কমণ্ডলু ঠিকভাবে ব্যবহার হয়েছে, যা করার ছিল, তা সম্পূর্ণ হয়েছে।
সৌহৃদস্য মনোজ্ঞস্য সৌজন্যস্য স্থিরস্য চ । সাধুত্বস্য চ সর্বস্য ত্বম্ একঃ পরমাস্পদম্
তুমি-ই সবরকম বন্ধুত্ব, মাধুর্য, দৃঢ়তা আর পূর্ণ সদ্গুণের শ্রেষ্ঠ আশ্রয়।
যেনৈব বহ্নিনা দেহং সংশোধ্যাভ্যাগতো ঽসি মাম্ । তেনৈব গচ্ছ হে মিত্র পন্থানস্ সন্তু তে শিবাঃ
যে আগুনে দেহ শুদ্ধ করে তুমি আমার কাছে এসেছ, হে বন্ধু, সেই পথেই ফিরে যাও; তোমার পথ শুভ হোক।
ইত্য্ উক্ত্বা শ্রোত্রিযাযৈষ কমণ্ডলুম্ অদাত্ তদা । অগ্নযে মহতে বাপি দাতব্যং সাধু যদ্ ভবেত্
এভাবে বলার পর, তিনি সেই বিদ্বান ব্রাহ্মণকে জলভরা পাত্রটি দিলেন। যা ভালো, তা মহৎ অগ্নিতে অথবা যোগ্য ব্যক্তিকে দান করা উচিত।
মূর্খস্যেব মতির্ গুপ্তে নিত্যম্ এব বসস্য্ অধঃ । উচিতা তে গতিঃ কেব বৃসিকে ভস্মতাং ব্রজ
যেমন মূর্খের মন সবসময় গোপনে থাকে, তেমনি তোমারও প্রকৃত পথ ছাই হয়ে যাওয়া। কেবা, এই লাঠি, তুমি এখন ছাই হয়ে যাও।