দেশকালক্রিযাদ্রব্যরত্নশম্বরশাপজাঃ । মযগন্ধর্বজনিতা অনন্তাস্ সত্যসম্ভবাঃ
দেশ, কাল, কর্ম, দ্রব্য, রত্ন, স্তূপ ও অভিশাপ থেকে, মায়া ও গন্ধর্বদের দ্বারা জন্ম নেওয়া, এদের সংখ্যা অসীম এবং সত্যিই ঘটে।
অসম্ভবস্ সম্ভবানাম্ অপীহাভ্যুপপদ্যতে । সম্ভবাসম্ভবাংশস্য সিদ্ধযস্ স্বপ্নবিভ্রমাঃ
এখানে অসম্ভবকেও সম্ভব বলে মানা হয়; যা সম্ভব বা অসম্ভব, তার সব সিদ্ধি স্বপ্নের বিভ্রমের মতো।
ন তদ্ অস্তি ন যত্ সত্যং ন তদ্ অস্তি ন যন্ মৃষা । সর্বং সর্বেণ সর্বত্র স্বপ্নে সর্গাভিধানকে
এমন কিছু নেই যা সত্য নয়, আবার এমন কিছু নেই যা মিথ্যা নয়; সৃষ্টি নামক স্বপ্নে, সবকিছুই সব জায়গায়, সবরকমভাবে বিরাজমান।
স্বপ্নে নিমগ্নধীর্ জন্তুঃ পশ্যতি স্থিরতাং যথা । সর্গস্বপ্নে মগ্নবুদ্ধিঃ পশ্যতি স্থিরতাং তথা
যেমন কেউ স্বপ্নে ডুবে গিয়ে সেখানে স্থিরতা দেখে, তেমনি যার মন সৃষ্টি-স্বপ্নে নিমগ্ন, সেও তাতে স্থিরতা অনুভব করে।
ভ্রমাদ্ ভ্রমান্তরং গচ্ছন্ স্বপ্নাত্ স্বপ্নান্তরং ব্রজন্ । অতিস্থিরপ্রত্যযভাগ্ ইহ জীবো বিমুহ্যতি
এক বিভ্রান্তি থেকে আরেক বিভ্রান্তিতে, এক স্বপ্ন থেকে আরেক স্বপ্নে ঘুরতে ঘুরতে, যার বিশ্বাস খুবই অস্থির, সে জীব এই জগতে বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে।
শ্বভ্রান্তরং শ্বভ্রনিপাতদোষাত্ সম্প্রাপ্নুবন্ মুগ্ধমৃগঃ প্রযাতি । মোহং যথা পাতমযৈকরূপং জীবস্ তথা সংসৃতিপাতমূঢঃ
যেমন এক হতভাগা হরিণ এক গর্ত থেকে আরেক গর্তে পড়ে শেষ পর্যন্ত ধ্বংস হয়, তেমনি সংসারের পতনে বিভ্রান্ত জীবও ধ্বংসের পথে চলে।
অত্র রাঘব বক্ষ্যে ঽহম্ ইতিহাসম্ ইমং শৃণু । যদ্ বৃত্তং কস্যচিদ্ ভিক্ষোঃ ক্বচিন্ মননশালিনঃ
হে রাঘব, এবার আমি তোমাকে একটি কাহিনি বলব। মন দিয়ে শোনো—একসময় কোথাও এক ধ্যানে নিমগ্ন সন্ন্যাসীর জীবনে কী ঘটেছিল।
আসীত্ কশ্চিন্ মহাভিক্ষুস্ সমাধ্যভ্যাসতত্পরঃ । নিত্যং স্বব্যবহারেণ ক্ষপযন্ন্ অখিলং দিনম্
একজন মহাসন্ন্যাসী ছিলেন, যিনি সর্বদা সমাধির চর্চায় নিবিষ্ট থাকতেন। তিনি প্রতিদিন নিজের কাজকর্মে দিন কাটাতেন।
সমাধ্যভ্যাসশুদ্ধং তত্ তস্য চিত্তং ক্ষণেন যত্ । চিন্তযত্য্ আশু তদ্ভাবং গচ্ছত্য্ অম্ব্ব্ ইব বীচিতাম্
সমাধির চর্চায় তাঁর মন নির্মল হয়ে গিয়েছিল। তিনি যখন যা ভাবতেন, মুহূর্তেই সেই ভাবনায় মন স্থির করতে পারতেন, যেমন জল তরঙ্গে গিয়ে মিশে যায়।
কদাচিত্ স সমাধানবিরতো ঽতিষ্ঠদ্ একধীঃ । কঞ্চিত্ সঞ্চিন্তযাম্ আস স্বাসনস্থঃ ক্রিযাক্রমম্
একদিন তিনি সমাধি থেকে উঠে, একাগ্রচিত্তে নিজের আসনে বসে কোনো একটি কাজ নিয়ে ভাবতে শুরু করলেন।
তস্য চিন্তযতো জাতা প্রতিভেযম্ অথ স্বতঃ । ভাবযাম্য্ আশু লীলার্থং সামান্যজনবৃত্তিতাম্
তিনি যখন ভাবতে লাগলেন, তখন হঠাৎ তাঁর মনে আপনাআপনি একটি চিন্তা জাগল—‘আমি মজা করার জন্য খুব তাড়াতাড়ি সাধারণ মানুষের জীবনযাত্রা কল্পনা করব।’
ইতি সঞ্চিন্ত্য চেতো ঽস্য স্থিতং কিঞ্চিন্ নরান্তরম্ । স্পন্দসংস্থানসন্ত্যাগমাত্রেণাবর্তকে ঽম্ব্ব্ ইব
এইভাবে ভাবার পর, তাঁর মন আরেকজন মানুষের মতো হয়ে গেল, যেমন জলের ঘূর্ণি থেমে গেলে তার আকার বদলে যায়।
তেন চিত্তনরেণাথ কৃতং নামাত্মনীচ্ছযা । জীবটো ঽস্মীতি সহসা কাকতালীযবত্ স্থিতম্
তারপর সেই মন-মানুষ নিজের ইচ্ছায় হঠাৎ মনে করল—‘আমি একজন জীবিত মানুষ’, যেন হঠাৎ কাক আর তালগাছের মিলনের মতো।
জীবটো বিজহারাথ স স্বপ্নপুরুষশ্ চিরম্ । স্বপ্ননির্মাণনগরে কস্মিংশ্চিত্ পুরবীথিষু
তারপর সেই জীবিত মানুষটি অনেকক্ষণ ধরে স্বপ্নের শহরের কোনো কোনো রাস্তা দিয়ে, স্বপ্নের মানুষের মতো ঘুরে বেড়াতে লাগল।
তত্র পানং পপৌ মত্তো ভৃঙ্গঃ পদ্মরসং যথা । শিলযেব দৃঢং পিষ্টস্ সুষ্বাপ ঘননিদ্রযা
সেখানে, মাতাল হয়ে সে যেন ভ্রমরের মতো পদ্মের মধু পান করল; তারপর যেন পাথরে ভালো করে গুঁড়ো করা হয়েছে এমনভাবে, গভীর ঘুমে তলিয়ে গেল।
স্বপ্নে দদর্শ বিপ্রত্বং পাঠানুষ্ঠানতুষ্টিমত্ । প্রতিভামাত্রসম্পন্নং চিত্তদেশান্তরাপ্তিবত্
স্বপ্নে সে দেখল, সে একজন ব্রাহ্মণ, পাঠ ও আচরণে তৃপ্ত, কেবল প্রতিফলন নিয়ে আছে, যেন চিত্তের অন্য এক জায়গায় পৌঁছে গেছে।
কদাচিত্ স দ্বিজশ্রেষ্ঠস্ স্বাহর্ব্যাপারনিষ্ঠযা । আজগাম ঘনাং নিদ্রাং বীজতাম্ ইব পাদপঃ
কখনও সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, নিজের নিত্যকর্মে মনোযোগী হয়ে, আবার গভীর ঘুমে ডুবে গেল, যেমন গাছ আবার বীজে ফিরে যায়।
সো ঽপ্য্ অপশ্যত্ স্বযং স্বপ্নে সামন্তত্বম্ অথাত্মনি । পতাকারথহস্ত্যশ্বসেনাজলদমালিতম্
সেই স্বপ্নেও সে নিজেকে দেখল একজন সামন্তপ্রভু হিসেবে, পতাকা, রথ, হাতি, ঘোড়া আর মেঘের মতো সৈন্য-সামন্তে ঘেরা।
স সামন্তঃ কৃতাহারঃ কদাচিদ্ ঘননিদ্রযা । সুষ্বাপান্তর্ব্যবহৃতির্ বীজতাযাম্ ইব দ্রুমঃ
সে সামন্ত, খাওয়া-দাওয়া শেষ করে, একদিন ঘন ঘুমে ডুবে গেল; তার মনের সব কাজকর্ম স্তব্ধ হয়ে গেল, যেন গাছের বীজে থাকার সময়ের মতো।
অপশ্যদ্ রাজতাং স্বপ্নে ককুব্বলযমালিনীম্ । লালিতাং ভোগপূগেন পুষ্পৌঘেনর্তুতাম্ ইব
স্বপ্নে সে দেখল, সে নিজে রাজা হয়েছে, চারপাশে রাজ্য দিয়ে ঘেরা, নানা ভোগ-সুখে পূর্ণ, আর চারিদিকে বসন্তের মতো ফুলে ফুলে ভরা।
স কদাচিন্ নৃপস্ স্বস্থস্ সুষ্বাপাস্তমিতেহিতঃ । পুরোভাবিনিজাচারস্ স্বং কার্যম্ ইব কারণে
একদিন সেই রাজা, নিশ্চিন্ত মনে, গভীর ঘুমে সব কাজকর্ম থেমে গিয়ে, আগেভাগে নিজের ভবিষ্যৎ আচরণ অনুভব করল, যেমন কারণের মধ্যে ফল থাকে।
অপশ্যদ্ আত্মনি স্বপ্নে সুরস্ত্রীত্বম্ অনিন্দিতম্ । বৃক্ষঃ কেসরসোল্লাসো মঞ্জরীত্বম্ ইবোদিতম্
স্বপ্নে সে দেখল, সে নিজেই এক অপূর্ব দেবী, যেমন গাছের কেশর ফোটার সময় গাছটি যেন ফুলের গুচ্ছ হয়ে ওঠে।
সা রেমে সুরসেনাসু দেবোদ্যানস্থলীষু চ । ক্ষীরাম্ভোধিতরঙ্গেষু লোলেব হরিবল্লভা
সে দেবতাদের সেনাবাহিনীর মাঝে আর দেবউদ্যানের বাগানে আনন্দে ঘুরে বেড়াত, দুধের সাগরের ঢেউয়ের ওপরও যেমন লক্ষ্মীভাগ্যবতী হরির প্রিয়ার মতো খেলে বেড়াত।
সুষ্বাপ সৈকদা বালা মত্তোদ্যানলতাগৃহে । সংশান্তস্বমনস্স্পন্দং গন্ধলেখেব পঙ্কজে
একদিন সেই কিশোরী মাতাল বাগানের লতার ঘরে ঘুমিয়ে পড়ল, তার মন একেবারে শান্ত, যেন পদ্মফুলে হালকা গন্ধের রেখা।
দদর্শাত্মন্য্ অথ স্বপ্নে সংসর্গবশতোদিতম্ । মৃগীত্বম্ আত্মনি স্বৈরম্ আবর্তত্বম্ ইবাম্বুতা
তারপর স্বপ্নে, সঙ্গের প্রভাবে, সে নিজেকে দেখল হরিণীর মতো, নিজের ভেতরেই মুক্তভাবে ঘুরছে, যেমন জলের ঘূর্ণিতে জল নিজেই ঘুরে বেড়ায়।
সা মৃগী লোলনযনা কদাচিন্ নিদ্রযাহৃতা । স্বপ্নে দদর্শ বল্লীত্বং স্বাভ্যাসাদ্ রূঢম্ আত্মনি
সেই চঞ্চল চোখের হরিণী, একদিন ঘুমে আচ্ছন্ন হয়ে, স্বপ্নে দেখল—সে যেন লতার মতো, নিজের স্বভাবেই গভীরভাবে গেঁথে আছে।
তির্যঞ্চো ঽপি প্রপশ্যন্তি স্বপ্নং চিত্তস্বভাবতঃ । দৃষ্টান্তো ঽত্র শুকাশ্বেভসঞ্জ্ঞাস্মরণম্ অক্ষতম্
পশুরাও স্বভাবতই স্বপ্ন দেখে, কারণ মন এমনই। এর উদাহরণ তোতা, ঘোড়া আর মৌমাছির স্পষ্ট স্মরণশক্তি।
সা বভূব লতা পুষ্পফলপল্লবশালিনী । বনদেবীবনোদ্যানলতাগৃহবিলাসিনী
সে একদিন ফুল, ফল আর কচিপাতা-ভরা লতা হয়ে উঠল, বনদেবীর বাগান আর লতাগৃহে আনন্দে ঘুরে বেড়াতে লাগল।
বীজান্তস্স্থাঙ্কুরাকাররূপযেহাধিরূঢযা । সাপশ্যদ্ অন্তস্সংবিত্ত্যা স্ফুটং লবনম্ আত্মনঃ
বীজের ভেতরে অঙ্কুরের রূপ নিয়ে, সে নিজের অন্তরের জ্ঞান দিয়ে স্পষ্ট বুঝতে পারল নিজের মধ্যে থাকা নোনতা স্বাদ।
কঞ্চিত্ কালং সুষুপ্তস্থকলযা জডতাং ঘনম্ । অনুভূয দদর্শাথ স্বাত্মানং ভ্রমরং স্থিতম্
কিছু সময় সে গভীর নিদ্রার মতো অচেতন অবস্থায় ছিল, তারপর নিজেকে এক জায়গায় থাকা মৌমাছি রূপে দেখল।