ব্যোম্ন্য্ এব জাতনষ্টানাং মহতাং ব্যোমপক্ষিণাম্ । বন্ধূন্ আবদ্ধনিলযাঞ্ শরদভ্রসমাকৃতীন্
আমি দেখলাম, আকাশেই জন্ম নিয়ে হারিয়ে যাওয়া মহান আকাশচারী পাখিদের, তাদের আত্মীয় যারা স্থায়ীভাবে বাস করে, আর যাদের রূপ শরৎকালের মেঘের মতো।
বিরিঞ্চহংসজান্ অন্যান্ অন্যান্ অগ্নিশুকোদ্ভবান্ । কৌমারবর্হিজান্ অন্যান্ অন্যান্ অম্বরপক্ষিজান্
আমি দেখলাম, কেউ কেউ ব্রহ্মার রাজহাঁস থেকে জন্মেছে, কেউ কেউ অগ্নি-টিয়া থেকে, কেউ কেউ কুমারের ময়ূর থেকে, আর কেউ কেউ আকাশে জন্মানো পাখি।
দ্বিতুণ্ডাংশ্ চাথ ভারুণ্ডান্ হেমচূডান্ বিহঙ্গমান্ । কলবিঙ্কান্ বকান্ গৃধ্রান্ কোকিলান্ ক্রৌঞ্চকুক্কুটান্
আমি দেখলাম দুই ঠোঁটওয়ালা পাখি, তারপর ভয়ংকর ভরুণ্ড পাখি, সোনালী ঝুঁটি-ওয়ালা পাখি, কলাবিঙ্ক, বক, শকুন, কোকিল, কৌঁচ ও মোরগ।
ভাসচাষবলাকাদীন্ বহূন্ অন্যাংশ্ চ রাঘব । ভূতৌঘাঞ্ জগতীবাহং দৃষ্টবাংস্ তত্র পক্ষিণঃ
আরও অনেক পাখি দেখলাম, রাঘব, যেমন কাক, চড়ুই, বালাকা ও আরও অনেক রকমের পাখি, যারা এই পৃথিবীকে বহন করে।
দক্ষিণস্কন্ধশাখাযাং স্থিতাযাং খে দবীযসি । অথাহং দৃষ্টবান্ পুষ্টপত্ত্রাযাম্ অম্বরস্থিতঃ
আমি যখন দক্ষিণ দিকের ডালের ওপর, আকাশে অনেক ওপরে দাঁড়িয়ে ছিলাম, তখন দেখলাম, ঘন পাতায় ঢাকা এক গাছের মধ্যে, আকাশে স্থিত এক জনকে।
কালকাকোলবলযং মঞ্জরীজালমালিতম্ । লোকালোকাচলারণ্যে কল্পাভ্রৌঘম্ ইব স্থিতম্
আমি দেখলাম কালো কোকিলের দল, ফুলের গুচ্ছে সজ্জিত, লোকালোক পর্বতের অরণ্যে, যেন কালো মেঘের মতো ছায়া হয়ে দাঁড়িয়ে আছে।
তত্র পশ্যাম্য্ অহং যাবদ্ একত্র স্কন্ধকোটরে । বিচিত্রকুসুমাস্তীর্ণে বিবিধামোদশালিনি
সেখানে আমি দেখলাম, এক গাছের ফাঁকা জায়গায় নানা রকম সুন্দর ফুল ছড়িয়ে আছে, আর চারিদিকে নানা রকম মনভোলা গন্ধে ভরে আছে।
শক্রানিলযমার্কেন্দুগৃহবল্যুপজীবিনঃ । পুণ্যকৃদ্যোষিতাং স্বর্গে প্রিযসূচকবাশিতাঃ
সেখানে, স্বর্গে বসবাসকারী সৎকর্মী স্ত্রীরা, যাঁরা ইন্দ্র, বায়ু, সূর্য ও চন্দ্রের গৃহে উৎসর্গের দ্বারা পালন হন, তাঁরা তাঁদের ভালোবাসার কথা প্রকাশ করে গান গাইছিলেন।
অপরিক্ষুভিতাকারাস্ সভাযাং বাযসাস্ স্থিতাঃ । বিভেদ্যমেঘা বাতেন সমেনেব প্রসারিতাঃ
তাঁরা একত্রে সভায় বসেছিলেন, চেহারায় কোনো অস্থিরতা ছিল না; যেন কাকেরা একসাথে জড়ো হয়েছে, অথবা বাতাসে মেঘ ছড়িয়ে পড়েছে।
তেষাং মধ্যে স্থিতশ্ শ্রীমান্ ভুসুণ্ডঃ প্রোন্নতাকৃতিঃ । মধ্যে সত্কাচখণ্ডানাম্ ইন্দ্রনীল ইবোন্নতঃ
তাঁদের মধ্যে দাঁড়িয়ে ছিলেন শ্রীরাম ভুসুণ্ড, উঁচু গড়নের, মহৎ ব্যক্তিদের মাঝে যেন রত্নের মধ্যে উজ্জ্বল নীলকান্তমণি।
পরিপূর্ণমনা মানী সমস্ সর্বাঙ্গসুন্দরঃ । প্রাণস্পন্দাবধানেন নিত্যম্ অন্তর্মুখস্ সুখী
তার মন সম্পূর্ণ তৃপ্ত, গর্বিত, শরীরের প্রতিটি অঙ্গ সমান সুন্দর; শ্বাসের চলাচলে সদা মনোযোগী, অন্তরে সর্বদা সুখী।
চিরজীবীতি বিখ্যাতশ্ চিরজীবিতযা তযা । জগদ্বিদিতদীর্ঘাযুস্ স ভুসুণ্ড ইতি শ্রুতঃ
দীর্ঘজীবনের জন্য বিখ্যাত, তার দীর্ঘায়ুর কারণে পৃথিবীর সবাই তাকে ভূসুণ্ড নামে চেনে, তার স্থায়ী জীবন সকলের কাছে প্রসিদ্ধ।
যুগাগমাপাযদশাদর্শনপ্রৌঢমানসঃ । প্রতিকল্পং চ গণযন্ খিন্নশ্ শক্রপরম্পরাম্
যুগের আগমন ও বিলয় দেখার ফলে তার মন পরিপক্ব হয়েছে; প্রতিটি কল্পে সে ক্লান্ত ইন্দ্রদের ধারাবাহিকতা গণনা করেছে।
জন্মনাং লোকপালানাং শৌরিশক্রগরুত্মতাম্ । সংস্মর্তা সমতীতানাং সুরাসুরমহীভৃতাম্
সে বিশ্বরক্ষক—বিষ্ণু, ইন্দ্র, গরুড়—এদের জন্ম স্মরণ করতে পারে; দেবতা, অসুর ও পৃথিবীর রাজাদের অতীতও তার মনে আছে।
প্রসন্নগম্ভীরমনাঃ পেশলস্নিগ্ধমুগ্ধবাক্ । অবক্রবক্তা জ্ঞাতা চ নির্মমো নিরহঙ্কৃতিঃ
যার মন শান্ত ও গভীর, কথা মধুর, কোমল ও সরল; যে কখনও বাঁকা কথা বলে না, জ্ঞানী, সম্পত্তির প্রতি আসক্তি নেই, অহংকারহীন।
সুহৃদ্ দান্তস্ তথা মিত্রং ভৃত্যঃ পুত্রো গুরুঃ প্রভুঃ । সর্বদা সর্বথা নিত্যং সর্বং সর্বস্য সংস্তবে
তিনি বন্ধু, সংযত, সঙ্গী, কর্মচারী, পুত্র, শিক্ষক, প্রভু—সব সময়, সবভাবে, চিরকাল, সবার জন্য, সবকিছুতে, সকলের প্রশংসায়।
সোম্যঃ প্রসন্নমধুরো রসবান্ মহাত্মা হৃদ্যস্ সরোবর ইবান্তর্ অখণ্ডশৈত্যঃ । হৃত্পুণ্ডরীককুহরব্যবহারবেত্তা গাম্ভীর্যম্ অচ্ছম্ অজহত্ প্রকটাশযশ্রীঃ
তিনি মনোরম, শান্ত, মধুর, সারযুক্ত, মহান আত্মা, হৃদয়গ্রাহী—ভেতরে যেন এক সরোবর, নিরবিচ্ছিন্ন শীতলতা আছে; হৃদয়ের কমলের গুহার কার্যকলাপ জানেন, গভীরতা পরিষ্কার, অটল, প্রকাশ্য ইচ্ছা দীপ্তিময়।
অথ তস্যাহম্ অপতং দীপ্যমানবপুঃ পুরঃ । কিঞ্চিদ্বিক্ষোভিতসভং খান্ নক্ষত্রম্ ইবাচলে
তখন আমি তাঁর সামনে গিয়ে দাঁড়ালাম, আমার দেহ দীপ্তি ছড়াচ্ছিল, সভা একটু নড়ে উঠল, যেন স্থির আকাশে এক নক্ষত্র আলোড়ন তোলে।
চুক্ষোভ বাযসাস্থাননীলোত্পলসরঃ ক্ষণং । মত্পাতমন্দবাতেন ভূকম্পেনেব সাগরঃ
এক মুহূর্তের জন্য, কাকের বাসস্থানের নীলপদ্মের সরোবরটি আমার আগমনের মৃদু বাতাসে নড়ে উঠল, যেন ভূমিকম্পে সাগর দুলে ওঠে।
অশঙ্কিতম্ অপি প্রাপ্তাদ্ দর্শনাত্ সমনন্তরম্ । ভুসুণ্ডস্ তু বসিষ্ঠো ঽযং প্রাপ্ত ইত্য্ অববুদ্ধবান্
ভয় না পেলেও, আমার উপস্থিতি ও দর্শনের সঙ্গে সঙ্গে ভুসুণ্ডা সঙ্গে সঙ্গে চিনতে পারল— 'এটি বসিষ্ঠ, তিনি এসেছেন।'
পত্ত্রপুঞ্জাত্ সমুত্তস্থৌ মেঘশাব ইবাচলাত্ । হে মুনে স্বাগতম্ ইতি প্রোবাচ মধুরাক্ষরম্
পাতার গুচ্ছ থেকে সে উঠল, যেন পাহাড় থেকে নবমেঘ উঠে আসে। সে মধুর ভাষায় বলল, 'হে মুনি, আপনাকে স্বাগতম।'
সঙ্কল্পমাত্রজাতাভ্যাং করাভ্যাং কুসুমাঞ্জলিম্ । মহ্যম্ আশু দদৌ বালমেঘো হৈমম্ ইবোত্করম্
শুধু ইচ্ছার দ্বারা গঠিত দুই হাতে সে দ্রুত আমাকে ফুলের একমুঠো দিল, যেন নবমেঘ বরফের স্তূপ দেয়।
ইদম্ আসনম্ ইত্য্ উক্ত্বা নবং কল্পতরুচ্ছদম্ । উপনীতবতি ত্যক্তভৃত্যে বাযসনাযকে
‘এটাই আসন’ বলে, সে ইচ্ছাপূরণ বৃক্ষের ছায়ায় নতুন আসন এনে দিল, আর বাতাসের সেবককে বিদায় করল।
ভুসুণ্ডানূত্থিতেষ্ব্ ঈষচ্চলপক্ষেষু পক্ষিষু । উপবিষ্টং মুনিং দৃষ্ট্বা স্বাসনোন্মুখদৃষ্টিষু
ভুসুণ্ডার পাখিরা সামান্য নড়াচড়া করা ডানায় উঠে দেখে, মুনি আসনে বসে আছেন, তাঁর দৃষ্টি আসনের দিকে নিবদ্ধ।
সসভাখগবৃন্দেন ভুসুণ্ডেন সমং ততঃ । তস্মিন্ কল্পলতাকুঞ্জে উপবিষ্টো ঽহম্ আসনে
তখন ভুসুণ্ডা ও সভার পাখিদের সঙ্গে আমি ইচ্ছালতা-কুঞ্জের আসনে বসে পড়লাম।
অথ পাদ্যাদি দত্ত্বা স ভুসুণ্ডস্ তুষ্টমানসঃ । মাম্ উবাচ মহাতেজাস্ সৌহার্দমধুরাক্ষরম্
এরপর ভুসুণ্ডা সন্তুষ্ট মনে আমাকে পাদ্য ও অন্যান্য সম্মান দিল, আর সৌহার্দ্য-মধুর ভাষায়, দীপ্তিময়ভাবে আমাকে বলল।
অহো ভগবতাস্মাকং প্রসাদো দর্শিতশ্ চিরাত্ । দর্শনামৃতসেকেন যত্ সিক্তাস্ সদ্রুমা বযম্
আহা, কতদিন পরে আপনার কৃপা আমাদের ওপর বর্ষিত হয়েছে; আপনার উপস্থিতির অমৃত-স্নানে আমরা আর এই গাছগুলো একসঙ্গে ভিজে গেছি।
মত্পুণ্যচিরসম্ভারপ্রেরিতেন ত্বযাধুনা । মুনে মান্যৈকমান্যেন কুত আগমনং কৃতম্
হে ঋষি, আমার বহুদিনের সঞ্চিত পুণ্যের ফলে আপনি, যিনি সবার থেকে বেশি সম্মানযোগ্য, আজ এখানে এসেছেন—আপনার আগমনের কারণ কী?
কচ্চিদ্ অস্মিন্ মহামোহে চিরং বিহরতস্ তব । অখণ্ডিতৈব সমতা স্থিতা চেতসি পাবনে
এই মহামোহের মধ্যে আপনি এতদিন ধরে বাস করছেন, তবুও কি আপনার পবিত্র মনে সমতা অটুট রয়েছে?
কিমর্থম্ অদ্যাগমনক্লেশেনাত্মা কদর্থিতঃ । ত্বদ্বচশ্শ্রোতুকামানাম্ আজ্ঞাং নো দাতুম্ অর্হসি
আজ এখানে আসার কষ্টে কেন আপনি নিজেকে কষ্ট দিয়েছেন? আমরা আপনার কথা শুনতে চাই, অনুগ্রহ করে আমাদের অনুমতি দিন।