তেষাং নান্যশ্ চ কাকুত্স্থাদ্ যোদ্ধুম্ উত্সহতে পুমান্ । ঋতে কেসরিণঃ ক্রুদ্ধান্ মত্তানাং করিণাম্ ইব
কাকুত্স্থ ছাড়া আর কেউ তাদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে সক্ষম নয়; কেবল মানুষের মধ্যে সিংহই রাগী মাতাল হাতিদের মতো শত্রুদের সামনে দাঁড়াতে পারে।
বীর্যোত্সিক্তা হি তে পাপাঃ কালকূটোপমা রণে । খরদূষণযোর্ ভৃত্যাঃ কৃতান্তাঃ কুপিতা ইব
কারণ, তারা পাপী ও শক্তিতে উদ্ধত—যুদ্ধে কালকূট বিষের মতো ভয়ংকর। তারা খর ও দূষণের চাকর, রাগে যেন মৃত্যুর মতো ভয়ঙ্কর।
রামস্য রাজশার্দূল সহিষ্যন্তে ন সাযকান্ । অনারতাগতা ধারা জলদস্যেব পাংসবঃ
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রামের তীরের আঘাত ওরা সহ্য করতে পারবে না, যেমন মেঘ থেকে টানা বৃষ্টির ধারা ধুলোকে টিকতে দেয় না।
ন চ পুত্রগতং স্নেহং কর্তুম্ অর্হসি পার্থিব । ন তদ্ অস্তি জগত্য্ অস্মিন্ যন্ ন দেযং মহাত্মনঃ
রাজন, তুমি সন্তানের প্রতি অতিরিক্ত মমতা পোষণ কোরো না; এই জগতে এমন কিছু নেই, যা মহৎ ব্যক্তিকে দেওয়া উচিত নয়।
হন্ত নূনং বিজানামি হতাংস্ তান্ বিদ্ধি রাক্ষসান্ । ন হ্য্ অস্মদাদযঃ প্রাজ্ঞাস্ সন্দিগ্ধে সম্প্রবৃত্তযঃ
আমি নিশ্চিত জানি, ওই রাক্ষসরা নিশ্চয়ই ধ্বংস হয়েছে—কারণ, আমাদের মতো জ্ঞানীরা যখন করণীয় আসে, তখন দ্বিধা করে না।
অহং বেদ্মি মহাত্মানং রামং রাজীবলোচনম্ । বসিষ্ঠশ্ চ মহাতেজা যে চান্যে দীর্ঘদর্শিনঃ
আমি জানি, রাম এক মহৎপ্রাণ, পদ্মনয়ন; মহাতেজস্বী বসিষ্ঠও জানেন, আর যারা দূরদর্শী, তারাও জানেন।
যদি ধর্মো মহত্ত্বং চ যশস্ তে মনসি স্থিতম্ । তন্ মহ্যং স্বম্ অভিপ্রেতম্ আত্মজং দাতুম্ অর্হসি
যদি তোমার মনে ধর্ম, মহত্ত্ব আর খ্যাতি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকে, তাহলে আমার ইচ্ছা অনুযায়ী তুমি তোমার নিজ সন্তানকে আমাকে দান করা উচিত।
দশরাত্রশ্ চ মে যজ্ঞো যস্মিন্ রামেণ রাক্ষসাঃ । হন্তব্যা বিঘ্নকর্তারো মম যজ্ঞস্য বৈরিণঃ
আমার দশ রাত ধরে যজ্ঞ চলবে, সেই সময়ে রামকে আমার যজ্ঞের শত্রু ও বাধা সৃষ্টিকারী রাক্ষসদের বধ করতে হবে।
অত্রাভ্যনুজ্ঞাং কাকুত্স্থ দদতাং তব মন্ত্রিণঃ । বসিষ্ঠপ্রমুখাস্ সর্বে তেন রামং বিসর্জয
এখানে তোমার মন্ত্রীরা, ঋষি বসিষ্ঠকে প্রধান করে, অনুমতি দিলে, তখন তুমি সেই অনুযায়ী রামকে পাঠিয়ে দাও।
নাত্যেতি কালঃ কালজ্ঞ যথাযং মম রাঘব । তথা কুরুষ্ব ভদ্রং তে মা চ শোকে মনঃ কৃথাঃ
হে সময়ের জ্ঞানী, সময় কখনও নিজের সীমা অতিক্রম করে না, যেমন আমার ক্ষেত্রেও তাই। তাই তুমি মঙ্গলকর কাজ করো এবং মনকে দুঃখে ভরিয়ে তুলো না।
কার্যম্ অণ্ব্ অপি কালে তু কৃতম্ এত্য্ উপকারতাম্ । মহদ্ অপ্য্ উপকারেণ রিক্ততাম্ এত্য্ অকালতঃ
যথাসময়ে ছোট্ট একটি কাজও করলে উপকার হয়; কিন্তু সময় না হলে বড় কাজ করলেও কিছু ফল হয় না।
ইত্য্ এবম্ উক্ত্বা ধর্মাত্মা ধর্মার্থসহিতং বচঃ । বিররাম মহাতেজা বিশ্বামিত্রো মুনীশ্বরঃ
এভাবে ধর্মবোধে ভরা কথা বলার পর, মহাশক্তিশালী ঋষি বিশ্বামিত্র চুপ করে রইলেন।
শ্রুত্বা বচো মুনিবরস্য মহাপ্রভাবস্ তূষ্ণীম্ অতিষ্ঠদ্ উপপন্নম্ ইদং স বক্তুম্ । নো যুক্তিযুক্তকথনেন বিনৈতি তোষং ধীমান্ অপূরিতমনোঽভিমতশ্ চ লোকঃ
ঋষি-শ্রেষ্ঠের কথা শুনে, সেই পরাক্রমশালী ব্যক্তি চুপচাপ দাঁড়িয়ে রইলেন, কারণ তখন চুপ থাকাই ঠিক ছিল; কারণ, যুক্তির কথা বললেও, যার মনোবাসনা পূর্ণ হয়নি, সে যেমন সন্তুষ্ট হয় না, তেমনি সাধারণ মানুষও হয় না।
তচ্ ছ্রুত্বা রাজশার্দূলো বিশ্বামিত্রস্য ভাষিতম্ । মুহূর্তম্ আসীন্ নিশ্চেষ্টস্ সদৈন্যং চেদম্ অব্রবীত্
বিশ্বামিত্রের কথা শুনে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই রাজা কিছুক্ষণ চুপচাপ, দুঃখে ভরা মনে বসে রইলেন, তারপর বললেন—
ঊনষোডশবর্ষো ঽযং রামো রাজীবলোচনঃ । ন যুদ্ধযোগ্যতাম্ অস্য পশ্যামি সহ রাক্ষসৈঃ
এই পদ্মচোখওয়ালা রাম এখনো ষোলো বছর পূর্ণ করেনি; আমি তাকে রাক্ষসদের সঙ্গে যুদ্ধে উপযুক্ত বলে মনে করি না।
ইযম্ অক্ষৌহিণী পূর্ণা যস্যাঃ পতির্ অহং প্রভো । তযা পরিবৃতো যুদ্ধং দাস্যামি পিশিতাশিনাম্
হে প্রভু, এই সম্পূর্ণ অক্ষৌহিণী সেনা আমার, আমি-ই এর অধিপতি; এই সেনা নিয়ে আমি মাংসভোজীদের সঙ্গে যুদ্ধ করব।
ইমে হি শূরা বিক্রান্তা ভৃত্যা অস্ত্রবিশারদাঃ । অহং চৈষাং ধনুষ্পাণির্ গোপ্তা সমরমূর্ধনি
এরা সকলেই সাহসী ও পরাক্রান্ত, অস্ত্রচালনায় দক্ষ আমার অনুগতরা; আর আমি, ধনুক হাতে নিয়ে, যুদ্ধক্ষেত্রের অগ্রভাগে তাদের রক্ষা করব।
এভিস্ সহ তবারীণাং মহেন্দ্রমহতাম্ অপি । দদামি যুদ্ধং মত্তানাং করিণাম্ ইব কেসরী
এদের সঙ্গে নিয়ে, আমি তোমার এমন শত্রুদের সঙ্গেও যুদ্ধ করব, যারা মহেন্দ্রের মতো শক্তিশালী; যেমন মাতাল হাতিদের মাঝে সিংহ।
বালো রামস্ ত্ব্ অনীকেষু ন জানাতি বলাবলম্ । অন্তঃপুরাদ্ ঋতে দৃষ্টা নানেনান্যা রণাবনিঃ
যুবক রাম সেনাবাহিনীর মাঝে শক্তি বা দুর্বলতা কিছুই জানে না; অন্তঃপুর ছাড়া সে আর কোনো যুদ্ধক্ষেত্র দেখেনি।
ন চাস্ত্রৈঃ পরমৈর্ যুক্তো ন চ যুদ্ধবিশারদঃ । ন ভটভ্রূকুটীনাং চ তজ্জ্ঞস্ সমরমূর্ধসু
সে শ্রেষ্ঠ অস্ত্রের ব্যবহার জানে না, যুদ্ধেও দক্ষ নয়; যুদ্ধে যোদ্ধাদের ভয়ংকর ভ্রূভঙ্গির অর্থও তার জানা নেই।
কেবলং পুষ্পষণ্ডেষু নগরোপবনেষু চ । উদ্যানবনকুঞ্জেষু সদৈব পরিশীলিতঃ
সে শুধু ফুলের বাগান, নগরের উপবন আর পার্ক ও অরণ্যের ঝোপঝাড়েই ঘুরে বেড়েছে।
বিহর্তুম্ এষ জানাতি সহ রাজকুমারকৈঃ । কীর্ণপুষ্পোপকারাসু স্বকাস্ব্ অজিরভূমিষু
সে জানে কীভাবে রাজকুমারদের সঙ্গে নিজের উঠানে, ছড়ানো ফুলে সাজানো চত্বরে খেলতে হয়।
অদ্য ত্ব্ অতিতরাং ব্রহ্মন্ মম ভাগ্যবিপর্যযাত্ । হিমেনেবাহতঃ পদ্মস্ সম্পন্নো হরিতঃ কৃশঃ
আজ, হে ব্রাহ্মণ, আমার ভাগ্যের বিপর্যয়ে আমি যেন শীতের আঘাতে ক্ষতবিক্ষত পদ্মের মতো; এক সময়ে সবুজ ও উজ্জ্বল ছিলাম, এখন শুকিয়ে গেছি, দুর্বল হয়ে পড়েছি।
নাত্তুম্ অন্নানি শক্নোতি ন বিহর্তুং গৃহাবনৌ । অন্তঃখেদপরীতাত্মা তূষ্ণীং তিষ্ঠতি কেবলম্
সে খাবার খেতে পারে না, বাড়ি বা বাইরে কোথাও আনন্দ করতে পারে না; তার মন গভীর দুঃখে ভরে গেছে, সে চুপচাপ বসে থাকে, কিছুই করে না।
সদারস্ সহভৃত্যো ঽহং তত্কৃতে মুনিনাযক । শরদীব পযোবাহো নূনং নিস্সহতাং গতঃ
স্ত্রী ও সঙ্গীদের নিয়ে, হে ঋষিদের প্রধান, আমি নিজেও তার কারণে একেবারে অসহায় হয়ে পড়েছি, যেন শরৎকালে মেঘের মতো।
ঈদৃশো ঽসৌ সুতো বাল আধিনা বিবশীকৃতঃ । কথং দদামি তং তুভ্যং যোদ্ধুং সহ নিশাচরৈঃ
আমার ছেলে এমনই, সে কেবল একটি শিশু, দুঃখে ভীষণভাবে দুর্বল হয়ে পড়েছে; আমি কীভাবে তাকে তোমার কাছে দান করব, যাতে সে রাতের দানবদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে পারে?
অপি বালাঙ্গনাসঙ্গাদ্ অপি সাধো সুধারসাত্ । রাজ্যাদ্ অপি সুখাযৈষ পুত্রস্নেহো মহামতে
হে জ্ঞানী, পুত্রের প্রতি মায়া এমন আনন্দ দেয়, যা যুবতী নারীর সঙ্গ, অমৃতের স্বাদ বা রাজ্যভোগ থেকেও অনেক বেশি।
যে দুরন্তা মহারম্ভাস্ ত্রিষু লোকেষু খেদদাঃ । পুত্রস্নেহেন সন্তো ঽপি কুর্বতে তে ন সংশ্রযম্
তিনটি জগতে যত কঠিন ও ক্লান্তিকর কাজ আছে, সন্তুষ্ট মানুষরা সাধারণত সেগুলো করেন না; কিন্তু পুত্রের প্রতি ভালোবাসার জন্য তারা পিছপা হন না।
অসবো ঽথ ধনং দারাস্ ত্যজ্যন্তে মানবৈস্ সুখম্ । ন পুত্রা মুনিশার্দূল স্বভাবো হ্য্ এষ জন্তুষু
হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, মানুষ সহজেই প্রাণ, ধন বা স্ত্রী ত্যাগ করতে পারে, কিন্তু পুত্রকে ছাড়তে পারে না—এটাই জীবের স্বভাব।
রাক্ষসাঃ ক্রূরকর্মাণঃ কূটযুদ্ধবিশারদাঃ । রামস্ তান্ যোধযত্ব্ ইত্থম্ উক্তির্ এবাতিদুস্সহা
যে রাক্ষসেরা নিষ্ঠুর কাজে পারদর্শী ও ছলনাময় যুদ্ধে দক্ষ, তাদের সঙ্গে রাম যেন যুদ্ধ করে—এই কথা ভাবাই অসহ্য।