ভূতজালতরঙ্গিণ্যা বিশন্ত্যাঃ কালসাগরম্ । বযং সংসারসরিতস্ তটস্থা অপ্য্ অনাকুলাঃ
সকল জীবের প্রবাহ যখন সময়ের মহাসাগরের দিকে এগিয়ে যায়, তখন আমরা সংসারের তীরে দাঁড়িয়ে থেকেও একেবারেই অশান্ত হই না।
নোজ্ঝামো ন চ গৃহ্ণীমস্ তিষ্ঠামো নৈব চ স্থিতাঃ । মৃদবো ঽপি ভৃশং ক্রূরা বযম্ অস্মিন্ দ্রুমে স্থিতাঃ
আমরা কিছুই ছেড়ে দিই না, কিছুই আঁকড়ে ধরি না, আবার এক জায়গায় আটকে থাকিও না; আমরা স্বভাবতই কোমল, কিন্তু এই বৃক্ষের গায়ে দাঁড়িয়ে অটল ও দৃঢ়।
বীতশোকভযাযাসৈস্ ত্বাদৃশৈঃ পুরুষোত্তমৈঃ । তুষ্টৈর্ অনুগৃহীতাস্ স্মস্ সংস্থিতা বিগতজ্বরাঃ
শোক, ভয় আর ক্লান্তি থেকে মুক্ত, আপনার মতো উত্তম মানুষের সন্তুষ্টিতে আশ্রিত হয়ে আমরা নির্ভার ও নিশ্চিন্তভাবে স্থির রয়েছি।
নেতশ্ চেতশ্ চ পর্যস্তং লুলিতং ন চ বৃত্তিষু । নাপরামৃষ্টতত্ত্বার্থম্ অস্মাকং ভগবন্ মনঃ
হে ভগবান, আমাদের মন কখনো ছুটে যায় না, কর্মে বিহ্বল হয় না, আর সত্যের আসল অর্থ ছাড়া অন্য কিছুতে কখনোই জড়ায় না।
নির্বিকারে গতক্ষোভে স্বাত্মন্য্ উপশমং গতে । অতরঙ্গাঃ প্রপূর্ণাস্ স্মঃ পর্বণীব মহাব্ধযঃ
যখন সমস্ত অস্থিরতা থেমে যায়, আর মন নিজের শান্ত স্বভাবের মধ্যে বিশ্রাম নেয়, তখন আমরা পূর্ণিমার সমুদ্রের মতো সম্পূর্ণ ও নির্জন হয়ে উঠি, আমাদের মধ্যে আর কোনো তরঙ্গ থাকে না।
ভবদাগমনাদ্ ব্রহ্মন্ন্ ইদানীং মুদিতাশযাঃ । ফলিতাশেষসঙ্কল্পাঃ পরমাং পূর্ণতাং গতাঃ
হে ব্রহ্মণ, আপনার আগমনে আমাদের হৃদয় আনন্দে ভরে উঠেছে; আমাদের সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়েছে, আমরা চূড়ান্ত পরিপূর্ণতায় পৌঁছেছি।
রসাযনমযী শীতা পরমানন্দদাযিনী । নানন্দযতি কং নাম সাধুসঙ্গতিচন্দ্রিকা
সৎজনের সঙ্গের চাঁদের আলো শীতল, পরম আনন্দ দেয়, আর অমৃতের মতো; এমন কে আছে, যাকে তা আনন্দিত করে না?
সত্সঙ্গমানন্দরসঃ কেনাযম্ উপমীযতে । মন্দরোদ্ধূতসর্বাম্বুঃ ক্ষীরোদো যেন খর্ব্যতে
সৎসঙ্গের আনন্দের স্বাদ কিসের সঙ্গে তুলনা করা যায়? মন্দর পর্বত দিয়ে মন্থিত দুধের সমুদ্রও যার কাছে তুচ্ছ, সেই আনন্দ কে শেষ করতে পারে?
নাতঃ পরতরং কিঞ্চিন্ মন্যে কুশলম্ আত্মনঃ । সন্তো যদ্ অনুগম্যন্তে সন্ত্যক্তসকলৈষণম্
নিজের মঙ্গলের জন্য জ্ঞানীদের অনুসরণ করার চেয়ে বড় কিছু আমি মনে করি না, যাঁরা সব রকম চাওয়া ছেড়ে দিয়েছেন।
আপাতমাত্ররম্যেভ্যো ভোগেভ্যঃ কিম্ অবাপ্যতে । সত্সঙ্গচিন্তামণিতস্ সর্বং সারম্ অবাপ্যতে
যে ভোগগুলো শুধু প্রথম দেখায় আকর্ষণীয়, সেগুলো থেকে আসলে কীই বা পাওয়া যায়? কিন্তু সৎজনের সঙ্গ, যা ইচ্ছাপূরণের রত্নের মতো, তার থেকে জীবনের সব আসল প্রাপ্তি ঘটে।
স্নিগ্ধগম্ভীরমসৃণমধুরোদারধীরবাক্ । ত্রৈলোক্যপদ্মকোশে ঽস্মিংস্ ত্বম্ একষ্ ষট্পদাযসে
তুমি-ই এই তিনটি জগতের পদ্মফুলে সেই মধুর, কোমল, গভীর, মসৃণ, উদার আর স্থির বাক্যের মৌমাছি।
অধিগতপরমাত্মনো ঽপি মন্যে ভবদবলোকনশান্তদুষ্কৃতস্য । মম সফলম্ ইহাদ্য জন্ম সাধো সকলভযাপহরো হি সাধুসঙ্গঃ
যিনি পরমাত্মাকে উপলব্ধি করেছেন, তাঁর জন্যও তোমাকে দেখা—যার সব পাপ শান্ত হয়েছে—আজ আমার জন্মকে সার্থক করেছে, হে মহৎজন; কারণ সজ্জনের সঙ্গ সব ভয় দূর করে।
যুগক্ষোভেষু ঘোরেষু বাত্যাসু বিষমাসু চ । সুস্থিরঃ কল্পবৃক্ষো ঽযং ন কদাচন কম্পতে
যুগে যুগে ভয়ংকর অশান্তি আর প্রচণ্ড ঝড়-তুফানের মধ্যেও এই ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষটি একদম অচল, কখনও নড়ে না।
অগম্যো ঽযং সমগ্রাণাং লোকান্তরবিহারিণাম্ । ভূতানাং তেন তিষ্ঠামস্ সুখম্ অস্মিন্ বনস্পতৌ
অন্য জগতের যেসব প্রাণী ঘুরে বেড়ায়, তাদের কাছে এই গাছটি অধরা; তাই আমরা সবাই সুখে এই বৃক্ষের ছায়ায় বাস করি।
হিরণ্যাক্ষো ধরাপীঠং দ্বীপসপ্তকবেষ্টিতম্ । যদা জহার তরসা নাকম্পত তদা দ্রুমঃ
যখন হিরণ্যাক্ষ পৃথিবীকে, সাতটি দ্বীপে ঘেরা এই আসনটিকে, জোর করে নিয়ে গেল, তখনও এই গাছটি একটুও কাঁপেনি।
যদা দোলাযিতবপুর্ বভূবামরপর্বতঃ । সর্বতো দত্তঝম্পাদ্রির্ নাকম্পত তদা দ্রুমঃ
যখন দেবতাদের পর্বত দুলে উঠল, চারদিক থেকে আঘাত এসে পড়ল, তখনও এই গাছটি একটুও নড়ল না।
ভুজাবষ্টম্ভবিনমন্মেরুর্ নারাযণো যদা । মন্দরং প্রোদ্দধারাদ্রিং নাকম্পত তদা দ্রুমঃ
যখন নারায়ণ তাঁর বাহু দিয়ে মেরু পর্বতকে জড়িয়ে মন্দর পর্বতকে তুলেছিলেন, তখনও এই গাছ একটুও কাঁপেনি।
উন্মূলিতাদ্রীন্দ্রশিলা যদোত্পাতানিলা ববুঃ । আধূতমেরুতরবস্ তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন ঝড়ে পর্বত উপড়ে গিয়ে চূড়াগুলো উড়ে গিয়েছিল, আর মেরু পর্বতের গর্জন দুলে উঠেছিল, তখনও এই গাছ কাঁপেনি।
যদা সুরাসুরক্ষোভস্ফুরচ্চন্দ্রার্কমণ্ডলম্ । আসীজ্ জগদ্ অতিক্ষুব্ধং তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন দেবতা আর অসুরদের সংঘাতে চাঁদ-সূর্যের আকাশ কেঁপে উঠেছিল, আর সমস্ত জগৎ প্রচণ্ড আলোড়িত হয়েছিল, তখনও এই গাছ কাঁপেনি।
যদা ক্ষীরোদলোলাদ্রিকন্দরানিলকম্পিতাঃ । কল্পাভ্রপঙ্ক্তযঃ পেতুস্ তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন মন্থন পর্বতের গুহা থেকে আসা বাতাসে যুগান্তের মেঘের সারি কেঁপে পড়ে গিয়েছিল, তখনও এই গাছ কাঁপেনি।
যদা সমন্ততো মেরুঃ কালনেমিভুজান্তরে । কিঞ্চিদ্ উন্মূলিতো ঽতিষ্ঠত্ তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন সময়ের চক্রের বাহু দিয়ে মেরু পর্বত চারদিক থেকে সামান্য উপড়ে ফেলা হয়েছিল, তখনও সেই গাছ একটুও কাঁপেনি।
পক্ষীশপক্ষপবনা অমৃতাক্রান্তিসঙ্গরে । যদা ববুঃ পতত্সিদ্ধাস্ তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন পাখিদের ডানার হাওয়ায়, অমৃতের সন্ধানে তাদের ছুটোছুটিতে, সিদ্ধরা পড়ে যেতে যেতে ঝড় উঠেছিল, তখনও সেই গাছ কাঁপেনি।
যদা শেষাকৃতিং কর্ষন্ন্ অসমাপ্তৈকবেষ্টনাত্ । যযৌ গরুত্মান্ অমৃতং তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন গরুড়, শেষনাগকে টেনে নিয়ে, শেষ তার এক পাক শেষ করার আগেই অমৃত নিয়ে চলে গেল, তখনও সেই গাছ কাঁপেনি।
যদা কল্পানলশিখাশ্ শৈলাব্ধিবলনোল্বণাঃ । শেষঃ ফণাভিস্ তত্যাজ তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন যুগান্তের ভয়ঙ্কর আগুনের শিখা, পাহাড় আর সমুদ্রের মতো উথলে উঠেছিল, তখন শেষ তার ফণা ছেড়ে দিয়েছিল; তবুও সেই গাছ কাঁপেনি।
এবংরূপে দ্রুমবরে তিষ্ঠতাম্ আপদঃ কুতঃ । অস্মাকং মুনিশার্দূল দৌস্স্থিত্যেন কিলাপদঃ
এইরকম অবিচল অবস্থায় দাঁড়িয়ে থাকলে, হে মুনিদের সিংহ, আমাদের কোন বিপদ আসতে পারে না। আমাদের জীবনে কেবল অস্থিরতার জন্যই দুঃখ আসে।
কল্পান্তেষু মহাবুদ্ধে বহত্স্ব্ অগ্ন্যম্বুবাযুষু । প্রতপত্সু তথার্কেষু কথং তিষ্ঠসি বিজ্বরম্
যখন যুগের শেষে আগুন, জল আর বাতাস প্রবল হয়ে ওঠে, আর সূর্যরা তীব্রভাবে জ্বলে, তখন তুমি কেমন করে নির্ভার ও শান্ত থাকো, হে মহান বুদ্ধিমান?
যদোপযাতি কল্পান্তব্যবহারো জগত্স্থিতৌ । কৃতঘ্ন ইব সন্মিত্রং তদা নীডং ত্যজাম্য্ অহম্
যখন যুগান্তের সময় এই জগতের বিলয় ঘনিয়ে আসে, তখন যেমন অকৃতজ্ঞ মানুষ বন্ধুকে ছেড়ে দেয়, আমিও ঠিক তেমনই আমার বাসা ছেড়ে দিই।
আকাশ এব তিষ্ঠামি বিগতাখিলকল্পনম্ । স্তব্ধপ্রসৃতসর্বাঙ্গো মনো নির্বাসনং যথা
তখন আমি শুধু আকাশেই থাকি, সব কল্পনা ছেড়ে দিয়ে, দেহের সব অঙ্গ স্থির ও প্রসারিত হয়ে থাকে, যেমন মন যখন সমস্ত চিহ্ন ও আসক্তি থেকে মুক্ত হয়।
প্রতপন্তি যদাদিত্যাস্ সলিলীকৃতভূধরাঃ । বারুণীং ধারণাং বদ্ধ্বা তদা তিষ্ঠামি ধীরধীঃ
যখন সূর্যরা তীব্রভাবে জ্বলছে আর পর্বতগুলো জল হয়ে গিয়েছে, তখন আমি জল-ধ্যান ধরে স্থির মনে থাকি।
যদা শকলিতাদ্রীন্দ্রা বান্তি প্রলযবাযবঃ । পার্বতীং ধারণাং বদ্ধ্বা খে তিষ্ঠাম্য্ অচলস্ তদা
যখন মহাপ্রলয়ের বাতাস এসে মহাপর্বতগুলো ভেঙে দেয়, তখন আমি পর্বত-ধ্যান ধরে আকাশে অচল হয়ে থাকি।