ভূমাব্ অলগ্নচরণং কিষ্কুমাত্রোপরি স্থিতম্ । কুন্তলব্যাপ্তমূর্ধানং সালিমালম্ ইবাম্বুজম্
ভূমিতে পা না লেগে, একটুকরো ঘাসের ওপর দাঁড়িয়ে, মাথাভরা চুলে ঢাকা—যেন সালি ধানের মালা পরানো পদ্মফুল।
ভাসযন্তং প্রদেশং তং শারীরৈর্ দীপ্তিমণ্ডলৈঃ । কুণ্ডলাভূষিতমুখং নবম্ অর্কম্ ইবোদিতম্
তার দেহের দীপ্তিময় আভা চারপাশ আলোকিত করছে, মুখে কুণ্ডল ঝুলছে—নতুন উদিত সূর্যের মতো।
শিখাসম্প্রোতমন্দারং শৃঙ্গস্থেন্দুম্ ইবাচলম্ । কান্তোপশান্তবপুষম্ ঊর্জিতং বিজিতেন্দ্রিযম্
শিখায় মন্দার ফুল গাঁথা, যেন চূড়ায় চাঁদ বসানো পর্বত; তার রূপ শান্ত ও মধুর, শক্তিশালী এবং ইন্দ্রিয়জয়ী।
হিমাভভস্মতিলকভূষিতালিকসুন্দরম্ । মেরুং হেমতটালীনপূর্ণেন্দুম্ ইব চঞ্চলম্
কপালে শুভ্র ছাই আর চন্দনের টিপে সুশোভিত, যেন সোনার ঢালে ঘেরা মেরু পর্বত আর পূর্ণিমার দুলে-ওঠা চাঁদ।
তম্ আলোক্য দ্বিজসুতং সমুত্তস্থৌ শিখিধ্বজঃ । দেবপুত্রাগমধিযা সম্পরিত্যক্তপাদুকঃ
ঐ দ্বিজপুত্রকে দেখে শিখিধ্বজ উঠে দাঁড়ালেন, মনে মনে ভাবলেন যেন কোনো দেবশিশু এসে উপস্থিত হয়েছে। তিনি নিজের পাদুকা খুলে রেখে উঠে এলেন।
দেবপুত্র নমস্কার ইদম্ আসনম্ আস্যতাম্ । ইত্য্ অস্য দর্শযাম্ আস পাণিনা পত্ত্রবিষ্টরম্
তিনি বললেন, 'হে দেবতুল্য, আপনাকে প্রণাম। এই আসনটি—দয়া করে বসুন,'—এবং হাতে ইঙ্গিত করে পাতার আসন দেখালেন।
দদৌ চ দ্বিজপুত্রস্য পুষ্পবৃষ্টিং করোদরে । চন্দ্রঃ কুমুদষণ্ডস্য প্রালেযম্ ইব পল্লবে
তিনি নিজের হাতের তালুতে ফুলের বৃষ্টি এনে সেই দ্বিজপুত্রকে দিলেন, যেন চাঁদ শাপলার বাগানে শীতলতা ছড়িয়ে দেয়।
হে রাজর্ষে নমস্ তুভ্যম্ ইতি দ্বিজসুতো বদন্ । গৃহীত্বা কুসুমান্য্ অস্মাদ্ বিবেশ দলবিষ্টরে
দ্বিজপুত্র বললেন, 'হে রাজর্ষি, আপনাকে প্রণাম,'—এভাবে বলেই তিনি ফুলগুলি গ্রহণ করলেন এবং পাতার আসনে বসে পড়লেন।
দেবপুত্র মহাভাগ কুত আগমনং কৃতম্ । দিবসস্ সফলো ঽযং মে যত্ ত্বাম্ অদ্যাস্মি দৃষ্টবান্
হে দেবপুত্র, মহাভাগ, তুমি কোথা থেকে এসেছো? আজকের দিনটা আমার জন্য সত্যিই সার্থক হয়েছে, কারণ আজ তোমাকে দেখতে পেয়েছি।
ইদম্ অর্ঘ্যম্ ইদং পাদ্যং পুষ্পানীমানি মানদ । ইমাঃ প্রগ্রথিতা মালা গৃহ্যন্তাং ভদ্রম্ অস্তু তে
এখানে তোমার পায়ের জল, এখানে অর্ঘ্য, আর এই ফুলগুলো, হে মান্যবর; দয়া করে এই গাঁথা মালাগুলো গ্রহণ করো—তোমার মঙ্গল হোক।
ইত্য্ উক্ত্বা পাদ্যম্ অর্ঘ্যং চ মালাঃ পুষ্পাণি চানঘ । শিখিধ্বজস্ তদিষ্টাযৈ দদৌ দেব্যৈ যথাখিলম্
এভাবে বলার পর, নিষ্পাপ শিখিধ্বজ দেবীর সন্তুষ্টির জন্য পায়ের জল, অর্ঘ্য, মালা আর ফুল যথানিয়মে নিবেদন করলেন।
সুবহূনি পরিভ্রান্তো ভূতলাযতনান্য্ অহম্ । ত্বত্তঃ পূজা যথা প্রাপ্তা মযেযং ন তথান্যতঃ
আমি বহু স্থানে ঘুরেছি, অনেক ঘরে গিয়েছি, কিন্তু তোমার কাছ থেকে যে পূজা পেয়েছি, তা আর কোথাও পাইনি।
পেশলেনানুরূপেণ প্রশ্রযেণামুনানঘ । মন্যে ঽহং নূনম্ অত্যন্তচিরজীবী ভবিষ্যসি
তোমার এই নম্র, উপযুক্ত আর আন্তরিক আপ্যায়নের জন্য, হে নিষ্পাপ, আমি মনে করি তুমি নিশ্চয়ই অনেক দিন বাঁচবে।
শান্তেন মনসোদারম্ আরাদ্ উন্মুক্তকল্পনম্ । নির্বাণার্হং তপস্ সাধো কচ্চিত্ সম্ভৃতবান্ অসি
শান্ত মনে, উদার হয়ে, সব কল্পনা থেকে মুক্ত থেকে, হে সাধু, তুমি কি মুক্তির যোগ্য তপস্যা সম্পূর্ণ করেছ?
অসিধারাসমং সোম্য শান্তং ব্রতম্ ইদং তব । স্ফীতং যদ্ রাজ্যম্ উত্সৃজ্য মহাবননিষেবণম্
হে কোমলপ্রাণ, তোমার এই শান্ত ব্রত যেন ধারালো তরবারির ওপর হাঁটা, কারণ তুমি সমৃদ্ধ রাজ্য ছেড়ে মহাবনে বাস করতে এসেছ।
জানাসি ভগবন্ সর্বং দেবস্ ত্বং কো ঽত্র বিস্মযঃ । শ্রিযৈব লোকোত্তরযা জ্ঞাযসে চিহ্নভূতযা
হে ভগবান, তুমি তো সব জানো—তুমি কি দেবতা নও? এখানে আর আশ্চর্য কী? তোমার সেই অতুল ঐশ্বর্যই তোমার পরিচয়।
এতান্য্ অঙ্গানি তে চন্দ্রাদ্ ঘটিতানীতি মে মতিঃ । অন্যথা কিং সমালোকাদ্ অমৃতেনেব সিঞ্চসি
তোমার এই অঙ্গগুলি যেন চাঁদের আলোয় গঠিত হয়েছে—এটাই আমার মনে হয়। নইলে, শুধু তোমার দৃষ্টিতে আমার উপর অমৃতের মতো প্রশান্তি ছড়িয়ে পড়ে কেন?
অস্তি মে দযিতা কান্তা পাতি মে রাজ্যম্ অদ্য তত্ । তবেব তস্যা দৃষ্টানি তান্য্ অঙ্গান্য্ অদ্য সুন্দর
আমার এক প্রিয় স্ত্রী আছে, আজ সে-ই আমার রাজ্য শাসন করছে; তবু, সুন্দরী, আজ তোমার মধ্যেই আমি সেই অঙ্গগুলিকে দেখতে পাচ্ছি।
উপশান্তং চ কান্তং চ বপুর্ আপাদমস্তকম্ । শৃঙ্গং শুভ্রাম্বুদেনেব পুষ্পেণাচ্ছাদযামুনা
তোমার দেহটি মাথা থেকে পা পর্যন্ত শান্ত ও মনোরম; এই ফুল দিয়ে তোমাকে সাজানো উচিত, যেমন শুভ্র মেঘ পাহাড়ের চূড়া ঢেকে দেয়।
নিষ্কলঙ্কেন্দুসঙ্কাশম্ অঙ্গম্ আদিত্যতেজসা । মন্যে তে ম্লানিম্ আযাতি সুমনঃপত্ত্রপেলবম্
তোমার অঙ্গটি কলঙ্কহীন ও জ্যোৎস্নার মতো উজ্জ্বল, কিন্তু সূর্যের তেজে যেন তা ম্লান হয়ে আসে, যেমন কোমল ফুলের পাপড়ি শুকিয়ে যায়।
দেবার্চনাযাবচিতম্ ইদং যত্ কুসুমং মযা । অঙ্গ ত্বদঙ্গসঙ্গেন তত্ প্রযাতু কৃতার্থতাম্
হে প্রভু, দেবতার পূজার জন্য আমি যে ফুল তুলেছিলাম, তা যদি আপনার শরীরের স্পর্শ পায়, তবে সেটি সত্যিই সার্থক হবে।
জীবিতং যাতি সাফল্যং মমাভ্যাগতপূজযা । দেবাদ্ অপ্য্ অধিকং পূজ্যস্ সতাম্ অভ্যাগতো জনঃ
আপনি এখানে এসে পূজা গ্রহণ করায় আমার জীবন সার্থক হয়েছে; সৎ মানুষের ঘরে যে অতিথি আসেন, তিনি দেবতার চেয়েও বেশি সম্মানের যোগ্য।
তত্ কস্ ত্বং কস্য পুত্রস্ ত্বং কিম্ আযাতো ঽস্য্ অনুগ্রহাত্ । এতং মে সংশযং ছিন্দ্ধি বিমলেন্দুসমানন
তাহলে, আপনি কে? কার সন্তান? কোন অনুগ্রহে এখানে এসেছেন? নির্মল চাঁদের মতো মুখশোভা যার, আমার এই সন্দেহ দূর করুন।
রাজর্ষে শৃণু বক্ষ্যামি যথাপৃষ্টম্ অখণ্ডিতম্ । অবর্ণনং হি জিহ্মত্বং তত্ সতাম্ অতিনিন্দিতম্
হে রাজঋষি, আপনি যেমন জিজ্ঞাসা করেছেন, আমি তেমনই সব খুলে বলছি, কিছুই গোপন করব না; নিজের পরিচয় না বলা কুটিলতা, আর সৎ মানুষেরা তা খুবই নিন্দা করেন।
অস্ত্য্ অস্মিঞ্ জগতঃ কোশে শুদ্ধাত্মা নারদো মুনিঃ । পুণ্যলক্ষ্ম্যা মুখে কান্তে কর্পূরতিলকোপমঃ
এই জগতের বিস্তৃতিতে বাস করেন শুদ্ধ আত্মার মহর্ষি নারদ, যার মুখে পূণ্যর সৌভাগ্যের দীপ্তি যেন কর্পূরের ফোঁটার মতো উজ্জ্বল।
স কদাচিন্ মুনির্ মেরোর্ গুহাযাং ধ্যানম্ আস্থিতঃ । অধিত্যকাযাং ভূতানাম্ অদৃশ্যশ্ শান্তমানসঃ
একদিন সেই নারদমুনি মেরু পর্বতের এক গুহায় ধ্যানমগ্ন হয়ে বসেছিলেন; তখন পার্বতের ঢালে থাকা জীবেরা তাঁকে দেখতে পায়নি, তাঁর মন ছিল সম্পূর্ণ শান্ত।
তত্র হেমতটে গঙ্গা বহত্য্ উরুতরঙ্গিণী । মেরুলক্ষ্ম্যাস্ স্ফুরদ্রূপা ভাতি হারলতেব যা
সেখানে সোনালী তীরে প্রবাহিত হচ্ছে গঙ্গা, তার প্রবল তরঙ্গে মেরুর ঐশ্বর্যের ঝলকানি, মুক্তার মালার মতো সে নদী ঝলমল করে।
একদা নারদমুনির্ ধ্যানান্তে সরিতস্ তটে । ধ্বনদ্বলযম্ অশ্রৌষীল্ লীলাকলকলারবম্
একদিন ধ্যান শেষ করে নারদমুনি যখন নদীর তীরে ছিলেন, তখন তিনি শুনতে পেলেন হাসির রিনিঝিনি আর খেলাচ্ছলে কথা বলার শব্দ।
কিম্ এতদ্ ইত্য্ অসৌ কিঞ্চিজ্জাতপ্রাযকুতূহলঃ । হেলযালোকযন্ নদ্যাম্ অপশ্যল্ ললনাগণম্
‘এটা কী?’—এই ভেবে, মনে একটু কৌতূহল জেগে উঠল। সে অবহেলায় নদীর দিকে তাকিয়ে দেখল, সেখানে কিছু নারী জড়ো হয়েছে।
রম্ভাতিলোত্তমাপ্রাযং নির্যাতং জললীলযা । ক্রীডন্তং ত্যক্তবসনং দেশে পুরুষবর্জিতে
তারা যেন রম্ভা আর তিলোত্তমার মতো, জলকেলিতে মগ্ন হয়ে, পোশাক ছেড়ে, পুরুষশূন্য স্থানে খেলছিল।