ষট্পদো বিজহারাথ বনে বনলতাস্ব্ অসৌ । পদ্মিনীষু চ ফুল্লাসু তরুণীষ্ব্ ইব বল্লভঃ
তারপর সেই মৌমাছিটি বনে নানা লতায় ঘুরে বেড়াতে লাগল, যেমন কোনো প্রেমিক ফোটা পদ্মফুল আর যৌবনবতী কিশোরীদের মাঝে ঘুরে বেড়ায়।
বিম্বাধরং বিদলযন্ স্বাদযন্ কৌসুমং মধু । স্বপন্ কুসুমশয্যাসু ভুক্ত্বা বল্লীবিলাসিনীঃ
সে ফুলের মধু আস্বাদন করল, ফুলের পাপড়ির মতো ঠোঁট ছুঁয়ে আনন্দ পেল, লতার কিশোরীদের সঙ্গ উপভোগ করে ফুলের বিছানায় ঘুমিয়ে পড়ল।
স বভূব সরোজিন্যাং ব্যসনী বিসনালবত্ । ক্বচিদ্ এব রতিং যাতি চেতো জডমতের্ অপি
সে পদ্মফুলের প্রতি এমন আসক্ত হয়ে পড়ল, যেন পদ্মের ডাঁটার ভেতরের আঁশের মতো মিশে গেল; যেমন মূঢ় মানুষের মনও কোথাও না কোথাও আনন্দ খুঁজে পায়।
তাম্ আজগাম নলিনীং পরিলোডযিতুং গজঃ । রম্যবস্তুক্ষযাযৈব মূঢানাং জৃম্ভতে মনঃ
তখন এক হাতি এসে সেই পদ্মফুল মাড়িয়ে দিতে লাগল; যেমন মূঢ়দের মনে সব সুন্দর জিনিস ধ্বংস করারই চিন্তা ঘুরে বেড়ায়।
নলিনীমথনেনৈব সমং তেন স ষট্পদঃ । গুণবত্তান্তরে রূঢির্ ইব চূর্ণত্বম্ আযযৌ
যেমন পদ্ম মথন করার সময় মৌমাছিটিও পদ্মের সঙ্গে পিষে যায়, ঠিক তেমনই, যখন গুণের পরিবর্তন হয়, তখন দেহও শুকনো রক্তের মতো গুঁড়ো হয়ে যায়।
ভ্রমরো বারণালোকাদ্ বারণালোকভাবনাত্ । দদর্শাত্মানম্ আলোলমত্তহস্তিতযোদিতম্
মৌমাছি, হাতিকে দেখার বা হাতিকে দেখার কল্পনা করার ফলে, নিজেকে এমনভাবে দেখল যেন সে মাতাল হাতি হয়ে অস্থির হয়ে উঠেছে।
শুষ্কসাগরগম্ভীরে গজঃ খাতে পপাত হ । তমোঘনঘনে শূন্যে সংসার ইব জীবকঃ
হাতিটি গভীর শুকনো গর্তে পড়ে গেল—যেমন জীব জগৎ নামক ঘন অন্ধকারের শূন্যতায় পড়ে যায়।
বভূব বল্লভো রাজ্ঞো মহান্ পরবলান্তকঃ । সদা মদবলক্ষীবো ঘূর্ণন্ন্ ইব নিশাচরঃ
সে রাজপুরুষের প্রিয় হয়ে উঠল, শত্রুদের বিনাশকারী মহাপরাক্রমশালী, সর্বদা শক্তির গর্বে মাতাল, আর নিশাচরের মতো দুলছিল।
কদাচিদ্ অরিনিস্ত্রিংশচ্ছিন্নস্ সো ঽস্তম্ উপাযযৌ । বিবেকাসিলতালূনরূপো জীব ইবাত্মনি
কখনো শত্রুর তলোয়ারে কাটা পড়ে সে প্রাণ হারাল—যেমন বিচারশক্তির দৃঢ়তা হারালে জীব আত্মার মধ্যে নিজের রূপ হারিয়ে ফেলে।
পশ্যন্ গজঘটাকুম্ভমণীন্ প্রোচ্ছলিতান্ অলীন্ । উত্ক্রামন্ স গজাজ্ জীবো ভূযো দ্রাগিত্য্ অভূদ্ অলিঃ
হাতির মুকুট আর কলস থেকে মুক্তোগুলো ছড়িয়ে পড়তে দেখে, সেই জীব হাতি ছেড়ে বেরিয়ে এসে আবার দ্রুত ভ্রমর হয়ে উঠল।
সেবমানো বনলতাঃ পুনর্ আযাত্ স পদ্মিনীম্ । দুস্তরো হি চিরাভ্যাসো বাসনানাম্ অবোধতঃ
বনে লতার মধ্যে ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে সে আবার পদ্মবনে ফিরে এল—কারণ অজ্ঞানতার ফলে দীর্ঘদিনের অভ্যাস সহজে ছাড়া যায় না।
তত্র হস্তিখুরাক্রান্ত্যা পুনর্ আচূর্ণতাং যযৌ । পার্শ্বস্থহংসসংবিত্ত্যা বভূব কলহংসকঃ
সেখানে আবার হাতির খুরে পিষ্ট হয়ে সে গুঁড়ো হয়ে গেল; পাশে থাকা রাজহাঁসের চেতনার ছোঁয়ায় সে আবার ছোট রাজহাঁস হয়ে উঠল।
স হংসঃ ফুল্লপদ্মাসু সরসীষু চিরং চরন্ । কদাচিদ্ বহুভির্ হংসৈস্ সঙ্গতো বিররাজ হ
সেই রাজহাঁসটি বহুদিন ধরে প্রস্ফুটিত পদ্মে ভরা সরোবরে ঘুরে বেড়াত। কখনও কখনও, অনেক রাজহাঁসের সঙ্গে মিলে সে বিশেষভাবে দীপ্তি ছড়াত।
ব্রহ্মহংসাত্মিকা সংবিদ্ অশব্দার্থবতী মনাক্ । তত্র পুস্ফোর তস্যান্তঃ প্রাগ্জাণ্ডরসবর্হিবত্
সেখানে, যেই চেতনা সর্বোচ্চ রাজহাঁসের মতো, শব্দের ঊর্ধ্বে যার অর্থ, হঠাৎ তার অন্তরে প্রস্ফুটিত হল, যেন হাঁসের ডিমে নরম পালক গজিয়ে ওঠে।
স তাং বিভাবযন্ দূরাদ্ দৃঢং দাশেষুণা হতঃ । তত্সংবিত্ত্যনুসন্ধানাজ্ জাতঃ পদ্মজসারসঃ
সে দূর থেকে সেই চেতনাকে অনুভব করল, কিন্তু শক্তিশালী শিকারির তীরের আঘাতে প্রাণ হারাল। তবে সেই চেতনার স্মরণে, সে আবার পদ্মে ভরা সরোবরে রাজহাঁস হয়ে জন্মাল।
তত্রাতিসন্ততবিবেকবচোবিলাসৈর্ আবোধিতো ঽধিগতপাবনবস্তুদৃষ্টিঃ । মুক্তস্ স্থিতো ননু যুগান্তবিধৌ বিদেহমুক্তেন তেন কিল ভাব্যম্ অবশ্যম্ এব
সেখানে, বিচারের ও অবিচারের অবিরাম খেলার দ্বারা সে জাগ্রত হল এবং নির্মল সত্যকে প্রত্যক্ষ করল। সে মুক্তি লাভ করল এবং যুগের শেষে, সে অবশ্যই দেহহীন মুক্তির অবস্থায় পৌঁছাবে।
স কদাচিদ্ দদর্শাথ রুদ্রং রুদ্রপুরে খগঃ । বৈরিঞ্চনলিনীনাললীলালানেভলীলযা
একদিন সেই পাখিটি রুদ্রপুরে রুদ্রকে দেখল, যিনি ব্রহ্মার পদ্ম-সরোবরে আনন্দে ক্রীড়া করছিলেন।
তত্র বুদ্ধির্ অভূত্ তস্য রুদ্রো ঽহম্ ইতি নিশ্চিতা । প্রতিবিম্বং বরাদর্শে ঝগিত্য্ এব হি বিম্বতি
সেখানে তার মনে দৃঢ়ভাবে এই ভাবনা জাগল— 'আমি রুদ্র', যেমন নির্মল আয়নায় মুহূর্তে প্রতিবিম্ব ফুটে ওঠে।
রুদ্রীভূতবপুস্ তত্র তনুং তত্যাজ তাম্ অসৌ । গন্ধঃ পবনতাং গচ্ছন্ কুসুমস্তবকং যথা
রুদ্ররূপ ধারণ করে সে সেখানে নিজের দেহ ত্যাগ করল, যেমন ফুলের গুচ্ছ থেকে গন্ধ হাওয়ায় মিলিয়ে যায়।
রুদ্রো ঽথ রুদ্রভবনে বিজহার যদৃচ্ছযা । তৈস্ তৈশ্ শিবপুরাচারৈর্ গণগোষ্ঠীগরিষ্ঠযা
তারপর রুদ্র, রুদ্রপুরে ইচ্ছেমতো বিচরণ করতে লাগলেন, শিবপুরের নানা রীতি মেনে, শিবের সঙ্গীদের সঙ্গে গর্বভরে সময় কাটাতে লাগলেন।
রুদ্রস্ ত্ব্ অনুত্তরজ্ঞানবিলাসৈকতযা তযা । স্বম্ অশেষম্ উদন্তং তম্ অপশ্যত্ প্রাক্তনং ধিযা
রুদ্র, অতুল্য জ্ঞানের খেলায় একাত্ম হয়ে, নিজের পুরোনো মন দিয়ে তার সমস্ত পূর্বজীবন স্পষ্ট দেখতে পেলেন।
নিরাবরণবিজ্ঞানবপুস্ স ভগবান্ হরঃ । উবাচ স্বযম্ একান্তে স্বস্বপ্নশতবিস্মিতঃ
যার চেতনা সম্পূর্ণ মুক্ত, সেই ভগবান হর একান্তে নিজেই বিস্মিত হয়ে, নিজের শত শত স্বপ্ন স্মরণ করে কথা বললেন।
অহো নু চিত্রা মাযেযং বত বিশ্ববিমোহিনী । অসত্য্ এবাপি সদ্রূপা সুরূঢা মরুবারিবত্
আহা, কী আশ্চর্য এই মায়া! সে সমস্ত জগৎকে মোহিত করে—অসত্য হয়েও সত্যের মতো দৃঢ়, মরুভূমির মরীচিকার মতোই প্রতীয়মান।
ইদম্প্রথমম্ আক্রান্তচেত্যো ঽহং চিত্ততাং গতঃ । পূর্বসম্পন্নসর্গস্থগগনাদিবিভাবনাত্
প্রথমে, যখন আমার মন এই মায়ায় আচ্ছন্ন ছিল, তখন আমি চেতনার অবস্থায় পৌঁছাই, এবং পূর্বের সৃষ্টি থেকে আকাশ ও অন্যান্য উপাদানকে স্থিরভাবে অনুভব করি।
যদৃচ্ছাস্থিতজীবত্বো ভূততন্মাত্ররঞ্জিতঃ । কস্মিংশ্চিদ্ অভবং সর্গে ভিক্ষুর্ অক্ষুভিতো ঽভিতঃ
যখন ভাগ্যের জোরে জীবন স্থির হয়েছিল, সূক্ষ্ম উপাদানগুলির ছোঁয়ায় রঙিন, তখন আমি কোনো এক সৃষ্টিতে এক নির্লোভ ভিক্ষু হয়ে উঠেছিলাম, সব দিক থেকে শান্ত ও অচঞ্চল।
তেনালযনিবদ্ধেন বহিস্ স্বৈরবিহারিতা । লীলাবিলুলিতাকারা যদা রম্যেতি ভাবিতা
সেই স্থায়ী আশ্রয়ে থেকে আমি বাইরে স্বাধীনভাবে ঘুরে বেড়াতাম; যখন খেলাচ্ছলে দেহের গঠন নানাভাবে বদলাত, তখন সেটাকে আনন্দময় বলে মনে হত।
সর্বভাবোপমর্দেন তদভ্যাসবশাত্ তদা । তাম্ এব সো ঽন্বভূদ্ ভিক্ষুস্ ত্যক্ত্বান্যং মননোদযম্
সব রকম ভাবের বিনাশ এবং সেই সাধনার শক্তিতে, তখন সেই ভিক্ষু শুধু সেই অবস্থাতেই স্থিত ছিল, অন্য চিন্তার উদয়কে ত্যাগ করেছিল।
চমত্কৃতিশ্ চেতসি যা রূঢা সৈব বিজৃম্ভতে । বল্লী ত্যজতি নৈদাঘী পীতম্ অপ্য্ অম্বু মাধবম্
যে বিস্ময় মনে গভীরভাবে গেঁথে যায়, সেটাই প্রকাশ পায়; যেমন গ্রীষ্মের লতা বসন্তের জল পান করেও তা ছাড়ে না।
স ভিক্ষুর্ জীবটো ভূত্বা জন্তুর্ জরঢবাসনঃ । তেষু দেশেষু বভ্রাম রন্ধ্রেষ্ব্ ইব পিপীলকঃ
সেই ভিক্ষু জীবিত হয়ে, বয়স্ক স্বভাব নিয়ে, নানা স্থানে ঘুরে বেড়াত; যেমন পিঁপড়ে গর্তের মধ্যে ঘোরে।
আত্মনি দ্বিজভক্তত্বাত্ সো ঽপশ্যদ্ দ্বিজতাম্ অথ । ভাবো ভাববিপর্যাসে বলবান্ এব বর্ধতে
নিজের মধ্যে দ্বিজদের প্রতি ভক্তির কারণে, সে দ্বিজের অবস্থাও দেখতে পেল; আসলে, যখন মনোভাব পাল্টে যায়, তখন তা আরও শক্তিশালী হয়ে ওঠে।