সর্বম্ এব ধিযস্ ত্যক্ত্বা যদি তিষ্ঠসি নিশ্চলঃ । তদ্ অহঙ্কারবিলযী ত্বম্ এব পরমং পদম্
যদি তুমি সমস্ত চিন্তা ছেড়ে স্থির হয়ে থাকো, আর অহংকারের বিলয় ঘটে, তবে একমাত্র তুমিই সেই সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাবে।
শান্তাশেষবিশেষণো বিগতভীস্ সন্ত্যক্তসর্বৈষণো গত্বা নূনম্ অকিঞ্চনত্বম্ অরিষু ত্যক্ত্বা সমগ্রাং শ্রিযম্ । শান্তাহঙ্কৃতির্ অস্তদেহকলনস্ তেষ্ব্ এব ভিক্ষাম্ অটন্ মাম্ অপ্য্ উজ্ঝিতবান্ অলং যদি ভবস্য্ উচ্চৈস্ তদ্ উচ্চৈর্ অসি
যিনি সব প্রকার পার্থক্য থেকে মুক্ত, ভয়হীন, সব রকম ইচ্ছা ত্যাগ করেছেন, শত্রুদের মাঝে নিঃস্ব অবস্থায় পৌঁছেছেন, সমস্ত ঐশ্বর্য ছেড়ে দিয়েছেন, শান্ত অহংকার ও দেহবোধের বিলয় নিয়ে তাঁদের মধ্যেই ভিক্ষা করে বেড়ান— এমন ব্যক্তি যদি আমাকেও ছেড়ে দেন, আর তুমি সত্যিই সর্বোচ্চ উচ্চতায় পৌঁছাও, তবে তুমি সত্যিই মহান।
অথ তস্য গুরোর্ বক্ত্রাদ্ ইত্য্ আকর্ণ্য ভগীরথঃ । মনস্য্ আহিতকর্তব্যস্ স্বব্যাপারপরো ঽভবত্
এরপর গুরুজনের মুখ থেকে এই কথা শুনে, ভগীরথ যা করণীয় তা মনে স্থির করে, নিজের কাজে মনোযোগী হলেন।
ততঃ কতিপযেষ্ব্ এব বাসরেষু গতেষ্ব্ অসৌ । অগ্নিষ্টোমমখং চক্রে সর্বত্যাগৈকসিদ্ধযে
তারপর কয়েকদিন কেটে যাওয়ার পর, তিনি সম্পূর্ণ ত্যাগের উদ্দেশ্যে অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞ করলেন।
গোভূম্যশ্বহিরণ্যাদি দদৌ ধনম্ অশেষতঃ । দ্বিজদেবার্তবন্ধুভ্যো গুণ্যগুণ্যবিচারবান্
তিনি সমস্ত ধন-সম্পদ—গরু, জমি, ঘোড়া, সোনা ও আরও যা কিছু ছিল—ব্রাহ্মণ, দেবতা, দুঃখী ও আত্মীয়দের মধ্যে বুদ্ধি-বিবেচনা করে, কে ভালো কে মন্দ তা বুঝে, দান করলেন।
দিবসত্রযমাত্রেণ সর্বম্ এবং পরিত্যজন্ । স্ববস্ত্রমাত্রশেষো ঽসাব্ আসীদ্ রাজা ভগীরথঃ
এভাবে মাত্র তিন দিনের মধ্যেই সবকিছু ত্যাগ করে রাজা ভগীরথের নিজের গায়ের কাপড় ছাড়া আর কিছুই রইল না।
অথ সর্বার্থরিক্তং তং খিন্নপ্রকৃতিপৌরকম্ । সীমান্তিনে তৃণম্ ইব রাজ্যং স্বম্ অরযে দদৌ
এরপর, যখন তিনি সবকিছু থেকে মুক্ত হলেন এবং তার প্রজারা ও মন্ত্রীরা দুঃখিত ছিলেন, তখন তিনি নিজের রাজ্যটিকে যেন একমুঠো ঘাসের মতো সীমান্তের শত্রুর হাতে তুলে দিলেন।
আক্রান্তে দ্বিষতা রাজ্যে পুরে সদ্মনি মণ্ডলে । অধোবাসোঽবশেষো ঽসৌ নির্জগাম স্বমণ্ডলাত্
শত্রু যখন তার রাজ্য, নগর, রাজপ্রাসাদ ও সমস্ত এলাকা দখল করল, তখন রাজা ভগীরথ শুধু নিচের কাপড় পরে নিজের রাজ্য ছেড়ে বেরিয়ে গেলেন।
যত্র ন জ্ঞাযতে নাম্না যত্র ন জ্ঞাযতে মুখাত্ । তত্র গ্রামেষ্ব্ অরণ্যেষু দূরেষূবাস ধৈর্যবান্
যেখানে কেউ নামেও চেনে না, মুখ দেখেও চেনে না, সেইসব গ্রাম কিংবা অরণ্যে, বা দূর-দূরান্তে তিনি ধৈর্য নিয়ে বাস করতেন।
ইত্য্ অল্পেনৈব কালেন প্রশান্তসকলৈষণঃ । পরমেণ শমেনাসৌ প্রাপ বিশ্রান্তিম্ আত্মনি
এইভাবে অল্প সময়ের মধ্যেই তাঁর সব ইচ্ছা শান্ত হয়ে গেল, আর চরম শান্তির মাধ্যমে তিনি নিজের অন্তরে বিশ্রাম পেলেন।
ভ্রমন্ দ্বীপানি ভূপীঠে কদাচিত্ কালযোগতঃ । ভূপেন শত্রুণা প্রাপ্তং স্বম্ এব প্রাপ তত্ পুরম্
তিনি পৃথিবীর দ্বীপে দ্বীপে ঘুরে বেড়াতেন। সময়ের প্রবাহে একসময় তিনি আবার নিজের শহরে এসে পৌঁছালেন, যেটা তাঁর শত্রু দখল করেছিল।
তান্ এবারীংশ্ চ তত্রাসৌ প্রবাহাপতিতক্রমম্ । পৌরাংশ্ চ মন্ত্রিণশ্ চৈব শমী ভিক্ষাম্ অযাচত
সেইখানে, ঠিক সেই শত্রুদের কাছ থেকেও, শহরের লোকজন আর মন্ত্রীদের কাছ থেকেও, তিনি শান্ত মনে, দুর্ভাগ্যপীড়িতদের মতো ভিক্ষা চেয়েছিলেন।
বিবিদুস্ তে ঽরযঃ পৌরা মন্ত্রিণশ্ চ ভগীরথম্ । পূজযাম্ আসুর্ অথ তং সবিষাদাস্ সপর্যযা
নাগরিকেরা, মন্ত্রীরা এবং অন্য সকলে দুঃখে ভারাক্রান্ত মনে ভাগীরথকে সসম্মানে পূজা করল।
প্রভো রাজ্যং গৃহাণেতি প্রার্থিতো ঽপ্য্ অরিণা মুনিঃ । নাদদে ঽনাদৃতাশেষস্ তৃণম্ অপ্য্ অশনাদ্ ঋতে
শত্রুর অনুরোধ সত্ত্বেও, ঐ ঋষি রাজ্য গ্রহণ করলেন না; তিনি কেবল আহারের জন্য যা দরকার, তার বাইরে আর কিছুই গ্রহণ করতেন না।
কতিচিদ্ দিবসাংস্ তত্র নীত্বান্যত্র জগাম সঃ । ভগীরথো ঽযং হা কষ্টম্ ইতি লোকেন শোচিতঃ
কয়েকদিন সেখানে কাটিয়ে, তিনি অন্যত্র চলে গেলেন। তখন লোকেরা দুঃখ করে বলল, 'হায়, এ তো ভাগীরথ, কী দুর্ভাগ্য!'
অথান্যত্রোপশান্তাত্মা পরিবিশ্রান্তধীস্ সুখী । আত্মারামঃ কদাচিত্ তু স প্রাপ ত্র্যুত্তুলং গুরুম্
এরপর, শান্তচিত্ত ও বিশ্রান্তবুদ্ধি হয়ে, নিজের মধ্যেই সুখী ভাগীরথ একসময় তুলনাহীন গুণসম্পন্ন এক গুরুকে পেলেন।
স্বম্ এব স্বাগতং কৃত্বা তেন সার্ধং ভগীরথঃ । কঞ্চিত্ কালম্ উবাসাদ্রৌ বনে গ্রামে পুরে জনে
ভগীরথ নিজে যেমন আপনজনকে স্বাগত জানায়, তেমনি তাকে আপন করে নিলেন। তারপর তারা একসঙ্গে কিছুদিন পাহাড়ে, কখনও জঙ্গলে, কখনও গ্রামে, আবার কখনও শহরের মানুষের মধ্যে কাটালেন।
সমতাম্ উপযাতৌ তৌ গুরুশিষ্যৌ সমৌ স্থিতৌ । কলযাম্ আসতুস্ স্বস্থৌ বিনোদং দেহধারণম্
গুরু আর শিষ্য—দুজনেই সমভাব অর্জন করলেন এবং একসঙ্গে শান্তিতে থাকলেন। তারা নিজেদের আনন্দের জন্য শরীরটাকে ঠিক রাখতেন, যেন খেলাচ্ছলে জীবন কাটাচ্ছেন।
কিম্ অযং ধার্যতে দেহঃ কিম্ অনেনোজ্ঝিতেন নঃ । যথাক্রমং যথাচারং তিষ্ঠত্ব্ এষ যথাস্থিতম্
এই দেহটা ধরে রাখারই বা দরকার কী? আমরা যদি ছেড়ে দিই, তাতেই বা কী ক্ষতি? দেহটা যেমন আছে, স্বাভাবিক নিয়মে, তেমনই থাকুক।
ইতি নিশ্চিত্য তিষ্ঠন্তৌ তৌ বনাদ্ বনগামিনৌ । ননন্দতুর্ অনানন্দং ন সুখং ন চ মধ্যমম্
এইভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, তারা দুজনে জঙ্গল থেকে জঙ্গলে ঘুরে বেড়াতেন। তারা এমন আনন্দে মগ্ন ছিলেন, যা সাধারণ সুখ-দুঃখ বা মাঝামাঝি কিছু নয়—সবকিছুর ঊর্ধ্বে।
ধনানি নারীর্ বিভবান্ ঐশ্বর্যং চাষ্টধোদিতম্ । সিদ্ধৈর্ অপ্য্ অর্পিতং তুষ্টৈর্ মেনাতে জর্জরং তৃণম্
যখন সিদ্ধ পুরুষেরাও তৃপ্ত মনে ধন, নারী, সম্পদ আর অষ্টপ্রকার ঐশ্বর্য দান করেন, তখনও সেসব শুকনো ঘাসের মতো তুচ্ছ বলে মনে হয়।
স্বকর্মণৈব দেহো ঽযং যাবদন্তম্ অনিচ্ছযা । ধারণীয ইতি স্বেন কর্মণৈবাথ তস্থতুঃ
নিজের কর্মেই এই দেহ তৈরি হয়েছে, তাই ইচ্ছা না থাকলেও দেহের শেষ পর্যন্ত একে টিকিয়ে রাখতে হয়; নিজের কর্মেই দেহ থাকে।
অভিননন্দতুর্ আগতম্ উত্তমৌ নিজসমাচরণক্রমজং মুনী । সুখম্ অসৌখ্যম্ অপীপ্সিতবর্জিতৌ সমসমৌ খসমৌ শমিনৌ স্বতঃ
সেই দুই মহৎ ঋষি যা-ই আসুক, সুখ বা দুঃখ, সবকিছু আনন্দের সঙ্গে গ্রহণ করতেন, কিছুই চাওয়ার ছিল না; তারা সমভাব, শান্ত ও আকাশের মতো স্থির ছিলেন।
অথৈকদা পুরশ্রেষ্ঠে কস্মিংশ্চিন্ মণ্ডলান্তরে । অনপত্যং নৃপং মৃত্যুর্ অহরত্ স্বম্ ইবামিষম্
একদিন, এক বড় শহরের কোনো অঞ্চলে, মৃত্যুদেবতা নিজের শিকার ধরার মতো এক নিঃসন্তান রাজাকে নিয়ে গেলেন।
তত্র প্রকৃতযঃ খিন্না নষ্টদেশক্রমা নৃপম্ । অন্বিষ্যন্তি স্ম সংযুক্তং গুণলক্ষ্ম্যা বিশালযা
সেখানে, মন্ত্রীরা খুবই উদ্বিগ্ন হয়ে, দেশের শৃঙ্খলা হারিয়ে, একজন গুণে ও সৌভাগ্যে পরিপূর্ণ রাজাকে খুঁজতে লাগলেন।
তা ভগীরথম্ আসাদ্য স্থিতং ভিক্ষাশনং পুরে । পরিজ্ঞায সমানীয সৈন্যং চক্রুর্ মহীপতিম্
তারা ভগীরথকে শহরে ভিক্ষার জীবনযাপন করতে দেখে চিনে নিলেন, তাঁকে নিয়ে এসে সৈন্যসহ রাজা করলেন।
ভগীরথঃ ক্ষণেনৈব প্রাবৃষীবাম্বুনা সরঃ । ধূলিতস্ সেনযা গুর্ব্যা ঝগিত্য্ আরোপিতো গজে
ভগীরথ অল্প সময়েই বিশাল সৈন্যের ধুলায় ঢেকে গেলেন, যেন বর্ষাকালে জলাশয় বৃষ্টির জলে ভরে যায়, আর তাঁকে দ্রুত হাতিতে উঠিয়ে দেওয়া হল।
ভগীরথো জগন্নাথো জযতীতি ঘনারবৈঃ । নীরন্ধ্রতাম্ উপাজগ্মুর্ গিরীন্দ্রাণাং মহাগুহাঃ
‘ভগীরথ জগৎনাথ জয়!’—এই বজ্রধ্বনিতে পর্বতের বিশাল গুহাগুলো সম্পূর্ণভাবে ভরে উঠল।
তত্র তত্ পালযন্তং তং রাজ্যং রাজানম্ আদৃতাঃ । আজগ্মুঃ প্রাক্প্রকৃতযঃ প্রাহুর্ ইত্থং মৃতাধিপাঃ
সেখানে, যখন তিনি রাজ্য শাসন করছিলেন, তখন আগের মন্ত্রীরা সম্মানসহ রাজাকে কাছে এসে বললেন, মৃত রাজাদের পক্ষ থেকে।
রাজন্ন্ অস্মাকম্ অধিপো যস্ ত্বযা স পুরা কৃতঃ । মৃত্যুনা বিনিগীর্ণো ঽসৌ মত্স্যেনেবামিষং মৃদু
রাজা, আমাদের ওপর যিনি আগে তোমার দ্বারা অধিপতি হয়েছিলেন, তিনি মৃত্যুর দ্বারা গ্রাস হয়েছেন, যেমন মাছ নরম টোপ গিলে ফেলে।