আসাম্ অনুগতাস্ ত্ব্ অন্যা দেব্যঃ খেচর্য উত্তমাঃ । দেবকিন্নরগন্ধর্বপুরুষাসুরসম্ভবাঃ
এই দেবীদের সঙ্গে আরও অনেক শ্রেষ্ঠ দেবী আছেন, যারা আকাশে বিচরণ করেন এবং দেবতা, কিন্নর, গন্ধর্ব, মানুষ ও অসুরদের ঘরে জন্মেছেন।
তাসাম্ অনুগতাস্ ত্ব্ অন্যা ভূচর্যঃ কোটিশস্ স্থিতাঃ । রূপিকানামধারিণ্যো ভূমৌ পুরুষভোজনাঃ
তাদের সঙ্গে আরও অগণিত ভূচরী সত্ত্বা রয়েছেন, যারা নানা রূপ ধরে পৃথিবীতে ঘোরেন এবং মানুষের খাবার খেয়ে বাঁচেন।
হযা গজাঃ খরাঃ কাকা উষ্ট্রাজগরমর্কটাঃ । ইত্যাদিবাহনান্য্ আসাং চরন্তীনাং জগত্ত্রযে
এই ঘুরে বেড়ানো সত্ত্বাদের বাহন হল ঘোড়া, হাতি, গাধা, কাক, উট, হরিণ, বানর ইত্যাদি নানা প্রাণী।
তাঃ কাশ্চিত্ পশুধর্মিণ্যঃ ক্ষুদ্রকর্মস্ব্ অবস্থিতাঃ । কাশ্চিদ্ বিদিতবেদ্যত্বাজ্ জীবন্মুক্তপদে স্থিতাঃ
তাদের কেউ পশুর স্বভাব নিয়ে ছোটখাটো কাজে লিপ্ত, আবার কেউ জ্ঞানের মাধ্যমে যা জানা উচিত তা জেনে জীবিত অবস্থায় মুক্তির স্থিতি পেয়েছেন।
তাসাং মধ্যে মহার্হাণাং মাতৄণাং মুনিনাযক । অলম্বুসেতি বিখ্যাতা মাতা মানদ বিদ্যতে
এই মহামূল্যবান মায়েদের মধ্যে, ঋষিদের প্রধান, এক জননী আছেন যিনি আলম্বুসা নামে প্রসিদ্ধ, হে মান্যতা দানকারী।
বজ্রাশ্রিতুণ্ডশ্ চণ্ডাখ্য ইন্দ্রনীলাচলোপমঃ । তস্যাস্ তু বাহনং কাকো বৈষ্ণব্যা গরুডো যথা
তাঁর বাহন হল বজ্রাশ্রিতুণ্ড নামের এক ভয়ংকর কাক, যার রূপ নীলকান্তমণি পর্বতের মতো; যেমন বৈষ্ণবীর বাহন গরুড়।
ইত্য্ অষ্টৈশ্বর্যযুক্তাস্ তা মাতরো রৌদ্রচেষ্টিতাঃ । ব্যোম্নি মেলাপকং চক্রুর্ একদা সমম্ আগতাঃ
এইভাবে অষ্টপ্রকার শক্তিতে সমৃদ্ধ, সেই মায়েরা ভয়ংকর কার্যকলাপে পারদর্শী, একদিন আকাশে একত্রিত হয়ে সভা করেছিলেন।
পূজযিত্বা জগত্পূজ্যৌ দেবৌ তুম্বুরুভৈরবৌ । বিচিত্রার্থাঃ কথাশ্ চক্রূ রুধিরাসবতোষিতাঃ
তাঁরা জগতে পূজিত দেবতা তুম্বুরু ও ভৈরবকে পূজা করে, রক্তের মদে তৃপ্ত হয়ে বিচিত্র বিষয়ে গল্প করতে লাগলেন।
অথেযম্ আযযৌ তাসাং কথাবসরতঃ কথা । অস্মান্ উমাপতির্ দেবঃ কিং পশ্যত্য্ অবহেলযা
তারা যখন গল্পে মগ্ন ছিলেন, তখন এই প্রসঙ্গ উঠল— 'উমার স্বামী দেবতা আমাদের প্রতি এত অবহেলা কেন দেখান?'
প্রভাবং দর্শযামো ঽস্য পুনর্ নাস্মান্ অসৌ যথা । দৃষ্টমাত্রমহাশক্তিঃ করিষ্যত্য্ অবধীরণম্
'চলুন, আমরা আমাদের শক্তি দেখাই, না হলে তিনি আবার আমাদের কেবল একবারের মহাশক্তি দেখেই আগের মতো তুচ্ছ ভাববেন।'
ইতি নিশ্চিত্য তা দেব্যো বিবর্ণবদনাঙ্গিকাম্ । উমাম্ এব বশীকৃত্য প্রোক্ষযাম্ আসুর্ আদৃতাঃ
এইভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, সেই দেবীরা মুখ ও অঙ্গ ফ্যাকাশে হয়ে, শ্রদ্ধার সাথে উমাকেই বশীভূত করে তাঁকে ছিটিয়ে দিলেন।
মাযযাপহৃতাং ভর্তুর্ অঙ্গাদ্ ভঙ্গম্ উপাগতাম্ । তাম্ আলোলকচাং দেব্যশ্ চক্রুর্ ওদনতাং গতাম্
তাঁদের মায়াবলে, স্বামীর দেহ থেকে কেড়ে নেওয়া ও ভেঙে যাওয়া একটি অংশ নিয়ে, এলোমেলো চুলের দেবীকে তাঁরা খাদ্যের রূপে পরিণত করলেন।
পার্বতীপ্রোক্ষণদিনে তস্মিংস্ তত্র মহোত্সবঃ । বভূব তাসাং সর্বাসাং নৃত্তগেযমনোরমঃ
সেই পার্বতীর স্নানের দিনে, সেখানে সকলের মধ্যে এক মহোৎসব হয়েছিল, নাচ আর গানে ভরা আনন্দে।
অন্যা ননৃতুর্ উদ্দামরবম্ এবাম্বরাম্বরাঃ । দীর্ঘাবযববিক্ষেপবিকাসিজঘনোদরাঃ
কেউ কেউ উচ্ছ্বাসে নেচেছিল, তাদের কাপড় আকাশের সঙ্গে মিশে গিয়েছিল, লম্বা হাত-পা দুলছিল, নাচের ছন্দে কোমর আর পেট যেন ফুটে উঠেছিল।
অন্যা জহসুর্ উদ্দামতালক্ষ্বেডাঘনারবম্ । লসদঙ্গবিকারং চ ধ্বনড্ডমরুকাননাঃ
আর কেউ জোরে হাসছিল, হাততালি আর পায়ের শব্দে চারদিক মুখরিত হচ্ছিল, তাদের দেহে আনন্দের ছাপ ফুটে উঠেছিল, আর ঢাকের আওয়াজ জঙ্গলে প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল।
অন্যা জগুর্ ধ্বনচ্ছৈলগুহম্ আপানতোষিতাঃ । তারারবং রণদ্রন্ধ্রজগন্মণ্ডপকোটরে
আর কেউ গান গাইছিল, তাদের সুর পাহাড়ের গুহায় প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল, পান করে তারা আনন্দে ছিল, তাদের চিৎকার সভার কোণায় কোণায় আর গুহার ভেতরে ছড়িয়ে পড়ছিল।
অন্যাঃ পানং পপুঃ পুষ্টচর্বিতার্দ্রশিরঃখুরম্ । লীলাঘুরঘুরারাবরণদাকাশকোটরাঃ
অন্যরা পান করল, তাদের ঠোঁট চিবিয়ে শক্ত ও ভেজা, মাথা আর খুর সিক্ত, খেলাচ্ছলে হালকা-ভারী নানা শব্দ তুলল, সেই শব্দে আকাশের ফাঁক-ফোকর ভরে উঠল।
পপুর্ উদগুর্ অথোচ্চৈস্ তেরুর্ আজগ্মুর্ ঊষুর্ জহসুর্ অপুর্ অহৌষুঃ পেতুর্ উচ্চৈর্ ববল্গুঃ । ননৃতুর্ অনিশম্ আদুস্ স্বাদুমাংসং চ দেব্যস্ ত্রিভুবনম্ অপবৃত্তং চক্রুর্ উন্মত্তনৃত্তাঃ
তারা জল খেল, তারপর জোরে চেঁচাল, এদিক-ওদিক ঘুরল, কোথাও দাঁড়াল, হাসল, পেট ভরল, গর্জন করল, পড়ে গেল, লাফাল, নিরন্তর নাচল। দেবীরা মাতাল হয়ে এমন উন্মাদ নাচ তুলল যে, তিনটি জগত্ও মুখ ফিরিয়ে নিল।
ইত্য্ উত্সবে বর্তমানে তাসাং বাহাস্ ত উত্তমাঃ । তথৈব মত্তা জহসুর্ ননৃতুঃ পপুর্ অপ্য্ অসৃক্
এই উৎসব চলাকালীন, তাদের উৎকৃষ্ট বাহনগুলিও মাতাল হয়ে হাসল, নাচল, এমনকি রক্তও পান করল।
তত্র কান্তাসবোন্মত্তাঃ ক্বচিন্ ননৃতুর্ অম্বরে । রথহংস্যস্ সিতা ব্রাহ্ম্যঃ কাকশ্ চালম্বুসারথঃ
সেখানে কেউ কেউ মনোরম মদের নেশায় আকাশে নাচল; ব্রহ্মার দেবীদের শুভ্র রাজহাঁসের রথ ছিল, আর আলম্বু নামে এক কাক ছিল তাদের সারথি।
নৃত্যন্তীনাং তু হংসীনাং পিবন্তীনাং তথাসবম্ । বেলেবাব্ধিতটীনাং তু রতিস্ সম্যগ্ অজাযত
হংসীরা যখন নাচছিল আর মদ পান করছিল, তখন তাদের মধ্যে যেমন সমুদ্রের তীরে ঢেউ ওঠে, তেমনি আসক্তি জেগে উঠল।
সঞ্জাতরতযো মত্তাস্ সর্বা হংস্যঃ ক্রমেণ তাঃ । রেমিরে তেন কাকেন চণ্ডকাখ্যেন বৈ তদা
আসক্তিতে মাতাল হয়ে, সব হংসীরা একে একে সেই চণ্ড নামের কাকের সঙ্গে আনন্দে মেতে উঠল।
সপ্তানাং বালহংসীনাং দযিতো বাযসস্ ত্ব্ অসৌ । ক্রমেণারমতৈকত্র যাবদ্ অন্যোঽন্যম্ ঈপ্সিতম্
সাতটি কিশোরী হংসীর প্রিয় হয়ে উঠল সেই কাকটি, আর একে একে তারা একে অপরের ইচ্ছামতো তার সঙ্গে মিলিত হল।
অথ তা গর্ভধারিণ্যো বভূবুর্ অতিতোষিতাঃ । দেব্যশ্ চ কৃতনৃত্তাস্ তাঃ প্রশান্তমদতাং যযুঃ
এরপর, সেই দেবীরা সম্পূর্ণ তৃপ্ত হয়ে গর্ভবতী হল; নাচ শেষ করে তারা মাতলামি ছেড়ে শান্ত হয়ে গেল।
দদুর্ ওদনতাং যাতাম্ ঈশ্বরায প্রিযাম্ উমাম্ । ভোজনায মহামাযা দেব্যস্ তাশ্ শূলপাণযে
সেই দেবীরা উমাকে, যিনি তখন ভোজ্যরূপে পরিণত হয়েছিলেন, শূলধারী ঈশ্বরের আহারের জন্য উৎসর্গ করলেন। ঐ মহামায়া দেবীরা তাঁকে শিবের কাছে নিবেদন করলেন।
প্রিযা মে ভোজনে দত্তেত্য্ এবং চ শশিশেখরঃ । বুদ্ধ্বা বভূব রুষিতো যদা মাতৃগণং প্রতি
চন্দ্রশিরা শিব বুঝলেন, তাঁর প্রিয়াকে ভোজনের জন্য দেওয়া হয়েছে। তখন তিনি মাতৃগণের প্রতি ক্রুদ্ধ হলেন।
তদা তাস্ তাং সমুত্পাদ্য স্বাঙ্গদানেন বৈ পুনঃ । দদুর্ ভূযোবিবাহেন পার্বতীম্ ইন্দুমৌলযে
তখন দেবীরা নিজেদের অঙ্গ দান করে আবার উমাকে সৃষ্টি করলেন এবং নতুন করে বিয়ের মাধ্যমে পার্বতীকে চন্দ্রশিরা শিবের হাতে তুলে দিলেন।
ততো দেব্যো হরশ্ চৈব পরিবারস্ তথৈতযোঃ । সর্বে সন্তুষ্টমনসস্ স্বাং স্বাম্ উপযযুর্ দিশম্
এরপর দেবীরা, হর ও তাঁদের সঙ্গীরা সকলেই সন্তুষ্ট মনে নিজ নিজ পথে ফিরে গেলেন।
অন্তর্বত্ন্যো বভূবুস্ তা ব্রাহ্ম্যো হংস্যো মুনীশ্বর । বৃত্তান্তং কথযাম্ আসুর্ ব্রাহ্ম্যা দেব্যা যথাস্থিতম্
হে মুনি, ব্রাহ্মী ও হংসী দেবীরা গর্ভবতী হলেন এবং ঠিক যেমনটি ঘটেছিল, সেই কাহিনি ব্রাহ্মী দেবীর সঙ্গে ভাগ করে নিতে লাগলেন।
হে বত্সাস্ সাম্প্রতং গর্ভবত্যো মে রথকর্মণি । ন সমর্থা ভবত্যো ঽপি স্বৈরং চরত সাম্প্রতম্
হে সন্তানরা, এখন আমার সঙ্গিনীরা গর্ভবতী, তাই তারা রথ চালানোর কাজ করতে পারছে না; তোমরা এখন ইচ্ছেমতো ঘুরে বেড়াতে পারো।