উত্তস্থৌ শযনাল্ লীনবধূকাদ্ ধবলাংশুকাত্ । সলক্ষ্মীকাদ্ বিলোলোর্মের্ হরিঃ ক্ষীরার্ণবাদ্ ইব
তিনি শয্যা থেকে উঠে পড়লেন, প্রিয়াকে আর সাদা কাপড়টি রেখে গেলেন, যেমন বিষ্ণু লক্ষ্মী ও দুধের সাগরের ঢেউ ছেড়ে উঠে আসেন।
নির্জগামাঙ্গনং মত্তসুপ্তভৃত্যজনং গৃহাত্ । বনং সুপ্তমৃগব্যূহং কেসরী কন্দরাদ্ ইব
তিনি সেই বাড়ি ছেড়ে বেরিয়ে গেলেন, যেখানে দাস-দাসীরা ও নারীসমাজ মাতাল বা ঘুমিয়ে ছিল, যেমন সিংহ গুহা ছেড়ে ঘুমন্ত হরিণদের জঙ্গলে যায়।
খড্গমাত্রসহাযো ঽসৌ পটদ্বযপরাবৃতঃ । অর্ধসুপ্তদ্বারপালং দ্বারদেশম্ অবাপ চ
শুধু নিজের তলোয়ার সঙ্গে নিয়ে, দুটি কাপড় জড়িয়ে, তিনি দরজার কাছে পৌঁছালেন, যেখানে দ্বাররক্ষক আধঘুমে ছিল।
বীরক্রমার্থং যামীতি তত্রৈব দ্বারপব্রজম্ । যোজযিত্বা জগামাসৌ পুরান্ নির্গত্য পূর্ণধীঃ
বীরত্বের কাজের জন্য তিনি বললেন, 'আমি রাত্রিকালীন পাহারার জন্য যাচ্ছি', তারপর দ্বাররক্ষকের সঙ্গে কথা বলে, দৃঢ় মন নিয়ে নগর ছেড়ে বেরিয়ে গেলেন।
রাজ্যলক্ষ্ম্যৈ নমস্ তুভ্যম্ ইত্য্ উক্ত্বা মণ্ডলাদ্ গতঃ । বিবেশোগ্রাম্ অরণ্যানীম্ একো নদ ইবার্ণবম্
‘রাজ্যলক্ষ্মী, তোমায় প্রণাম,’—এই কথা বলে তিনি নগরের বৃত্ত ছেড়ে বেরিয়ে পড়লেন এবং একা একা বনের গভীরে প্রবেশ করলেন, যেমন নদী সাগরে মিশে যায়।
ঘনান্ধকারগুল্মাঢ্যা ক্ষুদ্রভূতৌঘকর্কশা । সারণ্যানীনিশা সা চ সমং তেনাতিবাহিতা
সেই রাতটি তিনি কাটালেন ঘন অন্ধকারে ঢাকা, ছোট ছোট জীবজন্তুতে ভরা, ভয়ানক বনে।
প্রাতশ্ শূন্যম্ অরণ্যানীখং তীর্ত্বা বিততং দিনম্ । সমম্ অর্কেণ কস্যাঞ্চিদ্ বিশশ্রাম বনাবনৌ
সকালে, ফাঁকা বনভূমি পার হয়ে, তিনি সারাদিন সূর্যের সঙ্গে এক বনবীথিতে বিশ্রাম নিলেন।
ভানাব্ অদৃশ্যতাং যাতে তত্র স্নানাদিপূর্বকম্ । কিঞ্চিত্ ফলাদিকং ভুক্ত্বা তাং নিনায তমস্বতীম্
সূর্য অস্ত যাওয়ার পর, স্নান ও অন্যান্য আচরণ শেষে, তিনি কিছু ফলমূল খেয়ে সেই অন্ধকার রাতটি সেখানেই কাটালেন।
পুনঃ প্রাতঃ পুরাণ্য্ উচ্চৈর্ মণ্ডলানি গিরীন্ নদীঃ । বলাদ্ উল্লঙ্ঘযাম্ আস রাম দ্বাদশশর্বরীঃ
আবার ভোরবেলা, বারো রাত ধরে, তিনি জোর করে পুরোনো পাহাড়, শিখর আর নদীগুলো পার হলেন, হে রাম।
ততো মন্দরশৈলস্য তটস্থং জনদুর্গমম্ । প্রাপ কাননম্ অত্যন্তদূরস্থজনতাপুরম্
তারপর তিনি মন্দার পর্বতের ঢালে এমন এক জঙ্গলে পৌঁছালেন, যা মানুষের পক্ষে খুবই দুর্গম, জনবসতি থেকে অনেক দূরে।
রটত্প্রণালসলিলবাপীবলিতপাদপম্ । শীর্ণবেদ্যাদিবিজ্ঞাতভূতপূর্বদ্বিজাশ্রমম্
সেখানে ছিল গর্জন করা জলের কূপ, পুকুর আর দুলতে থাকা গাছপালা, আর পুরোনো বেদির চিহ্ন দেখে বোঝা যাচ্ছিল, আগে সেখানে ঋষিরা বাস করতেন।
ক্ষুদ্রপ্রাণিবিনির্মুক্তং সিদ্ধসেব্যলতালযম্ । আপূর্ণপাদপলতং প্রাণবৃত্তিকরৈঃ ফলৈঃ
ওই জায়গায় ছোট প্রাণী ছিল না, সিদ্ধ ঋষিদের আসার জায়গা ছিল, মাটিতে পড়ে থাকা পাতায় ঢাকা ছিল, আর জীবনধারণের জন্য ফল ছড়িয়ে ছিল।
তত্রৈকস্মিন্ স্থলে শুদ্ধে সমে সলিলমালিতে । শীতলে শাদ্বলশ্যামে স্নিগ্ধে সফলপাদপে
সেই একটিতে পবিত্র, সমতল স্থানে, যেখানে জল ছিটিয়ে স্নিগ্ধতা এসেছে, চারপাশে শীতলতা, ঘন সবুজ ঘাসে ঢাকা, কোমল আর ফলভরা গাছের ছায়ায়—
সমঞ্জরীভির্ বল্লীভিস্ স চকারোটজালযম্ । প্রাবৃট্কালস্ সবিদ্যুদ্ভির্ নীলাভ্রৈর্ ইব পঞ্জরম্
সেখানে তিনি ফুলে ভরা লতা দিয়ে একটি কুটির তৈরি করলেন, যেন বর্ষাকালে বিদ্যুৎঝলকে নীল মেঘের খাঁচা।
মসৃণং বৈণবং দণ্ডং ফলভোজনভাজনম্ । অর্ঘপাত্রং পুষ্পভাণ্ডম্ অক্ষমালাং কমণ্ডলুম্
তিনি নিয়ে এলেন মসৃণ বাঁশের দণ্ড, ফল খাওয়ার পাত্র, জল অর্চনার পাত্র, ফুল রাখার ঝুড়ি, জপমালা আর জলভর্তি কলস।
কন্থাং শীতাপনোদায বৃসীং চৈব মৃগাজিনম্ । আনীযাযোজযত্ তস্মিন্ মঠিকামন্দিরে নৃপঃ
ঠান্ডা থেকে বাঁচার জন্য একটি চাদর, বসার জন্য আসন আর হরিণের চামড়া এনে সেই আশ্রমের ঘরে সুন্দরভাবে সাজিয়ে রাখলেন।
যত্ কিঞ্চিদ্ অন্যদ্ বা বস্তু যোগ্যং তাপসকর্মণি । তত্ তত্র স্থাপযাম্ আস জগতীব ক্রমং বিধিঃ
তপস্যার জন্য যা কিছু দরকার ছিল, তিনি সেখানে সেসব জিনিস সাজিয়ে রাখলেন, যেমন নিয়মে পৃথিবীর সবকিছু ঠিকঠাক চলে।
সন্ধ্যাপূর্বং জপং প্রাতঃপ্রহরং স তদাকরোত্ । পুষ্পোচ্চযং দ্বিতীযং তু স্নানং দেবার্চনং ততঃ
ভোরবেলা, সূর্য ওঠার আগেই, তিনি প্রথম প্রহরে মন্ত্র জপ করতেন; দ্বিতীয় প্রহরে ফুল তুলতেন, স্নান করতেন, তারপর দেবতার পূজা করতেন।
পশ্চাদ্ বনফলং কিঞ্চিদ্ বনকন্দং বিসাদিকম্ । ভুক্ত্বা জপ্যপরো ভূত্বা নিনাযৈকো নিশাং বশী
তারপর তিনি কিছু বনফল, কন্দমূল, শাপলার ডাঁটা ইত্যাদি খেতেন; তারপর জপে মন দিয়ে, একা একা নিয়ন্ত্রণে রাত কাটাতেন।
ইতি দিবসম্ অখেদং মন্দরোপান্তকচ্ছে বিরচিত উটজে ঽন্তর্ মালবেশো নিনায । ন চ নৃপতিবিলাসং তং স সস্মার কং বা স্ফুরতি হৃদি বিবেকে রাজ্যলক্ষ্ম্যো হরন্তি
এভাবে তিনি মন্দর পর্বতের ঢালে, ছোট কুটিরে, বাকল পরে, ক্লান্তি ছাড়াই দিন কাটাতেন; রাজসুখের কথা তাঁর মনে পড়ত না, কারণ যার মনে বুদ্ধি আছে, তার হৃদয়ে রাজ্যের ঐশ্বর্য আর জাগে না।
এবং শিখিধ্বজঃ পর্ণমঠিকাযাং বনে স্থিতঃ । ইদানীং শৃণু চূডালা সা কিং কৃতবতী গৃহে
এইভাবে শিখিধ্বজ বনেতে পাতার কুটিরে থাকছিলেন; এখন শোনো, চূড়ালা বাড়িতে কী করলেন।
তত্রার্ধরাত্রসমযে দূরং যাতে শিখিধ্বজে । হরিণী গ্রামসুপ্তেব চূডালা বুবুধে ভযাত্
ওই সময়, রাতের মাঝামাঝি যখন শিখিধ্বজ অনেক দূরে চলে গেছেন, চূড়ালা যেন গ্রামে ঘুম থেকে জেগে ওঠা হরিণীর মতো ভয়ে সচকিত হলেন।
অপশ্যত্ পতিনির্হীনং শযনং শূন্যতাং গতম্ । অভাস্করম্ অপূর্ণেন্দুং শান্তশোভম্ ইবাম্বরম্
তিনি দেখলেন, স্বামীর অনুপস্থিতিতে শয্যাটি ফাঁকা—যেন আকাশে সূর্য নেই, চাঁদও অপূর্ণ, তবু শান্ত সৌন্দর্যে ভরা।
উত্তস্থৌ কিঞ্চিদ্ আম্লানবদনা খেদশালিনী । কুসিক্তেব মহাবল্লী নিরুত্সাহাঙ্গপল্লবা
তিনি উঠে বসলেন, মুখ কিছুটা ম্লান, মনে দুঃখ নিয়ে; যেন বৃষ্টিতে ভিজে যাওয়া বড় লতা, তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গেও উৎসাহ নেই।
ন প্রসন্না ন বিমলা বভূবাকুলতাং গতা । দিনশ্রীর্ ইব নীহারধূসরা সা ব্যতিষ্ঠত
সে তখন শান্তও ছিল না, নির্মলও ছিল না, কেবল দুঃখে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিল। যেন কুয়াশায় ঢাকা দিনের আলো, ঠিক তেমনই সে ম্লান হয়ে ছিল।
ক্ষণং শয্যোপবিষ্টৈব চিন্তযাম্ আস চিন্তযা । কষ্টং রাজ্যং প্রভুস্ ত্যক্ত্বা বনং যাতো গৃহাদ্ ইতি
এক মুহূর্তের জন্য সে বিছানায় বসে দুশ্চিন্তায় ডুবে ভাবতে লাগল— 'হায়, রাজা রাজ্য ছেড়ে, ঘর ছেড়ে বনে চলে গেছেন!'
তন্ মযেহাদ্য কিং কার্যং তত্সমীপং ব্রজাম্য্ অহম্ । ভর্তৈব গতির্ উদ্দিষ্টা বিধিনা প্রকৃতা স্ত্রিযঃ
'এখন আমার কী করা উচিত? আমি তাঁর কাছে যাব। কারণ, ভাগ্যের নিয়মেই নারীর একমাত্র আশ্রয় স্বামী।'
ইতি সঞ্চিন্ত্য ভর্তারম্ অনুগন্তুং সমুত্থিতা । চূডালা বাতরন্ধ্রেণ নির্গত্যাম্বরম্ আযযৌ
এভাবে ভাবতে ভাবতে চূড়ালা স্বামীকে অনুসরণ করার জন্য উঠে দাঁড়ালেন এবং বাতাসের পথ দিয়ে বাইরে গিয়ে আকাশে উঠলেন।
বভ্রামাম্বরমার্গেণ বাতস্কন্ধেন যোগিনী । কুর্বতী সিদ্ধসার্থস্য মুখেনান্যেন্দুবিভ্রমম্
যোগিনী বাতাসের ভরসায় আকাশপথে চলছিল, তার মুখ চাঁদের মতো উজ্জ্বল, সিদ্ধদের দলের মাঝে সে ঘুরে বেড়াচ্ছিল।
দদর্শাথ পথা যান্তং রাত্রৌ খড্গকরং পতিম্ । ভ্রমন্তম্ একম্ একান্তে বেতালেশম্ ইবোত্থিতম্
সে পথে রাতের বেলা যোগিনী দেখল, তার স্বামী একা, হাতে তলোয়ার, নির্জন স্থানে ঘুরে বেড়াচ্ছে, যেন সদ্য জাগ্রত কোনো ভেতাল।