ন তুষ্যতি শুভপ্রাপ্তৌ নাশুভেষ্ব্ অপি খিদ্যতে । মনো মম সমং নিত্যং তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
আমার মন সব সময় সমান থাকে, ভালো কিছু পেলে আনন্দিত হয় না, আর খারাপ কিছু ঘটলে দুঃখও পায় না। এইভাবে আমি নিরুদ্বেগ হয়ে বেঁচে থাকি।
পরমং ত্যাগম্ আলম্ব্য সর্বম্ এব সদৈব হি । জীবিতাদি মযা ত্যক্তং তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
আমি সর্বোচ্চ ত্যাগকে আঁকড়ে ধরেছি, সবকিছু—এমনকি জীবনও—ছেড়ে দিয়েছি। তাই আমি নিরুদ্বেগ হয়ে বেঁচে থাকি।
প্রশান্তচাপলং বীতশোকম্ অস্তসমীহিতম্ । মনো মম মুনে শান্তং তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
হে মুনি, আমার মন শান্ত—এতে কোনো চঞ্চলতা নেই, কোনো দুঃখ নেই, কিছু পাওয়ার চেষ্টাও নেই। এইভাবেই আমি নিরুদ্বেগ হয়ে বেঁচে থাকি।
কাষ্ঠং বিলাসিনীং শৈলং তৃণম্ অগ্নিং হিমং নভঃ । সমং সর্বত্র পশ্যামি তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
কাঠ, নারী, পাহাড়, ঘাস, আগুন, বরফ আর আকাশ—সবকিছুকে আমি সমানভাবে দেখি। এইজন্য আমি নিরুদ্বেগ হয়ে বেঁচে থাকি।
কিম্ অদ্য মম সম্প্রাপ্তং প্রাতর্ বা ভবিতা পুনঃ । ইতি চিন্তাজ্বরো নাস্তি তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
আজ আমার কী হয়েছে বা আগামীকাল সকালে কী হবে—এই নিয়ে কোনো দুশ্চিন্তা আমার মনে নেই। তাই আমি শান্তিতে ও নিরোগভাবে বাঁচি।
জরামরণদুঃখেষু রাজ্যলাভসুখেষু চ । ন বিভেমি ন হৃষ্যামি তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
বার্ধক্য ও মৃত্যুর কষ্টে আমি ভয় পাই না, আবার রাজ্য লাভের সুখেও আমার মন উল্লসিত হয় না। তাই আমি শান্তিতে ও নিরোগভাবে বাঁচি।
অযং বন্ধুঃ পরশ্ চাযং মমাযম্ অযম্ অন্যতঃ । ইতি ব্রহ্মন্ ন জানামি তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
হে ব্রাহ্মণ, কে আমার আত্মীয়, কে পর, কে আমার, কে অন্যের—এসব ভাবনা আমার মনে জাগে না। তাই আমি শান্তিতে ও নিরোগভাবে বাঁচি।
আহরন্ বিহরংস্ তিষ্ঠন্ন্ উত্তিষ্ঠন্ন্ উচ্ছ্বসন্ স্বপন্ । দেহো ঽহম্ ইতি নো বেদ্মি তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
খাওয়া, চলাফেরা, দাঁড়ানো, ওঠা, শ্বাস নেওয়া বা ঘুমানোর সময়ও আমি নিজেকে দেহ বলে ভাবি না। তাই আমি শান্তিতে ও নিরোগভাবে বাঁচি।
ইমং সংসারম্ আরম্ভং সুষুপ্তবদ্ অবস্থিতঃ । অসন্তম্ ইব পশ্যামি তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
আমি এই সংসারের শুরুতে গভীর নিদ্রার মতো অবস্থান করি, আর একে অবাস্তব বলে দেখি—তাই আমি দুঃখহীনভাবে বাঁচি।
যথাকালম্ উপাযাতাব্ অর্থানর্থৌ সমৌ মম । হস্তাব্ ইব শরীরস্থৌ তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
লাভ আর ক্ষতি ঠিক সময়ে আমার কাছে আসে, শরীরের দুই হাতের মতো—তাই আমি দুঃখহীনভাবে বাঁচি।
অপারিপ্লবযা ঋজ্ব্যা সুদৃশা স্নিগ্ধমুগ্ধযা । ঋজু পশ্যামি সর্বত্র তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
অশান্তিহীন, সরল, স্পষ্ট, কোমল আর নিষ্পাপ দৃষ্টিতে আমি সর্বত্র সোজাসুজি দেখি—তাই আমি দুঃখহীনভাবে বাঁচি।
আপাদমস্তকান্তে ঽস্মিন্ ন দেহে মমতা মম । ত্যক্তাহঙ্কারপঙ্কস্য তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
এই দেহে মাথা থেকে পা পর্যন্ত কোথাও আমার 'আমার' ভাব নেই; অহংকারের কাদা ছেড়ে দিয়েছি—তাই আমি দুঃখহীনভাবে বাঁচি।
যত্ করোমি যদ্ অশ্নামি তত্ ত্যক্ত্বা তদ্বতো ঽপি মে । মনো নৈষ্কর্ম্যম্ আদত্তে তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
আমি যা করি, যা খাই, সেসবের সঙ্গেও যখন কোনো আসক্তি রাখি না, তখন আমার মন কোনো কাজেই জড়িয়ে পড়ে না; এইভাবেই আমি দুঃখহীনভাবে বাঁচি।
যদা যদা মুনে কিঞ্চিদ্ বিজানামি তদা তদা । নতিম্ আযামি নৌদ্ধত্যং তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
হে মুনি, যখনই কিছু জানতে পারি, তখনই আমি গর্বিত হই না, অহংকারও করি না; এইভাবেই আমি দুঃখহীনভাবে বাঁচি।
করোমীশো ঽপি নাক্রান্তিং পরিতপ্যে ন খেদিতঃ । দরিদ্রো ঽপি ন বাঞ্ছামি তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
আমি যদি রাজাধিরাজের মতো কাজ করি, তবুও সীমা ছাড়াই কিছু করি না, কষ্টও পাই না, ক্লান্তও হই না; আবার গরিব হলেও কোনো কিছুর লোভ করি না; এইভাবেই আমি দুঃখহীনভাবে বাঁচি।
নশ্যদ্রূপে শরীরে ঽস্মিন্ন্ অনষ্টাত্মা চিদাস্পদঃ । ভূতবৃন্দং হসাম্য্ আরাত্ তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
এই শরীর নশ্বর হলেও, আমার আত্মা—যা চেতনার আসন—তাতে কোনো ক্ষয় হয় না; আমি সকল জীবের ভিড়কে দূর থেকে হাস্য করি—এইভাবেই আমি দুঃখহীনভাবে বাঁচি।
আশাপাশবিনুন্নাযাশ্ চিত্তবৃত্তেস্ সমাহিতঃ । সংস্পর্শং ন দদাম্য্ অন্তস্ তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
আশা-আকাঙ্ক্ষার বন্ধন থেকে মুক্ত মনে আমি সম্পূর্ণ স্থির থাকি; ভেতরে কোনো স্পর্শ জাগতে দিই না। এইভাবেই আমি নিরোগ ও শান্তিতে বাঁচি।
অসত্তাং জগতস্ সত্তাম্ আত্মনঃ করবিল্ববত্ । সুপ্তঃ প্রবুদ্ধঃ পশ্যামি তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
এই জগৎ যে আসলে নেই আর নিজের অস্তিত্বই সত্য—হাতে বেল ফলের মতো স্পষ্ট দেখি, ঘুমের মধ্যেও, জাগরণেও। এইভাবেই আমি নিরোগ ও শান্তিতে বাঁচি।
ক্ষীণং ভিন্নং শ্লথং জীর্ণং ক্ষুব্ধং ক্ষুণ্ণং ক্ষযং গতম্ । পশ্যামি নববত্ সর্বং তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
যা ক্ষয় হয়েছে, ভেঙে গেছে, আলগা হয়েছে, পুরোনো বা অশান্ত, চূর্ণ বা নষ্ট হয়েছে—সবকিছুই আমি নতুনের মতো দেখি। এইভাবেই আমি নিরোগ ও শান্তিতে বাঁচি।
সুখিতো ঽস্মি সুখাসক্তে দুঃখিতো দুঃখিতে জনে । সর্বস্য প্রিযমিত্রং চ তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
যারা সুখী, তাদের সঙ্গে আমিও সুখী; যারা দুঃখী, তাদের সঙ্গে আমিও দুঃখী; আর সবার কাছেই আমি আপনজন ও বন্ধু। এইভাবেই আমি নিরোগ ও শান্তিতে বাঁচি।
আপদ্য্ অচলধীরো ঽস্মি জগন্মিত্রং চ সম্পদি । ভাবাভাবেষু নৈবাস্মি তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
বিপদে আমি অটল থাকি, আর সুখে সবার বন্ধু হই। যা কিছু আসে বা যায়, তাতে আমার কিছু আসে যায় না; তাই আমি শান্তিতে জীবন যাপন করি।
নাহম্ অস্মি ন চান্যো মে নাহম্ অন্যস্য কস্যচিত্ । ইতি মে ভাবিতং চেতস্ তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
আমি নিজে কিছু নই, আমারও কেউ নেই; আমি কারওও নই—এই ভাবনা আমার মনে দৃঢ় হয়েছে, তাই আমি শান্তিতে জীবন কাটাই।
অহং জগদ্ অহং ব্যোম দেশকালক্রমাব্ অহম্ । অহং ক্রিযেতি মে বুদ্ধিস্ তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
আমি এই জগৎ, আমি আকাশ, আমি স্থান-কাল—সব কিছুর ধারাবাহিকতা; আমার মনে আছে—'আমি কর্ম', এই ভাবনায় আমি নিরুপদ্রবে বাঁচি।
ঘটশ্ চিচ্ চিত্ পটশ্ চিত্ খং চিদ্ বটশ্ শকটশ্ চ চিত্ । চিত্ সর্বম্ ইতি মে ভাবস্ তেন জীবাম্য্ অনামযঃ
ঘট, কাপড়, আকাশ, বটগাছ আর গাড়ি—সবই চেতনা; আমার মনে দৃঢ় বিশ্বাস, 'সবই চেতনা', তাই আমি শান্তিতে জীবন যাপন করি।
ইত্য্ অহং মুনিশার্দূল ত্রিলোকীকমলালিকঃ । ভুসুণ্ডনামা কাকোলঃ কথিতশ্ চিরজীবিতঃ
হে মহর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি ভুসুন্ড নামে পরিচিত, তিনটি জগতের পদ্মের মধু আহরণকারী কাক, যাকে দীর্ঘজীবী বলে বর্ণনা করা হয়েছে।
ব্রহ্মার্ণবে বিলুলিতং ত্রিজগত্তরঙ্গম্ উত্পাদনাশবিভবেন বিভিন্নরূপম্ । আলীনম্ উন্নমিতম্ আকুলদৃশ্যদৃশ্যম্ আলোকযন্ প্রকলযংশ্ চ চিরং স্থিতো ঽস্মি
ব্রহ্মের মহাসমুদ্রে ভাসতে ভাসতে, তিনটি জগতের ঢেউ যেমন ওঠে, মিলিয়ে যায়, আবার নানা রূপে প্রকাশ পায়, সেইসব দেখেছি। দৃশ্য-অদৃশ্যের নানা উথাল-পাথাল দেখেছি, গভীর ধ্যানে ডুবে থেকেছি, আবার জাগ্রতও হয়েছি, অনেক দিন ধরে এভাবেই আছি।
এতত্ তে কথিতং ব্রহ্মন্ যথাস্মি যদ্ ইহাস্মি বা । ত্বদাজ্ঞামাত্রসিদ্ধ্যর্থং ধার্ষ্ট্যেন জ্ঞানপারগ
হে ব্রাহ্মণ, আমি যেমন আছি, এখানে যেমন অবস্থায় আছি, সব তোমার আদেশ পালনের জন্য সাহস করে বললাম, হে জ্ঞানের অধিপতি।
অহো নু চিত্রং ভগবন্ ভবতা ভূষণং শ্রুতেঃ । আত্মোদন্তঃ প্রকথিতঃ পরং বিস্মযকারণম্
অবাক কাণ্ড! হে ভগবান, তোমার এই কাহিনি সত্যিই আশ্চর্য, শাস্ত্রের গৌরব বাড়িয়েছে; নিজের জীবনের কথা তুমি যেভাবে বললে, তা বড়ই বিস্ময়ের বিষয়।
ধন্যাস্ তে যে মহাত্মানম্ অত্যন্তং চিরজীবিতম্ । ভবন্তং পরিপৃচ্ছন্তি দ্বিতীযম্ ইব পদ্মজম্
ধন্য তারা, যারা আপনাকে—এই মহাত্মা ও চিরজীবীকে—প্রশ্ন করে, যেন আপনি পদ্মজের মতো আরেকজন।
বযম্ অদ্য ভৃশং ধন্যাস্ স্বাত্মোদন্তম্ অখণ্ডিতম্ । যথাবত্ পাবনং বুদ্ধেস্ সর্বং কথিতবান্ অসি
আজ আমরা সত্যিই ধন্য, কারণ আপনি আমাদের কাছে আত্মার অখণ্ড, পবিত্র কাহিনি সম্পূর্ণভাবে প্রকাশ করেছেন এবং যা কিছু বুদ্ধিকে শুদ্ধ করে, সবই বুঝিয়ে দিয়েছেন।