যোগবাসিষ্ঠঃ

চিরজীবীতি বিখ্যাতশ্ চিরজীবিতযা তযা । জগদ্বিদিতদীর্ঘাযুস্ স ভুসুণ্ড ইতি শ্রুতঃ

দীর্ঘজীবনের জন্য বিখ্যাত, তার দীর্ঘায়ুর কারণে পৃথিবীর সবাই তাকে ভূসুণ্ড নামে চেনে, তার স্থায়ী জীবন সকলের কাছে প্রসিদ্ধ।

যুগাগমাপাযদশাদর্শনপ্রৌঢমানসঃ । প্রতিকল্পং চ গণযন্ খিন্নশ্ শক্রপরম্পরাম্

যুগের আগমন ও বিলয় দেখার ফলে তার মন পরিপক্ব হয়েছে; প্রতিটি কল্পে সে ক্লান্ত ইন্দ্রদের ধারাবাহিকতা গণনা করেছে।

জন্মনাং লোকপালানাং শৌরিশক্রগরুত্মতাম্ । সংস্মর্তা সমতীতানাং সুরাসুরমহীভৃতাম্

সে বিশ্বরক্ষক—বিষ্ণু, ইন্দ্র, গরুড়—এদের জন্ম স্মরণ করতে পারে; দেবতা, অসুর ও পৃথিবীর রাজাদের অতীতও তার মনে আছে।

প্রসন্নগম্ভীরমনাঃ পেশলস্নিগ্ধমুগ্ধবাক্ । অবক্রবক্তা জ্ঞাতা চ নির্মমো নিরহঙ্কৃতিঃ

যার মন শান্ত ও গভীর, কথা মধুর, কোমল ও সরল; যে কখনও বাঁকা কথা বলে না, জ্ঞানী, সম্পত্তির প্রতি আসক্তি নেই, অহংকারহীন।

সুহৃদ্ দান্তস্ তথা মিত্রং ভৃত্যঃ পুত্রো গুরুঃ প্রভুঃ । সর্বদা সর্বথা নিত্যং সর্বং সর্বস্য সংস্তবে

তিনি বন্ধু, সংযত, সঙ্গী, কর্মচারী, পুত্র, শিক্ষক, প্রভু—সব সময়, সবভাবে, চিরকাল, সবার জন্য, সবকিছুতে, সকলের প্রশংসায়।

সোম্যঃ প্রসন্নমধুরো রসবান্ মহাত্মা হৃদ্যস্ সরোবর ইবান্তর্ অখণ্ডশৈত্যঃ । হৃত্পুণ্ডরীককুহরব্যবহারবেত্তা গাম্ভীর্যম্ অচ্ছম্ অজহত্ প্রকটাশযশ্রীঃ

তিনি মনোরম, শান্ত, মধুর, সারযুক্ত, মহান আত্মা, হৃদয়গ্রাহী—ভেতরে যেন এক সরোবর, নিরবিচ্ছিন্ন শীতলতা আছে; হৃদয়ের কমলের গুহার কার্যকলাপ জানেন, গভীরতা পরিষ্কার, অটল, প্রকাশ্য ইচ্ছা দীপ্তিময়।

অথ তস্যাহম্ অপতং দীপ্যমানবপুঃ পুরঃ । কিঞ্চিদ্বিক্ষোভিতসভং খান্ নক্ষত্রম্ ইবাচলে

তখন আমি তাঁর সামনে গিয়ে দাঁড়ালাম, আমার দেহ দীপ্তি ছড়াচ্ছিল, সভা একটু নড়ে উঠল, যেন স্থির আকাশে এক নক্ষত্র আলোড়ন তোলে।

চুক্ষোভ বাযসাস্থাননীলোত্পলসরঃ ক্ষণং । মত্পাতমন্দবাতেন ভূকম্পেনেব সাগরঃ

এক মুহূর্তের জন্য, কাকের বাসস্থানের নীলপদ্মের সরোবরটি আমার আগমনের মৃদু বাতাসে নড়ে উঠল, যেন ভূমিকম্পে সাগর দুলে ওঠে।

অশঙ্কিতম্ অপি প্রাপ্তাদ্ দর্শনাত্ সমনন্তরম্ । ভুসুণ্ডস্ তু বসিষ্ঠো ঽযং প্রাপ্ত ইত্য্ অববুদ্ধবান্

ভয় না পেলেও, আমার উপস্থিতি ও দর্শনের সঙ্গে সঙ্গে ভুসুণ্ডা সঙ্গে সঙ্গে চিনতে পারল— 'এটি বসিষ্ঠ, তিনি এসেছেন।'

পত্ত্রপুঞ্জাত্ সমুত্তস্থৌ মেঘশাব ইবাচলাত্ । হে মুনে স্বাগতম্ ইতি প্রোবাচ মধুরাক্ষরম্

পাতার গুচ্ছ থেকে সে উঠল, যেন পাহাড় থেকে নবমেঘ উঠে আসে। সে মধুর ভাষায় বলল, 'হে মুনি, আপনাকে স্বাগতম।'

সঙ্কল্পমাত্রজাতাভ্যাং করাভ্যাং কুসুমাঞ্জলিম্ । মহ্যম্ আশু দদৌ বালমেঘো হৈমম্ ইবোত্করম্

শুধু ইচ্ছার দ্বারা গঠিত দুই হাতে সে দ্রুত আমাকে ফুলের একমুঠো দিল, যেন নবমেঘ বরফের স্তূপ দেয়।

ইদম্ আসনম্ ইত্য্ উক্ত্বা নবং কল্পতরুচ্ছদম্ । উপনীতবতি ত্যক্তভৃত্যে বাযসনাযকে

‘এটাই আসন’ বলে, সে ইচ্ছাপূরণ বৃক্ষের ছায়ায় নতুন আসন এনে দিল, আর বাতাসের সেবককে বিদায় করল।

ভুসুণ্ডানূত্থিতেষ্ব্ ঈষচ্চলপক্ষেষু পক্ষিষু । উপবিষ্টং মুনিং দৃষ্ট্বা স্বাসনোন্মুখদৃষ্টিষু

ভুসুণ্ডার পাখিরা সামান্য নড়াচড়া করা ডানায় উঠে দেখে, মুনি আসনে বসে আছেন, তাঁর দৃষ্টি আসনের দিকে নিবদ্ধ।

সসভাখগবৃন্দেন ভুসুণ্ডেন সমং ততঃ । তস্মিন্ কল্পলতাকুঞ্জে উপবিষ্টো ঽহম্ আসনে

তখন ভুসুণ্ডা ও সভার পাখিদের সঙ্গে আমি ইচ্ছালতা-কুঞ্জের আসনে বসে পড়লাম।

অথ পাদ্যাদি দত্ত্বা স ভুসুণ্ডস্ তুষ্টমানসঃ । মাম্ উবাচ মহাতেজাস্ সৌহার্দমধুরাক্ষরম্

এরপর ভুসুণ্ডা সন্তুষ্ট মনে আমাকে পাদ্য ও অন্যান্য সম্মান দিল, আর সৌহার্দ্য-মধুর ভাষায়, দীপ্তিময়ভাবে আমাকে বলল।

অহো ভগবতাস্মাকং প্রসাদো দর্শিতশ্ চিরাত্ । দর্শনামৃতসেকেন যত্ সিক্তাস্ সদ্রুমা বযম্

আহা, কতদিন পরে আপনার কৃপা আমাদের ওপর বর্ষিত হয়েছে; আপনার উপস্থিতির অমৃত-স্নানে আমরা আর এই গাছগুলো একসঙ্গে ভিজে গেছি।

মত্পুণ্যচিরসম্ভারপ্রেরিতেন ত্বযাধুনা । মুনে মান্যৈকমান্যেন কুত আগমনং কৃতম্

হে ঋষি, আমার বহুদিনের সঞ্চিত পুণ্যের ফলে আপনি, যিনি সবার থেকে বেশি সম্মানযোগ্য, আজ এখানে এসেছেন—আপনার আগমনের কারণ কী?

কচ্চিদ্ অস্মিন্ মহামোহে চিরং বিহরতস্ তব । অখণ্ডিতৈব সমতা স্থিতা চেতসি পাবনে

এই মহামোহের মধ্যে আপনি এতদিন ধরে বাস করছেন, তবুও কি আপনার পবিত্র মনে সমতা অটুট রয়েছে?

কিমর্থম্ অদ্যাগমনক্লেশেনাত্মা কদর্থিতঃ । ত্বদ্বচশ্শ্রোতুকামানাম্ আজ্ঞাং নো দাতুম্ অর্হসি

আজ এখানে আসার কষ্টে কেন আপনি নিজেকে কষ্ট দিয়েছেন? আমরা আপনার কথা শুনতে চাই, অনুগ্রহ করে আমাদের অনুমতি দিন।

ত্বত্পাদদর্শনাদ্ এব সর্বং জ্ঞাতং মযা মুনে । যথাগমনপুণ্যেন বযম্ আযোজিতাস্ ত্বযা

হে মুনি, শুধু আপনার চরণ দর্শনেই আমার সবকিছু জানা হয়ে গেছে। পূর্বজন্মের পুণ্যের ফলে আজ আমরা আপনার সঙ্গে মিলিত হয়েছি।

চিরজীবিতচর্চাভির্ বযং তে স্মৃতিম্ আগতাঃ । তেনেমং পাদপং পাদৈস্ ত্বং পবিত্রিতবান্ অযম্

দীর্ঘজীবন নিয়ে আলোচনা করতে করতে আমরা আবার আপনার স্মরণে এসেছি। তাই আপনি আপনার চরণ দিয়ে এই গাছটিকে পবিত্র করেছেন।

জ্ঞাতত্বদাগমো ঽপ্য্ এবং ত্বাং পৃচ্ছামীহ যন্ মুনে । ভবদ্বাক্যামৃতাস্বাদবাঞ্ছা তত্ প্রবিজৃম্ভতে

আপনার আগমন জানার পরও, হে মুনি, আমি এখানে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি; কারণ, আপনার কথার অমৃত স্বাদ নেওয়ার ইচ্ছা আবার জেগে উঠেছে।

ইত্য্ উক্তবান্ অসৌ পক্ষী ভুসুণ্ডশ্ চিরজীবিতঃ । ত্রিকালামলসংবেদী তত্র প্রোক্তম্ ইদং মযা

এইভাবে সেই চিরজীবী পক্ষী ভুসুণ্ড, যিনি অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ সব জানেন, বললেন; তখন আমি সেখানে এই কথা বলেছিলাম।

বিহঙ্গমমহারাজ সত্যম্ এতত্ ত্বযোচ্যতে । দ্রষ্টুম্ অভ্যাগতো ঽস্ম্য্ অদ্য ত্বাম্ এব চিরজীবিতম্

হে মহান পাখির রাজা, তুমি যা বলেছ তা সত্যি; আজ আমি শুধু তোমাকেই দেখতে এসেছি, তুমি দীর্ঘজীবী।

আশীতলান্তঃকরণো দিষ্ট্যা কুশলবান্ অসি । পতিতো ঽসি ন শুদ্ধাত্মন্ ভীষণাং ভববাগুরাম্

তোমার মন ভেতর থেকে শান্ত আছে, ভাগ্যক্রমে তুমি ভালো আছো; হে পবিত্র হৃদয়বান, তুমি ভয়ংকর সংসারের ফাঁদে পড়ো নি।

তদ্ এতং সংশযং ছিন্দ্ধি ভগবন্ মম তত্ত্বতঃ । কস্মিন্ কুলে ভবাঞ্ জাতো জ্ঞাতজ্ঞেযঃ কথং ভবান্

তাই, হে ভগবান, আমার এই সন্দেহ সত্যি সত্যি দূর করো—তুমি কোন বংশে জন্মেছো, আর কীভাবে জানলে যা জানা দরকার?

কিযদ্ আযুশ্ চ তে সাধো বৃত্তং স্মরসি কিং চ বা । কেন বাযং নিবাসস্ তে নির্দিষ্টো দীর্ঘদর্শিনা

হে সাধু, তোমার বয়স কত, আর তুমি তোমার জীবনের কথা কতটা মনে রাখতে পারো? কে তোমার এই বাসস্থান ঠিক করে দিয়েছেন, হে দূরদর্শী?

যত্ পৃচ্ছসি মুনে সর্বং তদ্ ইদং কথযাম্য্ অহম্ । অনুদ্বেগিতযেযং নঃ কথা শ্রব্যা মহাত্মনা

হে মুনি, আপনি যা জানতে চেয়েছেন, আমি সবই বলছি। আমাদের এই আলোচনা শান্ত হৃদয়ে, মহৎ মানুষদের শোনার মতো।

যুষ্মদ্বিধাস্ ত্রিভুবনপ্রভুপূজ্যরূপা আকর্ণযন্তি যদ্ উদারধিযো মহান্তঃ । তেনাশুভং প্রকথিতেন বিনাশম্ এতি মেঘস্য দেহবিভবেন যথার্কতাপঃ

আপনার মতো মহৎ, তিন জগতের শাসকদের পূজিত, উদার মন的人রা মন দিয়ে শোনেন। এমন নির্মল কথা শুনলে অশুভ দূর হয়, যেমন সূর্যের তাপে বর্ষার মেঘ গলে যায়।