ক্ষণেন চেতসি যথা ভাতো লোকক্ষযোদযৌ । খাত্মা জগত্ তথৈবেদং সবাহ্যাভ্যন্তরং নভঃ
যেমন মুহূর্তেই মনে জগতের সৃষ্টি আর বিনাশ দেখা যায়, তেমনই এই জগৎ, ভিতর-বাইরের সব কিছু নিয়ে, আকাশের মতো শূন্যতায়ই বিরাজ করছে।
চিরন্তনমনোরাজ্যমাত্রে ঽস্মিন্ কিল সত্যতা । কথম্ আলোকিতে ঽপি স্যাত্ সত্যং নাস্ত্য্ এব বিভ্রমে
এই জগৎ তো কেবল চিরন্তন কল্পনার রাজ্য; এখানে দেখলেও সত্য কিছুই নেই, বিভ্রমে কখনোই সত্য থাকে না।
ভ্রমেণালোকিতস্ সত্যম্ আলোকেন বিলীযতে । দৃশ্যমানম্ অপি ক্ষামং শরদীবাভ্রম্ অম্বরে
ভ্রমের চোখে সত্যকে দেখলে, সেই দেখাতেই সত্য মিলিয়ে যায়; যা কিছু দেখা যায়, তাও আসলে খুবই অস্থায়ী, যেন শরৎকালের আকাশে মেঘের মতো।
চিত্তচিত্রকৃতশ্ চিত্তে সংস্থিতাশ্ চিত্রপুত্রিকাঃ । ভিত্ত্যভাবাদ্ অনাধারা বহিস্ ত্রিভুবনাদিকাঃ
মন যেমন নিজের মধ্যে ছবি আঁকে, সেই ছবিগুলোও মনের মধ্যেই থাকে; দেয়াল না থাকলে যেমন আঁকা মূর্তি ভর পায় না, তেমনি বাইরের এই তিনটি জগতও আসলে ভিত্তিহীন।
নৈতাস্ সন্তি ন চাসি ত্বং কিং কেন পরিরুধ্যতে । রোধ্যরোধকসম্মোহং ত্যক্ত্বা খবিমলো ভব
এগুলো কিছুই সত্যি নেই, তুমিও এইভাবে নেই—তাহলে কে কাকে বেঁধে রাখবে? বন্ধন-মুক্তির এই ভ্রান্তি ছেড়ে দাও, আর আকাশের মতো নির্মল হও।
প্রবৃত্তির্ এব কা ব্যোম্নঃ প্রবৃত্তিশ্ চৈব খাত্মিকা । অতঃ কালক্রিযাকুড্যকলাদি বিমলং নভঃ
আকাশের তো কোনো কাজ নেই, কারণ তার স্বভাবই নির্জীব; তাই সময়, কর্ম বা অন্য কোনো কিছুর দেয়াল আকাশকে ছুঁতে পারে না—সে চিরকাল নির্মল।
চিত্তসংস্থং যথা চিত্রং সদ্রূপম্ অপি খাত্মকম্ । ব্যোম্নশ্ শূন্যতমং বিদ্ধি তথেদম্ অখিলং জগত্
যেমন মনে আঁকা ছবি, সত্য হলেও, আসলে সে তো শূন্যের মতোই; তেমনি, এই গোটা জগৎও শূন্যতার মতোই—এ কথা জেনে রাখো।
চিত্তভিত্তৌ কৃতং চিত্রং যচ্ চিচ্চিত্রকরেণ তত্ । সর্বং শূন্যতযা ব্যোম্নো মনাগ্ অপি ন ভিদ্যতে
চেতনার চিত্রকর মনে যে ছবি আঁকে, সেই ছবিটা আসলে শূন্যের মতোই; একটুও আলাদা নয় আকাশের শূন্যতা থেকে।
যথা প্রকচতশ্ চিত্তে জগন্নির্মাণসঙ্ক্ষযৌ । ক্ষণেনৈব তথৈবেমৌ বহিস্স্থাব্ ইতি বিদ্ধি হে
যেমন মনে জগতের সৃষ্টি আর লয় এক মুহূর্তেই ঘটে যায়, ঠিক তেমনি বাইরেও এইসব ঘটনা মুহূর্তেই ঘটে—এ কথা জেনে রেখো, প্রিয়।
আদ্যক্ষণমনোরাজ্যে নানাভুবননামনি । ক্ষণভাবিনি মোহেন কল্পতা পরিকল্পিতা
ভাবনার প্রথম মুহূর্তেই অগণিত জগতের কল্পনা হয়; ক্ষণিক মোহে তাদের সত্য বলে ধরে নেওয়া হয় মাত্র।
অসদ্ এব মনোরাজ্যং কর্তুং শক্তং যথা মনঃ । ক্ষণস্য কল্পীকরণে তথৈব বলবন্ মনঃ
যেমন মন কল্পনার জগৎ গড়ে তোলে, যা আসলে নেই, তেমনি মন এক মুহূর্তকে যুগের মতো দীর্ঘ করে তুলতে পারে। মন সত্যিই খুব শক্তিশালী।
ক্ষণং কল্পীকরোত্য্ এতত্ তথাল্পং কুরুতে বহু । অসত্ সত্ কুরুতে ক্ষিপ্রম্ ইতীযং ভ্রান্তির্ উত্থিতা
এই মন এক মুহূর্তকে যুগের মতো করে তোলে, সামান্য জিনিসকে অনেক বড় দেখায়, যা নেই তাকেও খুব তাড়াতাড়ি সত্যি বলে মনে করায়—এইভাবেই বিভ্রান্তি জন্ম নেয়।
ক্ষণম্ আদিমনোরাজ্যং প্রতিভাতং স্বভাবতঃ । যদ্ বিচিত্রাত্ম তদ্ ইদং জগজ্জালম্ ইতি স্থিতম্
মন স্বভাবতই প্রথমে কল্পনার রাজ্য এক মুহূর্তের মতো দেখায়; যার প্রকৃতি নানা রকম, সেটাই এই জগতের জাল হয়ে দাঁড়িয়ে আছে।
সর্গো নির্বাণনিষ্ঠত্বান্ নিমেষম্ অযম্ উত্থিতঃ । প্রতিভামাত্রতো ঽত্রৈব কল্পিতা বজ্রসারতা
এই সৃষ্টি, যা মুক্তির ভিতরে নিহিত, চোখের পলকে জন্ম নেয়; এখানে শুধু কল্পনাকেই হীরের মতো কঠিন বলে ধরে নেওয়া হয়েছে।
চিত্তচিত্রকৃতশ্ চিত্স্থং জগচ্চিত্রং কচত্ স্থিতম্ । অকুড্যম্ অপ্য্ অরঙ্গাঢ্যম্ ইদং স্ফারম্ ইবাগ্রতঃ
এই আশ্চর্য জগৎ, যা মন দিয়ে আঁকা এবং চেতনার মধ্যে স্থিত, এখানে যেন এক বিশাল, জাঁকজমকপূর্ণ মঞ্চের মতো দাঁড়িয়ে আছে—যদিও আসলে এটা কোনো সভাঘর নয়।
অহো নু চিত্রং নির্ভিত্তি চিত্রম্ উজ্জ্বলম্ উত্থিতম্ । সুরঞ্জনং জগদ্ ইতি স্থিতং দৃষ্টিবিলোভনম্
বাহ্, কী বিস্ময়কর! দেয়ালহীন এই উজ্জ্বল ছবি, যা উদিত হয়েছে—এই জগৎ দেবতাদেরও আনন্দ দেয়, আর চক্ষুকে মুগ্ধ করে এমন এক দৃশ্য হয়ে দাঁড়িয়ে আছে।
নানাতমোমষীলেখং নানাতেজোঽংশরঞ্জনম্ । নানাকলঙ্কাবযবং নানারাগানুরঞ্জিতম্
এতে আছে নানা ছায়া-আলোয় আঁকা রেখা, নানা দীপ্তির রঙে রাঙানো, নানা কলঙ্কহীন অংশে গঠিত এবং নানা বর্ণের ছোঁয়ায় সজ্জিত।
নানাদৃষ্টিবিলাসাঢ্যং নানানুভবলোচনম্ । নানাভ্রকোগ্ররচনং নানাকারাগ্রপশ্চিমম্
এতে আছে চোখের জন্য নানা রকমের দৃশ্য, নানা ভাবে অনুভব করা যায়, ঘন মেঘে তৈরি নানা গঠন, আর অসংখ্য রকমের রূপ—কিছু প্রথম, কিছু শেষ।
ব্যোমনীলসরঃফুল্লতারাচন্দ্রার্কপঙ্কজম্ । বিচিত্ররচনোদ্যুক্তমেঘালীপত্ত্রমঞ্জরি
আকাশ যেন এক সরোবর, যেখানে তারা, চাঁদ আর সূর্য ফুটে থাকা পদ্মের মতো। বিচিত্রভাবে সাজানো মেঘের দল সেখানে পাঁপড়ি আর গুচ্ছের মতো ছড়িয়ে আছে।
স্বকোষ্ঠকাভিলিখিতসুরাসুরনৃপুত্রিকম্ । পরমালোকমক্কোলধবলাকাশকুড্যকম্
নিজের ঘরের দেয়ালে দেবতা, অসুর আর মানুষের কন্যাদের ছবি আঁকা আছে; এই স্থানটি সর্বোচ্চ, যেখানে চারপাশ ঘেরা উজ্জ্বল, নির্মল আকাশের দেয়াল।
আকাশ এব রচিতা প্রতিভৈকরঙ্গা মুগ্ধা জগত্ত্রযমনোহরপুত্রিকেযম্ । চিন্মাত্রবক্ত্রপরিরঞ্জিতসর্বলোকা লীলাকুলা চপলচিত্তকচিত্রকর্ত্রা
এই মনোহর পুতুলটি, যা তিনটি জগতের মন কেড়ে নেয়, কেবল আকাশেই কল্পনার খেলা দিয়ে গড়া হয়েছে। চেতনার মুখশ্রীতে সব জগৎ রঙিন হয়েছে, আর সে খেলায় মেতে আছে, চঞ্চল মনে তার সৃষ্টি।
হেমাচলাঙ্গলতিকা ঘনকেশপাশা চন্দ্রার্কলোচনবিচালনদৃষ্টলোকা । ধর্মার্থকামত্রিকযন্ত্রিতশাস্ত্রবস্ত্রা পাতালতালচরণোন্নতভূনিতম্বা
সে যেন হিমালয়ের লতা, ঘন মেঘ তার চুলের জটা, চাঁদ আর সূর্য তার চোখ—দৃষ্টিতে জগৎ নড়ে ওঠে। ধর্ম, অর্থ আর কাম দিয়ে বোনা শাস্ত্র তার পরিধান, পাতালতলের শিকড়ে ভর দিয়ে তার নিতম্ব উঁচু হয়ে আছে পৃথিবীতে।
ব্রহ্মেন্দ্ররুদ্রহরিবাহুচতুষ্টযোগ্রা সত্যানৃতোন্নতকুচা ককুবঙ্গযষ্টিঃ । অব্ধ্যন্ত্রবেষ্টিতমহীতলপদ্মপীঠপত্ত্রীকৃতাচলমহাভুবনোদরী চ
তিনি এই বিশাল মহাবিশ্বের উদর, যেখানে পাহাড়গুলি পৃথিবীর পদ্মাসনে পাপড়ি হয়ে আছে, আর চারদিকে সমুদ্র ঘিরে রেখেছে। তাঁর চারটি বাহু ব্রহ্মা, ইন্দ্র, রুদ্র ও হরির শক্তি; তাঁর স্তন সত্য ও মিথ্যার সঙ্গে উঁচু হয়ে আছে; তাঁর দেহ দিকগুলির মূল স্তম্ভ।
রাত্র্যন্ধকারচপলভ্রুরহস্স্মিতোচ্চৈস্ তারাকরালপুলকা গ্রহদন্তপঙ্ক্তিঃ । চঞ্চচ্চতুর্দশবিধাকুলভূতজাতরোমা ধ্বনত্প্রলযবারিদকম্বুপূগা
রাত্রির অন্ধকার তাঁর ভ্রু, তারার উজ্জ্বল হাসি তাঁর ঠোঁটের হাসি, গ্রহের সারি তাঁর দাঁত। তাঁর দেহের লোম চঞ্চল চতুর্দশ প্রকারের জীবের দল, আর তাঁর কণ্ঠস্বর প্রলয়ের জলরাশির গর্জন।
জীবান্বিতা গগন এব কৃতা বিচিত্রা ব্যোমাত্মিকাচিরবিলক্ষণচিত্রকর্ত্রা । চিত্তেন চিত্রপরিকর্মবিদা ত্রিলোকী নানাবিলাসবলিতা বরপুত্রিকেতি
জীবন দিয়ে তিনি আকাশেই সৃষ্টি হয়েছেন, তাঁর প্রকৃতি আকাশের মতো, তাঁর অনন্য রূপ চিরকাল আলাদা শিল্পীর হাতে গড়া। ত্রিলোকী, দক্ষ মন দিয়ে সাজানো, নানা খেলার ভরা এক অপূর্ব পুতুল।
ইদং বিদ্ধি মহাশ্চর্যম্ অর্জুনেহ হি যত্ কিল । পূর্বং সঞ্জাযতে চিত্রং পশ্চাদ্ ভিত্তির্ উদেতি হি
হে অর্জুন, এ কথা জানো—এ এক মহা বিস্ময়। এখানে প্রথমে চিত্রটি জন্ম নেয়, পরে দেয়ালটি দেখা যায়।
অভিত্তাব্ উত্থিতে চিত্রে দৃশ্যতে ভিত্তির্ আততা । অহো নু চিত্রা মাযেযং মগ্নং তুম্বু শিলা প্লুতা
যখন দেয়ালে ছবি দেখা যায়, তখন দেয়ালটাই বিস্তৃত হয়ে দেখা যায়। আহা, সত্যিই এই আশ্চর্য মায়া যেন ডুবে থাকা কুমড়ো বা ভাসমান পাথরের মতো।
চিত্তস্থচিত্রসদৃশে ব্যোমাত্মনি জগত্ত্রযে । ব্যোমাত্মনস্ তে কিম্ ইযম্ অহন্তা ব্যোমতোদিতা
যেমন মনে ছবি থাকে, তেমনি তিনটি জগৎ চেতনার আকাশে অবস্থান করে। তোমার নিজের অস্তিত্বের আকাশ থেকে এই 'আমি' ভাবটা কীভাবে উঠে আসে?
সর্গব্যোম কৃতং ব্যোম্না ব্যোম্নি ব্যোম বিলীযতে । ভুজ্যতে ব্যোমনি ব্যোম ব্যোম ব্যোমনি চাততম্
সৃষ্টি-আকাশ আকাশ থেকেই তৈরি হয়, আর আকাশেই আকাশ মিলিয়ে যায়। আকাশের মধ্যে আকাশ অনুভূত হয়, আর আকাশে আকাশ ছড়িয়ে থাকে।
বেষ্টিতং বাসনারজ্জ্বা দীর্ঘসংসৃতিদাম যত্ । বাসনোদ্বেষ্টনেনৈব তদ্ ইহোদ্বেষ্ট্যতে ঽর্জুন
দীর্ঘ জন্ম-মৃতুর বন্ধন, মানে প্রবৃত্তির দড়িতে বাঁধা থাকে। এই প্রবৃত্তিগুলো খুলে ফেললেই এখানে সেই বন্ধন মুক্ত হয়, অর্জুন।