উষ্ট্রীব মধুনো বিন্দুং বাঞ্ছতে ভাবিতং সুখম্ । অবান্তরপরিভ্রষ্টা দোষাদ্ দোষং পতত্য্ অধঃ
উষ্ট্রী যেমন এক ফোঁটা জল পাওয়ার জন্য আকুল হয়, তেমনি সে কল্পিত সুখের জন্য তীব্র আকাঙ্ক্ষা করে; অন্তরের স্থিতি থেকে বিচ্যুত হয়ে, নিজের ভুলের কারণে এক ভুল থেকে আরেক ভুলে পড়ে যায়।
পরং বৈবশ্যম্ আযাতি সঙ্কটাত্ সঙ্কটং গতা । দুঃখাদ্ দুঃখে নিপতিতা বিপদো বিপদি স্থিতা
সে চরম অসহায় অবস্থায় এসে পৌঁছায়, এক বিপদ থেকে আরেক বিপদে যায়; দুঃখ থেকে দুঃখে পড়ে, বিপদের পর বিপদে দাঁড়িয়ে থাকে।
নানানর্থগণোপেতা চেষ্টাপরবশাশযা । কষ্টাত্ কষ্টম্ অনুপ্রাপ্তা পরিতাপানুতাপিনী
নানান দুর্ভাগ্য ঘিরে থাকে তাকে, তার ইচ্ছা চঞ্চল কাজের অধীন; কষ্টের পর কষ্টে পৌঁছায়, যন্ত্রণায় জর্জরিত ও অনুতাপে ভরা থাকে।
ক্রমান্ নবে নবে বন্ধে ঽবৈদগ্ধ্যং সমুপাগতা । বিচিত্রবন্ধনির্মাণপরা ক্রিমিপদং গতা
ধাপে ধাপে নতুন নতুন বন্ধনে জড়িয়ে পড়ে, তার বুদ্ধি হারিয়ে যায়; বিচিত্র বন্ধন গড়ার নেশায়, সে অবশেষে কীটের মতো অবস্থায় পৌঁছায়।
সর্বতশ্শঙ্করে ভীতা প্রাণাত্যযম্ উপাগতা । ক্ষীণতোযেব শফরী বিবর্তনপরাযণা
চারদিকে বিপদের ভয়ে আতঙ্কিত হয়ে, সে প্রাণহানির কাছাকাছি পৌঁছে যায়; যেন শুকিয়ে যাওয়া জলে মাছ, সে চিরকাল উদ্বেগে ছটফট করে।
বাল্যে বিবশসর্বার্থা যৌবনে চিন্তযাহৃতা । বার্দ্ধকে মৃতিদুঃখাত্তা মৃতা কর্মবশীকৃতা
শৈশবে সে সবকিছুতে অসহায়, যৌবনে চিন্তায় কাবু, বার্ধক্যে মৃত্যুর যন্ত্রণায় কষ্ট পায়, আর মৃত্যুর পরে কর্মের নিয়ন্ত্রণে পড়ে।
জাযতে দুঃখশবলা ম্রিযতে জননোন্মুখী । করোত্য্ আবেশবিবশা নিগিরত্য্ আর্তিধারিণী
সে দুঃখে ভরা জন্ম নেয়, মৃত্যুর সময় আবার জন্মের দিকে মুখ ফেরায়; বাধ্য হয়ে কাজ করে, আর কষ্টকে গিলতে ও সহ্য করতে হয়।
গচ্ছতি শ্রমসন্তপ্তা ভবত্য্ অম্বুদভঙ্গুরা । রোদিত্য্ আক্রান্তহৃদযা পরাক্রন্দতি তাপিতা
সে শ্রমে পুড়ে ক্লান্ত হয়ে এগিয়ে চলে, জলের ফোটা মতো ভঙ্গুর হয়ে যায়; হৃদয় ভারাক্রান্ত হয়ে কাঁদে, আর যন্ত্রণায় চিৎকার করে ওঠে।
অপ্সরাস্ স্বর্গনগরে নাগী পাতালকোটরে । অসুরী দৈত্যবিবরে নরস্ত্রী বসুধাতলে
অপ্সরা স্বর্গের নগরে বাস করে, নাগিনী পাতালের গভীরে থাকে, অসুরী দানবদের গুহায় থাকে, আর মানবী পৃথিবীর ওপর বাস করে।
রাক্ষসী রাক্ষসাধারে বানরী বনকোটরে । সিংহী গিরীন্দ্রশিখরে কিন্নরী কুলপর্বতে
রাক্ষসী রাক্ষসদের বাসস্থানে থাকে, বানরী জঙ্গলের গহ্বরে বাস করে, সিংহী পর্বতের চূড়ায় থাকে, আর কিন্নরী শ্রেষ্ঠ পর্বতে বাস করে।
বিদ্যাধরী দেবগিরৌ ব্যালী চাবনিগর্তকে । লতা তরৌ খগী নীডে বীরুত্ সানৌ বনে মৃগী
বিদ্যাধরী দেবপর্বতে বাস করে, ব্যালী মাটির গর্তে থাকে, লতা গাছে জড়িয়ে থাকে, পাখি নিজের বাসায় থাকে, ঝোপ পাহাড়ের ঢালে, আর হরিণী জঙ্গলে বাস করে।
শেতে নারাযণো ঽম্ভোধৌ ধ্যানী ব্রহ্মপুরে ঽব্জজঃ । কান্তাসখো হরশ্ শৈলে স্বর্গে সুরবরো হরিঃ
নারায়ণ সাগরে বিশ্রাম নেন, পদ্মজ ব্রহ্মার নগরে ধ্যান করেন, শিব প্রিয়ার সঙ্গে পর্বতে আনন্দ করেন, আর হরি, দেবতাদের প্রধান, স্বর্গে বাস করেন।
দিনং করোতি তীক্ষ্ণাংশুর্ বর্ষত্য্ অম্বুধরো জলম্ । করোতি রজনীম্ ইন্দুর্ ধত্তে নীরং মহোদধিঃ
তীব্র রশ্মির সূর্য দিন তৈরি করে, মেঘ জল বর্ষণ করে, চাঁদ রাত নিয়ে আসে, আর বিশাল সমুদ্র জল ধরে রাখে।
ঋতুচক্রং প্রবহতি সহকালর্ক্ষমণ্ডলম্ । দিনরাত্রিতযোদেতি তেজস্তিমিরতা ক্বচিত্
ঋতুর চক্র সময় আর নক্ষত্রের সঙ্গে ঘুরে চলে; কখনও দিন, কখনও রাত আসে, কোথাও আলো, কোথাও অন্ধকার থাকে।
ক্বচিদ্ বীজরসোল্লাসঃ ক্বচিত্ পাষাণমৌনিনী । ক্বচিন্ নদী রসবহা ক্বচিত্ কুসুমবিস্তৃতিঃ
কোথাও বীজের রসে উচ্ছ্বাস, কোথাও পাথরের নীরবতা; কোথাও নদী জল বয়ে নিয়ে যায়, কোথাও ফুল ছড়িয়ে পড়ে।
ক্বচিত্ ফলাবলীপাকঃ ক্বচিত্ ক্বাথো ঽনলাদিভিঃ । ক্বচিচ্ ছৈত্যং হিমেন্দ্বাদি ক্বচিত্ খাদি নকিঞ্চন
কোথাও ফলের গুচ্ছ পাকতে থাকে, কোথাও আগুনে ফুটছে কিছু; কোথাও বরফের স্তূপ, কোথাও কিছুই নেই।
ক্বচিদ্ উজ্জ্বলিতাকারা ক্বচিত্ কৃষ্ণা ক্বচিত্ সিতা । ক্বচিন্ নীলাথ হরিতা ক্বচিদ্ অগ্নিঃ ক্বচিন্ মহী
কখনও তিনি উজ্জ্বল রূপে দেখা দেন, কখনও কালো, কখনও সাদা; কখনও নীল বা সবুজ, কখনও আগুনের মতো, কখনও আবার মাটির মতো।
সর্বাত্মত্বাত্ সর্বগত্বাত্ সর্বশক্তিতযেদ্ধযা । সর্বত্বাদ্ একরূপৈব খাদ্ অপ্য্ অচ্ছৈব সা পরা
সব কিছুর আত্মা, সর্বত্র উপস্থিত, সব শক্তির অধিকারী বলে তিনি একমাত্র এক রূপে বিরাজ করেন, আকাশেও তিনি বিশুদ্ধ।
চিচ্ চিনোতি যথাত্মানং যেন যত্র যথা যদা । তত্ তথাশু ভবত্য্ অম্বুরযাদ্ বীচ্যাদিতা যথা
চেতনা যেমন নিজের রূপ গড়ে তোলে—যে যেমন, যেখানে যেমন, যখন যেমন—তেমনই দ্রুত সে রূপ নেয়, ঠিক যেমন জল থেকে ঢেউ জন্ম নেয়।
হংসী ক্রৌঞ্চী বকী কাকী সরসীসারসী বৃকী । পিকী বলাকা হরিণী বানরী করিণী শুনী
হংস, কৌঁচ, বক, কাক, জলপাখি, শকুন, কোয়েল, বক, হরিণ, বানর, হাতি, কুকুর—
চটিকা বঞ্জুলী শারী মক্ষিকা ষট্পদী শুকী । ধীশ্ শ্রীর্ হ্রীঃ প্রীতির্ আর্তিশ্ চ শবরী শর্বরী শশী
একটি চড়ুই, একটি দোয়েল, একটি শ্যামা, একটি মৌমাছি, একটি প্রজাপতি, একটি টিয়া; বুদ্ধি, সৌভাগ্য, লজ্জা, ভালোবাসা, কষ্ট, এক বনবাসিনী, রাত, আর চাঁদ—
এতাস্ব্ অন্যাসু চান্যাসু পরিভ্রমতি যোনিষু । বিবর্তমানা সংসারে জলাবর্তে তৃণং যথা
এইসব আর অন্য অন্য জন্মে সে ঘুরে বেড়ায়, বারবার সংসারের চক্রে ঘুরে যায়, যেন জলঘূর্ণিতে পড়া এক টুকরো ঘাস।
বিভেত্য্ এষা স্বসঙ্কল্পাত্ স্বশব্দাদ্ ইব গর্দভী । নানযা সদৃগ্ অন্যাস্তি মুগ্ধা বালাবলা চলা
সে নিজের কল্পনাকে ভয় পায়, যেমন গাধিনী নিজের ডাককে ভয় পায়; তার মতো আর কেউ নেই—নির্বোধ, শিশুর মতো, অস্থির।
এষা সা কথিতা তুভ্যং জীবশক্তির্ মযা মুনে । প্রাকৃতাচারবিবশা বরাকী পশুধর্মিণী
হে মুনি, আমি তোমাকে যে বলেছি, এটাই সেই জীবশক্তি—স্বাভাবিক আচরণে বাধা, অসহায়, করুণ, আর পশুর মতো স্বভাবের।
কর্মাত্মেত্য্ অভিধাং প্রাপ্তা শোচ্যাস্য পরমাত্মনঃ । অনন্তদুঃখবহলং স্বযং সম্ভ্রমম্ আশ্রিতা
এই কর্মাত্মা নামে পরিচিত সর্বোচ্চ আত্মা সত্যিই করুণার যোগ্য, কারণ সে নিজেই অসীম কষ্ট আর বিভ্রান্তি নিজের ওপর নিয়ে নিয়েছে।
অসদ্ এবানযাক্রান্তং বিনাশি সহজং মলম্ । তণ্ডুলেনেব কম্বূকম্ অনন্যচ্ চান্যবত্ স্থিতম্
এভাবে অবাস্তব, নশ্বর অশুদ্ধতা তাকে ঘিরে ফেলেছে—যেমন ধানের খোসা চালকে ঢেকে রাখে—তবু সে নিজে অপরিবর্তিত, যেন অন্য কিছু।
অনন্তবিভবভ্রষ্টা দৌর্ভাগ্যপরিতাপিনী । শোচতি প্রাপ্য জীবত্বং ভর্তৃহীনেব নাযিকা
অসীম মহিমা থেকে বঞ্চিত, দুর্ভাগ্যে পীড়িত, সে ব্যক্তিত্ব লাভ করে দুঃখে কাতর হয়, যেমন প্রিয়জনহীন নায়িকা।
জডরতের্ অবলোকয শক্ততাং নিজপদস্মরণেন বিনেহ যত্ । ব্রজতি পৃষ্ঠম্ অধঃপতনায খাদ্ দুররঘট্টঘটীপুটপীঠবত্
দেখো, নিজের আসল অবস্থার স্মরণ ছাড়া এখানে জড় আসক্তির শক্তি কেমন কমে যায়; সে পিছিয়ে পড়ে পতনের দিকে, যেমন ঘন্টা-ধাক্কার প্যাডাল আঘাতের পর পিছিয়ে যায়।
চিনোত্য্ অলীকম্ এবৈবং দুঃখিতাস্মীতি ভাবনাত্ । চিদ্ বধূঃ ক্ষীবসুপ্তৈব পতিতাস্মীত্য্ অলং যথা
শুধু 'আমি দুঃখিত' এই ভাবনার কারণে চেতনা, যেন ঘুমিয়ে পড়া নববধূ, কেবল কল্পনায় বলে ওঠে 'আমি পড়ে গেছি', যদিও আসলে কিছুই হয়নি।
অমৃতৈব মৃতাস্মীতি বিপর্যস্তমতির্ বধূঃ । যথা রোদিত্য্ অনষ্টৈব নষ্টাস্মীতি তথৈব চিত্
যেমন বিভ্রান্ত মনে নববধূ জীবিত থেকেও 'আমি মারা গেছি' বলে কাঁদে, তেমনি চেতনা কিছু হারায়নি, তবুও 'আমি হারিয়ে গেছি' বলে বিলাপ করে।