ন তদ্ অস্তি জগত্য্ অস্মিন্ যন্ ন সম্ভবতি ভ্রমে । বিচিত্রাস্ ত্রিষু লোকেষু দৃশ্যন্তে বস্তুদৃষ্টযঃ
এই জগতে এমন কিছু নেই যা ভ্রমের মধ্যে ঘটে না; তিনটি লোকেই বিচিত্র সব বস্তু দেখায় আমাদের চোখে।
জলমধ্যে জ্বলত্য্ অগ্নির্ যথাব্ধৌ বডবানলঃ । নগরাণ্য্ অম্বরে সন্তি যথা বৈমানিকাশ্রযাঃ
যেমন জলের মধ্যে আগুন জ্বলে, ঠিক যেমন সমুদ্রে থাকে ভয়ংকর আগুন, আবার যেমন আকাশে ভেসে বেড়ায় শহর, ঠিক তেমনই নানা আশ্চর্য ঘটনা ঘটে।
শিলাস্ব্ অব্জানি জাযন্তে হেমাদ্রাব্ ইব পাদপাঃ । একাগে সর্বপুষ্পাণি সন্তি কল্পতরৌ যথা
শিলার মধ্যেও জন্মায় পদ্মফুল, যেমন স্বর্ণপর্বতে গাছগাছালি জন্মায়, আবার ইচ্ছাপূরণ গাছে সব রকম ফুল একসঙ্গে থাকে।
শিলাঃ ফলন্তি ফলবদ্ যথা রত্নগুলুচ্ছকাঃ । শিলান্তঃ প্রাণিনস্ সন্তি ভেকা ইব শিলান্তরে
শিলাও ফল দেয়, যেমন গাছে ফলে, পাথরের গুচ্ছ থেকে রত্ন জন্মায়, আবার পাথরের ভেতরেও প্রাণী থাকে, যেমন ব্যাঙ পাথরের ফাঁকে লুকিয়ে থাকে।
দৃষদো বারি নির্যাতি চন্দ্রকান্তোপলাদ্ ইব । নিমেষেণ ঘটো যাতি পটতাং শাপবান্ ইব
যেমন চন্দ্রকান্ত মণি থেকে জল বের হয়, তেমনি পাথর থেকেও জল বেরোতে পারে; আবার এক পলকে যেমন কলস ভেঙে যায়, ঠিক তেমনি জুলাহাদের মধ্যে অভিশপ্ত কেউ হঠাৎ বিনষ্ট হয়।
স্বাসত্তাম্ অপি বুধ্যন্তে স্বপ্নে স্বমরণং যথা । অধোগামি জলং ব্যোম্নি ডীযতে ঽভ্রগতং যথা
স্বপ্নে যেমন কেউ নিজের মৃত্যুর কথা বুঝতে পারে, তেমনি নিচে নামতে থাকা জলও আকাশে মেঘের মতো ভেসে বেড়ায় বলে মনে হয়।
বিতানম্ ইব খে বারি তিষ্ঠতি স্বর্নদী যথা । উড্ডীযন্তে শিলাস্ স্থূলাঃ পক্ষবন্তো ঽদ্রযো যথা
জল আকাশে ছাউনি বা চাঁদের মতো ছড়িয়ে থাকে, যেমন স্বর্ণনদী ছড়িয়ে থাকে; আবার বিশাল পাথরও ডানাওয়ালা পর্বতের মতো উড়ে যেতে পারে।
শিলাতঃ প্রাপ্যতে সর্বং ননু চিন্তামণের্ ইব । চিন্তিতানি ফলন্ত্য্ আশু দেবোদ্যানান্তরেষ্ব্ ইব
পাথর থেকেও সবকিছু পাওয়া যায়, যেমন চিন্তামণি থেকে; যা কিছু মনে করা হয়, তা দেবতাদের উদ্যানের মতোই দ্রুত ফল দেয়।
তান্য্ এব ন ফলন্ত্য্ আশু মোক্ষাদীনীব রাঘব । অচেতনো ঽপি কুরুতে কর্ম যন্ত্রপুমান্ ইব
হে রাঘব, সেই সব কাজও তাড়াতাড়ি ফল দেয় না, যেমন মুক্তি ইত্যাদি। জড় বস্তুও কাজ করে, যেন যন্ত্রের মতো মানুষ।
এবমাদিস্ তথান্যশ্ চ বিচিত্রারম্ভবিভ্রমঃ । দৃষ্টশ্ শম্বরগন্ধর্ববিলাসৈর্ অপ্য্ অসম্ভবঃ
এইভাবে এবং আরও নানা রকমভাবে বিচিত্র ও আশ্চর্য শুরু দেখা যায়; শম্বর ও গন্ধর্বদের খেলাধুলার মতো কৌতুকও এখানে সম্ভব নয়।
দেশকালক্রিযাদ্রব্যরত্নশম্বরশাপজাঃ । মযগন্ধর্বজনিতা অনন্তাস্ সত্যসম্ভবাঃ
দেশ, কাল, কর্ম, দ্রব্য, রত্ন, স্তূপ ও অভিশাপ থেকে, মায়া ও গন্ধর্বদের দ্বারা জন্ম নেওয়া, এদের সংখ্যা অসীম এবং সত্যিই ঘটে।
অসম্ভবস্ সম্ভবানাম্ অপীহাভ্যুপপদ্যতে । সম্ভবাসম্ভবাংশস্য সিদ্ধযস্ স্বপ্নবিভ্রমাঃ
এখানে অসম্ভবকেও সম্ভব বলে মানা হয়; যা সম্ভব বা অসম্ভব, তার সব সিদ্ধি স্বপ্নের বিভ্রমের মতো।
ন তদ্ অস্তি ন যত্ সত্যং ন তদ্ অস্তি ন যন্ মৃষা । সর্বং সর্বেণ সর্বত্র স্বপ্নে সর্গাভিধানকে
এমন কিছু নেই যা সত্য নয়, আবার এমন কিছু নেই যা মিথ্যা নয়; সৃষ্টি নামক স্বপ্নে, সবকিছুই সব জায়গায়, সবরকমভাবে বিরাজমান।
স্বপ্নে নিমগ্নধীর্ জন্তুঃ পশ্যতি স্থিরতাং যথা । সর্গস্বপ্নে মগ্নবুদ্ধিঃ পশ্যতি স্থিরতাং তথা
যেমন কেউ স্বপ্নে ডুবে গিয়ে সেখানে স্থিরতা দেখে, তেমনি যার মন সৃষ্টি-স্বপ্নে নিমগ্ন, সেও তাতে স্থিরতা অনুভব করে।
ভ্রমাদ্ ভ্রমান্তরং গচ্ছন্ স্বপ্নাত্ স্বপ্নান্তরং ব্রজন্ । অতিস্থিরপ্রত্যযভাগ্ ইহ জীবো বিমুহ্যতি
এক বিভ্রান্তি থেকে আরেক বিভ্রান্তিতে, এক স্বপ্ন থেকে আরেক স্বপ্নে ঘুরতে ঘুরতে, যার বিশ্বাস খুবই অস্থির, সে জীব এই জগতে বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে।
শ্বভ্রান্তরং শ্বভ্রনিপাতদোষাত্ সম্প্রাপ্নুবন্ মুগ্ধমৃগঃ প্রযাতি । মোহং যথা পাতমযৈকরূপং জীবস্ তথা সংসৃতিপাতমূঢঃ
যেমন এক হতভাগা হরিণ এক গর্ত থেকে আরেক গর্তে পড়ে শেষ পর্যন্ত ধ্বংস হয়, তেমনি সংসারের পতনে বিভ্রান্ত জীবও ধ্বংসের পথে চলে।
অত্র রাঘব বক্ষ্যে ঽহম্ ইতিহাসম্ ইমং শৃণু । যদ্ বৃত্তং কস্যচিদ্ ভিক্ষোঃ ক্বচিন্ মননশালিনঃ
হে রাঘব, এবার আমি তোমাকে একটি কাহিনি বলব। মন দিয়ে শোনো—একসময় কোথাও এক ধ্যানে নিমগ্ন সন্ন্যাসীর জীবনে কী ঘটেছিল।
আসীত্ কশ্চিন্ মহাভিক্ষুস্ সমাধ্যভ্যাসতত্পরঃ । নিত্যং স্বব্যবহারেণ ক্ষপযন্ন্ অখিলং দিনম্
একজন মহাসন্ন্যাসী ছিলেন, যিনি সর্বদা সমাধির চর্চায় নিবিষ্ট থাকতেন। তিনি প্রতিদিন নিজের কাজকর্মে দিন কাটাতেন।
সমাধ্যভ্যাসশুদ্ধং তত্ তস্য চিত্তং ক্ষণেন যত্ । চিন্তযত্য্ আশু তদ্ভাবং গচ্ছত্য্ অম্ব্ব্ ইব বীচিতাম্
সমাধির চর্চায় তাঁর মন নির্মল হয়ে গিয়েছিল। তিনি যখন যা ভাবতেন, মুহূর্তেই সেই ভাবনায় মন স্থির করতে পারতেন, যেমন জল তরঙ্গে গিয়ে মিশে যায়।
কদাচিত্ স সমাধানবিরতো ঽতিষ্ঠদ্ একধীঃ । কঞ্চিত্ সঞ্চিন্তযাম্ আস স্বাসনস্থঃ ক্রিযাক্রমম্
একদিন তিনি সমাধি থেকে উঠে, একাগ্রচিত্তে নিজের আসনে বসে কোনো একটি কাজ নিয়ে ভাবতে শুরু করলেন।
তস্য চিন্তযতো জাতা প্রতিভেযম্ অথ স্বতঃ । ভাবযাম্য্ আশু লীলার্থং সামান্যজনবৃত্তিতাম্
তিনি যখন ভাবতে লাগলেন, তখন হঠাৎ তাঁর মনে আপনাআপনি একটি চিন্তা জাগল—‘আমি মজা করার জন্য খুব তাড়াতাড়ি সাধারণ মানুষের জীবনযাত্রা কল্পনা করব।’
ইতি সঞ্চিন্ত্য চেতো ঽস্য স্থিতং কিঞ্চিন্ নরান্তরম্ । স্পন্দসংস্থানসন্ত্যাগমাত্রেণাবর্তকে ঽম্ব্ব্ ইব
এইভাবে ভাবার পর, তাঁর মন আরেকজন মানুষের মতো হয়ে গেল, যেমন জলের ঘূর্ণি থেমে গেলে তার আকার বদলে যায়।
তেন চিত্তনরেণাথ কৃতং নামাত্মনীচ্ছযা । জীবটো ঽস্মীতি সহসা কাকতালীযবত্ স্থিতম্
তারপর সেই মন-মানুষ নিজের ইচ্ছায় হঠাৎ মনে করল—‘আমি একজন জীবিত মানুষ’, যেন হঠাৎ কাক আর তালগাছের মিলনের মতো।
জীবটো বিজহারাথ স স্বপ্নপুরুষশ্ চিরম্ । স্বপ্ননির্মাণনগরে কস্মিংশ্চিত্ পুরবীথিষু
তারপর সেই জীবিত মানুষটি অনেকক্ষণ ধরে স্বপ্নের শহরের কোনো কোনো রাস্তা দিয়ে, স্বপ্নের মানুষের মতো ঘুরে বেড়াতে লাগল।
তত্র পানং পপৌ মত্তো ভৃঙ্গঃ পদ্মরসং যথা । শিলযেব দৃঢং পিষ্টস্ সুষ্বাপ ঘননিদ্রযা
সেখানে, মাতাল হয়ে সে যেন ভ্রমরের মতো পদ্মের মধু পান করল; তারপর যেন পাথরে ভালো করে গুঁড়ো করা হয়েছে এমনভাবে, গভীর ঘুমে তলিয়ে গেল।
স্বপ্নে দদর্শ বিপ্রত্বং পাঠানুষ্ঠানতুষ্টিমত্ । প্রতিভামাত্রসম্পন্নং চিত্তদেশান্তরাপ্তিবত্
স্বপ্নে সে দেখল, সে একজন ব্রাহ্মণ, পাঠ ও আচরণে তৃপ্ত, কেবল প্রতিফলন নিয়ে আছে, যেন চিত্তের অন্য এক জায়গায় পৌঁছে গেছে।
কদাচিত্ স দ্বিজশ্রেষ্ঠস্ স্বাহর্ব্যাপারনিষ্ঠযা । আজগাম ঘনাং নিদ্রাং বীজতাম্ ইব পাদপঃ
কখনও সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, নিজের নিত্যকর্মে মনোযোগী হয়ে, আবার গভীর ঘুমে ডুবে গেল, যেমন গাছ আবার বীজে ফিরে যায়।
সো ঽপ্য্ অপশ্যত্ স্বযং স্বপ্নে সামন্তত্বম্ অথাত্মনি । পতাকারথহস্ত্যশ্বসেনাজলদমালিতম্
সেই স্বপ্নেও সে নিজেকে দেখল একজন সামন্তপ্রভু হিসেবে, পতাকা, রথ, হাতি, ঘোড়া আর মেঘের মতো সৈন্য-সামন্তে ঘেরা।
স সামন্তঃ কৃতাহারঃ কদাচিদ্ ঘননিদ্রযা । সুষ্বাপান্তর্ব্যবহৃতির্ বীজতাযাম্ ইব দ্রুমঃ
সে সামন্ত, খাওয়া-দাওয়া শেষ করে, একদিন ঘন ঘুমে ডুবে গেল; তার মনের সব কাজকর্ম স্তব্ধ হয়ে গেল, যেন গাছের বীজে থাকার সময়ের মতো।
অপশ্যদ্ রাজতাং স্বপ্নে ককুব্বলযমালিনীম্ । লালিতাং ভোগপূগেন পুষ্পৌঘেনর্তুতাম্ ইব
স্বপ্নে সে দেখল, সে নিজে রাজা হয়েছে, চারপাশে রাজ্য দিয়ে ঘেরা, নানা ভোগ-সুখে পূর্ণ, আর চারিদিকে বসন্তের মতো ফুলে ফুলে ভরা।