ন ত্বং শিরো ন নযনে ন চ রক্তমাংসে নাস্থীনি নৈব চ মনো ন চ ভূতজালম্ । মা মোহম্ এহি ন শরীরম্ অসি প্রসন্না চিত্ ত্বং প্রপন্নসকলামলসর্বগেতি
তুমি মাথা নও, চোখ নও, রক্ত-মাংস নও, হাড় নও, মনও নও, দেহের উপাদানও নও; মোহে পড়ো না—তুমি দেহ নও, তুমি নির্মল চেতনা, পবিত্র, সর্বত্র ছড়িয়ে থাকা, কলঙ্কহীন।
এতাং দৃষ্টিম্ অবষ্টভ্য নষ্টকষ্টেষ্টচেষ্টিতঃ । তিষ্ঠাষ্টগুণম্ ঐশ্বর্যম্ অপ্য্ অরিষ্টম্ ইবোত্সৃজন্
এই দৃষ্টিভঙ্গি আঁকড়ে ধরে, লাভ-ক্ষতি বা কামনার কাজ ছেড়ে দাও; এমনকি অষ্টপ্রকার ঐশ্বর্যও যেন কোনো বিপদ, তাও ছেড়ে দিয়ে স্থির থাকো।
অথেমাম্ অপরাং দৃষ্টিং মহামোহবিনাশিনীম্ । দুষ্প্রাপাম্ অপি সুপ্রাপাম্ অনপাযাম্ অনামযাম্
এবার শোনো, আরেকটি দৃষ্টি আছে, যা মহামায়ার অন্ধকার দূর করে। যদিও একে পাওয়া কঠিন, তবুও সহজেই লাভ করা যায়; এটি কখনো নষ্ট হয় না, কোনো দুঃখও নেই এতে।
শৃণু যা কথিতা পূর্বং মম কৈলাসকন্দরে । সংসারদুঃখশান্ত্যর্থং দেবেনার্ধেন্দুমৌলিনা
শোনো, আগে কৈলাস পর্বতের গুহায় আমি যা বলেছিলাম, সেই কথা—জগৎজীবনের দুঃখ দূর করার জন্য, চন্দ্রকলাধারী দেবতার মুখে।
অস্তীন্দুকরসম্ভারভাসুরঃ পারগো দিবঃ । কৈলাসো নাম শৈলেন্দ্রো গৌরীরমণমন্দিরম্
একটি পর্বত আছে, যার চূড়া চাঁদের কিরণে ঝলমল করে, স্বর্গকেও ছাড়িয়ে গেছে; তার নাম কৈলাস, পর্বতরাজ, গৌরীর প্রিয়তমের আনন্দভবন।
গঙ্গানির্ঝরনির্ধৌতো গণোদ্গীর্ণগুহাগৃহঃ । মন্দানিলবলচ্চূতকদম্ববনবন্ধুরঃ
সেই পর্বতের গুহাগুলি গঙ্গার ঝরনায় ধোয়া, গনের ডাক-হাসিতে মুখর; হালকা বাতাসে দোল খায় আম আর কদমবনের ছায়া, চারিদিকে শোভা ছড়িয়ে আছে।
লীলালোলামরগণঃ কৃতকোককলারবঃ । কৌমারবর্হিবলিতখর্জূরবনপিঞ্জরঃ
সেই স্থানে দেবতাদের হাসিখুশি দল খেলায় মেতে আছে, চারিদিকে কোকিলের গান ভেসে আসে; কিশোর ময়ূরের পালক আর সোনালী খর্জুর বনের ছায়ায় ঘেরা।
তমালান্তর্হিতাম্ভোদঃ কদলীতুলিতাম্বুদঃ । চঞ্চরীজালজটিলঃ কূজত্কলকপিঞ্জলঃ
তামাল গাছের ফাঁকে মেঘ লুকিয়ে আছে, কলাগাছের ছোঁয়ায় মেঘ ছায়া পড়েছে; মৌমাছির ঝাঁকে চারিদিক ভরা, আর কালকপিঞ্জল পাখির ডাক প্রতিধ্বনিত হচ্ছে।
বিদ্যাধরোদ্গীতগুহঃ কচত্কনককন্দরঃ । কারণ্ডবোড্ডামরবাগ্ অসঙ্খ্যকুসুমাম্বুদঃ
বিদ্যাধরদের গান পাহাড়ের গুহায় প্রতিধ্বনিত হয়, সোনার মতো ঝরনার ধারে আলো ঝলমল করে; কারান্ডব পাখির ডাক শোনা যায়, আর অসংখ্য ফুল মেঘের মতো ছড়িয়ে আছে।
বিমুক্তজলদোদ্গারস্ সিদ্ধচারণসেবিতঃ । চন্দ্রাবচূলদযিতস্ ত্রিলোকীলোকবন্দিতঃ
সেই স্থান বজ্রঘন মেঘের গর্জন থেকে মুক্ত, সিদ্ধ ও চারণদের সেবায় ধন্য; চাঁদের কিরণে ভালোবাসায় ভরা, তিন জগতের মানুষের শ্রদ্ধায় পূজিত।
সত্কল্পপাদপভুজস্ সুশিখাশৃঙ্গকন্ধরঃ । রত্নবিদ্যোতনযনো বনাবলিতনূরুহঃ
তাঁর বাহু যেন ইচ্ছাপূরণ বৃক্ষের ডালপালা, শোভাময় মুকুট ও গলায় দীপ্তি, চোখ দুটি রত্নের মতো ঝলমল করছে, আর উরু জঙ্গলের লতার মতো জড়িয়ে আছে।
কাচকন্দরকেশশ্রীস্ স্ববনাবলনাংশুকঃ । পবনোদ্ধূতকিঞ্জল্কজালারুণতলাম্বরঃ
তাঁর চুল স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল, গায়ে নিজের বোনা বনজ পোশাক, আর কোমরের নিচের কাপড়ে হাওয়ায় ওড়া পরাগের ছোঁয়ায় লাল আভা লেগেছে।
তত্রাস্তে ভগবান্ দেবো হরশ্ চন্দ্রকলাধরঃ । শূলপাণিস্ ত্রিনযনো গণৌঘপরিবারিতঃ
সেইখানে বাস করেন ভগবান হর, যাঁর কপালে চাঁদের টুকরো, হাতে ত্রিশূল, তিনটি চোখ, আর অসংখ্য সঙ্গী তাঁকে ঘিরে আছে।
ভবানীহৃতদেহার্ধস্ সর্বলোকৈককারণম্ । কন্দর্পদর্পদলনঃ কলাকরকলাধরঃ
ভবানীর অর্ধাঙ্গ যাঁর হৃদয়ে, যিনি সমস্ত জগতের একমাত্র কারণ, যিনি কামদেবের অহংকার চূর্ণ করেন, চাঁদের কিরণ ও চাঁদের শোভা যাঁর অলংকার।
ষণ্মুখানুগতচ্ছাযঃ প্রমত্তবৃষবাহনঃ । মত্তেভকৃত্তিবসনশ্ শ্মশানরমণালযঃ
ষড়ানন যার ছায়াস্বরূপে রয়েছেন, উন্মত্ত ষাঁড়ের পিঠে চড়ে, পাগল হাতির চামড়া গায়ে জড়িয়ে, শ্মশানে যিনি বাস করেন।
তং পূজযন্ মহাদেবং তস্মিন্ন্ এব গিরৌ পুরা । কদাচিদ্ অবসং গঙ্গাতটে ঽহং রচিতাশ্রমঃ
সেই মহাদেবকে সেই পর্বতেই আমি প্রাচীনকালে পূজা করতাম; একসময় গঙ্গার তীরে আমি আশ্রম গড়ে সেখানেই বাস করতাম।
তপোঽর্থং তাপসাচারে চিরায রচিতস্থিতিঃ । যথাক্রমসদাচারঃ পুণ্যসানুসমাশ্রযঃ
তপস্যার জন্য অনেকদিন ধরে তপস্বীর মতো জীবন যাপন করতাম, নিয়ম মেনে সৎ আচরণ পালন করতাম, আর পবিত্র পর্বতের ঢালে থাকতাম।
নিবাসার্থং কৃতস্নানঃ কৃতনীলদলোটজঃ । বালবৃক্ষকবদ্ধাস্থস্ সংরোপিতলতাবৃতিঃ
বাসস্থানের জন্য স্নান সেরে, নীল পাতার ও বাকলের পোশাক পরে, কচি গাছের গোড়ায় বসে, চারপাশে লাগানো লতার ছায়ায় থাকতাম।
সঞ্চিতাগ্র্যবনপ্রাণির্ উপার্জিতকমণ্ডলুঃ । পুষ্পার্থং স্যূতপুটকস্ সূম্ভিতস্বাক্ষমালিকঃ
আমি অরণ্যের শ্রেষ্ঠ জীবগুলি একত্র করেছিলাম, জলভরা একটি ঘট সংগ্রহ করেছিলাম, ফুল তোলার জন্য একটি থলে সাথে রাখতাম, আর নিজের হাতে বীজের মালা গেঁথে নিতাম।
শিষ্যসঙ্ঘাতবলিতঃ কৃতশাস্ত্রার্থসঙ্গ্রহঃ । আনীতপুস্তকব্যূহঃ পরিপালিতসন্মৃগঃ
আমার চারপাশে শিষ্যদের দল ছিল, আমি শাস্ত্রের মূল কথা সংকলন করেছিলাম, নানা বই একত্র করেছিলাম, আর সৎ পশুগুলির যত্ন নিতাম।
এবংগুণবিশিষ্টস্য কৈলাসবনকুঞ্জকে । তপঃ প্রচরতো রাম মম কালো ঽত্যবর্তত
হে রাম, এভাবে এইসব গুণে গুণান্বিত হয়ে কৈলাস পর্বতের বনের কুঞ্জে তপস্যা করতে করতে আমার সময় কেটে যাচ্ছিল।
অথৈকদা কদাচিত্ তু বহুলস্যাষ্টমে দিনে । গতে শ্রাবণপক্ষস্য রাত্র্যর্ধে ক্ষযম্ আগতে
এরপর একদিন, শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমী তিথিতে, রাতের অর্ধেক কেটে গেলে—
দিক্ষু সংশান্তরূপাসু কাষ্ঠমৌনস্থিতাস্ব্ ইব । খড্গচ্ছেদ্যান্ধকারেষু কুঞ্জেষু গহনেষু চ
চারিদিকে যখন গভীর শান্তি নেমে এসেছিল, যেন সবকিছু গভীর নীরবতায় ডুবে আছে, আর ঘন ঝোপঝাড় আর অরণ্যের ভেতর এমন অন্ধকার ছিল, যেন তা তরবারি দিয়ে কাটা যায়—
অবশ্যাযলসন্মুক্তাহাসে সরতি মারুতে । আলবালোপধানেষু মৃগেষ্ব্ আশ্রমশাযিষু
তখন শিশিরের কোমল হাসিতে সজ্জিত হাওয়া ধীরে ধীরে বইছিল, ঘাসের বিছানায় আর আশ্রমে শুয়ে থাকা পশুগুলোর মাঝে—
অমৃতাংশুকরস্যন্দম্ আত্মনঃ পরিবৃদ্ধযে । লিহত্সু শশিরশ্মিভ্যঃ পল্লবেষ্ব্ অমৃতদ্রবম্
চাঁদের অমৃতময় কিরণ পাতার উপর পড়ে, সেখানে চাঁদের আলোতে সেই অমৃতরস গাছের পাতায় জমে উঠছিল, আর পাতাগুলো সেই অমৃতরস চেটে নিচ্ছিল নিজেদের বাড়াবার জন্য—
কুমুদ্বতীষ্ব্ ওষধীষু চকোরীষু লতাসু চ । পিবন্তীষ্ব্ অমৃতস্যন্দং করৈর্ আকীর্ণম্ ঐন্দবম্
পদ্মফুল, নানা ওষধি, চক্রবাক পাখি আর লতাগুলোর মধ্যে চাঁদের কিরণে ছড়িয়ে থাকা অমৃতরস তারা আপন আপন ভাবে পান করছিল—
শৈলবিশ্রান্তনীলাভ্রপল্লবস্য বিসারিণঃ । কৃত্তিকাগুচ্ছকে ব্যোমতাপিঞ্ছস্য ত্রিভাগগে
যেমন পাহাড়ের উপরে বিশ্রান্ত নীল মেঘের ছড়ানো কুন্তল, অথবা কৃত্তিকা নক্ষত্রের গুচ্ছ, কিংবা আকাশের তিন ভাগে বিভক্ত পালকের মতো—
তারৌঘপ্রতিবিম্বেন গিরৌ স্ফটিকভূমিষু । বিকাসিপুষ্পপ্রকরে দ্বিগুণত্বম্ উপাগতে
তারাগুচ্ছের প্রতিফলন যখন পাহাড়ের স্ফটিক ভূমিতে পড়ে, তখন ফুটন্ত ফুলের সারি যেন দ্বিগুণ উজ্জ্বলতায় বিকশিত হয়।
মযি পল্লবপল্যঙ্কগতে মুক্তেহযা ধিযা । চিন্তযত্য্ অমলাভাসম্ আত্মতত্ত্বম্ অবিপ্লুতম্
আমি যখন কোমল পাতার শয্যায় শুয়ে থাকি, কামনা-বাসনা মুক্ত মন নিয়ে, তখন নির্মল ও অবিচল আত্মার স্বরূপ চিন্তা করি।
দ্বিতীযমদ্দেহবতি ব্যোম্নি সপ্তর্ষিমণ্ডলে । মদর্থম্ ইব তাম্ এব দিশম্ আপততীব চ
আকাশে সপ্তর্ষিমণ্ডলের মধ্যে যেন আমার আরেকটি দেহ দেখা যায়, যা আমার জন্য ঠিক সেই দিকেই ছুটে যাচ্ছে।