মঞ্জরীত্বং লতাত্বং বা বরম্ এতাস্ তরুং পতিম্ । ন মুঞ্চন্তি ক্ষণম্ অপি মমাপ্য্ উত্কণ্ঠিতং মনঃ
এই লতাগুলো ফুল হয়ে বা লতা হয়ে, তাদের গাছের স্বামীকে এক মুহূর্তের জন্যও ছাড়ে না; আমার মনও অস্থির হয়ে আছে।
যথেযম্ অগ্রগং কান্তম্ এতি সিদ্ধাভিসারিকা । তথা কদাহম্ এষ্যামি মমাপীতি মনস্ স্থিতম্
যেমন এই সিদ্ধ প্রেমিকা তার প্রিয়জনের কাছে এগিয়ে যায়, তেমন আমি কবে যেতে পারব? এই ভাবনাটা আমার মনে স্থায়ী হয়ে আছে।
ইমে মন্দারমরুত এতে চ শশিনঃ করাঃ । বনরাজয এতাশ্ চ মাম্ অপ্য্ উত্কণ্ঠযন্ত্য্ অহো
এই মন্দার গাছের কোমল বাতাস, চাঁদের আলো আর বনরাজির সারিগুলো—সবই আমাকে অস্থির করে তোলে।
হে চিত্তাজ্ঞবদ্ এবান্তঃ কিং ত্বং তাণ্ডবিতং স্থিতম্ । সা ব্যোমনির্মলা সাধো ক্ব তে যাতা বিবেকিতা
হে মন, তুমি কেন ভিতরে এমন অশান্ত হয়ে আছো, যেন তুমি নিজের কথা শুনছো না? হে সাধু, তোমার সেই আকাশের মতো নির্মল স্পষ্টতা কোথায় গেল?
অথ বা চিত্ত ভর্তারং স্বং প্রত্য্ উত্কণ্ঠসে সখে । তিষ্ঠোত্কণ্ঠাবিবলিতং কিম্ অনুত্কণ্ঠিতেন তে
অথবা, হে মন, তুমি কি নিজের প্রভুর জন্য আকুল হয়ে আছো, বন্ধু? যখন আর কিছুই চাওয়ার নেই, তখন কেন এমন অস্থিরতা ধরে রেখেছো?
কিং কিলোত্কণ্ঠসে বাপি ভর্তা যাতো জরাং ভবেত্ । তপস্বী কৃশগাত্রশ্ চ ভবেন্ নির্বাসনস্ তথা
তুমি কেন বা কিসের জন্য আকুল হচ্ছো? প্রভু তো বৃদ্ধ হতে পারেন, তপস্বী হয়ে দেহে দুর্বলতা আসতে পারে, আর তিনি সবকিছু ছেড়ে চলে যেতে পারেন।
মত্তো রাজ্যাচ্ চ ভোগেভ্যো মন্যে ঽস্যামূলতাং গতা । বাসনা লতিকা প্রাবৃণ্নদীতটগতা যথা
আমি মনে করি, তাঁর রাজ্য আর ভোগের আকাঙ্ক্ষার লতা যেন মূলসহ উপড়ে গেছে; ঠিক যেমন নদীর তীরে কোনো লতা বর্ষার জলে ভেসে যায়।
একান্তমতির্ একাত্মা নীরসশ্ শান্তবাসনঃ । মন্যে ভবতি মে ভর্তা শুষ্কবৃক্ষসমস্থিতিঃ
তাঁর মন একান্তভাবে নিজের মধ্যে ডুবে আছে, তিনি আত্মমগ্ন, কিছুতেই কোনো আসক্তি নেই, তাঁর ইচ্ছাগুলো শান্ত হয়েছে; আমি ভাবি, আমার স্বামী এখন যেন শুকনো গাছের মতো দাঁড়িয়ে আছেন।
তথাপি চিত্ত কোত্কণ্ঠা ভব বোত্কণ্ঠযান্বিতম্ । পতিম্ উদ্বোধ্য যোগেন শ্লেষযিষ্যাম্য্ অহং গলে
তবুও আমার হৃদয় এখনও আকুল, আমি ব্যাকুলতায় ভরে আছি; আমি যোগের মাধ্যমে আমার স্বামীকে জাগিয়ে তুলে তাঁর গলায় জড়িয়ে ধরব।
প্রমৃষ্টবাসনং ভর্তুস্ সমীকৃত্য মনো মুনেঃ । রাজ্য এব নিযোক্ষ্যামি নিবত্স্যাবস্ সুখং চিরম্
যখন আমি দেখব আমার স্বামীর মন থেকে সব আকাঙ্ক্ষা মুছে গেছে, হে মুনি, তখন তাঁকে রাজ্যে স্থাপন করব, আর আমরা সেখানে দীর্ঘদিন সুখে বাস করব।
অহো নু চিরকালেন মনোরথম্ ইমং শুভম্ । অহম্ আসাদযিষ্যামি যদ্ ভর্ত্রা সমচিত্ততা
আহা, এতদিন পরে আমি আমার এই শুভ ইচ্ছা পূরণ করতে পারব—আমার স্বামীর সঙ্গে সমান মন নিয়ে থাকব।
সমগ্রানন্দবৃন্দানাম্ এতদ্ এবোপরি স্থিতম্ । যত্ সমানমনোবৃত্তিসঙ্গম্ আস্বাদনে সুখম্
সব আনন্দের মিলনের মধ্যে এটিই সবচেয়ে উঁচু—যখন দুজনের মন একইভাবে মিলে যায়, সেই মিলনের সুখ।
ইতি চিন্তাবতী ব্যোম্না চূডালোল্লঙ্ঘ্য পর্বতান্ । দেশান্ অব্দান্ দিগন্তাংশ্ চ প্রাপ মন্দরকন্দরম্
এইভাবে ভাবতে ভাবতে চূড়ালা আকাশে উড়ে পাহাড়, দেশ, সমুদ্র আর দিগন্ত পেরিয়ে মন্দার পর্বতের গুহায় পৌঁছাল।
অদৃশ্যৈব নভস্স্থৈব প্রবিবেশ বনান্তরম্ । বাত্যেব পাদপলতাস্পন্দচিহ্নগমাগমা
অদৃশ্য হয়ে আকাশপথে সে বনভূমিতে ঢুকে পড়ল; শুধু বাতাসে লতাগুলোর কাঁপনেই তার আসা-যাওয়ার চিহ্ন ছিল।
বনৈকদেশে কস্মিংশ্চিত্ কৃতপর্ণোটজে পতিম্ । দৃষ্ট্বা যোগেন বুবুধে দেহান্তরম্ ইবাস্থিতম্
বনের এক নির্জন স্থানে, পাতার ঘর বানিয়ে, তিনি তাঁর স্বামীকে দেখলেন। যোগের শক্তিতে তিনি অনুভব করলেন, যেন তাঁর স্বামী অন্য কোনো দেহে অবস্থান করছেন।
হারকেযূরকটককুণ্ডলাদিবিভূষিতঃ । অভবন্ মেরুকান্তির্ যস্ তম্ এবাত্র দদর্শ সা
যিনি এক সময় গলায় হার, হাতে কড়া, বাহুবন্ধনী, কানে দুলসহ নানা অলংকারে সজ্জিত হয়ে মেরুর মতো দীপ্তি ছড়াতেন, সেই স্বামীকেই তিনি সেখানেই দেখলেন।
কৃশাঙ্গং কৃষ্ণবর্ণং চ জীর্ণপর্ণম্ ইব স্থিতম্ । কজ্জলাম্বুভরস্নাতং ভৃঙ্গীশম্ ইব নিস্সহম্
দেহে কৃশ, গায়ে কালো, যেন পুরনো শুকনো পাতার মতো বসে আছেন; বনজ ধুলা ও কালিতে স্নাত, তিনি যেন শক্তিহীন ভ্রমররাজা।
চীরাম্বরধরং শান্তম্ একাকিনম্ অবস্থিতম্ । স্থলে নিষণ্ণং পুষ্পাণি গ্রথযন্তং জরাং গতম্
বনবাসী চির পরিধান করে, শান্ত, একাকী, ভূমিতে বসে, ফুল গেঁথে, বার্ধক্যে পৌঁছেছেন।
তম্ আলোক্যানবদ্যাঙ্গী চূডালা পীবরস্তনী । কিঞ্চিজ্জাতবিষাদেদম্ উবাচাত্মনি চেতসা
তাঁকে দেখে, নির্দোষ অঙ্গের ও পূর্ণবক্ষ চূড়ালা মনে একটু দুঃখ অনুভব করলেন এবং নিজের মনে বললেন—
অহো নু বিষমং মৌর্খ্যং যদ্ অনাত্মজ্ঞতাত্মকম্ । এবংবিধাস্ সমাযান্তি দশা মৌর্খ্যপ্রসাদতঃ
হায়, আত্মজ্ঞানহীনতা থেকে জন্মানো মূঢ়তা কতই না কষ্টকর! এমন অবস্থা তো এই মূঢ়তারই দয়ায় আসে।
অযং স রাজা লক্ষ্মীবান্ যো মমাপি প্রিযঃ পতিঃ । হৃদি মোহঘুণক্ষুণ্ণাম্ ইমাম্ অদ্যাগতো দশাম্
এই তো সেই রাজা, সৌভাগ্যশালী, যিনি আমারও প্রিয় স্বামী ছিলেন—আজ বিভ্রমের কীট তাঁর হৃদয়কে কুরে কুরে এমন অবস্থায় এনেছে।
তদ্ অবশ্যম্ ইহৈবাদ্য নাথং বিদিতবেদ্যতাম্ । নযাম্য্ এনং ন সন্দেহো ভোগমোক্ষশ্রিযং তথা
তাই আজই, এখানেই, আমি নিশ্চয়ই আমার প্রভুকে সেই জানার পথে নিয়ে যাব—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই, ভোগ ও মুক্তির সৌভাগ্যও সঙ্গে থাকবে।
ইদং রূপং পরিত্যজ্য রূপেণান্যেন কেনচিত্ । সকাশম্ অস্য গচ্ছামি বোধং দাতুম্ অনুত্তমম্
এই রূপটি ফেলে আমি অন্য এক রূপে তার কাছে যাব, যাতে তাকে সর্বোচ্চ জ্ঞান দিতে পারি।
বালেযং মম কান্তেতি মদুক্তং ন করোত্য্ অযম্ । তস্মাত্ তাপসরূপেণ বোধযামি পতিং ক্ষণাত্
এই মেয়েটি আমাকে তার প্রিয়জন ভেবে আমার কথা শোনে না; তাই আমি তপস্বীর বেশে স্বামীকে সঙ্গে সঙ্গে শিক্ষা দেব।
ভর্তা কষাযপাকেন পরিপক্বমতিস্ স্থিতঃ । চেতস্য্ অস্যাদ্য বিমলে স্বং তত্ত্বং প্রতিবিম্বতি
আমার স্বামী অন্তরের তাপের দ্বারা পরিপক্ক হয়েছে, এখন তার মন সম্পূর্ণ পরিণত; আজ তার নির্মল মনে তার আসল স্বরূপ প্রতিফলিত হবে।
ইতি সঞ্চিন্ত্য চূডালা বভূব দ্বিজদারকঃ । ঈষদ্ধ্যানাদ্ গতান্যত্বং ক্ষণাদ্ অম্বুতরঙ্গবত্
এভাবে ভাবতে ভাবতে চূড়ালা এক ব্রাহ্মণ বালকের রূপ নিলেন; হালকা ধ্যানেই মুহূর্তে তিনি অন্য রূপ ধারণ করলেন, ঠিক যেন জলের ঢেউ।
পপাত বিপিনে তস্মিন্ দ্বিজপুত্রকরূপিণী । ভর্তুর্ অভ্যাজগামাগ্রং মন্দস্মিতলসন্মুখী
সেই অরণ্যে তিনি এক ব্রাহ্মণ বালকের রূপ ধরে নেমে এলেন এবং মৃদু হাস্যোজ্জ্বল মুখে স্বামীর সামনে এগিয়ে গেলেন।
দদর্শ দ্বিজপুত্রং তং পুরো যাতং শিখিধ্বজঃ । বনান্তরাদ্ উপগতং তপোমূর্তিম্ ইবাস্থিতম্
শিখিধ্বজ দেখলেন, সেই ব্রাহ্মণ বালকটি তার সামনে দাঁড়িয়ে আছে, যেন অরণ্যের গভীর থেকে এসে তপস্যার মূর্তিমান রূপে উপস্থিত হয়েছে।
দ্রবত্কনকগৌরাঙ্গং মুক্তাহারবিভূষিতম্ । শুক্লযজ্ঞোপবীতাঙ্গং শুক্লাম্বরযুগাবৃতম্
তার দেহ গলিত সোনার মতো উজ্জ্বল, মুক্তার মালায় সজ্জিত, গলায় সাদা উপবীত এবং গায়ে দুটি শুভ্র বস্ত্র জড়ানো।
কমণ্ডলুধরং কান্তং শান্তং দান্তম্ অনামযম্ । ব্যাপ্তপ্রকোষ্ঠং দ্বিগুণেনাক্ষসূত্রেণ চারুণা
তার হাতে ছিল একটি কমণ্ডলু, চেহারায় ছিল সৌন্দর্য, শান্তি ও সংযম; তিনি ছিলেন দুঃখহীন, আর তার বাহুতে ঝুলছিল সুন্দর দ্বিগুণ জপমালার রজ্জু।