আপদ্য্ অচলধীরো ঽস্মি জগন্মিত্রং চ সম্পদি । ভাবাভাবেষু নৈবাস্মি তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
বিপদে আমি অটল থাকি, আর সুখে সবার বন্ধু হই। যা কিছু আসে বা যায়, তাতে আমার কিছু আসে যায় না; তাই আমি শান্তিতে জীবন যাপন করি।
নাহম্ অস্মি ন চান্যো মে নাহম্ অন্যস্য কস্যচিত্ । ইতি মে ভাবিতং চেতস্ তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
আমি নিজে কিছু নই, আমারও কেউ নেই; আমি কারওও নই—এই ভাবনা আমার মনে দৃঢ় হয়েছে, তাই আমি শান্তিতে জীবন কাটাই।
অহং জগদ্ অহং ব্যোম দেশকালক্রমাব্ অহম্ । অহং ক্রিযেতি মে বুদ্ধিস্ তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
আমি এই জগৎ, আমি আকাশ, আমি স্থান-কাল—সব কিছুর ধারাবাহিকতা; আমার মনে আছে—'আমি কর্ম', এই ভাবনায় আমি নিরুপদ্রবে বাঁচি।
ঘটশ্ চিচ্ চিত্ পটশ্ চিত্ খং চিদ্ বটশ্ শকটশ্ চ চিত্ । চিত্ সর্বম্ ইতি মে ভাবস্ তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
ঘট, কাপড়, আকাশ, বটগাছ আর গাড়ি—সবই চেতনা; আমার মনে দৃঢ় বিশ্বাস, 'সবই চেতনা', তাই আমি শান্তিতে জীবন যাপন করি।
ইত্য্ অহং মুনিশার্দূল ত্রিলোকীকমলালিকঃ । ভুসুণ্ডনামা কাকোলঃ কথিতশ্ চিরজীবিতঃ
হে মহর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি ভুসুন্ড নামে পরিচিত, তিনটি জগতের পদ্মের মধু আহরণকারী কাক, যাকে দীর্ঘজীবী বলে বর্ণনা করা হয়েছে।
ব্রহ্মার্ণবে বিলুলিতং ত্রিজগত্তরঙ্গম্ উত্পাদনাশবিভবেন বিভিন্নরূপম্ । আলীনম্ উন্নমিতম্ আকুলদৃশ্যদৃশ্যম্ আলোকযন্ প্রকলযংশ্ চ চিরং স্থিতো ঽস্মি
ব্রহ্মের মহাসমুদ্রে ভাসতে ভাসতে, তিনটি জগতের ঢেউ যেমন ওঠে, মিলিয়ে যায়, আবার নানা রূপে প্রকাশ পায়, সেইসব দেখেছি। দৃশ্য-অদৃশ্যের নানা উথাল-পাথাল দেখেছি, গভীর ধ্যানে ডুবে থেকেছি, আবার জাগ্রতও হয়েছি, অনেক দিন ধরে এভাবেই আছি।
এতত্ তে কথিতং ব্রহ্মন্ যথাস্মি যদ্ ইহাস্মি বা । ত্বদাজ্ঞামাত্রসিদ্ধ্যর্থং ধার্ষ্ট্যেন জ্ঞানপারগ
হে ব্রাহ্মণ, আমি যেমন আছি, এখানে যেমন অবস্থায় আছি, সব তোমার আদেশ পালনের জন্য সাহস করে বললাম, হে জ্ঞানের অধিপতি।
অহো নু চিত্রং ভগবন্ ভবতা ভূষণং শ্রুতেঃ । আত্মোদন্তঃ প্রকথিতঃ পরং বিস্মযকারণম্
অবাক কাণ্ড! হে ভগবান, তোমার এই কাহিনি সত্যিই আশ্চর্য, শাস্ত্রের গৌরব বাড়িয়েছে; নিজের জীবনের কথা তুমি যেভাবে বললে, তা বড়ই বিস্ময়ের বিষয়।
ধন্যাস্ তে যে মহাত্মানম্ অত্যন্তং চিরজীবিতম্ । ভবন্তং পরিপৃচ্ছন্তি দ্বিতীযম্ ইব পদ্মজম্
ধন্য তারা, যারা আপনাকে—এই মহাত্মা ও চিরজীবীকে—প্রশ্ন করে, যেন আপনি পদ্মজের মতো আরেকজন।
বযম্ অদ্য ভৃশং ধন্যাস্ স্বাত্মোদন্তম্ অখণ্ডিতম্ । যথাবত্ পাবনং বুদ্ধেস্ সর্বং কথিতবান্ অসি
আজ আমরা সত্যিই ধন্য, কারণ আপনি আমাদের কাছে আত্মার অখণ্ড, পবিত্র কাহিনি সম্পূর্ণভাবে প্রকাশ করেছেন এবং যা কিছু বুদ্ধিকে শুদ্ধ করে, সবই বুঝিয়ে দিয়েছেন।
প্রভ্রান্তং দিক্ষু সর্বাসু দৃষ্টা বিবুধভূমযঃ । ভবান্ ইব জগত্য্ অস্মিন্ ন মহান্ অবলোকিতঃ
আমি চারদিকে ঘুরে জ্ঞানীদের অনেক স্থান দেখেছি, কিন্তু এই পৃথিবীতে আপনার মতো মহান আর কাউকে পাইনি।
কথঞ্চিত্ প্রাপ্যতে কচ্চিদ্ ভ্রান্ত্বেহ হি মহাজনঃ । ন ভবান্ ইব ভব্যাত্মা সুলভো জগতি ক্বচিত্
অনেক খোঁজাখুঁজির পরেও এখানে কোনো মহৎ ব্যক্তিকে কখনো সখনোই পাওয়া যায়; কিন্তু আপনার মতো শুভাত্মা এই জগতে কোথাও সহজে মেলে না।
বংশখণ্ডে হি কস্মিংশ্চিজ্ জাযতে মৌক্তিকং যথা । জগত্খণ্ডে হি কস্মিংশ্চিজ্ জাযতে ত্বাদৃশস্ তথা
যেমন বাঁশের কোনো অংশে হঠাৎ মুক্তা জন্মায়, তেমনি এই পৃথিবীর কোনো অংশে তোমার মতো কেউ জন্ম নেয়।
মযা তু সুমহত্ কার্যম্ অদ্য সম্পাদিতং শুভম্ । পুণ্যদেহো বিমুক্তাত্মা যদ্ ভবান্ অবলোকিতঃ
আজ আমি এক মহান ও শুভ কাজ সম্পন্ন করেছি, কারণ আমি তোমাকে দেখেছি — যার শরীর পুণ্যময়, আর আত্মা মুক্ত।
তদ্ অস্তু তব কল্যাণং প্রবিশাত্মগুহাং শুভাম্ । মধ্যাহ্নসমযো ঽযং মে ব্রজামি সুরমন্দিরম্
তোমার মঙ্গল হোক; তুমি শুভ আত্মার গুহায় প্রবেশ করো। এখন মধ্যাহ্ন, আমি দেবালয়ে যাচ্ছি।
ইত্য্ আকর্ণ্য ভুসুণ্ডো ঽসৌ জগ্রাহোত্থায পাদপাত্ । সঙ্কল্পিতাভ্যাং হস্তাভ্যাং সুপাত্রং হেমপল্লবম্
এ কথা শুনে ভুসুণ্ডি উঠে দাঁড়ালেন, পা ছুঁয়ে নমস্কার করে, নিজের প্রস্তুত করা সোনার পাতের পাত্রটি দুই হাতে তুলে নিলেন।
কল্পবৃক্ষলতাপুষ্পকেসরেণ হিমত্বিষা । তত্ পাত্রং মৌক্তিকার্ঘেণ পূরযাম্ আস পূর্ণধীঃ
ইচ্ছাপূরণ লতার ফুলের রেণু থেকে আসা শীতল দীপ্তি দিয়ে, পূর্ণ মন নিয়ে তিনি সেই পাত্রটি মুক্তার দানে পূর্ণ করলেন।
তেনার্ঘ্যপাদ্যপাত্রেণ ত্রিনেত্রম্ ইব মাম্ অসৌ । আপাদমস্তকং ভক্ত্যা পূজযাম্ আস পূর্বজঃ
সেই অর্ঘ্য ও পদ্যর পাত্র দিয়ে, তিনি, প্রবীণজন, আমাকে তিনচোখা দেবতার মতো মাথা থেকে পা পর্যন্ত ভক্তি সহকারে পূজা করলেন।
অনুব্রজ্যাকদর্থেন খগেন্দ্রালম্ ইতি ব্রুবন্ । বিষ্টরাদ্ অহম্ উত্থায ততঃ খগবদ্ আপ্লুতঃ
‘এতটা অনুসরণ যথেষ্ট’ এবং ‘পাখিদের রাজা বিশ্রাম নিক’—এভাবে বলেই আমি আসন থেকে উঠে পাখির মতো উড়ে গেলাম।
ব্যোম্নি যোজনমাত্রেণ মদনুব্রজ্যযা গতঃ । করং করেণাবষ্টভ্য বলাত্ সংরোধিতঃ খগঃ
আকাশে এক যোজন দূর পর্যন্ত আমার পেছনে এসে, তিনি নিজের হাতে আমার হাত ধরে, জোর করে পাখিটিকে আটকে রাখলেন।
মযি যাতে ততো দীর্ঘে গগনাধ্বন্য্ অদৃশ্যতাম্ । নিবৃত্তো ঽসৌ বিহঙ্গেশো দুস্ত্যজা সঙ্গতিস্ সতাম্
আমি যখন আকাশের পথে অনেক দূর এগিয়ে গেলাম, তখন পাখিদের অধিপতি আর দেখা গেল না; সাধুজনের সঙ্গে এমন সঙ্গ ছেড়ে যাওয়া সত্যিই কঠিন।
অন্যোঽন্যং মযি তস্মিংশ্ চ তরঙ্গক ইবাম্বুধৌ । ব্যোমন্য্ অদৃশ্যতাং যাতে গতস্ স্মৃত্যা মুনীন্ অহম্
আমি আর তিনি যখন আকাশে মিলিয়ে গেলাম, যেন সাগরে তরঙ্গ একে অপরের সঙ্গে মিলিয়ে যায়, তখন আমার মনে ঋষিদের কথা মনে পড়ল।
সপ্তর্ষিমণ্ডলং প্রাপ্য জাযযা পরিপূজিতঃ । বিস্মযোত্ফুল্লহৃদযস্ ততো ঽহং রাঘবাবসম্
সপ্তর্ষিদের মণ্ডলে পৌঁছে, আমার স্ত্রী আমাকে সসম্মানে গ্রহণ করলেন; বিস্ময়ে আমার হৃদয় উজ্জ্বল হয়ে উঠল, এবং এরপর আমি রাঘবের সঙ্গে থাকলাম।
ভুসুণ্ডো ভব্যতুণ্ডো ঽসৌ তস্মিন্ কল্পলতালযে । সমশ্ শান্তমনা মান্যস্ স্বসমাধানবান্ অভূত্
ভসূণ্ড, শুভ মুখের অধিকারী, সেই ইচ্ছাপূরণকারী লতার আশ্রমে শান্তচিত্ত, সম্মানিত এবং নিজের ধ্যানে অবিচল হয়ে রইলেন।
জীবত্য্ অদ্যাপি মতিমাংস্ তস্মিন্ন্ এব লতাদলে । তত্রৈব সংস্থিতো মেরোস্ তথৈব কনকদ্রুমে
আজও সেই জ্ঞানীটি মেরুর সোনালী গাছের পাতায়, ঠিক সেই জায়গাতেই, জীবিত রয়েছেন।
যাতে কৃতযুগস্যাদৌ পুরা বর্ষশতদ্বযে । সঙ্গতো ঽহং ভুসুণ্ডেন মেরৌ শৃঙ্গদ্রুমে ঽভবম্
অনেক বছর আগে, কৃতযুগের শুরুতে দুই শত বছর পার হলে, আমি মেরুর চূড়ার গাছের কাছে ভুসুণ্ডার সঙ্গে সাক্ষাৎ করেছিলাম।
অদ্য রাম কৃতে ক্ষীণে ত্রেতা সম্পরিবর্ততে । মধ্যে ত্রেতাযুগস্যাস্য জাতস্ ত্বং রিপুসূদন
রাম, এখন কৃতযুগ শেষ হয়েছে, ত্রেতাযুগ শুরু হয়েছে; এই ত্রেতাযুগের মাঝামাঝি সময়ে, তুমি জন্মেছো, শত্রুদের বিনাশকারী।
পুনর্ অদ্যাষ্টমং বর্ষং তত্রৈবোপরি ভূভৃতঃ । মিলিতো ঽভূদ্ ভুসুণ্ডো ঽসৌ তথৈবাজররূপবান্
আবার আজ, অষ্টম বছরে, সেই পাহাড়ের চূড়াতেই, ভুসুণ্ডা তার আগের মতোই অক্ষয় রূপে আমার সঙ্গে মিলিত হয়েছে।
ইতীদং কথিতং চিত্রং ভুসুণ্ডোদন্তম্ উত্তমম্ । শ্রুত্বা বিচার্য চৈবান্তর্ যদ্ যুক্তং তত্ সমাচর
এইভাবে ভুসুণ্ডার অসাধারণ ও শ্রেষ্ঠ কাহিনি বলা হয়েছে; তুমি শুনে, ভেবে, যা ঠিক মনে হয়, তাই করো।
ইতি সুমুনিভুসুণ্ডসঙ্কথাং যো বিমলমতিঃ প্রবিচারযিষ্যতীহ । ভবভযবহলাং কুসংসৃতিং স প্রসভম্ অসত্সরিতং তরিষ্যতীতি
যে কেউ বিশুদ্ধ মন নিয়ে এখানে মহামুনি ভুসুণ্ডার কথোপকথন গভীরভাবে চিন্তা করবে, সে জগৎ-জীবনের ঘন, ভয়ঙ্কর ও মিথ্যা স্রোতকে জোরপূর্বক পার হয়ে যাবে।