সর্বত্যাগমণাব্ এবং গতে কমললোচন । তপঃকাচমণির্ দৃষ্টস্ ত্বযা সঙ্কল্পচক্ষুষা
হে পদ্মনয়ন, যখন সর্বত্যাগের মণি এমন অবস্থায় পৌঁছেছিল, তখন তুমি সংকল্পের দৃষ্টিতে তপস্যার স্বচ্ছ কাঁচের মতো রত্নটি দেখেছিলে।
ত্বযা তস্মিংস্ তপস্য্ এব দুঃখে দৃষ্টিভ্রমোদিতে । গ্রাহ্যৈকভাবনা বদ্ধা জলেন্দৌ শিশুনা যথা
তুমি সেই তপস্যায়, যা নিজেই ছিল কষ্ট আর বিভ্রান্ত দৃষ্টির ফল, একটিমাত্র বিষয় আঁকড়ে ধরার ভাবনায় মন বেঁধেছিলে, যেমন শিশু জলে চাঁদ ধরতে চায়।
অবাসনম্ অনারভ্য কৃতানন্দা সবাসনা । আদ্যন্তমধ্যবিষমা দুঃখাযৈব তপঃক্রিযা
অভ্যাস ও আসক্তি না ছেড়ে, প্রকৃতপক্ষে শুরু না করেই, তুমি কামনায় ভরা তপস্যা করেছিলে; যার শুরু, মাঝ ও শেষ সবই অসম, এমন তপস্যা কেবল দুঃখই বাড়ায়।
অমিতানন্দম্ উত্সৃজ্য সুসাধং যঃ প্রবর্ততে । মিতে বস্তুনি দুস্সাধে স্বাত্মহা স শঠস্ স্মৃতঃ
যে অসীম আনন্দ ছেড়ে সীমিত ও কষ্টকর কিছুর পেছনে ছুটে, সে নিজেকেই ঠকায়—তাকে বোকার মতো মনে করা হয়।
সর্বত্যাগস্ সমারভ্য ন বিনিষ্পাদিতস্ ত্বযা । তপোদুঃখৈকতজ্জ্ঞেন বদ্ধেন বনসদ্মনি
তুমি সবকিছু ছেড়ে দেওয়ার কাজ সম্পূর্ণ করোনি, বরং শুধু তপস্যার কষ্টটাই জেনে, নিজেকে বনবাসের ঘরে আটকে রেখেছো।
রাজ্যবন্ধাদ্ বিনিষ্ক্রম্য গজবদ্ দুঃখপূরিতে । বনবাসাভিধে সাধো বদ্ধো ঽসি দৃঢবন্ধনে
রাজ্যের বন্ধন ছেড়ে বেরিয়ে এসে, হে মহাশয়, তুমি এখন হাতির মতো দুঃখে ভরা এই বনবাস নামক জীবনে শক্তভাবে বাঁধা পড়েছো।
দ্বিগুণা এব তে চিন্তাশ্ শীতবাতাতপাদযঃ । বন্ধনাদ্ অধিকং মন্যে বনবাসম্ অজানতঃ
তোমার চিন্তা দ্বিগুণ হয়েছে—ঠান্ডা, বাতাস, রোদ্দুর আর অন্য কষ্টে; আমি মনে করি, যে বন্ধনের অর্থ বোঝেনা তার জন্য বনবাস আরও বড় শৃঙ্খল।
চিন্তামণির্ মযা প্রাপ্ত ইত্য্ অলং বুদ্ধবান্ অসি । ন লব্ধবান্ ভবান্ সাধো স্ফটিকস্যাপি খণ্ডিকাম্
তুমি ভাবছো, 'আমি ইচ্ছাপূরণ রত্ন পেয়েছি', কিন্তু আসলে, হে মহাশয়, তুমি স্ফটিকের একটুকরোও পাওনি।
ইত্য্ এতদ্ অঙ্গ মণিযত্নকথাসমানং সম্যঙ্ মযা প্রকটিতং তব পদ্মনেত্র । উদ্বোধ্য বোধম্ অমলং স্বযম্ এব বুদ্ধ্যা যদ্ বচ্মি তত্ পরিণতিং কুরু চিত্তকোশে
কমলনয়ন, আমি এই বিষয়টি খুব যত্ন নিয়ে তোমার কাছে স্পষ্টভাবে বলেছি, যেন অমূল্য কোনো গল্প বলা হয়। এখন তুমি নিজে নিজের বুদ্ধি দিয়ে নির্মল জ্ঞান জাগিয়ে তোলো; আমি যা বলেছি, তা যেন তোমার মনের গভীরে বাস্তবায়িত হয়।
ইদানীং রাজশার্দূল বস্তুসম্প্রতিপত্তযে । শৃণু বিন্ধ্যেভবৃত্তান্তবিবৃতিং স্মযকারিণীম্
এবার, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সত্যকে বুঝতে হলে তুমি বিন্ধ্যপর্বতের অরণ্যের এক আনন্দদায়ক কাহিনি মন দিয়ে শোনো।
যো ঽসৌ বিন্ধ্যবনে হস্তী সো ঽস্মিন্ ভূমিতলে ভবান্ । যৌ বৈরাগ্যবিবেকৌ তে তৌ তস্য দশনৌ শিতৌ
বিন্ধ্যবনের যে হাতি, সে-ই এই পৃথিবীতে তুমি; আর তার দুই ধারালো দাঁত হচ্ছে তোমার বৈরাগ্য আর বিচারবুদ্ধি।
যশ্ চাসৌ বারণাক্রান্তিতত্পরো হস্তিপস্ স্থিতঃ । তদ্ অজ্ঞানং ত্বদাক্রান্তিতত্পরং তব দুঃখদম্
যেমন হাতিকে বশে আনার জন্য একজন মহুত থাকে, তেমনি অজ্ঞানতাও তোমাকে বশে আনার চেষ্টা করে এবং তা-ই তোমার দুঃখের কারণ হয়।
অতিশক্তো ঽপ্য্ অশক্তেন দুঃখাদ্ দুঃখং ভযাদ্ ভযম্ । হস্তী হস্তিপকেনেব রাজন্ মৌর্খ্যেণ নীযসে
তুমি যতই শক্তিশালী হও না কেন, দুর্বল মন তোমাকে দুঃখ থেকে দুঃখে, ভয় থেকে ভয়ে নিয়ে চলে। রাজন, যেমন হাতিকে তার পাহারাদার চালায়, তেমনি মূর্খতা তোমাকে নিয়ন্ত্রণ করছে।
যল্ লোহরজ্জুসারেণ বারণঃ পরিযন্ত্রিতঃ । তদ্ আশাপাশজালেন ভবান্ আপদম্ আগতঃ
যেমন লোহার শিকলে হাতি বাঁধা থাকে, তেমনি তুমি আশা-আকাঙ্ক্ষার জালে জড়িয়ে বিপদের মধ্যে পড়েছ।
আশা হি লোহরজ্জুভ্যো বিষমা বিপুলা দৃঢা । কালেন ক্ষীযতে লোহং তৃষ্ণা তু পরিবর্ধতে
আকাঙ্ক্ষা লোহার শিকলের চেয়েও বেশি ভয়ানক, বড় আর মজবুত। লোহা সময়ের সঙ্গে ক্ষয়ে যায়, কিন্তু তৃষ্ণা দিন দিন বাড়তেই থাকে।
যদ্ বদ্ধং প্রেক্ষতে বৈরী গজম্ আরাদ্ অলক্ষিতঃ । প্রেক্ষতে ত্বাং তদ্ অজ্ঞানং ক্রীডার্থং বদ্ধম্ এককম্
যেমন শত্রু দূর থেকে গোপনে বাঁধা হাতিকে দেখে, তেমনি অজ্ঞানতা তোমাকে একা ও বাঁধা অবস্থায় নিজের আনন্দের জন্য দেখে।
যদ্ বভঞ্জ গজশ্ শস্ত্রশৃঙ্খলাজালবন্ধনম্ । তত্ তত্যাজ ভবান্ ভোগভূমিং রাজ্যম্ অকণ্টকম্
যে শৃঙ্খল, অস্ত্র বা জালের বাঁধন গজ ভেঙে ফেলেছিল, সেই সুখভূমি ও কণ্টকমুক্ত রাজ্য আপনি নিজেই ছেড়ে দিয়েছিলেন।
কদাচিত্ সুকরং শস্ত্রশৃঙ্খলাজালভেদনম্ । ন ত্ব্ অস্য মনসস্ সাধো ভোগাশাবিনিবারণম্
অস্ত্রের শৃঙ্খল বা জালের বাঁধন ভাঙা কখনও সহজ হয়, কিন্তু হে মহৎপ্রাণ, মনে ভোগের আকাঙ্ক্ষা দূর করা মোটেই সহজ নয়।
যদ্ ইভে পাটযত্য্ উচ্চৈর্ বন্ধং হস্তিপকো ঽপতত্ । ত্বযি ত্যজতি তদ্ রাজ্যম্ অজ্ঞানং পতিতং ক্ষতম্
যেমন হাতি জোরে বাঁধন ছিঁড়ে ফেললে হাতিপালক মাটিতে পড়ে যায়, তেমনি আপনি রাজ্য ছেড়ে দিলে অজ্ঞানও আহত হয়ে পড়ে যায়।
যদা বিরক্তঃ পুরুষো ভোগাশাং ত্যক্তুম্ ইচ্ছতি । তদা প্রকম্পতে ঽজ্ঞানং ছেদ্যবৃক্ষপিশাচবত্
যখন মানুষ ভোগের আকাঙ্ক্ষা ছাড়তে চায়, তখন অজ্ঞান এমনভাবে কাঁপে, যেন কাটার জন্য বাঁধা গাছের সাথে লেগে থাকা ভূত কাঁপছে।
যদা বিবেকী পুরুষো ভোগান্ সন্ত্যজ্য তিষ্ঠতি । তদা পলাযতে ঽজ্ঞানং ছিন্নবৃক্ষপিশাচবত্
যখন একজন বুদ্ধিমান মানুষ ভোগবিলাস ত্যাগ করে স্থির হয়ে থাকে, তখন অজ্ঞতা কাটা গাছের ভূতের মতো পালিয়ে যায়।
ভোগৌঘে নূনম্ উন্মুক্তে পতত্য্ অজ্ঞানম্ অস্থিতি । পাদপে ক্রকচচ্ছিন্নে কুলাযস্ তদ্গতো যথা
নিশ্চয়ই, যখন ভোগের স্রোত থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া হয়, তখন অজ্ঞতা পড়ে যায়, যেমন গাছ কেটে দিলে তার ওপরের বাসা পড়ে যায়।
যদা বনং প্রযাতস্ ত্বং তদাজ্ঞানং ক্ষতং ত্বযা । পতিতং সন্ ন বিহতং মনস্ত্যাগমহাসিনা
তুমি যখন বনে গিয়েছিলে, তখন অজ্ঞতা তোমার দ্বারা আহত হয়েছিল; পড়ে গেলেও, মন ত্যাগের মহা-তলোয়ার দিয়ে তা পুরোপুরি ধ্বংস হয়নি।
তেন ভূযস্ সমুত্থায স্মৃত্বা পরিভবঃ কৃতঃ । তপঃপ্রপঞ্চখাতে ঽস্মিন্ গহনে ত্বং নিযোজিতঃ
তাই আবার উঠে, অপমানের কথা মনে রেখে, তুমি এই কঠিন তপস্যার জঙ্গলে প্রবেশ করেছিলে।
তদৈবাঘাতযিষ্যস্ ত্বং যদ্য্ অজ্ঞানং যদা পতত্ । রাজ্যত্যাগবিধৌ তত্ ত্বাং নাহনিষ্যত্ ক্ষযং গতম্
ঠিক সেই সময়, যদি তুমি অজ্ঞানতাকে উঠেই ধ্বংস করতে, তবে রাজ্যত্যাগের সময়, সেই অজ্ঞানতা আগেই শেষ হয়ে যেত এবং তখন আর তোমার কোনো ক্ষতি করতে পারত না।
যত্ খাতবলযস্ তেন বৈরিণা হস্তিনঃ কৃতঃ । তত্ তপোদুঃখম্ অতুলম্ অজ্ঞানেন তবার্পিতম্
যে কষ্ট সাধনার, শত্রু—হস্তী—গর্তের চক্র দিয়ে তোমার ওপর চাপিয়ে দিয়েছিল, সেই অতুলনীয় যন্ত্রণা তোমার অজ্ঞানতাই তোমার ঘাড়ে চাপিয়েছে।
যাং তস্য রাজসামগ্রীং গজারের্ আহরন্ নৃপঃ । সা ত্বদজ্ঞাননৃপতেশ্ চিত্তভূতির্ বিসারিণী
হস্তীর গুহা থেকে রাজা যে রাজসম্পদ নিয়ে এসেছিল, আসলে তা ছিল তোমার অজ্ঞানতার রাজার মনেরই বহিঃপ্রকাশ, যা চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছিল।
ত্বং গজেন্দ্রস্ তপঃখাতে দীর্ঘে বনগতো ঽপি সন্ । অজ্ঞানবৈরিণা তেন নিক্ষিপ্তস্ তরসাচিতি
তুমি, বহুদিন ধরে অরণ্যে সাধনার গর্তে হস্তীরাজের মতো থেকেও, সেই শত্রু—অজ্ঞানতার দ্বারাই জোর করে সেখানে ফেলে দেওয়া হয়েছিলে।
যত্ খাতবলযো বাললতাভির্ অবগুণ্ঠিতঃ । আবৃতং তত্ তপোদুঃখম্ ঈষত্সজ্জনবৃত্তিভিঃ
শৈশবের কোমল লতার মতো যা কিছু সেই তপস্যার কষ্ট ঢেকে রেখেছিল, তা কিছুটা সজ্জনদের আচরণে আচ্ছাদিত হয়েছিল।
ইত্য্ অদ্যাপি তপঃখাতে দুঃখে হ্য্ অস্মিন্ সুদারুণে । স্থিতো ঽসি পাতালতলে নৃপ বদ্ধো যথা বডিঃ
এইভাবে, রাজন, আজও তুমি সেই তপস্যার গহ্বরে, এই চরম কষ্টের মধ্যে, একেবারে পাতালে মাছের মতো বাঁধা পড়ে রয়েছ।