দেবার্চনাযাবচিতম্ ইদং যত্ কুসুমং মযা । অঙ্গ ত্বদঙ্গসঙ্গেন তত্ প্রযাতু কৃতার্থতাম্
হে প্রভু, দেবতার পূজার জন্য আমি যে ফুল তুলেছিলাম, তা যদি আপনার শরীরের স্পর্শ পায়, তবে সেটি সত্যিই সার্থক হবে।
জীবিতং যাতি সাফল্যং মমাভ্যাগতপূজযা । দেবাদ্ অপ্য্ অধিকং পূজ্যস্ সতাম্ অভ্যাগতো জনঃ
আপনি এখানে এসে পূজা গ্রহণ করায় আমার জীবন সার্থক হয়েছে; সৎ মানুষের ঘরে যে অতিথি আসেন, তিনি দেবতার চেয়েও বেশি সম্মানের যোগ্য।
তত্ কস্ ত্বং কস্য পুত্রস্ ত্বং কিম্ আযাতো ঽস্য্ অনুগ্রহাত্ । এতং মে সংশযং ছিন্দ্ধি বিমলেন্দুসমানন
তাহলে, আপনি কে? কার সন্তান? কোন অনুগ্রহে এখানে এসেছেন? নির্মল চাঁদের মতো মুখশোভা যার, আমার এই সন্দেহ দূর করুন।
রাজর্ষে শৃণু বক্ষ্যামি যথাপৃষ্টম্ অখণ্ডিতম্ । অবর্ণনং হি জিহ্মত্বং তত্ সতাম্ অতিনিন্দিতম্
হে রাজঋষি, আপনি যেমন জিজ্ঞাসা করেছেন, আমি তেমনই সব খুলে বলছি, কিছুই গোপন করব না; নিজের পরিচয় না বলা কুটিলতা, আর সৎ মানুষেরা তা খুবই নিন্দা করেন।
অস্ত্য্ অস্মিঞ্ জগতঃ কোশে শুদ্ধাত্মা নারদো মুনিঃ । পুণ্যলক্ষ্ম্যা মুখে কান্তে কর্পূরতিলকোপমঃ
এই জগতের বিস্তৃতিতে বাস করেন শুদ্ধ আত্মার মহর্ষি নারদ, যার মুখে পূণ্যর সৌভাগ্যের দীপ্তি যেন কর্পূরের ফোঁটার মতো উজ্জ্বল।
স কদাচিন্ মুনির্ মেরোর্ গুহাযাং ধ্যানম্ আস্থিতঃ । অধিত্যকাযাং ভূতানাম্ অদৃশ্যশ্ শান্তমানসঃ
একদিন সেই নারদমুনি মেরু পর্বতের এক গুহায় ধ্যানমগ্ন হয়ে বসেছিলেন; তখন পার্বতের ঢালে থাকা জীবেরা তাঁকে দেখতে পায়নি, তাঁর মন ছিল সম্পূর্ণ শান্ত।
তত্র হেমতটে গঙ্গা বহত্য্ উরুতরঙ্গিণী । মেরুলক্ষ্ম্যাস্ স্ফুরদ্রূপা ভাতি হারলতেব যা
সেখানে সোনালী তীরে প্রবাহিত হচ্ছে গঙ্গা, তার প্রবল তরঙ্গে মেরুর ঐশ্বর্যের ঝলকানি, মুক্তার মালার মতো সে নদী ঝলমল করে।
একদা নারদমুনির্ ধ্যানান্তে সরিতস্ তটে । ধ্বনদ্বলযম্ অশ্রৌষীল্ লীলাকলকলারবম্
একদিন ধ্যান শেষ করে নারদমুনি যখন নদীর তীরে ছিলেন, তখন তিনি শুনতে পেলেন হাসির রিনিঝিনি আর খেলাচ্ছলে কথা বলার শব্দ।
কিম্ এতদ্ ইত্য্ অসৌ কিঞ্চিজ্জাতপ্রাযকুতূহলঃ । হেলযালোকযন্ নদ্যাম্ অপশ্যল্ ললনাগণম্
‘এটা কী?’—এই ভেবে, মনে একটু কৌতূহল জেগে উঠল। সে অবহেলায় নদীর দিকে তাকিয়ে দেখল, সেখানে কিছু নারী জড়ো হয়েছে।
রম্ভাতিলোত্তমাপ্রাযং নির্যাতং জললীলযা । ক্রীডন্তং ত্যক্তবসনং দেশে পুরুষবর্জিতে
তারা যেন রম্ভা আর তিলোত্তমার মতো, জলকেলিতে মগ্ন হয়ে, পোশাক ছেড়ে, পুরুষশূন্য স্থানে খেলছিল।
কাঞ্চনাম্ভোজমুকুলসুন্দরৈস্ স্তনমণ্ডলৈঃ । পরিবেল্লিতম্ অন্যোঽন্যং ফলৈঃ কান্তদ্রুমং যথা
তাদের স্তনদ্বয় ছিল সোনার পদ্মকুঁড়ির মতো সুন্দর, একে অপরের সঙ্গে মিশে গিয়েছিল, যেন সুন্দর গাছের ফল একসঙ্গে জড়িয়ে আছে।
দ্রুতহেমরসাপূরনির্ঝরাভোগভাসুরৈঃ । কুর্বন্তম্ ঊরুভিঃ কামমন্দিরস্তম্ভবিভ্রমম্
তাদের উরু ছিল তরতাজা সোনার রসভরা ঝরনার মতো উজ্জ্বল, যা দেখে মনে হচ্ছিল, যেন কামনার প্রাসাদের স্তম্ভের মতো বিভ্রম সৃষ্টি করছে।
নির্মলীকৃতচন্দ্রেণ ব্যাপ্তব্যোম্না বিলাসিনা । লাবণ্যরসপূরেণ তর্জযন্তম্ ইবাপগাম্
নির্মল চাঁদের আলোয় ভরা উজ্জ্বল আকাশে, সৌন্দর্যের রসে পূর্ণ হয়ে, যেন নদীগুলিকে চ্যালেঞ্জ জানাচ্ছে।
প্রাকারৈর্ অমরোদ্যানে রথচক্রৈর্ মনোভুবঃ । উত্পথার্পিতগঙ্গাম্বুনিতম্বতটসেতুভিঃ
স্বর্গের বাগানের চারপাশে প্রাচীর, মন থেকে জন্ম নেওয়া দেবতার রথের চাকা, আর অচেনা পথে বিছানো নদীর জলের সেতু দিয়ে সাজানো।
সর্বত্র দৃষ্টসর্বাঙ্গং বিশ্বরূপম্ ইবাস্থিতম্ । প্রতিবিম্বিতসর্বার্থম্ অন্যোঽন্যাদর্শতাং গতম্
সব জায়গায়, সব অঙ্গ স্পষ্ট দেখা যাচ্ছে, যেন সে-ই বিশ্বরূপে প্রতিষ্ঠিত; সমস্ত কিছু প্রতিফলিত হচ্ছে, একে অপরের আয়নার মতো হয়ে উঠেছে।
কালকল্পতরোর্ বর্ষবিটপাত্ পক্ষপল্লবাত্ । বিবিধর্তুলতাজালাদ্ দিনশ্রীকলিকাকুলাত্
সময়ের ইচ্ছাপূরণকারী গাছের ডালপালা আর পাতার থেকে, নানা তুলার জাল থেকে, আর দিনের সৌন্দর্যের কুঁড়ির গুচ্ছ থেকে।
আলোকপুষ্পরজসো জাতাদ্ গগনকাননে । স্ফুরজ্জগত্খগব্রাতাত্ সপ্তাব্ধ্যেকালবালকাত্
আকাশের অরণ্যে জন্ম নেওয়া দীপ্তিময় ফুলের পরাগ থেকে, জগৎজুড়ে উড়ে বেড়ানো পাখিদের ঝাঁক থেকে, আর সাতটি সমুদ্রের এককটি কেশগুচ্ছ থেকে—
মাসস্তবকবৃন্তেষু বৃদ্ধিং যান্তং রসান্বিতম্ । উদ্ধৃত্যোদ্ধৃত্য সম্পূর্ণং চালিতাম্ভোদপল্লবম্
মাসে মাসে গুচ্ছ গুচ্ছ ডাঁটার মধ্যে, রসভরা হয়ে ক্রমশ বেড়ে ওঠা, বারবার টেনে নিয়ে পূর্ণ করা হয়, আর জলমেঘের কুঁড়িগুলো দুলে ওঠে—
আলোলালককেশাক্ষিতারকাদিমধুব্রতম্ । অমৃতাপদ্বিঘাতায কোশসঞ্চযকারিভিঃ
তড়িত্ চুল আর তারা-চোখের ফুলে মধুর লোভী মৌমাছিরা, অমৃতের পথ রুদ্ধ করতে, গোপনে মধুর ভাণ্ডার গড়ে তোলে—
দুষ্প্রাপে ভূতসঙ্ঘানাং বিকসত্কনকাম্বুজে । পদ্মপল্লবসঞ্ছন্নং গুপ্তং মেরোর্ গুহান্তরে
অগণিত জীবের কাছে দুর্লভ, সোনালি পদ্মে ফুটে থাকা, পদ্মপাতায় ঢাকা, মেরু পর্বতের গুহার গভীরে লুকিয়ে আছে—
শীতলে স্বর্ধুনীতীরে যত্নোত্সৃষ্টমলং পুরঃ । চন্দ্রবিম্বফলাপূরম্ একত্রৈবোপসম্ভৃতম্
শীতল স্বর্গীয় নদীর তীরে, তার সামনে সদ্য সাজানো ও একেবারে পরিষ্কার ফলের স্তূপ রাখা ছিল, যেন চাঁদের টুকরো আর নানা রকম ফল এক জায়গায় জড়ো হয়েছে।
স্ত্রৈণম্ আলোক্য তত্ কান্তং সহসৈব মনো মুনেঃ । অনাশ্রিতবিবেকাংশং বভূবানন্দিতং স্ফুরত্
সেই সুন্দর নারীকে দেখে ঋষির মন হঠাৎই মুগ্ধ হয়ে গেল; বিচার-বুদ্ধি কিছুই ভাবল না, আনন্দে উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
আনন্দবলিতে চিত্তে ক্ষুব্ধে প্রাণানিলে স্থিতে । বভূব তস্য তুষ্টস্য মদনস্খলিতং তদা
আনন্দে মন ভরে গিয়ে, শ্বাস-প্রশ্বাস অস্থির হয়ে, সেই তৃপ্তির মুহূর্তে, তার মনে কামনার ঝোঁকে একপ্রকার বিচলিত ভাব এল।
ফলং রসাপূর্ণম্ ইব গ্রীষ্মান্ত ইব তোযদঃ । প্রত্যগ্রঃ পাদপশ্ ছিন্নলতাবৃন্ত ইবোত্তমঃ
সে তখন যেন টাটকা রসে ভরা ফলের মতো, গ্রীষ্মের শেষে মেঘ যেমন টাটকা জলে পূর্ণ থাকে, কিংবা সদ্য লতা কাটা তরুণ গাছের মতো, একেবারে নিজের সেরা অবস্থায় ছিল।
অবশ্যাযকণস্যন্দী শশাঙ্ক ইব বা মুনিঃ । বিসং দ্বিধা যাতম্ ইব গলত্সাররসো ঽভবত্
ঋষি যেন চাঁদের মতো অমৃত ঝরাচ্ছেন, আবার যেন পদ্মের ডাঁটা মাঝখান থেকে ছিঁড়ে গিয়ে তার রস গড়িয়ে পড়ছে—এভাবে তিনি নিজের ভেতরের আবেগ আর ধরে রাখতে পারলেন না।
তাদৃশো ঽপি বহুজ্ঞো ঽপি জীবন্মুক্তো ঽপ্য্ অসৌ মুনিঃ । নিরিচ্ছো ঽপি নিরাস্থো ঽপি নকিঞ্চিদুপমো ঽপ্য্ অলম্
তিনি এমনই জ্ঞানী, জীবিত অবস্থায় মুক্ত, নিরাসক্ত, নির্লোভ, তুলনাহীন—তবুও সেই ঋষি আবেগে পরাভূত হলেন।
সবাহ্যাভ্যন্তরং নিত্যম্ আকাশবিশদো ঽপি চ । নারদো ঽপি কথং ব্রহ্মন্ মদনস্খলিতো ঽভবত্
হে ব্রাহ্মণ, যিনি সর্বদা ভেতর-বাইরে নির্মল, আকাশের মতো স্বচ্ছ, সেই নারদও কীভাবে কামনায় পথভ্রষ্ট হলেন?
সর্বস্যা এব রাজেন্দ্র ভূতজাতের্ জগত্ত্রযে । দেবাদের্ অপি দেহো ঽযং দ্বযাত্মৈবং স্বভাবতঃ
হে রাজেন্দ্র, তিনটি জগতে, দেবতা সহ সমস্ত জীবের দেহ স্বভাবতই দ্বৈতভাবাপন্ন—এটাই প্রকৃতির নিয়ম।
অজ্ঞম্ অস্ত্ব্ অথ বা তজ্জ্ঞং যাবন্ মত্তং শরীরকম্ । সর্বম্ এব জগত্য্ অঙ্গ সুখদুঃখমযং স্মৃতম্
হে প্রিয়, কেউ অজ্ঞান হোক বা জ্ঞানী, যতক্ষণ দেহ মোহে মাতাল থাকে, ততক্ষণ এই সমস্ত জগৎকেই সুখ-দুঃখে ভরা বলে মনে হয়।
হৃদ্যাদিনা পদার্থেন কেনচিদ্ বর্ধতে সুখম্ । আলোক ইব দীপেন মহাম্বুধির্ ইবেন্দুনা
কোনো মনোরম বস্তু পেলে যেমন কারও সুখ বাড়ে, ঠিক যেমন প্রদীপে আলো বাড়ে, বা পূর্ণিমার চাঁদে সমুদ্রের জল ফুলে ওঠে।