ইত্য্ উক্ত্বা পাদ্যম্ অর্ঘ্যং চ মালাঃ পুষ্পাণি চানঘ । শিখিধ্বজস্ তদিষ্টাযৈ দদৌ দেব্যৈ যথাখিলম্
এভাবে বলার পর, নিষ্পাপ শিখিধ্বজ দেবীর সন্তুষ্টির জন্য পায়ের জল, অর্ঘ্য, মালা আর ফুল যথানিয়মে নিবেদন করলেন।
সুবহূনি পরিভ্রান্তো ভূতলাযতনান্য্ অহম্ । ত্বত্তঃ পূজা যথা প্রাপ্তা মযেযং ন তথান্যতঃ
আমি বহু স্থানে ঘুরেছি, অনেক ঘরে গিয়েছি, কিন্তু তোমার কাছ থেকে যে পূজা পেয়েছি, তা আর কোথাও পাইনি।
পেশলেনানুরূপেণ প্রশ্রযেণামুনানঘ । মন্যে ঽহং নূনম্ অত্যন্তচিরজীবী ভবিষ্যসি
তোমার এই নম্র, উপযুক্ত আর আন্তরিক আপ্যায়নের জন্য, হে নিষ্পাপ, আমি মনে করি তুমি নিশ্চয়ই অনেক দিন বাঁচবে।
শান্তেন মনসোদারম্ আরাদ্ উন্মুক্তকল্পনম্ । নির্বাণার্হং তপস্ সাধো কচ্চিত্ সম্ভৃতবান্ অসি
শান্ত মনে, উদার হয়ে, সব কল্পনা থেকে মুক্ত থেকে, হে সাধু, তুমি কি মুক্তির যোগ্য তপস্যা সম্পূর্ণ করেছ?
অসিধারাসমং সোম্য শান্তং ব্রতম্ ইদং তব । স্ফীতং যদ্ রাজ্যম্ উত্সৃজ্য মহাবননিষেবণম্
হে কোমলপ্রাণ, তোমার এই শান্ত ব্রত যেন ধারালো তরবারির ওপর হাঁটা, কারণ তুমি সমৃদ্ধ রাজ্য ছেড়ে মহাবনে বাস করতে এসেছ।
জানাসি ভগবন্ সর্বং দেবস্ ত্বং কো ঽত্র বিস্মযঃ । শ্রিযৈব লোকোত্তরযা জ্ঞাযসে চিহ্নভূতযা
হে ভগবান, তুমি তো সব জানো—তুমি কি দেবতা নও? এখানে আর আশ্চর্য কী? তোমার সেই অতুল ঐশ্বর্যই তোমার পরিচয়।
এতান্য্ অঙ্গানি তে চন্দ্রাদ্ ঘটিতানীতি মে মতিঃ । অন্যথা কিং সমালোকাদ্ অমৃতেনেব সিঞ্চসি
তোমার এই অঙ্গগুলি যেন চাঁদের আলোয় গঠিত হয়েছে—এটাই আমার মনে হয়। নইলে, শুধু তোমার দৃষ্টিতে আমার উপর অমৃতের মতো প্রশান্তি ছড়িয়ে পড়ে কেন?
অস্তি মে দযিতা কান্তা পাতি মে রাজ্যম্ অদ্য তত্ । তবেব তস্যা দৃষ্টানি তান্য্ অঙ্গান্য্ অদ্য সুন্দর
আমার এক প্রিয় স্ত্রী আছে, আজ সে-ই আমার রাজ্য শাসন করছে; তবু, সুন্দরী, আজ তোমার মধ্যেই আমি সেই অঙ্গগুলিকে দেখতে পাচ্ছি।
উপশান্তং চ কান্তং চ বপুর্ আপাদমস্তকম্ । শৃঙ্গং শুভ্রাম্বুদেনেব পুষ্পেণাচ্ছাদযামুনা
তোমার দেহটি মাথা থেকে পা পর্যন্ত শান্ত ও মনোরম; এই ফুল দিয়ে তোমাকে সাজানো উচিত, যেমন শুভ্র মেঘ পাহাড়ের চূড়া ঢেকে দেয়।
নিষ্কলঙ্কেন্দুসঙ্কাশম্ অঙ্গম্ আদিত্যতেজসা । মন্যে তে ম্লানিম্ আযাতি সুমনঃপত্ত্রপেলবম্
তোমার অঙ্গটি কলঙ্কহীন ও জ্যোৎস্নার মতো উজ্জ্বল, কিন্তু সূর্যের তেজে যেন তা ম্লান হয়ে আসে, যেমন কোমল ফুলের পাপড়ি শুকিয়ে যায়।
দেবার্চনাযাবচিতম্ ইদং যত্ কুসুমং মযা । অঙ্গ ত্বদঙ্গসঙ্গেন তত্ প্রযাতু কৃতার্থতাম্
হে প্রভু, দেবতার পূজার জন্য আমি যে ফুল তুলেছিলাম, তা যদি আপনার শরীরের স্পর্শ পায়, তবে সেটি সত্যিই সার্থক হবে।
জীবিতং যাতি সাফল্যং মমাভ্যাগতপূজযা । দেবাদ্ অপ্য্ অধিকং পূজ্যস্ সতাম্ অভ্যাগতো জনঃ
আপনি এখানে এসে পূজা গ্রহণ করায় আমার জীবন সার্থক হয়েছে; সৎ মানুষের ঘরে যে অতিথি আসেন, তিনি দেবতার চেয়েও বেশি সম্মানের যোগ্য।
তত্ কস্ ত্বং কস্য পুত্রস্ ত্বং কিম্ আযাতো ঽস্য্ অনুগ্রহাত্ । এতং মে সংশযং ছিন্দ্ধি বিমলেন্দুসমানন
তাহলে, আপনি কে? কার সন্তান? কোন অনুগ্রহে এখানে এসেছেন? নির্মল চাঁদের মতো মুখশোভা যার, আমার এই সন্দেহ দূর করুন।
রাজর্ষে শৃণু বক্ষ্যামি যথাপৃষ্টম্ অখণ্ডিতম্ । অবর্ণনং হি জিহ্মত্বং তত্ সতাম্ অতিনিন্দিতম্
হে রাজঋষি, আপনি যেমন জিজ্ঞাসা করেছেন, আমি তেমনই সব খুলে বলছি, কিছুই গোপন করব না; নিজের পরিচয় না বলা কুটিলতা, আর সৎ মানুষেরা তা খুবই নিন্দা করেন।
অস্ত্য্ অস্মিঞ্ জগতঃ কোশে শুদ্ধাত্মা নারদো মুনিঃ । পুণ্যলক্ষ্ম্যা মুখে কান্তে কর্পূরতিলকোপমঃ
এই জগতের বিস্তৃতিতে বাস করেন শুদ্ধ আত্মার মহর্ষি নারদ, যার মুখে পূণ্যর সৌভাগ্যের দীপ্তি যেন কর্পূরের ফোঁটার মতো উজ্জ্বল।
স কদাচিন্ মুনির্ মেরোর্ গুহাযাং ধ্যানম্ আস্থিতঃ । অধিত্যকাযাং ভূতানাম্ অদৃশ্যশ্ শান্তমানসঃ
একদিন সেই নারদমুনি মেরু পর্বতের এক গুহায় ধ্যানমগ্ন হয়ে বসেছিলেন; তখন পার্বতের ঢালে থাকা জীবেরা তাঁকে দেখতে পায়নি, তাঁর মন ছিল সম্পূর্ণ শান্ত।
তত্র হেমতটে গঙ্গা বহত্য্ উরুতরঙ্গিণী । মেরুলক্ষ্ম্যাস্ স্ফুরদ্রূপা ভাতি হারলতেব যা
সেখানে সোনালী তীরে প্রবাহিত হচ্ছে গঙ্গা, তার প্রবল তরঙ্গে মেরুর ঐশ্বর্যের ঝলকানি, মুক্তার মালার মতো সে নদী ঝলমল করে।
একদা নারদমুনির্ ধ্যানান্তে সরিতস্ তটে । ধ্বনদ্বলযম্ অশ্রৌষীল্ লীলাকলকলারবম্
একদিন ধ্যান শেষ করে নারদমুনি যখন নদীর তীরে ছিলেন, তখন তিনি শুনতে পেলেন হাসির রিনিঝিনি আর খেলাচ্ছলে কথা বলার শব্দ।
কিম্ এতদ্ ইত্য্ অসৌ কিঞ্চিজ্জাতপ্রাযকুতূহলঃ । হেলযালোকযন্ নদ্যাম্ অপশ্যল্ ললনাগণম্
‘এটা কী?’—এই ভেবে, মনে একটু কৌতূহল জেগে উঠল। সে অবহেলায় নদীর দিকে তাকিয়ে দেখল, সেখানে কিছু নারী জড়ো হয়েছে।
রম্ভাতিলোত্তমাপ্রাযং নির্যাতং জললীলযা । ক্রীডন্তং ত্যক্তবসনং দেশে পুরুষবর্জিতে
তারা যেন রম্ভা আর তিলোত্তমার মতো, জলকেলিতে মগ্ন হয়ে, পোশাক ছেড়ে, পুরুষশূন্য স্থানে খেলছিল।
কাঞ্চনাম্ভোজমুকুলসুন্দরৈস্ স্তনমণ্ডলৈঃ । পরিবেল্লিতম্ অন্যোঽন্যং ফলৈঃ কান্তদ্রুমং যথা
তাদের স্তনদ্বয় ছিল সোনার পদ্মকুঁড়ির মতো সুন্দর, একে অপরের সঙ্গে মিশে গিয়েছিল, যেন সুন্দর গাছের ফল একসঙ্গে জড়িয়ে আছে।
দ্রুতহেমরসাপূরনির্ঝরাভোগভাসুরৈঃ । কুর্বন্তম্ ঊরুভিঃ কামমন্দিরস্তম্ভবিভ্রমম্
তাদের উরু ছিল তরতাজা সোনার রসভরা ঝরনার মতো উজ্জ্বল, যা দেখে মনে হচ্ছিল, যেন কামনার প্রাসাদের স্তম্ভের মতো বিভ্রম সৃষ্টি করছে।
নির্মলীকৃতচন্দ্রেণ ব্যাপ্তব্যোম্না বিলাসিনা । লাবণ্যরসপূরেণ তর্জযন্তম্ ইবাপগাম্
নির্মল চাঁদের আলোয় ভরা উজ্জ্বল আকাশে, সৌন্দর্যের রসে পূর্ণ হয়ে, যেন নদীগুলিকে চ্যালেঞ্জ জানাচ্ছে।
প্রাকারৈর্ অমরোদ্যানে রথচক্রৈর্ মনোভুবঃ । উত্পথার্পিতগঙ্গাম্বুনিতম্বতটসেতুভিঃ
স্বর্গের বাগানের চারপাশে প্রাচীর, মন থেকে জন্ম নেওয়া দেবতার রথের চাকা, আর অচেনা পথে বিছানো নদীর জলের সেতু দিয়ে সাজানো।
সর্বত্র দৃষ্টসর্বাঙ্গং বিশ্বরূপম্ ইবাস্থিতম্ । প্রতিবিম্বিতসর্বার্থম্ অন্যোঽন্যাদর্শতাং গতম্
সব জায়গায়, সব অঙ্গ স্পষ্ট দেখা যাচ্ছে, যেন সে-ই বিশ্বরূপে প্রতিষ্ঠিত; সমস্ত কিছু প্রতিফলিত হচ্ছে, একে অপরের আয়নার মতো হয়ে উঠেছে।
কালকল্পতরোর্ বর্ষবিটপাত্ পক্ষপল্লবাত্ । বিবিধর্তুলতাজালাদ্ দিনশ্রীকলিকাকুলাত্
সময়ের ইচ্ছাপূরণকারী গাছের ডালপালা আর পাতার থেকে, নানা তুলার জাল থেকে, আর দিনের সৌন্দর্যের কুঁড়ির গুচ্ছ থেকে।
আলোকপুষ্পরজসো জাতাদ্ গগনকাননে । স্ফুরজ্জগত্খগব্রাতাত্ সপ্তাব্ধ্যেকালবালকাত্
আকাশের অরণ্যে জন্ম নেওয়া দীপ্তিময় ফুলের পরাগ থেকে, জগৎজুড়ে উড়ে বেড়ানো পাখিদের ঝাঁক থেকে, আর সাতটি সমুদ্রের এককটি কেশগুচ্ছ থেকে—
মাসস্তবকবৃন্তেষু বৃদ্ধিং যান্তং রসান্বিতম্ । উদ্ধৃত্যোদ্ধৃত্য সম্পূর্ণং চালিতাম্ভোদপল্লবম্
মাসে মাসে গুচ্ছ গুচ্ছ ডাঁটার মধ্যে, রসভরা হয়ে ক্রমশ বেড়ে ওঠা, বারবার টেনে নিয়ে পূর্ণ করা হয়, আর জলমেঘের কুঁড়িগুলো দুলে ওঠে—
আলোলালককেশাক্ষিতারকাদিমধুব্রতম্ । অমৃতাপদ্বিঘাতায কোশসঞ্চযকারিভিঃ
তড়িত্ চুল আর তারা-চোখের ফুলে মধুর লোভী মৌমাছিরা, অমৃতের পথ রুদ্ধ করতে, গোপনে মধুর ভাণ্ডার গড়ে তোলে—
দুষ্প্রাপে ভূতসঙ্ঘানাং বিকসত্কনকাম্বুজে । পদ্মপল্লবসঞ্ছন্নং গুপ্তং মেরোর্ গুহান্তরে
অগণিত জীবের কাছে দুর্লভ, সোনালি পদ্মে ফুটে থাকা, পদ্মপাতায় ঢাকা, মেরু পর্বতের গুহার গভীরে লুকিয়ে আছে—