স্নিগ্ধগম্ভীরমসৃণমধুরোদারধীরবাক্ । ত্রৈলোক্যপদ্মকোশে ঽস্মিংস্ ত্বম্ একষ্ ষট্পদাযসে
তুমি-ই এই তিনটি জগতের পদ্মফুলে সেই মধুর, কোমল, গভীর, মসৃণ, উদার আর স্থির বাক্যের মৌমাছি।
অধিগতপরমাত্মনো ঽপি মন্যে ভবদবলোকনশান্তদুষ্কৃতস্য । মম সফলম্ ইহাদ্য জন্ম সাধো সকলভযাপহরো হি সাধুসঙ্গঃ
যিনি পরমাত্মাকে উপলব্ধি করেছেন, তাঁর জন্যও তোমাকে দেখা—যার সব পাপ শান্ত হয়েছে—আজ আমার জন্মকে সার্থক করেছে, হে মহৎজন; কারণ সজ্জনের সঙ্গ সব ভয় দূর করে।
যুগক্ষোভেষু ঘোরেষু বাত্যাসু বিষমাসু চ । সুস্থিরঃ কল্পবৃক্ষো ঽযং ন কদাচন কম্পতে
যুগে যুগে ভয়ংকর অশান্তি আর প্রচণ্ড ঝড়-তুফানের মধ্যেও এই ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষটি একদম অচল, কখনও নড়ে না।
অগম্যো ঽযং সমগ্রাণাং লোকান্তরবিহারিণাম্ । ভূতানাং তেন তিষ্ঠামস্ সুখম্ অস্মিন্ বনস্পতৌ
অন্য জগতের যেসব প্রাণী ঘুরে বেড়ায়, তাদের কাছে এই গাছটি অধরা; তাই আমরা সবাই সুখে এই বৃক্ষের ছায়ায় বাস করি।
হিরণ্যাক্ষো ধরাপীঠং দ্বীপসপ্তকবেষ্টিতম্ । যদা জহার তরসা নাকম্পত তদা দ্রুমঃ
যখন হিরণ্যাক্ষ পৃথিবীকে, সাতটি দ্বীপে ঘেরা এই আসনটিকে, জোর করে নিয়ে গেল, তখনও এই গাছটি একটুও কাঁপেনি।
যদা দোলাযিতবপুর্ বভূবামরপর্বতঃ । সর্বতো দত্তঝম্পাদ্রির্ নাকম্পত তদা দ্রুমঃ
যখন দেবতাদের পর্বত দুলে উঠল, চারদিক থেকে আঘাত এসে পড়ল, তখনও এই গাছটি একটুও নড়ল না।
ভুজাবষ্টম্ভবিনমন্মেরুর্ নারাযণো যদা । মন্দরং প্রোদ্দধারাদ্রিং নাকম্পত তদা দ্রুমঃ
যখন নারায়ণ তাঁর বাহু দিয়ে মেরু পর্বতকে জড়িয়ে মন্দর পর্বতকে তুলেছিলেন, তখনও এই গাছ একটুও কাঁপেনি।
উন্মূলিতাদ্রীন্দ্রশিলা যদোত্পাতানিলা ববুঃ । আধূতমেরুতরবস্ তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন ঝড়ে পর্বত উপড়ে গিয়ে চূড়াগুলো উড়ে গিয়েছিল, আর মেরু পর্বতের গর্জন দুলে উঠেছিল, তখনও এই গাছ কাঁপেনি।
যদা সুরাসুরক্ষোভস্ফুরচ্চন্দ্রার্কমণ্ডলম্ । আসীজ্ জগদ্ অতিক্ষুব্ধং তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন দেবতা আর অসুরদের সংঘাতে চাঁদ-সূর্যের আকাশ কেঁপে উঠেছিল, আর সমস্ত জগৎ প্রচণ্ড আলোড়িত হয়েছিল, তখনও এই গাছ কাঁপেনি।
যদা ক্ষীরোদলোলাদ্রিকন্দরানিলকম্পিতাঃ । কল্পাভ্রপঙ্ক্তযঃ পেতুস্ তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন মন্থন পর্বতের গুহা থেকে আসা বাতাসে যুগান্তের মেঘের সারি কেঁপে পড়ে গিয়েছিল, তখনও এই গাছ কাঁপেনি।
যদা সমন্ততো মেরুঃ কালনেমিভুজান্তরে । কিঞ্চিদ্ উন্মূলিতো ঽতিষ্ঠত্ তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন সময়ের চক্রের বাহু দিয়ে মেরু পর্বত চারদিক থেকে সামান্য উপড়ে ফেলা হয়েছিল, তখনও সেই গাছ একটুও কাঁপেনি।
পক্ষীশপক্ষপবনা অমৃতাক্রান্তিসঙ্গরে । যদা ববুঃ পতত্সিদ্ধাস্ তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন পাখিদের ডানার হাওয়ায়, অমৃতের সন্ধানে তাদের ছুটোছুটিতে, সিদ্ধরা পড়ে যেতে যেতে ঝড় উঠেছিল, তখনও সেই গাছ কাঁপেনি।
যদা শেষাকৃতিং কর্ষন্ন্ অসমাপ্তৈকবেষ্টনাত্ । যযৌ গরুত্মান্ অমৃতং তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন গরুড়, শেষনাগকে টেনে নিয়ে, শেষ তার এক পাক শেষ করার আগেই অমৃত নিয়ে চলে গেল, তখনও সেই গাছ কাঁপেনি।
যদা কল্পানলশিখাশ্ শৈলাব্ধিবলনোল্বণাঃ । শেষঃ ফণাভিস্ তত্যাজ তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন যুগান্তের ভয়ঙ্কর আগুনের শিখা, পাহাড় আর সমুদ্রের মতো উথলে উঠেছিল, তখন শেষ তার ফণা ছেড়ে দিয়েছিল; তবুও সেই গাছ কাঁপেনি।
এবংরূপে দ্রুমবরে তিষ্ঠতাম্ আপদঃ কুতঃ । অস্মাকং মুনিশার্দূল দৌস্স্থিত্যেন কিলাপদঃ
এইরকম অবিচল অবস্থায় দাঁড়িয়ে থাকলে, হে মুনিদের সিংহ, আমাদের কোন বিপদ আসতে পারে না। আমাদের জীবনে কেবল অস্থিরতার জন্যই দুঃখ আসে।
কল্পান্তেষু মহাবুদ্ধে বহত্স্ব্ অগ্ন্যম্বুবাযুষু । প্রতপত্সু তথার্কেষু কথং তিষ্ঠসি বিজ্বরম্
যখন যুগের শেষে আগুন, জল আর বাতাস প্রবল হয়ে ওঠে, আর সূর্যরা তীব্রভাবে জ্বলে, তখন তুমি কেমন করে নির্ভার ও শান্ত থাকো, হে মহান বুদ্ধিমান?
যদোপযাতি কল্পান্তব্যবহারো জগত্স্থিতৌ । কৃতঘ্ন ইব সন্মিত্রং তদা নীডং ত্যজাম্য্ অহম্
যখন যুগান্তের সময় এই জগতের বিলয় ঘনিয়ে আসে, তখন যেমন অকৃতজ্ঞ মানুষ বন্ধুকে ছেড়ে দেয়, আমিও ঠিক তেমনই আমার বাসা ছেড়ে দিই।
আকাশ এব তিষ্ঠামি বিগতাখিলকল্পনম্ । স্তব্ধপ্রসৃতসর্বাঙ্গো মনো নির্বাসনং যথা
তখন আমি শুধু আকাশেই থাকি, সব কল্পনা ছেড়ে দিয়ে, দেহের সব অঙ্গ স্থির ও প্রসারিত হয়ে থাকে, যেমন মন যখন সমস্ত চিহ্ন ও আসক্তি থেকে মুক্ত হয়।
প্রতপন্তি যদাদিত্যাস্ সলিলীকৃতভূধরাঃ । বারুণীং ধারণাং বদ্ধ্বা তদা তিষ্ঠামি ধীরধীঃ
যখন সূর্যরা তীব্রভাবে জ্বলছে আর পর্বতগুলো জল হয়ে গিয়েছে, তখন আমি জল-ধ্যান ধরে স্থির মনে থাকি।
যদা শকলিতাদ্রীন্দ্রা বান্তি প্রলযবাযবঃ । পার্বতীং ধারণাং বদ্ধ্বা খে তিষ্ঠাম্য্ অচলস্ তদা
যখন মহাপ্রলয়ের বাতাস এসে মহাপর্বতগুলো ভেঙে দেয়, তখন আমি পর্বত-ধ্যান ধরে আকাশে অচল হয়ে থাকি।
জগদ্ গলিতমের্বাদি যাত্য্ একার্ণবতাং যদা । বাযবীং ধারণাং বদ্ধ্বা খং প্লবে ঽচলধীস্ তদা
যখন এই জগৎ, মেরু পর্বতসহ, গলে গিয়ে এক মহাসমুদ্রে পরিণত হয়, তখন আমি বায়ু-ধ্যান ধরে অচল মনে আকাশে ভেসে থাকি।
ব্রহ্মাণ্ডপারম্ আসাদ্য তত্ত্বান্তে বিমলে পদে । সুষুপ্তাবস্থযা তাবত্ তিষ্ঠাম্য্ অচলরূপযা
যখন আমি ব্রহ্মাণ্ডের শেষ প্রান্তে, তত্ত্বের শেষ বিন্দুতে, নির্মল অবস্থায় পৌঁছাই, তখন গভীর নিদ্রার মতো অচল রূপে স্থির থাকি।
যাবত্ পুনঃ কমলজস্ সৃষ্টিকর্মণি তিষ্ঠতি । ততঃ প্রবিশ্য ব্রহ্মাণ্ডং তিষ্ঠামি পতগালযে
যতক্ষণ পদ্মে জন্মানো ব্রহ্মা সৃষ্টি কাজে নিয়োজিত থাকেন, ততক্ষণ আমি মহাবিশ্বের ডিমের ভিতরে গরুড়ের বাসস্থানে বাস করি।
যথা তিষ্ঠসি পক্ষীশ ধারণাভির্ অখণ্ডিতঃ । কল্পান্তেষু তথা কস্মান্ নান্যে তিষ্ঠন্তি যোগিনঃ
হে পাখিদের রাজা, যেমন তুমি অটুট ধ্যানের মধ্যে স্থির থাকো, তেমনি যুগের শেষে অন্য যোগীরাও কেন এভাবে স্থির থাকতে পারে না?
ব্রহ্মন্ নিযতির্ এষা হি দুর্লঙ্ঘ্যা পারমেশ্বরী । মযেদৃশেন বৈ ভাব্যং ভাব্যম্ অন্যৈস্ তু তাদৃশৈঃ
হে ব্রাহ্মণ, এটাই নিয়ম, সর্বোচ্চ এবং অপরিবর্তনীয়; যা ঘটার, তা আমার মতো কারও দ্বারাই ঘটে, এবং অন্যরাও তেমন হলে তেমনই ঘটে।
ন শক্যতে তোলযিতুম্ অবশ্যভবিতব্যতা । যদ্ যথা তত্ তথৈতদ্ ধি স্বভাবস্যৈষ নিশ্চযঃ
যা অবশ্যম্ভাবী, তা বদলানো যায় না; যা যেমন ঘটে, তেমনই ঘটে—এটাই তার প্রকৃতির নিশ্চিত নিয়ম।
মত্সঙ্কল্পবশেনৈব কল্পে কল্পে পুনঃ পুনঃ । অস্মিন্ন্ এব গিরেশ্ শৃঙ্গে তরুর্ ইত্থং ভবত্য্ অযম্
শুধু আমার ইচ্ছাশক্তির জোরে, বারবার প্রতিটি সৃষ্টি-চক্রে, এই পর্বতের চূড়াতেই এই গাছটি আবার জন্ম নেয়।
অত্যন্তম্ এব দীর্ঘাযুর্ ভবান্ বিহগনাযক । জ্ঞানবিজ্ঞানবান্ বীরো যোগযোগ্যমনোগতিঃ
তুমি, পাখিদের নেতা, অত্যন্ত দীর্ঘজীবী, জ্ঞান ও বুদ্ধিতে পরিপূর্ণ, সাহসী এবং তোমার মন যোগের জন্য উপযুক্ত।
দৃষ্টানেকবিধানল্পসর্গসঙ্ঘসমাগমঃ । কিং কিং স্মরসি কল্যাণিংশ্ চিত্রম্ অস্মিঞ্ জগত্ত্রযে
অসংখ্য ছোট ছোট সৃষ্টির নানা রকমের মিলন আমি দেখেছি; এই তিনটি জগতে তুমি কী কী আশ্চর্য ও মঙ্গলময় ঘটনা মনে করতে পারো?
বৃহদ্গিরিশিলারূক্ষাম্ অজাততৃণবীরুধম্ । অশৈলবনবৃক্ষৌঘাং স্মরামীমাং ধরাম্ অধঃ
আমি মনে করি, এক সময় এই পৃথিবীটা ছিল বড় বড় পর্বতের পাথরে ভরা, তখনও ঘাস বা লতা জন্মায়নি, পাহাড়ে জঙ্গলের গাছও তখনো ছিল না।