কচ্চিত্ কমলকল্হারকুমুদানযনক্ষমাঃ । তবান্তেবাসিনো ব্রহ্মন্ নীরুজস্ ত্বদনুব্রতাঃ
হে ব্রাহ্মণ, তোমার শিষ্যরা, যারা তোমার প্রতি একনিষ্ঠ, তারা কি সব রোগমুক্ত এবং তাদের চোখ কি পদ্ম, শাপলা ও কুমুদের মতো সুন্দর?
বলিভাগভুজাং কচ্চিদ্ ভগবন্ ভবদাশ্রমে । কুশলং মুগ্ধমুগ্ধানাং মৃগাণাং মত্প্রিযাদৃশাম্
ভগবান, তোমার আশ্রমে যেসব নিরীহ ও সরল হরিণ আমার প্রিয়, যারা বলির ভাগ খায়, তারা কি সবাই ভালো আছে?
কচ্চিন্ মন্দারকুসুমান্য্ এতে মন্দারপাদপাঃ । তবাস্মদাদিপূজার্থং সম্প্রযচ্ছন্তি সূন্নতাঃ
এই মন্দার গাছগুলি কি তাদের ডাল নত করে আমাদের দুজনের পূজার জন্য মন্দার ফুল দিচ্ছে?
কচ্চিন্ মন্দাকিনী পুণ্যং তব স্নানোপযোগিকম্ । একযা বাহলতযা দদাত্য্ উত্পলপঙ্কজম্
পবিত্র মন্দাকিনী নদী কি তার শান্ত স্রোতে তোমার স্নানের জন্য শাপলা আর পদ্ম এনে দেয়?
অসমঞ্জসচেষ্টাসু নিত্যং চেষ্টাসু মে ঽনঘ । অপি মদ্গণলীলাসু মুনিনাথ ন খিদ্যসে
হে পাপহীন, হে মুনিদের প্রধান, আমার চঞ্চল ও দুষ্টুমিপূর্ণ সঙ্গীদের খেলাধুলায় তুমি কখনও বিরক্ত হও না তো?
তিষ্ঠন্তম্ ইহ শৈলেন্দ্রে বিপিনারণ্যবাসিনঃ । অপি নোদ্বেজযন্তি ত্বাং ধনেশানুচরা মুনে
হে মুনি, তুমি যখন এখানে পর্বতের চূড়ায় বাস করছ, তখন বন-জঙ্গলে থাকা ধনেশ্বর কুবেরের সঙ্গীরা কি তোমাকে বিরক্ত করে না?
দুর্বৃত্তঘনযক্ষৌঘে বিপ্র লোলনিশাচরে । বসতো ঽস্মিন্ গিরেঃ কুক্ষাব্ অপ্য্ অনুদ্বেগিতাস্তি তে
এই পর্বতের গুহায় অসংখ্য দুষ্ট যক্ষ আর চঞ্চল নিশাচররা বাস করলেও, তোমার মনে কোনো অশান্তি আসে না।
এবংবাদিনি দেবেশে সর্বলোকৈককারণে । গিরানুনযশালিন্যা মযোক্তং রঘুনন্দন
সব জগতের একমাত্র কারণ, দেবতাদের স্বামী যখন এভাবে বললেন, তখন আমি বিনয়ী ও শান্তভাবে উত্তর দিলাম, হে রঘুবংশধারী।
ত্র্যক্ষানুস্মৃতিকল্যাণবতাম্ ইহ মহেশ্বর । ন কিঞ্চিদ্ অপি দুষ্প্রাপং ন চ কাশ্চন ভীতযঃ
হে মহেশ্বর, যাঁরা সর্বদা তোমার কথা স্মরণ করেন, তাঁদের জন্য এখানে কিছুই দুর্লভ নয়, কোনো ভয়ও নেই।
ত্বদনুস্মরণানন্দপরিপূর্ণিতচেতসঃ । ন তে সন্তি জগত্কোশে প্রণতিং যে ন বিভ্রতি
যাঁদের মন তোমার স্মরণের আনন্দে পূর্ণ, অথচ তোমাকে নমস্কার করেন না—তেমন কেউ এই জগতে নেই।
তে দেশাস্ তে জনপদাস্ তা দিশস্ তে চ পর্বতাঃ । ত্বদনুস্মরণৈকান্তধিযো যত্র নরাস্ স্থিতাঃ
যে সব দেশ, যে সব জনপদ, যে সব দিক আর যে সব পর্বত, সেখানে সেই মানুষরা বাস করে, যারা একমাত্র তোমার স্মরণেই সম্পূর্ণ মন দিয়েছে।
ফলং ভূতস্য পুণ্যস্য বর্তমানস্য সেচনম্ । তরোর্ ইবৈষ্যতো বীজং ত্বদনুস্মরণং প্রভো
হে প্রভু, তোমার স্মরণই ভবিষ্যতের বীজ, বর্তমানের সৎকর্মের সেচ, আর অতীতের পূণ্যফলের মতো, যেমন গাছের জন্য ফল, জল আর বীজ দরকার হয়।
ভূতং ভব্যং ভবিষ্যচ্ চ সফলং যেন নাম তত্ । কালত্রিতযকল্যাণং ত্বদনুস্মরণং প্রভো
হে প্রভু, তোমার স্মরণের দ্বারাই অতীত, বর্তমান আর ভবিষ্যৎ সবই ফলপ্রসূ হয়; তিন কালেরই মঙ্গল তা।
পরমং মনসো মিত্রং সর্বাপত্প্রসরাপহম্ । সর্বসম্পল্লতাসেকস্ ত্বদনুস্মরণং প্রভো
হে প্রভু, তোমার স্মরণই মনুষ্য-মনের শ্রেষ্ঠ বন্ধু, সব বিপদ দূর করে, আর সমস্ত সৌভাগ্যের বৃষ্টি হয়ে নামে।
মহামহিম্নাং মহতাং মহিতানাং চ কর্মণাম্ । কারণং কারণানাং বৈ ত্বদনুস্মরণং প্রভো
হে প্রভু, আপনার স্মরণই সমস্ত কিছুর মূল কারণ, মহাপুরুষদের মহান কর্মের উৎস, এবং শ্রেষ্ঠজনদের শ্রেষ্ঠ কাজের ভিত্তি।
বিবেকপযসাম্ অব্ধিঃ পুণ্যরত্নাকরঃ পরঃ । অজ্ঞানতিমিরার্কৌঘস্ ত্বদনুস্মরণং প্রভো
হে প্রভু, আপনার স্মরণই বিচারের জলের মহাসমুদ্র, পুণ্যের রত্নভাণ্ডার, আর অজ্ঞানতার অন্ধকার দূর করার অসংখ্য সূর্য।
জ্ঞানামৃতৌঘকলশো ধৃতিজ্যোত্স্নানিশাকরঃ । অপবর্গপুরদ্বারং ত্বদনুস্মরণং প্রভো
হে প্রভু, আপনার স্মরণই জ্ঞানের অমৃতে ভরা পাত্র, সাহসের রাতের চাঁদ, আর মুক্তির নগরের প্রবেশদ্বার।
তৃষ্ণালতাযাঃ পরশুর্ ধৈর্যাম্ভোধরপর্বতঃ । দৈন্যদুর্বনদাবাগ্নিস্ ত্বদনুস্মরণং প্রভো
হে প্রভু, আপনার স্মরণই তৃষ্ণার লতার কুঠার, ধৈর্যের মেঘপাহাড়, আর দুঃখের ঘন অরণ্যে দাবানল।
জযত্য্ আভাসিতাশেষচিত্তসংসারমণ্ডপঃ । অপূর্বঃ পরমো দীপস্ ত্বদনুস্মরণং প্রভো
হে প্রভু, আপনার স্মরণই সেই অতুলনীয় দীপ, যা মনের সমস্ত মায়ার মণ্ডপকে আলোকিত করে এবং সর্বত্র বিজয়ী হয়।
ত্বদনুস্মরণোদারচিন্তামণিমতা মযা । সর্বাসাম্ আপদাং মূর্ধ্নি দত্তং ভূতপতে পদম্
হে ভুতপতি, আপনার স্মরণের মহামূল্য চিন্তামণির দ্বারা আমি সমস্ত বিপদের মাথার উপর নিজের পদ রেখেছি।
সকলদুঃখভযাপহর প্রভো ক্ষণম্ অপীহ মযাসি ন চেতসা । বরদ বীর মহেশ্বর বিস্মৃতস্ সুখম্ অতো নিবসামি ভবান্ ইব
হে প্রভু, সকল দুঃখ ও ভয়ের নাশকারী, যদি এক মুহূর্তের জন্যও আমার মন আপনাকে স্মরণ না করে, তবে হে বরদাতা, বীর, মহেশ্বর, আমি যেন আপনাকেই ভুলে সুখে বাস করি।
ইত্য্ উক্তবত্য্ অথ মুনৌ দিবসো জগাম সাযন্তনায বিধযে ঽস্তম্ ইনো জগাম । স্নাতুং সভা কৃতনমস্করণা জগাম শ্যামাক্ষযে রবিকরৈশ্ চ সহাজগাম
এভাবে বলার পর, যখন ঋষি উপস্থিত ছিলেন, দিনটা সন্ধ্যার দিকে গড়িয়ে গেল এবং সূর্য অস্ত গেল; তিনি স্নান করতে গেলেন, সভায় প্রণাম করলেন এবং সূর্যরশ্মি মিলিয়ে গেলে চলে গেলেন।
ইত্য্ উক্তবন্তম্ অত্রাসৌ গৌরী ভগবতী গিরম্ । মাম্ উবাচ জগন্মাতা মাতেব তনযং প্রিযম্
এভাবে বলার পর, গৌরী ভগবতী—যিনি জগৎজননী—আমার দিকে তাকিয়ে মাতার মতো স্নেহভরে কথা বললেন, যেমন মা তার প্রিয় সন্তানকে বলেন।
ভগবন্ ভবতা ব্রূহি ভূরিসৌভাগ্যভাগিনী । পতিব্রতানাং প্রথমা ক্ব কৃতারুন্ধতী প্রিযা
ভগবান, আপনি বলুন তো, সেই অরুন্ধতী কোথায় আছেন? তিনি পতিব্রতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অসীম সৌভাগ্যবতী এবং আমার খুব প্রিয়।
উত্তিষ্ঠানয তাম্ অস্মাদ্ আশ্রমান্ মচ্ছ্রমাপহাত্ । তযা সহ কথাশ্ চিত্রাঃ করোম্য্ একবযস্যযা
আপনি দয়া করে তাঁকে এই আশ্রম থেকে নিয়ে আসুন, যাতে আমার ক্লান্তি দূর হয়। তিনি আমার সমবয়সী, তাঁর সঙ্গে নানা রকম মধুর গল্প করতে চাই।
ইত্য্ উক্তে তত্র পার্বত্যা মযা সা গৃহিণী স্বযম্ । গত্বোদ্দেশং তম্ এবাশু সমানীতা সমাশযা
পার্বতী এ কথা বলার পর, আমি নিজেই সঙ্গে সঙ্গে সেই স্থানে গিয়ে গৃহিণীকে আন্তরিকভাবে নিয়ে এলাম।
অরুন্ধত্যা সমং কৃত্বা ললনাচারম্ অক্ষতম্ । স্বকার্যৈকপরা গৌরী বভূব পরিনির্বৃতা
অরুন্ধতীর সঙ্গে মিলেমিশে, নারীর শোভন আচরণ বজায় রেখে, গৌরী নিজের কর্তব্যে একাগ্র হলেন এবং সম্পূর্ণ তৃপ্তি লাভ করলেন।
অহম্ অস্মিন্ ক্ষণে বুদ্ধ্যা রাম চিন্তিতবান্ ইদম্ । অব্যগ্রো মত্প্রসন্নশ্ চ লব্ধো ঽযং ভগবান্ মযা
হে রাম, সেই মুহূর্তে আমি শান্ত মনে ভাবলাম— আমার কৃপায় এই সদয়, নির্লিপ্ত ভগবানকে আমি পেয়েছি।
কম্ এনং পরমেশানং সর্বজ্ঞানমহার্ণবম্ । পরিপৃচ্ছামি সন্দেহম্ ইন্দুভূষিতশেখরম্
আমি কাকে জিজ্ঞেস করব— যিনি সর্বজ্ঞ, জ্ঞানের মহাসাগর, শিরে চাঁদ পরিহিত সেই পরমেশ্বরকে— আমার এই সন্দেহ নিয়ে?
ইতি সঞ্চিন্ত্য স গুরুর্ ইদং পৃষ্টো মযানঘ । শৃণু বক্ষ্যামি তে সর্বং যদ্ উক্তং চন্দ্রমৌলিনা
এইভাবে ভাবার পর, হে নিষ্পাপ, আমি সেই গুরুকে এই প্রশ্ন করলাম; শোনো, চন্দ্রমৌলির যা উত্তর, সব তোমাকে বলছি।