ত্বত্পাদদর্শনাদ্ এব সর্বং জ্ঞাতং মযা মুনে । যথাগমনপুণ্যেন বযম্ আযোজিতাস্ ত্বযা
হে মুনি, শুধু আপনার চরণ দর্শনেই আমার সবকিছু জানা হয়ে গেছে। পূর্বজন্মের পুণ্যের ফলে আজ আমরা আপনার সঙ্গে মিলিত হয়েছি।
চিরজীবিতচর্চাভির্ বযং তে স্মৃতিম্ আগতাঃ । তেনেমং পাদপং পাদৈস্ ত্বং পবিত্রিতবান্ অযম্
দীর্ঘজীবন নিয়ে আলোচনা করতে করতে আমরা আবার আপনার স্মরণে এসেছি। তাই আপনি আপনার চরণ দিয়ে এই গাছটিকে পবিত্র করেছেন।
জ্ঞাতত্বদাগমো ঽপ্য্ এবং ত্বাং পৃচ্ছামীহ যন্ মুনে । ভবদ্বাক্যামৃতাস্বাদবাঞ্ছা তত্ প্রবিজৃম্ভতে
আপনার আগমন জানার পরও, হে মুনি, আমি এখানে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি; কারণ, আপনার কথার অমৃত স্বাদ নেওয়ার ইচ্ছা আবার জেগে উঠেছে।
ইত্য্ উক্তবান্ অসৌ পক্ষী ভুসুণ্ডশ্ চিরজীবিতঃ । ত্রিকালামলসংবেদী তত্র প্রোক্তম্ ইদং মযা
এইভাবে সেই চিরজীবী পক্ষী ভুসুণ্ড, যিনি অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ সব জানেন, বললেন; তখন আমি সেখানে এই কথা বলেছিলাম।
বিহঙ্গমমহারাজ সত্যম্ এতত্ ত্বযোচ্যতে । দ্রষ্টুম্ অভ্যাগতো ঽস্ম্য্ অদ্য ত্বাম্ এব চিরজীবিতম্
হে মহান পাখির রাজা, তুমি যা বলেছ তা সত্যি; আজ আমি শুধু তোমাকেই দেখতে এসেছি, তুমি দীর্ঘজীবী।
আশীতলান্তঃকরণো দিষ্ট্যা কুশলবান্ অসি । পতিতো ঽসি ন শুদ্ধাত্মন্ ভীষণাং ভববাগুরাম্
তোমার মন ভেতর থেকে শান্ত আছে, ভাগ্যক্রমে তুমি ভালো আছো; হে পবিত্র হৃদয়বান, তুমি ভয়ংকর সংসারের ফাঁদে পড়ো নি।
তদ্ এতং সংশযং ছিন্দ্ধি ভগবন্ মম তত্ত্বতঃ । কস্মিন্ কুলে ভবাঞ্ জাতো জ্ঞাতজ্ঞেযঃ কথং ভবান্
তাই, হে ভগবান, আমার এই সন্দেহ সত্যি সত্যি দূর করো—তুমি কোন বংশে জন্মেছো, আর কীভাবে জানলে যা জানা দরকার?
কিযদ্ আযুশ্ চ তে সাধো বৃত্তং স্মরসি কিং চ বা । কেন বাযং নিবাসস্ তে নির্দিষ্টো দীর্ঘদর্শিনা
হে সাধু, তোমার বয়স কত, আর তুমি তোমার জীবনের কথা কতটা মনে রাখতে পারো? কে তোমার এই বাসস্থান ঠিক করে দিয়েছেন, হে দূরদর্শী?
যত্ পৃচ্ছসি মুনে সর্বং তদ্ ইদং কথযাম্য্ অহম্ । অনুদ্বেগিতযেযং নঃ কথা শ্রব্যা মহাত্মনা
হে মুনি, আপনি যা জানতে চেয়েছেন, আমি সবই বলছি। আমাদের এই আলোচনা শান্ত হৃদয়ে, মহৎ মানুষদের শোনার মতো।
যুষ্মদ্বিধাস্ ত্রিভুবনপ্রভুপূজ্যরূপা আকর্ণযন্তি যদ্ উদারধিযো মহান্তঃ । তেনাশুভং প্রকথিতেন বিনাশম্ এতি মেঘস্য দেহবিভবেন যথার্কতাপঃ
আপনার মতো মহৎ, তিন জগতের শাসকদের পূজিত, উদার মন的人রা মন দিয়ে শোনেন। এমন নির্মল কথা শুনলে অশুভ দূর হয়, যেমন সূর্যের তাপে বর্ষার মেঘ গলে যায়।
অথ রাম ভুসুণ্ডো ঽসৌ ন প্রহৃষ্টো ন জিহ্মধীঃ । সর্বাঙ্গসুন্দরশ্ শ্যামঃ প্রাবৃষীব পযোধরঃ
তখন, হে রাম, সেই ভূসুণ্ড ছিলেন না আনন্দিত, না কুটিল মন। তাঁর দেহের প্রতিটি অঙ্গ সুন্দর, গাঢ় বর্ণে, বর্ষার মেঘের মতো।
স্নিগ্ধগম্ভীরবচনস্ স্মিতপূর্বাভিভাষণঃ । করস্থপালীবতবত্প্রতোলিতজগত্ত্রযঃ
তাঁর কথা ছিল কোমল ও গভীর, হাসি দিয়ে শুরু। হাতে দণ্ড নিয়ে তিনি যেন তিনটি জগতকে বিচার করছিলেন।
তৃণবদ্দৃষ্টসকলঃ প্রমেযীকৃতসংসৃতিঃ । লোকাজবঞ্জবীভাবে দৃষ্টে জ্ঞাতপরাবরঃ
তিনি সমস্ত কিছুকে ঘাসের মতো দেখেছিলেন, জীবনের সমস্ত কিছুকে বিচার করে; এই পৃথিবীর ক্ষণস্থায়ী স্বভাব দেখে, তিনি উচ্চতম ও নিম্নতম সবকিছুর জ্ঞান লাভ করেছিলেন।
ধীরস্ স্থিরসমাকারো বিশ্রান্ত ইব মন্দরঃ । পরিপূর্ণস্ সমশ্ শুদ্ধঃ পূর্ণার্ণব ইবাহতঃ
তিনি ছিলেন স্থির ও শান্ত স্বভাবের, যেন বিশ্রামরত মন্দার পর্বতের মতো; পূর্ণ, সমান, নির্মল, যেন অশান্তিহীন পূর্ণ সমুদ্র।
পদবিশ্রান্তধীশ্ শান্তঃ পরমানন্দঘূর্ণিতঃ । আবির্ভাবতিরোভাবতজ্জ্ঞস্ সংসারজন্মিনাম্
তাঁর মন নিজের অবস্থায় বিশ্রাম নিয়েছিল, শান্ত ছিল, পরম আনন্দে উদ্বেলিত; তিনি জানতেন জগতে জন্ম নেওয়া সবার প্রকাশ ও বিলয়ের রহস্য।
সরভসবচনাভিরামরূপঃ প্রিযমধুরোচিতচারুহৃদ্যবাক্যঃ । স্বযম্ ইব নবম্ আস্থিতশ্ শরীরং সকলভযাপহরঃ পরঃ প্রকর্ষঃ
তাঁর কথা ছিল প্রাণবন্ত ও আনন্দময়, হৃদয়কে আকর্ষণ করে এমন মধুর ও সুন্দর; যেন নতুনভাবে শরীর ধারণ করেছেন, তিনি সর্বোচ্চ, সমস্ত ভয় দূর করেন।
ইদম্ অমলগিরাহ হাসশুদ্ধং মৃদুপদম্ উজ্ঝিতসম্ভ্রমং ক্রমেণ । কথযিতুম্ অখিলং নিজং স্বরূপং মধুর ইব স্তনিতেন মুগ্ধমেঘঃ
এই নির্মল কথা, কোমল হাসিতে শুদ্ধ, ধীরে ধীরে শান্তভাবে প্রকাশিত হয়, উদ্বেগহীন, নিজের প্রকৃতি প্রকাশ করে, যেন এক সরল মেঘ মৃদু গর্জনে মধুরভাবে নিজের কথা বলে।
অস্ত্য্ অস্মিঞ্ জগতি জ্যেষ্ঠস্ সর্বনাকনিবাসিনাম্ । দেবদেবো হরো নাম দেবদেবাভিপূজিতঃ
এই পৃথিবীতে, সব স্বর্গবাসীদের মধ্যে, একজন শ্রেষ্ঠ দেবতা আছেন, তাঁর নাম হর, যিনি সকল দেবতাদের পূজিত।
ষট্পদশ্রেণিনযনা যস্যোচ্চস্তবকস্তনী । বিলাসিনী শরীরার্ধে লতা চূততরোর্ ইব
যাঁর শরীরের এক অংশে আছেন এক সুন্দরী নারী, যার চোখ মৌমাছির সারির মতো, যার স্তন উঁচু ফুলের গুচ্ছের মতো, যেন আমগাছের ডালে লতা জড়িয়ে আছে।
হিমহারসিতা যস্য লহরীস্তবকোম্ভিতা । আবেষ্টিতজটাজূটা গঙ্গা কুসুমমালিকা
যাঁর জটা গঙ্গার ঢেউয়ে জড়িয়ে আছে, সেই ঢেউ বরফের মতো সাদা, ফুলের গুচ্ছ দিয়ে সাজানো, যেন এক ফুলের মালা।
ক্ষীরসাগরসম্ভূতঃ প্রসৃতামৃতনির্ঝরঃ । প্রতিবিম্বশশশ্ শ্রীমান্ যস্য চূডামণিশ্ শশী
যিনি দুধের সাগর থেকে জন্মেছেন, যাঁর মাথা থেকে অমৃতের ধারা প্রবাহিত হচ্ছে, যাঁর শোভাময় শিরোভূষণ চাঁদ, সেই চাঁদের আলো তাঁর মস্তকে প্রতিফলিত হয়ে দীপ্তি ছড়াচ্ছে।
অনারতশিরশ্চন্দ্রপ্রস্রবেণামরীকৃতঃ । যস্যেন্দ্রনীলবত্ কালকূটঃ কণ্ঠস্য ভূষণম্
যাঁর কণ্ঠে গহন নীল বিষ অলংকারের মতো শোভা পাচ্ছে, যা ইন্দ্রনীলমণির মতো দীপ্তিমান, আর সেই বিষ চিরকাল তাঁর মাথার চাঁদের ধারায় অমর হয়ে আছে।
ধূলিলেখামহাবর্তং স্বচ্ছং পাবকসম্ভবম্ । পরমাণুচযং ভস্ম যস্য স্নানজলং সিতম্
যাঁর স্নানের জল শুভ্র, অগ্নি থেকে জন্ম নেওয়া ছাইয়ের অসংখ্য কণায় গঠিত, ধূলির ঘূর্ণির মতো বিশুদ্ধ ও নির্মল।
নির্মলানি জিতেন্দূনি ঘৃষ্টানি ঘটিতানি চ । যস্যাস্থীন্য্ এব রত্নানি দেহে কান্তিমযানি চ
যাঁর দেহের অস্থিগুলোই রত্ন, যা একেবারে নির্মল, চাঁদের আলোকে হার মানায়, মসৃণ ও সুন্দরভাবে গড়া, আর তাঁর দেহের ভেতর থেকে দীপ্তি ছড়ায়।
দশাশাদশম্ অম্ভোদনীলং শীতলপল্লবম্ । তারকাবিন্দুশবলং যস্য চাম্বরম্ অম্বরম্
যার আকাশ দশ দিক আর দশ কোণা, সমুদ্রের মতো গাঢ় নীল, কোমল পাতার মতো শীতল, আর অসংখ্য তারা আর বিন্দুতে ছেয়ে আছে।
ভ্রমচ্ছিবাঙ্গনং পক্বমহামাংসৌদনাকুলম্ । বহুভূতের্ গৃহং যস্য শ্মশানং হিমপাণ্ডুরম্
যার বাসস্থান সেই শ্মশান, বরফের মতো ফ্যাকাশে, শিবের সঙ্গিনীদের ঘুরে বেড়ানো ছায়ায় ভরা, বড় বড় রান্না করা মাংসের স্তূপে ঠাসা, আর নানা জীবের বাসস্থান।
কপালমালাভরণাঃ পীতরক্তরসাসবাঃ । অন্ত্রস্রগ্দামবলিতা বন্ধবো যস্য মাতরঃ
যার মায়েরা খুলি দিয়ে মালা পরে, হলুদ আর লাল রক্তের মদ পান করে, আর নাড়ি গেঁথে গলায় ঝুলিয়ে রাখে।
প্রস্ফুরন্মূর্ধমণযশ্ চোপন্তো মসৃণাঙ্গকাঃ । ভুজগা বলযা যস্য প্রকচত্কনকত্বিষঃ
তাদের মাথায় ঝলমলে রত্ন, মসৃণ অঙ্গ, আর সোনার আলোয় ঝকমক করা সাপের কাঁকনই তার অলংকার।
দৃক্পাতপ্লুষ্টশৈলেন্দ্রং জগত্কবলনালসম্ । ভৈরবাচরিতং যস্য লীলাসন্ত্রাসিতামরম্
যাঁর খেলার ভয়াবহতা দেবতাদেরও আতঙ্কিত করে, যাঁর দৃষ্টিতে পর্বতের অধিপতি পর্যন্ত দগ্ধ হয়, আর যিনি এই জগৎ গ্রাস করতে সদা উদগ্রীব।
স্বস্থীকৃতজগজ্জীবস্ স্বব্যাপারস্থচেতসঃ । যদৃচ্ছযা করস্পন্দো যস্যাসুরপুরক্ষযঃ
তিনি নিজেকে সম্পূর্ণভাবে স্থির রেখেছেন, নিজের কর্মে মন নিবদ্ধ, আর জগতের প্রাণধারণ করেন; তাঁর ইচ্ছায় কেবল হাত নাড়লেই অসুরপুরীগুলি ধ্বংস হয়ে যায়।