আলোকিতা লোকদশা দৃষ্টা দৃষ্টান্তদৃষ্টযঃ । নূনং সন্ত্যক্তম্ অস্মাকং মনসা চঞ্চলং বপুঃ
জগতের অবস্থা দেখেছি, নানা উদাহরণও দেখেছি; সত্যিই, আমাদের চঞ্চল মন আর দেহ আমরা ছেড়ে দিয়েছি।
অনারতনিজালোকে নিত্যং চাপরিতাপিনি । কল্পাগস্যোপরি সদা বেদ্মি কালকলাগতিম্
নিজের জগতে, যেখানে কোনো দুঃখ নেই, সব সময় শান্তি, সেখানে আমি চিরকাল যুগের পর যুগ সময়ের গতি অনুভব করি।
রত্নগুচ্ছপ্রকাশাঢ্যে ব্রহ্মন্ কল্পলতাগৃহে । প্রাণাপানপ্রবাহেণ বেদ্মি কালম্ অখণ্ডিতম্
রত্নের গুচ্ছের আলোয় ভরা, ইচ্ছাপূরণকারী লতার ঘরে, হে ব্রাহ্মণ, শ্বাস-প্রশ্বাসের প্রবাহে আমি নিরবচ্ছিন্ন সময় অনুভব করি।
অবিজ্ঞাতদিবারাত্রে ঽপ্য্ অস্মিন্ন্ উচ্চৈশ্ শিলোচ্চযে । জানামি নিজযা বুদ্ধ্যা লোককালক্রমস্থিতিম্
এই উঁচু পর্বতশৃঙ্গে, দিন-রাত্রি জানা না গেলেও, নিজের বুদ্ধিতেই আমি জগতের সময়ের ধারাবাহিকতা বুঝতে পারি।
সারাসারপরিচ্ছেদি বোধাদ্ বিশ্রান্তিম্ আগতম্ । নিরস্তচাপলং শান্তং জাতম্ এব মুনে মনঃ
কী আসল আর কী নয়, তা বোঝার জ্ঞান থেকে মন সম্পূর্ণ শান্তি পেয়েছে, চঞ্চলতা দূর হয়েছে, আর বিশ্রাম লাভ করেছে, হে মুনি।
সংসারব্যবহারোত্থৈর্ আশাপাশৈর্ অসন্মযৈঃ । উদ্গালৈর্ ইব ভূকাকো ন বৈবশ্যং ব্রজাম্য্ অহম্
জগতে নানা কাজে জড়িয়ে থাকা, যা আসলে মিথ্যা, সেইসব আশা-আকাঙ্ক্ষার বন্ধনে আমি আর অস্থির হই না, যেমন বাতাসের ঝাপটায় পেঁচা বিচলিত হয় না।
পরোপশমধর্মিণ্যা বযম্ আলোকশীতযা । পশ্যন্তো জাগতীং মাযাং ধিযা ধৈর্যম্ উপাগতাঃ
আমাদের মন শান্তির দিকে ঝোঁকে, চেতনার আলোয় আমরা শীতল হই। তখন এই জগতের মায়া স্পষ্ট দেখতে পাই, আর বুদ্ধির জোরে আমাদের মন স্থির হয়ে যায়।
ভীমাস্ব্ অপি মহাবুদ্ধে দশাস্ব্ অচলবুদ্ধযঃ । বিভিমো নোপলাকারাস্ সম্প্রাপ্তাসু যথাক্রমম্
হে মহাবুদ্ধিমান, ভয়ঙ্কর পরিস্থিতিতেও আমাদের মন টলে না; নানা অবস্থা এলেও আমরা কাঁপি না, আমাদের মনে কোনো পরিবর্তন আসে না।
ইযম্ আরম্ভসুভগা তরলা জাগতী স্থিতিঃ । ভূযো ভূযঃ পরামৃষ্টা নেহ কিঞ্চন সন্মযম্
এই সংসার শুরুতে মধুর মনে হলেও, আসলে খুবই অস্থির; বারবার খুঁটিয়ে দেখলে বোঝা যায়, এখানে কিছুই সত্যি বা স্থায়ী নয়।
সর্বাণ্য্ এব প্রযান্ত্য্ এব সমাযান্তি চ বা ন বা । ভগবন্ ভূতজালানি ভযম্ অস্মাকম্ অত্র কিম্
হে ভগবান, সব জীবই কখনো আসে, কখনো যায়, আবার অনেক সময় আসেও না, যায়ও না। এই অসংখ্য জীবের ভিড়ে আমাদের ভয়ের কিছু নেই।
ভূতজালতরঙ্গিণ্যা বিশন্ত্যাঃ কালসাগরম্ । বযং সংসারসরিতস্ তটস্থা অপ্য্ অনাকুলাঃ
সকল জীবের প্রবাহ যখন সময়ের মহাসাগরের দিকে এগিয়ে যায়, তখন আমরা সংসারের তীরে দাঁড়িয়ে থেকেও একেবারেই অশান্ত হই না।
নোজ্ঝামো ন চ গৃহ্ণীমস্ তিষ্ঠামো নৈব চ স্থিতাঃ । মৃদবো ঽপি ভৃশং ক্রূরা বযম্ অস্মিন্ দ্রুমে স্থিতাঃ
আমরা কিছুই ছেড়ে দিই না, কিছুই আঁকড়ে ধরি না, আবার এক জায়গায় আটকে থাকিও না; আমরা স্বভাবতই কোমল, কিন্তু এই বৃক্ষের গায়ে দাঁড়িয়ে অটল ও দৃঢ়।
বীতশোকভযাযাসৈস্ ত্বাদৃশৈঃ পুরুষোত্তমৈঃ । তুষ্টৈর্ অনুগৃহীতাস্ স্মস্ সংস্থিতা বিগতজ্বরাঃ
শোক, ভয় আর ক্লান্তি থেকে মুক্ত, আপনার মতো উত্তম মানুষের সন্তুষ্টিতে আশ্রিত হয়ে আমরা নির্ভার ও নিশ্চিন্তভাবে স্থির রয়েছি।
নেতশ্ চেতশ্ চ পর্যস্তং লুলিতং ন চ বৃত্তিষু । নাপরামৃষ্টতত্ত্বার্থম্ অস্মাকং ভগবন্ মনঃ
হে ভগবান, আমাদের মন কখনো ছুটে যায় না, কর্মে বিহ্বল হয় না, আর সত্যের আসল অর্থ ছাড়া অন্য কিছুতে কখনোই জড়ায় না।
নির্বিকারে গতক্ষোভে স্বাত্মন্য্ উপশমং গতে । অতরঙ্গাঃ প্রপূর্ণাস্ স্মঃ পর্বণীব মহাব্ধযঃ
যখন সমস্ত অস্থিরতা থেমে যায়, আর মন নিজের শান্ত স্বভাবের মধ্যে বিশ্রাম নেয়, তখন আমরা পূর্ণিমার সমুদ্রের মতো সম্পূর্ণ ও নির্জন হয়ে উঠি, আমাদের মধ্যে আর কোনো তরঙ্গ থাকে না।
ভবদাগমনাদ্ ব্রহ্মন্ন্ ইদানীং মুদিতাশযাঃ । ফলিতাশেষসঙ্কল্পাঃ পরমাং পূর্ণতাং গতাঃ
হে ব্রহ্মণ, আপনার আগমনে আমাদের হৃদয় আনন্দে ভরে উঠেছে; আমাদের সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়েছে, আমরা চূড়ান্ত পরিপূর্ণতায় পৌঁছেছি।
রসাযনমযী শীতা পরমানন্দদাযিনী । নানন্দযতি কং নাম সাধুসঙ্গতিচন্দ্রিকা
সৎজনের সঙ্গের চাঁদের আলো শীতল, পরম আনন্দ দেয়, আর অমৃতের মতো; এমন কে আছে, যাকে তা আনন্দিত করে না?
সত্সঙ্গমানন্দরসঃ কেনাযম্ উপমীযতে । মন্দরোদ্ধূতসর্বাম্বুঃ ক্ষীরোদো যেন খর্ব্যতে
সৎসঙ্গের আনন্দের স্বাদ কিসের সঙ্গে তুলনা করা যায়? মন্দর পর্বত দিয়ে মন্থিত দুধের সমুদ্রও যার কাছে তুচ্ছ, সেই আনন্দ কে শেষ করতে পারে?
নাতঃ পরতরং কিঞ্চিন্ মন্যে কুশলম্ আত্মনঃ । সন্তো যদ্ অনুগম্যন্তে সন্ত্যক্তসকলৈষণম্
নিজের মঙ্গলের জন্য জ্ঞানীদের অনুসরণ করার চেয়ে বড় কিছু আমি মনে করি না, যাঁরা সব রকম চাওয়া ছেড়ে দিয়েছেন।
আপাতমাত্ররম্যেভ্যো ভোগেভ্যঃ কিম্ অবাপ্যতে । সত্সঙ্গচিন্তামণিতস্ সর্বং সারম্ অবাপ্যতে
যে ভোগগুলো শুধু প্রথম দেখায় আকর্ষণীয়, সেগুলো থেকে আসলে কীই বা পাওয়া যায়? কিন্তু সৎজনের সঙ্গ, যা ইচ্ছাপূরণের রত্নের মতো, তার থেকে জীবনের সব আসল প্রাপ্তি ঘটে।
স্নিগ্ধগম্ভীরমসৃণমধুরোদারধীরবাক্ । ত্রৈলোক্যপদ্মকোশে ঽস্মিংস্ ত্বম্ একষ্ ষট্পদাযসে
তুমি-ই এই তিনটি জগতের পদ্মফুলে সেই মধুর, কোমল, গভীর, মসৃণ, উদার আর স্থির বাক্যের মৌমাছি।
অধিগতপরমাত্মনো ঽপি মন্যে ভবদবলোকনশান্তদুষ্কৃতস্য । মম সফলম্ ইহাদ্য জন্ম সাধো সকলভযাপহরো হি সাধুসঙ্গঃ
যিনি পরমাত্মাকে উপলব্ধি করেছেন, তাঁর জন্যও তোমাকে দেখা—যার সব পাপ শান্ত হয়েছে—আজ আমার জন্মকে সার্থক করেছে, হে মহৎজন; কারণ সজ্জনের সঙ্গ সব ভয় দূর করে।
যুগক্ষোভেষু ঘোরেষু বাত্যাসু বিষমাসু চ । সুস্থিরঃ কল্পবৃক্ষো ঽযং ন কদাচন কম্পতে
যুগে যুগে ভয়ংকর অশান্তি আর প্রচণ্ড ঝড়-তুফানের মধ্যেও এই ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষটি একদম অচল, কখনও নড়ে না।
অগম্যো ঽযং সমগ্রাণাং লোকান্তরবিহারিণাম্ । ভূতানাং তেন তিষ্ঠামস্ সুখম্ অস্মিন্ বনস্পতৌ
অন্য জগতের যেসব প্রাণী ঘুরে বেড়ায়, তাদের কাছে এই গাছটি অধরা; তাই আমরা সবাই সুখে এই বৃক্ষের ছায়ায় বাস করি।
হিরণ্যাক্ষো ধরাপীঠং দ্বীপসপ্তকবেষ্টিতম্ । যদা জহার তরসা নাকম্পত তদা দ্রুমঃ
যখন হিরণ্যাক্ষ পৃথিবীকে, সাতটি দ্বীপে ঘেরা এই আসনটিকে, জোর করে নিয়ে গেল, তখনও এই গাছটি একটুও কাঁপেনি।
যদা দোলাযিতবপুর্ বভূবামরপর্বতঃ । সর্বতো দত্তঝম্পাদ্রির্ নাকম্পত তদা দ্রুমঃ
যখন দেবতাদের পর্বত দুলে উঠল, চারদিক থেকে আঘাত এসে পড়ল, তখনও এই গাছটি একটুও নড়ল না।
ভুজাবষ্টম্ভবিনমন্মেরুর্ নারাযণো যদা । মন্দরং প্রোদ্দধারাদ্রিং নাকম্পত তদা দ্রুমঃ
যখন নারায়ণ তাঁর বাহু দিয়ে মেরু পর্বতকে জড়িয়ে মন্দর পর্বতকে তুলেছিলেন, তখনও এই গাছ একটুও কাঁপেনি।
উন্মূলিতাদ্রীন্দ্রশিলা যদোত্পাতানিলা ববুঃ । আধূতমেরুতরবস্ তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন ঝড়ে পর্বত উপড়ে গিয়ে চূড়াগুলো উড়ে গিয়েছিল, আর মেরু পর্বতের গর্জন দুলে উঠেছিল, তখনও এই গাছ কাঁপেনি।
যদা সুরাসুরক্ষোভস্ফুরচ্চন্দ্রার্কমণ্ডলম্ । আসীজ্ জগদ্ অতিক্ষুব্ধং তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন দেবতা আর অসুরদের সংঘাতে চাঁদ-সূর্যের আকাশ কেঁপে উঠেছিল, আর সমস্ত জগৎ প্রচণ্ড আলোড়িত হয়েছিল, তখনও এই গাছ কাঁপেনি।
যদা ক্ষীরোদলোলাদ্রিকন্দরানিলকম্পিতাঃ । কল্পাভ্রপঙ্ক্তযঃ পেতুস্ তদা নাকম্পত দ্রুমঃ
যখন মন্থন পর্বতের গুহা থেকে আসা বাতাসে যুগান্তের মেঘের সারি কেঁপে পড়ে গিয়েছিল, তখনও এই গাছ কাঁপেনি।