মুহূর্তম্ এব নির্বাণং যদি চেতঃ পরে পদে । তত্ তত্পরিণতং বিদ্ধি তত্রৈবাস্বাদম্ আগতম্
যদি মন এক মুহূর্তের জন্যও পরম অবস্থায় সম্পূর্ণ বিলীন হয়ে যায়, তাহলে বুঝতে হবে, সেটি বদলে গেছে এবং সেখানেই সে সর্বোচ্চ আনন্দের স্বাদ পায়।
যদি সাঙ্খ্যেন বিশ্রান্তং চেতো যোগেন বা পদে । ক্ষণং তত্ সত্ত্বতাং যাতং ন ভূযঃ পরিজাযতে
মন যদি সাংখ্য বা যোগের মাধ্যমে সেই শান্ত অবস্থায় বিশ্রাম পায়, তবে সেই মুহূর্তে তা সম্পূর্ণ নির্মল হয় এবং আর কখনও আগের অবস্থায় ফিরে যায় না।
চেতো বিগলিতাবিদ্যং সত্ত্বশব্দেন কথ্যতে । দগ্ধং সংসারবীজং তন্ ন দদ্যাদ্ অঙ্কুরং পুনঃ
মন যখন অজ্ঞানতা থেকে মুক্ত হয়, তখন তাকে 'সত্ত্ব' বলা হয়; তখন সংসারের বীজ পুড়ে যায় এবং আর কখনও অঙ্কুরিত হয় না।
জ্ঞশ্ চিদ্বিগলিতাবিদ্যস্ সত্ত্বস্থশ্ শান্তবাসনঃ । সমং শূন্যোপমং শান্তং জ্যোতিঃ পশ্যতি শাম্যতি
যিনি জ্ঞানী, যাঁর চেতনা অজ্ঞানতা থেকে মুক্ত, সত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত এবং শান্ত স্বভাবের, তিনি সমান, শূন্যের মতো শান্ত আলো দেখেন এবং নিজেও সম্পূর্ণ শান্ত হয়ে যান।
বিগলিতাজ্ঞপদং বিমলং মনস্ সুভগ সত্ত্বম্ ইতীহ হি কথ্যতে । ন পুনর্ এতি কলামলিনং পদং কনকতাম্ ইব তাম্রম্ উপাগতম্
যখন মন অজ্ঞানতার অবস্থা ছেড়ে নির্মল ও সুন্দর হয়ে ওঠে, তখন একে এখানে 'সত্ত্ব' বলা হয়। একবার এই পবিত্র অবস্থায় পৌঁছালে, তা আর কখনো আগের মলিন অবস্থায় ফেরে না—যেমন খাঁটি সোনা আর কখনো তামায় পরিণত হয় না।
জীবো ঽজীবীভবত্য্ আশু যাতি চিত্তম্ অচিত্ততাম্ । বিচারাদ্ ইত্য্ অবিদ্যান্তো মোক্ষ ইত্য্ অভিধীযতে
জীব দ্রুতই নিজস্বতা হারিয়ে ফেলে, মনও চিন্তার বাইরে চলে যায়; বিচার-বিবেচনার মাধ্যমে অজ্ঞতার শেষ হয়—এটাই মুক্তি বলে পরিচিত।
মৃগতৃষ্ণাজলম্ ইব সর্গো ঽহন্তাদি দৃশ্যতে । অসদ্ এব মনাগ্ এব তদ্ বিচারাত্ প্রলীযতে
এই সৃষ্টি, 'আমি' ভাব থেকে শুরু করে, মরীচিকার জলের মতোই দেখা যায়; আসলে তা একেবারেই অস্থায়ী, আর সামান্য বিচার করলেই তা মিলিয়ে যায়।
সংসৃতিস্বপ্নবিশ্রান্তৌ বেতালোদাহৃতান্ ইমান্ । প্রশ্নান্ আকর্ণয শুভান্ প্রসঙ্গাত্ স্মৃতিম্ আগতান্
সংসারের স্বপ্নঘোর বিশ্রামে থাকাকালীন, ভেতালদের কাহিনিতে উল্লেখিত এই শুভ প্রশ্নগুলি শুনো, যা প্রসঙ্গক্রমে স্মৃতিতে ফিরে এসেছে।
অস্তি বিন্ধ্যমহাটব্যাং বেতালো বিপুলাকৃতিঃ । স কিঞ্চিন্ মণ্ডলং গর্ধাদ্ আজগাম জিঘত্সযা
বিন্দ্য পর্বতের বিশাল অরণ্যে এক দৈত্য ছিল, যার আকার ছিল অতি বৃহৎ। প্রবল ক্ষুধায় সে এক স্থানে এসে উপস্থিত হয়।
স বেতালো ঽবসত্ পূর্বং কস্মিংশ্চিত্ সজ্জনাস্পদে । বহুবল্যুপহারেণ নিত্যতৃপ্ততযা সুখী
সে দৈত্য আগে এক পবিত্র স্থানে বাস করত, যেখানে সৎ মানুষরা আসত। সেখানে বহু রকম বলপূর্ণ আহার পেয়ে সে সদা তৃপ্ত ও সুখী ছিল।
নির্নিমিত্তং নিরাগস্কং ন তেনাসৌ পুরোগতম্ । ক্ষুধিতো ঽপি নরং হন্তি সঙ্গো হি ন্যাযদৈশিকঃ
সে দৈত্য অকারণে বা আসক্তি নিয়ে কিছুই করত না। ক্ষুধার্ত হলেও সে কখনও মানুষ হত্যা করত না, কারণ সঙ্গ সবসময় ন্যায়ের পথ দেখায়।
স কালেনাটবীগেহো জগাম নগরান্তরম্ । ন্যাযযুক্ত্যা জনং ভোক্তুং ক্ষুধা সমভিচোদিতঃ
সময় গেলে, সেই অরণ্যবাসী দৈত্য ক্ষুধার তাড়নায় ন্যায়নীতি মেনে মানুষ ভক্ষণ করতে অন্য এক নগরে প্রবেশ করল।
তত্র প্রাপ স ভূপালং রাত্রিচর্যাবিনির্গতম্ । তম্ আহ ঘনঘোরেণ শব্দেনোগ্রনিশাচরঃ
সেখানে তিনি এক রাজাকে দেখলেন, যিনি রাতের কাজে বাইরে বেরিয়েছিলেন। সেই ভয়ংকর রাতের প্রাণী গর্জনময় ও ভীতিকর স্বরে রাজাকে ডাকলেন।
রাজংল্ লব্ধো ঽসি ভীমেন বেতালেন মযাধুনা । ক্ব গচ্ছসি বিনষ্টো ঽসি ভবান্ ভোজনম্ অদ্য মে
হে রাজা, এখন আমি, শক্তিশালী ভেতাল, তোমাকে ধরে ফেলেছি। তুমি কোথায় যাচ্ছ? তুমি হারিয়ে গেছ — আজ তুমি আমার খাদ্য হবে।
ভো রাত্রিচর নির্ন্যাযং মাং চেদ্ অত্সি বলাদ্ ইহ । তত্ তে সহস্রধা মূর্ধা স্ফুটিষ্যতি ন সংশযঃ
হে রাতের প্রাণী, যদি তুমি অন্যায়ভাবে আমাকে জোর করে এখানে খাও, তাহলে তোমার মাথা হাজার টুকরো হয়ে যাবে — এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ন ত্বাম্ অদ্ম্য্ অহম্ অন্যাযং ন্যাযো ঽযং তু মযোচ্যতে । রাজাসি সকলাশাশ্ চ পূরণীযাস্ ত্বযার্থিনাম্
আমি তোমাকে অন্যায়ভাবে খেতে চাই না; আমি শুধু নিয়ম বলছি: তুমি রাজা, আর তোমাকে সব প্রার্থীর ইচ্ছা পূরণ করতে হবে।
মমেমাম্ অর্থিতাং রাজন্ সম্ভবার্থং প্রপূরয । প্রশ্নান্ ইমান্ মযোক্তাংস্ ত্বং সম্যগ্ ব্যাখ্যাতুম্ অর্হসি
রাজন, আমার এই অনুরোধটি পূর্ণ করো, যা জানার জন্য করা হয়েছে। আমি যে প্রশ্নগুলো করেছি, তুমি সেগুলো ঠিকভাবে ব্যাখ্যা করে বলো।
কস্য সূর্যস্য রশ্মীনাং ব্রহ্মাণ্ডান্য্ অণবঃ কৃশাঃ । কস্মিন্ স্ফুরন্তি পবনে মহাগগনরেণবঃ
সূর্যের রশ্মি কার, এই বিশ্বজগতের সূক্ষ্ম কণা কার? মহাকাশের ধূলিকণা কোন বাতাসে ঝলমল করে, কোন বাতাসে তারা ঘুরে বেড়ায়?
স্বপ্নাত্ স্বপ্নান্তরং গচ্ছঞ্ শতশো ঽথ সহস্রশঃ । ত্যজন্ ন ত্যজতি স্বচ্ছং কস্ স্বরূপং প্রভাসুরম্
একটি স্বপ্ন থেকে আরেকটি স্বপ্নে শত শত, হাজার হাজার বার যাওয়া—কে সেই, যে ছেড়ে দিয়েও ছাড়ে না, সবসময় নির্মল থাকে, যার প্রকৃতি উজ্জ্বল?
রম্ভাস্তম্ভো যথা পত্ত্রমাত্রম্ এব পুনঃ পুনঃ । অন্তর্ অন্তস্ তথান্তশ্ চ তথা কো ঽণুস্ স এব হি
কলা গাছের কাণ্ড যেমন বারবার পাতার স্তর ছাড়া কিছু নয়, তেমনি ভিতরের ভিতরে, আবার ভিতরে—কে সেই সূক্ষ্ম সত্তা, যে সবসময় একই?
ব্রহ্মাণ্ডাকাশভূতৌঘসূর্যমণ্ডলমেরবঃ । অপরিত্যজতো ঽণুত্বং কস্যাণোঃ পরমাণবঃ
ব্রহ্মাণ্ডের আকাশ, নানা উপাদান, সূর্যের গোলক আর পর্বত — এগুলো ছাড়াই কার ক্ষুদ্রতা, কার অতিক্ষুদ্রতা থাকে?
কস্যানবযবস্যৈব পরমাণুমহাগিরেঃ । শিলান্তর্ নিবিডৈকান্তরূপো মজ্জা জগত্ত্রযী
অতি ক্ষুদ্র কণা কিংবা বিশাল পর্বতের একান্ত গঠন — কার এই অখণ্ড সূক্ষ্মতা, যার মধ্যে তিনটি জগত পাথরের গভীরে মজ্জার মতো লুকিয়ে আছে?
ইতি কথযসি চেন্ ন মে দুরাত্মংস্ তদ্ ইহ নিগীর্য ভবন্তম্ আত্মঘাতিন্ । ফলম্ ইব তব মণ্ডলং গ্রসেযং প্রসভম্ উপেত্য জগদ্ যথা কৃতান্তঃ
তুমি যদি এভাবে উত্তর না দাও, দুষ্টজন, তাহলে এখানেই তোমাকে গিলে ফেলব, আত্মঘাতী; তোমার বৃত্তকে জোর করে গ্রাস করব, যেমন মৃত্যু জগৎকে গ্রাস করে।
ইত্য্ উক্তবতি বেতালে বক্তুং প্রশ্নান্ বিহস্য সঃ । উবাচ বচনং রাজা দন্তাংশুধবলাননঃ
ভেতাল এভাবে বলার পর, রাজা প্রশ্নগুলো শুনে হাসলেন এবং উত্তর দিলেন; তাঁর মুখ দাঁতের দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
অস্তি চিত্তিক্ততাত্মেদং ব্রহ্মাণ্ডমরিচং ফলম্ । উত্তরোত্তরসংবৃত্তভূতত্বক্পরিবেষ্টিতম্
এই ব্রহ্মাণ্ডটা যেন মরীচিকার মতো, চিত্তেরই ফল, যা একের পর এক উপাদানের আস্তরণে ঘেরা।
তাদৃশানাং সহস্রাণি ফলানাং যত্র সন্তি হি । অস্ত্য্ উচ্চৈস্ তাদৃশী শাখা বিপুলা চলপল্লবা
এখানে এমন হাজার হাজার ফল আছে; আর এরকমই একটি উঁচু শাখা রয়েছে, যা বিস্তৃত এবং দুলতে থাকা পাতায় সাজানো।
তাদৃশীনাং সহস্রাণি শাখানাং যত্র সন্ত্য্ অথ । তাদৃশো ঽস্তি মহাবৃক্ষো দুর্লক্ষ্যো বিপুলাকৃতিঃ
এখানে এমন হাজার হাজার শাখা আছে; আর এরকমই একটি বিশাল বৃক্ষ রয়েছে, যার আকৃতি বড় এবং দেখা খুব কঠিন।
যত্র সন্তি সহস্রাণি তাদৃশানাং মহীরুহাম্ । তাদৃশং বনম্ অস্ত্য্ উচ্চৈর্ অনন্ততরুগুল্মকম্
এখানে এমন হাজার হাজার বড় গাছ আছে; আর এরকমই একটি বন রয়েছে, যা উঁচু এবং অসংখ্য গাছ-গুল্মে পূর্ণ।
তাদৃশানাং সহস্রাণি বনানাং যত্র সন্ত্য্ অথ । তাদৃগ্ অস্তি বৃহচ্ ছৃঙ্গম্ অত্যুচ্চৈর্ ভরিতাকৃতি
এখানে হাজার হাজার এমন বন আছে; আর এমনই এক বিশাল পর্বতশৃঙ্গ রয়েছে, যা অত্যন্ত উঁচু ও ভারী আকারের।
তাদৃশানাং সহস্রাণি শৃঙ্গাণাং যত্র সন্ত্য্ অথ । তাদৃশো ঽস্তি মহাশৈলঃ পূরিতাখিলদিক্তটঃ
এখানে হাজার হাজার এমন শৃঙ্গ আছে; আর এমনই এক মহাপর্বত রয়েছে, যা সমস্ত দিক ও প্রান্ত পূর্ণ করে রেখেছে।