অহো নু চিরকালেন মনোরথম্ ইমং শুভম্ । অহম্ আসাদযিষ্যামি যদ্ ভর্ত্রা সমচিত্ততা
আহা, এতদিন পরে আমি আমার এই শুভ ইচ্ছা পূরণ করতে পারব—আমার স্বামীর সঙ্গে সমান মন নিয়ে থাকব।
সমগ্রানন্দবৃন্দানাম্ এতদ্ এবোপরি স্থিতম্ । যত্ সমানমনোবৃত্তিসঙ্গম্ আস্বাদনে সুখম্
সব আনন্দের মিলনের মধ্যে এটিই সবচেয়ে উঁচু—যখন দুজনের মন একইভাবে মিলে যায়, সেই মিলনের সুখ।
ইতি চিন্তাবতী ব্যোম্না চূডালোল্লঙ্ঘ্য পর্বতান্ । দেশান্ অব্দান্ দিগন্তাংশ্ চ প্রাপ মন্দরকন্দরম্
এইভাবে ভাবতে ভাবতে চূড়ালা আকাশে উড়ে পাহাড়, দেশ, সমুদ্র আর দিগন্ত পেরিয়ে মন্দার পর্বতের গুহায় পৌঁছাল।
অদৃশ্যৈব নভস্স্থৈব প্রবিবেশ বনান্তরম্ । বাত্যেব পাদপলতাস্পন্দচিহ্নগমাগমা
অদৃশ্য হয়ে আকাশপথে সে বনভূমিতে ঢুকে পড়ল; শুধু বাতাসে লতাগুলোর কাঁপনেই তার আসা-যাওয়ার চিহ্ন ছিল।
বনৈকদেশে কস্মিংশ্চিত্ কৃতপর্ণোটজে পতিম্ । দৃষ্ট্বা যোগেন বুবুধে দেহান্তরম্ ইবাস্থিতম্
বনের এক নির্জন স্থানে, পাতার ঘর বানিয়ে, তিনি তাঁর স্বামীকে দেখলেন। যোগের শক্তিতে তিনি অনুভব করলেন, যেন তাঁর স্বামী অন্য কোনো দেহে অবস্থান করছেন।
হারকেযূরকটককুণ্ডলাদিবিভূষিতঃ । অভবন্ মেরুকান্তির্ যস্ তম্ এবাত্র দদর্শ সা
যিনি এক সময় গলায় হার, হাতে কড়া, বাহুবন্ধনী, কানে দুলসহ নানা অলংকারে সজ্জিত হয়ে মেরুর মতো দীপ্তি ছড়াতেন, সেই স্বামীকেই তিনি সেখানেই দেখলেন।
কৃশাঙ্গং কৃষ্ণবর্ণং চ জীর্ণপর্ণম্ ইব স্থিতম্ । কজ্জলাম্বুভরস্নাতং ভৃঙ্গীশম্ ইব নিস্সহম্
দেহে কৃশ, গায়ে কালো, যেন পুরনো শুকনো পাতার মতো বসে আছেন; বনজ ধুলা ও কালিতে স্নাত, তিনি যেন শক্তিহীন ভ্রমররাজা।
চীরাম্বরধরং শান্তম্ একাকিনম্ অবস্থিতম্ । স্থলে নিষণ্ণং পুষ্পাণি গ্রথযন্তং জরাং গতম্
বনবাসী চির পরিধান করে, শান্ত, একাকী, ভূমিতে বসে, ফুল গেঁথে, বার্ধক্যে পৌঁছেছেন।
তম্ আলোক্যানবদ্যাঙ্গী চূডালা পীবরস্তনী । কিঞ্চিজ্জাতবিষাদেদম্ উবাচাত্মনি চেতসা
তাঁকে দেখে, নির্দোষ অঙ্গের ও পূর্ণবক্ষ চূড়ালা মনে একটু দুঃখ অনুভব করলেন এবং নিজের মনে বললেন—
অহো নু বিষমং মৌর্খ্যং যদ্ অনাত্মজ্ঞতাত্মকম্ । এবংবিধাস্ সমাযান্তি দশা মৌর্খ্যপ্রসাদতঃ
হায়, আত্মজ্ঞানহীনতা থেকে জন্মানো মূঢ়তা কতই না কষ্টকর! এমন অবস্থা তো এই মূঢ়তারই দয়ায় আসে।
অযং স রাজা লক্ষ্মীবান্ যো মমাপি প্রিযঃ পতিঃ । হৃদি মোহঘুণক্ষুণ্ণাম্ ইমাম্ অদ্যাগতো দশাম্
এই তো সেই রাজা, সৌভাগ্যশালী, যিনি আমারও প্রিয় স্বামী ছিলেন—আজ বিভ্রমের কীট তাঁর হৃদয়কে কুরে কুরে এমন অবস্থায় এনেছে।
তদ্ অবশ্যম্ ইহৈবাদ্য নাথং বিদিতবেদ্যতাম্ । নযাম্য্ এনং ন সন্দেহো ভোগমোক্ষশ্রিযং তথা
তাই আজই, এখানেই, আমি নিশ্চয়ই আমার প্রভুকে সেই জানার পথে নিয়ে যাব—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই, ভোগ ও মুক্তির সৌভাগ্যও সঙ্গে থাকবে।
ইদং রূপং পরিত্যজ্য রূপেণান্যেন কেনচিত্ । সকাশম্ অস্য গচ্ছামি বোধং দাতুম্ অনুত্তমম্
এই রূপটি ফেলে আমি অন্য এক রূপে তার কাছে যাব, যাতে তাকে সর্বোচ্চ জ্ঞান দিতে পারি।
বালেযং মম কান্তেতি মদুক্তং ন করোত্য্ অযম্ । তস্মাত্ তাপসরূপেণ বোধযামি পতিং ক্ষণাত্
এই মেয়েটি আমাকে তার প্রিয়জন ভেবে আমার কথা শোনে না; তাই আমি তপস্বীর বেশে স্বামীকে সঙ্গে সঙ্গে শিক্ষা দেব।
ভর্তা কষাযপাকেন পরিপক্বমতিস্ স্থিতঃ । চেতস্য্ অস্যাদ্য বিমলে স্বং তত্ত্বং প্রতিবিম্বতি
আমার স্বামী অন্তরের তাপের দ্বারা পরিপক্ক হয়েছে, এখন তার মন সম্পূর্ণ পরিণত; আজ তার নির্মল মনে তার আসল স্বরূপ প্রতিফলিত হবে।
ইতি সঞ্চিন্ত্য চূডালা বভূব দ্বিজদারকঃ । ঈষদ্ধ্যানাদ্ গতান্যত্বং ক্ষণাদ্ অম্বুতরঙ্গবত্
এভাবে ভাবতে ভাবতে চূড়ালা এক ব্রাহ্মণ বালকের রূপ নিলেন; হালকা ধ্যানেই মুহূর্তে তিনি অন্য রূপ ধারণ করলেন, ঠিক যেন জলের ঢেউ।
পপাত বিপিনে তস্মিন্ দ্বিজপুত্রকরূপিণী । ভর্তুর্ অভ্যাজগামাগ্রং মন্দস্মিতলসন্মুখী
সেই অরণ্যে তিনি এক ব্রাহ্মণ বালকের রূপ ধরে নেমে এলেন এবং মৃদু হাস্যোজ্জ্বল মুখে স্বামীর সামনে এগিয়ে গেলেন।
দদর্শ দ্বিজপুত্রং তং পুরো যাতং শিখিধ্বজঃ । বনান্তরাদ্ উপগতং তপোমূর্তিম্ ইবাস্থিতম্
শিখিধ্বজ দেখলেন, সেই ব্রাহ্মণ বালকটি তার সামনে দাঁড়িয়ে আছে, যেন অরণ্যের গভীর থেকে এসে তপস্যার মূর্তিমান রূপে উপস্থিত হয়েছে।
দ্রবত্কনকগৌরাঙ্গং মুক্তাহারবিভূষিতম্ । শুক্লযজ্ঞোপবীতাঙ্গং শুক্লাম্বরযুগাবৃতম্
তার দেহ গলিত সোনার মতো উজ্জ্বল, মুক্তার মালায় সজ্জিত, গলায় সাদা উপবীত এবং গায়ে দুটি শুভ্র বস্ত্র জড়ানো।
কমণ্ডলুধরং কান্তং শান্তং দান্তম্ অনামযম্ । ব্যাপ্তপ্রকোষ্ঠং দ্বিগুণেনাক্ষসূত্রেণ চারুণা
তার হাতে ছিল একটি কমণ্ডলু, চেহারায় ছিল সৌন্দর্য, শান্তি ও সংযম; তিনি ছিলেন দুঃখহীন, আর তার বাহুতে ঝুলছিল সুন্দর দ্বিগুণ জপমালার রজ্জু।
ভূমাব্ অলগ্নচরণং কিষ্কুমাত্রোপরি স্থিতম্ । কুন্তলব্যাপ্তমূর্ধানং সালিমালম্ ইবাম্বুজম্
ভূমিতে পা না লেগে, একটুকরো ঘাসের ওপর দাঁড়িয়ে, মাথাভরা চুলে ঢাকা—যেন সালি ধানের মালা পরানো পদ্মফুল।
ভাসযন্তং প্রদেশং তং শারীরৈর্ দীপ্তিমণ্ডলৈঃ । কুণ্ডলাভূষিতমুখং নবম্ অর্কম্ ইবোদিতম্
তার দেহের দীপ্তিময় আভা চারপাশ আলোকিত করছে, মুখে কুণ্ডল ঝুলছে—নতুন উদিত সূর্যের মতো।
শিখাসম্প্রোতমন্দারং শৃঙ্গস্থেন্দুম্ ইবাচলম্ । কান্তোপশান্তবপুষম্ ঊর্জিতং বিজিতেন্দ্রিযম্
শিখায় মন্দার ফুল গাঁথা, যেন চূড়ায় চাঁদ বসানো পর্বত; তার রূপ শান্ত ও মধুর, শক্তিশালী এবং ইন্দ্রিয়জয়ী।
হিমাভভস্মতিলকভূষিতালিকসুন্দরম্ । মেরুং হেমতটালীনপূর্ণেন্দুম্ ইব চঞ্চলম্
কপালে শুভ্র ছাই আর চন্দনের টিপে সুশোভিত, যেন সোনার ঢালে ঘেরা মেরু পর্বত আর পূর্ণিমার দুলে-ওঠা চাঁদ।
তম্ আলোক্য দ্বিজসুতং সমুত্তস্থৌ শিখিধ্বজঃ । দেবপুত্রাগমধিযা সম্পরিত্যক্তপাদুকঃ
ঐ দ্বিজপুত্রকে দেখে শিখিধ্বজ উঠে দাঁড়ালেন, মনে মনে ভাবলেন যেন কোনো দেবশিশু এসে উপস্থিত হয়েছে। তিনি নিজের পাদুকা খুলে রেখে উঠে এলেন।
দেবপুত্র নমস্কার ইদম্ আসনম্ আস্যতাম্ । ইত্য্ অস্য দর্শযাম্ আস পাণিনা পত্ত্রবিষ্টরম্
তিনি বললেন, 'হে দেবতুল্য, আপনাকে প্রণাম। এই আসনটি—দয়া করে বসুন,'—এবং হাতে ইঙ্গিত করে পাতার আসন দেখালেন।
দদৌ চ দ্বিজপুত্রস্য পুষ্পবৃষ্টিং করোদরে । চন্দ্রঃ কুমুদষণ্ডস্য প্রালেযম্ ইব পল্লবে
তিনি নিজের হাতের তালুতে ফুলের বৃষ্টি এনে সেই দ্বিজপুত্রকে দিলেন, যেন চাঁদ শাপলার বাগানে শীতলতা ছড়িয়ে দেয়।
হে রাজর্ষে নমস্ তুভ্যম্ ইতি দ্বিজসুতো বদন্ । গৃহীত্বা কুসুমান্য্ অস্মাদ্ বিবেশ দলবিষ্টরে
দ্বিজপুত্র বললেন, 'হে রাজর্ষি, আপনাকে প্রণাম,'—এভাবে বলেই তিনি ফুলগুলি গ্রহণ করলেন এবং পাতার আসনে বসে পড়লেন।
দেবপুত্র মহাভাগ কুত আগমনং কৃতম্ । দিবসস্ সফলো ঽযং মে যত্ ত্বাম্ অদ্যাস্মি দৃষ্টবান্
হে দেবপুত্র, মহাভাগ, তুমি কোথা থেকে এসেছো? আজকের দিনটা আমার জন্য সত্যিই সার্থক হয়েছে, কারণ আজ তোমাকে দেখতে পেয়েছি।
ইদম্ অর্ঘ্যম্ ইদং পাদ্যং পুষ্পানীমানি মানদ । ইমাঃ প্রগ্রথিতা মালা গৃহ্যন্তাং ভদ্রম্ অস্তু তে
এখানে তোমার পায়ের জল, এখানে অর্ঘ্য, আর এই ফুলগুলো, হে মান্যবর; দয়া করে এই গাঁথা মালাগুলো গ্রহণ করো—তোমার মঙ্গল হোক।