পত্ত্রপুঞ্জাত্ সমুত্তস্থৌ মেঘশাব ইবাচলাত্ । হে মুনে স্বাগতম্ ইতি প্রোবাচ মধুরাক্ষরম্
পাতার গুচ্ছ থেকে সে উঠল, যেন পাহাড় থেকে নবমেঘ উঠে আসে। সে মধুর ভাষায় বলল, 'হে মুনি, আপনাকে স্বাগতম।'
সঙ্কল্পমাত্রজাতাভ্যাং করাভ্যাং কুসুমাঞ্জলিম্ । মহ্যম্ আশু দদৌ বালমেঘো হৈমম্ ইবোত্করম্
শুধু ইচ্ছার দ্বারা গঠিত দুই হাতে সে দ্রুত আমাকে ফুলের একমুঠো দিল, যেন নবমেঘ বরফের স্তূপ দেয়।
ইদম্ আসনম্ ইত্য্ উক্ত্বা নবং কল্পতরুচ্ছদম্ । উপনীতবতি ত্যক্তভৃত্যে বাযসনাযকে
‘এটাই আসন’ বলে, সে ইচ্ছাপূরণ বৃক্ষের ছায়ায় নতুন আসন এনে দিল, আর বাতাসের সেবককে বিদায় করল।
ভুসুণ্ডানূত্থিতেষ্ব্ ঈষচ্চলপক্ষেষু পক্ষিষু । উপবিষ্টং মুনিং দৃষ্ট্বা স্বাসনোন্মুখদৃষ্টিষু
ভুসুণ্ডার পাখিরা সামান্য নড়াচড়া করা ডানায় উঠে দেখে, মুনি আসনে বসে আছেন, তাঁর দৃষ্টি আসনের দিকে নিবদ্ধ।
সসভাখগবৃন্দেন ভুসুণ্ডেন সমং ততঃ । তস্মিন্ কল্পলতাকুঞ্জে উপবিষ্টো ঽহম্ আসনে
তখন ভুসুণ্ডা ও সভার পাখিদের সঙ্গে আমি ইচ্ছালতা-কুঞ্জের আসনে বসে পড়লাম।
অথ পাদ্যাদি দত্ত্বা স ভুসুণ্ডস্ তুষ্টমানসঃ । মাম্ উবাচ মহাতেজাস্ সৌহার্দমধুরাক্ষরম্
এরপর ভুসুণ্ডা সন্তুষ্ট মনে আমাকে পাদ্য ও অন্যান্য সম্মান দিল, আর সৌহার্দ্য-মধুর ভাষায়, দীপ্তিময়ভাবে আমাকে বলল।
অহো ভগবতাস্মাকং প্রসাদো দর্শিতশ্ চিরাত্ । দর্শনামৃতসেকেন যত্ সিক্তাস্ সদ্রুমা বযম্
আহা, কতদিন পরে আপনার কৃপা আমাদের ওপর বর্ষিত হয়েছে; আপনার উপস্থিতির অমৃত-স্নানে আমরা আর এই গাছগুলো একসঙ্গে ভিজে গেছি।
মত্পুণ্যচিরসম্ভারপ্রেরিতেন ত্বযাধুনা । মুনে মান্যৈকমান্যেন কুত আগমনং কৃতম্
হে ঋষি, আমার বহুদিনের সঞ্চিত পুণ্যের ফলে আপনি, যিনি সবার থেকে বেশি সম্মানযোগ্য, আজ এখানে এসেছেন—আপনার আগমনের কারণ কী?
কচ্চিদ্ অস্মিন্ মহামোহে চিরং বিহরতস্ তব । অখণ্ডিতৈব সমতা স্থিতা চেতসি পাবনে
এই মহামোহের মধ্যে আপনি এতদিন ধরে বাস করছেন, তবুও কি আপনার পবিত্র মনে সমতা অটুট রয়েছে?
কিমর্থম্ অদ্যাগমনক্লেশেনাত্মা কদর্থিতঃ । ত্বদ্বচশ্শ্রোতুকামানাম্ আজ্ঞাং নো দাতুম্ অর্হসি
আজ এখানে আসার কষ্টে কেন আপনি নিজেকে কষ্ট দিয়েছেন? আমরা আপনার কথা শুনতে চাই, অনুগ্রহ করে আমাদের অনুমতি দিন।
ত্বত্পাদদর্শনাদ্ এব সর্বং জ্ঞাতং মযা মুনে । যথাগমনপুণ্যেন বযম্ আযোজিতাস্ ত্বযা
হে মুনি, শুধু আপনার চরণ দর্শনেই আমার সবকিছু জানা হয়ে গেছে। পূর্বজন্মের পুণ্যের ফলে আজ আমরা আপনার সঙ্গে মিলিত হয়েছি।
চিরজীবিতচর্চাভির্ বযং তে স্মৃতিম্ আগতাঃ । তেনেমং পাদপং পাদৈস্ ত্বং পবিত্রিতবান্ অযম্
দীর্ঘজীবন নিয়ে আলোচনা করতে করতে আমরা আবার আপনার স্মরণে এসেছি। তাই আপনি আপনার চরণ দিয়ে এই গাছটিকে পবিত্র করেছেন।
জ্ঞাতত্বদাগমো ঽপ্য্ এবং ত্বাং পৃচ্ছামীহ যন্ মুনে । ভবদ্বাক্যামৃতাস্বাদবাঞ্ছা তত্ প্রবিজৃম্ভতে
আপনার আগমন জানার পরও, হে মুনি, আমি এখানে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি; কারণ, আপনার কথার অমৃত স্বাদ নেওয়ার ইচ্ছা আবার জেগে উঠেছে।
ইত্য্ উক্তবান্ অসৌ পক্ষী ভুসুণ্ডশ্ চিরজীবিতঃ । ত্রিকালামলসংবেদী তত্র প্রোক্তম্ ইদং মযা
এইভাবে সেই চিরজীবী পক্ষী ভুসুণ্ড, যিনি অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ সব জানেন, বললেন; তখন আমি সেখানে এই কথা বলেছিলাম।
বিহঙ্গমমহারাজ সত্যম্ এতত্ ত্বযোচ্যতে । দ্রষ্টুম্ অভ্যাগতো ঽস্ম্য্ অদ্য ত্বাম্ এব চিরজীবিতম্
হে মহান পাখির রাজা, তুমি যা বলেছ তা সত্যি; আজ আমি শুধু তোমাকেই দেখতে এসেছি, তুমি দীর্ঘজীবী।
আশীতলান্তঃকরণো দিষ্ট্যা কুশলবান্ অসি । পতিতো ঽসি ন শুদ্ধাত্মন্ ভীষণাং ভববাগুরাম্
তোমার মন ভেতর থেকে শান্ত আছে, ভাগ্যক্রমে তুমি ভালো আছো; হে পবিত্র হৃদয়বান, তুমি ভয়ংকর সংসারের ফাঁদে পড়ো নি।
তদ্ এতং সংশযং ছিন্দ্ধি ভগবন্ মম তত্ত্বতঃ । কস্মিন্ কুলে ভবাঞ্ জাতো জ্ঞাতজ্ঞেযঃ কথং ভবান্
তাই, হে ভগবান, আমার এই সন্দেহ সত্যি সত্যি দূর করো—তুমি কোন বংশে জন্মেছো, আর কীভাবে জানলে যা জানা দরকার?
কিযদ্ আযুশ্ চ তে সাধো বৃত্তং স্মরসি কিং চ বা । কেন বাযং নিবাসস্ তে নির্দিষ্টো দীর্ঘদর্শিনা
হে সাধু, তোমার বয়স কত, আর তুমি তোমার জীবনের কথা কতটা মনে রাখতে পারো? কে তোমার এই বাসস্থান ঠিক করে দিয়েছেন, হে দূরদর্শী?
যত্ পৃচ্ছসি মুনে সর্বং তদ্ ইদং কথযাম্য্ অহম্ । অনুদ্বেগিতযেযং নঃ কথা শ্রব্যা মহাত্মনা
হে মুনি, আপনি যা জানতে চেয়েছেন, আমি সবই বলছি। আমাদের এই আলোচনা শান্ত হৃদয়ে, মহৎ মানুষদের শোনার মতো।
যুষ্মদ্বিধাস্ ত্রিভুবনপ্রভুপূজ্যরূপা আকর্ণযন্তি যদ্ উদারধিযো মহান্তঃ । তেনাশুভং প্রকথিতেন বিনাশম্ এতি মেঘস্য দেহবিভবেন যথার্কতাপঃ
আপনার মতো মহৎ, তিন জগতের শাসকদের পূজিত, উদার মন的人রা মন দিয়ে শোনেন। এমন নির্মল কথা শুনলে অশুভ দূর হয়, যেমন সূর্যের তাপে বর্ষার মেঘ গলে যায়।
অথ রাম ভুসুণ্ডো ঽসৌ ন প্রহৃষ্টো ন জিহ্মধীঃ । সর্বাঙ্গসুন্দরশ্ শ্যামঃ প্রাবৃষীব পযোধরঃ
তখন, হে রাম, সেই ভূসুণ্ড ছিলেন না আনন্দিত, না কুটিল মন। তাঁর দেহের প্রতিটি অঙ্গ সুন্দর, গাঢ় বর্ণে, বর্ষার মেঘের মতো।
স্নিগ্ধগম্ভীরবচনস্ স্মিতপূর্বাভিভাষণঃ । করস্থপালীবতবত্প্রতোলিতজগত্ত্রযঃ
তাঁর কথা ছিল কোমল ও গভীর, হাসি দিয়ে শুরু। হাতে দণ্ড নিয়ে তিনি যেন তিনটি জগতকে বিচার করছিলেন।
তৃণবদ্দৃষ্টসকলঃ প্রমেযীকৃতসংসৃতিঃ । লোকাজবঞ্জবীভাবে দৃষ্টে জ্ঞাতপরাবরঃ
তিনি সমস্ত কিছুকে ঘাসের মতো দেখেছিলেন, জীবনের সমস্ত কিছুকে বিচার করে; এই পৃথিবীর ক্ষণস্থায়ী স্বভাব দেখে, তিনি উচ্চতম ও নিম্নতম সবকিছুর জ্ঞান লাভ করেছিলেন।
ধীরস্ স্থিরসমাকারো বিশ্রান্ত ইব মন্দরঃ । পরিপূর্ণস্ সমশ্ শুদ্ধঃ পূর্ণার্ণব ইবাহতঃ
তিনি ছিলেন স্থির ও শান্ত স্বভাবের, যেন বিশ্রামরত মন্দার পর্বতের মতো; পূর্ণ, সমান, নির্মল, যেন অশান্তিহীন পূর্ণ সমুদ্র।
পদবিশ্রান্তধীশ্ শান্তঃ পরমানন্দঘূর্ণিতঃ । আবির্ভাবতিরোভাবতজ্জ্ঞস্ সংসারজন্মিনাম্
তাঁর মন নিজের অবস্থায় বিশ্রাম নিয়েছিল, শান্ত ছিল, পরম আনন্দে উদ্বেলিত; তিনি জানতেন জগতে জন্ম নেওয়া সবার প্রকাশ ও বিলয়ের রহস্য।
সরভসবচনাভিরামরূপঃ প্রিযমধুরোচিতচারুহৃদ্যবাক্যঃ । স্বযম্ ইব নবম্ আস্থিতশ্ শরীরং সকলভযাপহরঃ পরঃ প্রকর্ষঃ
তাঁর কথা ছিল প্রাণবন্ত ও আনন্দময়, হৃদয়কে আকর্ষণ করে এমন মধুর ও সুন্দর; যেন নতুনভাবে শরীর ধারণ করেছেন, তিনি সর্বোচ্চ, সমস্ত ভয় দূর করেন।
ইদম্ অমলগিরাহ হাসশুদ্ধং মৃদুপদম্ উজ্ঝিতসম্ভ্রমং ক্রমেণ । কথযিতুম্ অখিলং নিজং স্বরূপং মধুর ইব স্তনিতেন মুগ্ধমেঘঃ
এই নির্মল কথা, কোমল হাসিতে শুদ্ধ, ধীরে ধীরে শান্তভাবে প্রকাশিত হয়, উদ্বেগহীন, নিজের প্রকৃতি প্রকাশ করে, যেন এক সরল মেঘ মৃদু গর্জনে মধুরভাবে নিজের কথা বলে।
অস্ত্য্ অস্মিঞ্ জগতি জ্যেষ্ঠস্ সর্বনাকনিবাসিনাম্ । দেবদেবো হরো নাম দেবদেবাভিপূজিতঃ
এই পৃথিবীতে, সব স্বর্গবাসীদের মধ্যে, একজন শ্রেষ্ঠ দেবতা আছেন, তাঁর নাম হর, যিনি সকল দেবতাদের পূজিত।
ষট্পদশ্রেণিনযনা যস্যোচ্চস্তবকস্তনী । বিলাসিনী শরীরার্ধে লতা চূততরোর্ ইব
যাঁর শরীরের এক অংশে আছেন এক সুন্দরী নারী, যার চোখ মৌমাছির সারির মতো, যার স্তন উঁচু ফুলের গুচ্ছের মতো, যেন আমগাছের ডালে লতা জড়িয়ে আছে।
হিমহারসিতা যস্য লহরীস্তবকোম্ভিতা । আবেষ্টিতজটাজূটা গঙ্গা কুসুমমালিকা
যাঁর জটা গঙ্গার ঢেউয়ে জড়িয়ে আছে, সেই ঢেউ বরফের মতো সাদা, ফুলের গুচ্ছ দিয়ে সাজানো, যেন এক ফুলের মালা।