বৃহত্পর্বতপর্বাঢ্যা ব্রহ্মাণ্ডত্বক্পরাবৃতা । দেহযষ্টির্ ইযং যস্যাস্ ত্রিলোকী লোকলাসিনী
যার দেহে বিরাট পর্বতশ্রেণি অলংকারের মতো ছড়িয়ে আছে, আর যা এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের আবরণে ঢাকা, সেই দেহ দিয়েই তিনটি জগতের সব কিছু গ্রাস করা হয়।
সুখং দুঃখং ভবো ভাবো জ্ঞানম্ অজ্ঞানম্ এব চ । অত্রৈতান্য্ উরুবৃত্তানি মূলানি চ ফলানি চ
এখানে সুখ, দুঃখ, জন্ম-মৃত্যু, অনুভূতি, জ্ঞান আর অজ্ঞান—এসবের বিস্তৃত প্রকাশ আছে, আর এদের শিকড় ও ফলও এখানেই রয়েছে।
সুখাদ্ অবিদ্যোদেত্য্ উচ্চৈস্ তদ্ এবান্তে প্রযচ্ছতি । দুঃখাদ্ অবিদ্যোদেত্য্ উচ্চৈস্ তদ্ এবান্তে ফলত্য্ অলম্
সুখ থেকে প্রবলভাবে অজ্ঞান জন্ম নেয় এবং শেষে আবার সেই অজ্ঞানই দেয়; দুঃখ থেকেও অজ্ঞান জাগে এবং শেষে তারই ফল দেয়।
ভবাদ্ অবিদ্যোদেত্য্ এষা তম্ এব ফলতি স্ফুটম্ । ভাবাত্ সত্তাম্ অবাপ্নোতি তম্ এব ফলতি ক্ষণাত্
অস্তিত্ব থেকে অজ্ঞান জন্মায় এবং স্পষ্টভাবে তারই ফল দেয়; অনুভূতি থেকে সত্তা লাভ হয় এবং সঙ্গে সঙ্গে তার ফলও প্রকাশ পায়।
অজ্ঞানাদ্ বৃদ্ধিম্ আযাতি তদ্ এবাস্যাঃ ফলং স্মৃতম্ । জ্ঞানেন যাতি সংবিত্তিং তদ্ এবান্তে প্রযচ্ছতি
অজ্ঞতা থেকে এটি বেড়ে ওঠে, আর সেটাই তার ফল বলে ধরা হয়; জ্ঞানের মাধ্যমে এটি সচেতনতা লাভ করে এবং শেষে সেই ফলই দেয়।
নানাবিধোল্লাসবতী বাসনামোদদাযিনী । ঘনপ্রবালপটলা তনুর্ অস্যা বিজৃম্ভতে
নানারকম আনন্দে ভরা, ইচ্ছার সুবাস ছড়িয়ে, ঘন কুঁড়ি আর পাতার মতো তার দেহ বিস্তৃত হয়।
দিবসব্যূহকুসুমা যামিনীলোলষট্পদা । অজস্রং স্পন্দমানৈষা প্রপতদ্ভূতপল্লবা
দিনের সাজানো ফুল আর রাতের অস্থির মৌমাছি দিয়ে সে সজ্জিত, সদা স্পন্দিত, আর জীবের কচি ডালপালা ঝরে পড়ে।
আগত্যাগত্য তরসা বিবেককরিণা ক্বচিত্ । বিধূযতে ধূতরজঃপ্রসরা পুনর্ এতি চ
কখনও কখনও বুদ্ধির দ্রুত আসা-যাওয়ায় সে নড়ে ওঠে, তার ধুলো ছড়িয়ে যায়, কিন্তু আবার ফিরে আসে।
জাযমানপ্রবালাঢ্যা সঞ্জাতাঙ্কুরদন্তুরা । সর্বর্তুকুসুমোপেতা সমগ্ররসশালিনী
নতুন কুঁড়ি আর কোমল ডালের ছড়াছড়ি, ফুটে ওঠা মুকুলে সজ্জিত, সব ঋতুর ফুলে ভরা, আর নানা স্বাদের রসে পরিপূর্ণ।
জন্মপর্বালিনীরন্ধ্রা বিনাশচ্ছিদ্রদদ্রুলা । ভোগাভোগরসাপূর্ণা বিচারৈকঘুণক্ষতা
জন্ম আর বিনাশের ফাঁকফোকরে ছিদ্রভরা, ধ্বংসের চিহ্নে চেরা, ভোগ আর ত্যাগের স্বাদে পূর্ণ, কিন্তু শুধু ভাবনার কৃমিতেই ক্ষতবিক্ষত।
বিকসন্ত্যঃ প্রতিদিনং চন্দ্রার্কাবলযো হি যাঃ । ব্যোম্নি বাতবিলোলানি পুষ্পাণ্য্ অস্যাঃ কিলাঙ্গ তাঃ
প্রতিদিন যে চাঁদ-সূর্যের পথ জুড়ে ফুটে ওঠে, আকাশে বাতাসে দুলতে থাকা সেইসবই তার ফুল।
অস্যাঃ প্রস্ফুরিতাকারাঃ কোরকত্বম্ উপাগতাঃ । পূরিতাকাশকোশা যাস্ তারকা রঘুনন্দন
তার ঝলমলে রূপগুলোই কুঁড়ি হয়ে ফুটে ওঠে; আর আকাশভরা তারা, রঘুনন্দন, তারই রূপ।
চন্দ্রার্কদহনালোকা অস্যাস্ তত্ কৌসুমং রজঃ । অনেনেযং হি গৌরাঙ্গী স্ত্রীবচ্ চেতাংসি কর্ষতি
চাঁদ, সূর্য আর আগুনের আলোই তার ফুলের রেণু; এই রেণুর ছোঁয়ায়, হে শুভ্রবর্ণা, সে নারীদের মন আকর্ষণ করে।
মনোমাতঙ্গবলিতা সঙ্কল্পকলকোকিলা । ইন্দ্রিযব্যালশবলা তৃষ্ণাত্বগুপরঞ্জিতা
তার মন যেন এক উন্মত্ত হাতির মতো, কল্পনার কোকিল তার গানে ডাকে; ইন্দ্রিয়ের সাপেরা তার গায়ে ছোপ ফেলে, আর তৃষ্ণার রঙে সে রাঙা।
নীলাকাশতমালাঙ্গসংশ্রযেণোন্নতিং গতা । রোদসীজানুসুস্তম্ভা ভুবনোদ্যানভূস্থিতা
নীল আকাশের মালার মতো বিস্তারে ভর করে সে মহত্ত্ব পেয়েছে; পৃথিবী আর স্বর্গের দুই স্তম্ভে ভর দিয়ে, সে জগতের বাগানে দাঁড়িয়ে আছে।
অধোব্রহ্মাণ্ডখণ্ডেন স্বালবালেন জালিনা । বিহিতাশেষজলধিজলক্ষীরাদিসেচনা
নিম্নভাগের ব্রহ্মাণ্ড তার নিজের মূল, আর সূক্ষ্ম লোমের জালের মতো নেটওয়ার্কে সে সমস্ত সাগর, জল আর দুধ সিঞ্চন করে।
ত্রযীবিলোলভ্রমরা রমণীপুষ্পরঞ্জিতা । চিত্স্পন্দবাতবলিতা ক্রিযাবিপুলপত্ত্রিকা
তিন বেদের মধু খোঁজা ভ্রমর দিয়ে শোভিত, আনন্দের ফুলে রঙিন, চেতনার হাওয়ায় দুলছে, আর নানা কর্মের পাতা ছড়িয়ে আছে।
কুকর্মাজগরব্যাপ্তা স্বর্গশ্রীপুষ্পমণ্ডপা । জীবজীবকনীরন্ধ্রা নানামোদমদপ্রদা
কুকর্মের সাপ দিয়ে ভরা, স্বর্গীয় ঐশ্বর্য আর ফুলের মণ্ডপে সাজানো, জীব আর প্রাণীদের গর্তে ছিদ্র করা, নানা সুখ আর মত্ততা দেয়।
নানারসমযী চিত্রা নানাকুসুমহাসিনী । নানাফলাবলিব্যাপ্তা নানাবর্ণবিকাসিনী
নানারকম স্বাদে ভরা, বিচিত্র ও আশ্চর্য, নানা ফুলে ফুটে আছে, অনেক ফলের গুচ্ছ ছড়িয়ে আছে, আর নানা রঙে ঝলমল করছে।
নানালবালবলযা নানাবিহগধারিণী । নানাপরাগপরুষা নানাভ্রলবলাঞ্ছিতা
নানারকম লতা ঘিরে আছে, নানা পাখি বাসা বেঁধেছে, নানা রকমের পরাগে খসখসে, আর ভিন্ন ভিন্ন ভ্রমরের ঝাঁকে চিহ্নিত।
নানালতাকুট্মলিতা নানাবনগণোত্থিতা । নানাগিরিতটারূঢা নানাচলনিরন্তরা
নানারকম লতার কুঁড়িতে ভরা, নানা অরণ্যের ঝাঁক থেকে উঠে এসেছে, অনেক পাহাড়ের ঢালে উঠেছে, অসংখ্য শৃঙ্গের সঙ্গে মিলেমিশে আছে।
জাতা চ জাযমানা চ ম্রিযমাণা তথা মৃতা । অনুচ্ছিন্না তথা চ্ছিন্না নিত্যম্ অচ্ছেদিনী তথা
জন্মেছে, জন্ম নিচ্ছে, মরছে, মরে গেছে—ভেঙে যায়নি, আবার ভেঙেও গেছে, চিরকাল ভাঙা যায় না এমনও।
অতীতা বর্তমানা চ সত্যেবাসত্পদাস্পদা । নিত্যম্ অত্যন্ততরুণা নিত্যং শমম্ উপেযুষী
অতীত আর বর্তমান, সত্যি সত্যি আছে আবার নেইও, চিরকাল একেবারে তরুণ, সবসময় শান্তি পায়।
মহাবিষলতৈষা হি সংসারবিষমূর্ছনাম্ । দদাতি রভসা শ্লিষ্টা পরামৃষ্টা বিনশ্যতি
এটাই সেই ভয়ংকর বিষলতা, যা সংসারের নেশা আনে; জোরে জড়িয়ে ধরলে আনন্দ দেয়, কিন্তু শক্ত করে ধরলেই নষ্ট হয়ে যায়।
স্ফীতেতো গলিতেতশ্ চ রূঢেতস্ সংস্থিতান্ব্ ইতঃ । ইতো জলম্ ইতশ্ শৈলা ইতো নাগাস্ সুরা ইতঃ
কোথাও কিছু বিস্তৃত হয়েছে, কোথাও আবার সব মিলিয়ে গেছে, কোথাও স্থির হয়ে আছে। এক জায়গায় জল, অন্য জায়গায় পাহাড়, এখানে সাপ, ওদিকে দেবতারা।
ইতঃ পৃথ্বীত্বম্ আযাতা তথেতো দ্যুতযা স্থিতা । ইতশ্ চন্দ্রার্কতাং প্রাপ্তা তথেতস্ তারকাকৃতিম্
এখানে তা মাটি হয়েছে, ওখানে আলো হয়ে দাঁড়িয়ে আছে। কোথাও চাঁদ-সূর্য হয়েছে, আবার অন্যত্র তারা হয়ে উঠেছে।
ইতস্ তম ইতস্ তেজ ইতঃ খম্ ইত উর্বরা । ইতশ্ শাস্ত্রম্ ইতো বেদা ইতো দ্বযবিবর্জিতা
এখানে অন্ধকার, ওখানে আলো; এখানে আকাশ, ওদিকে উর্বর জমি। কোথাও শাস্ত্র, কোথাও বেদ, আবার কোথাও দুটোই নেই এমন কিছু।
ইতঃ পুণ্যম্ ইতঃ পাপম্ ইতস্ স্থাবরমূঢতা । ইতো জ্ঞানাত্ পরিক্ষীণা পীনেতো ঽজ্ঞানভাবনাত্
এখানে পুণ্য, ওখানে পাপ; এখানে স্থির ও জড় ভাব। কোথাও জ্ঞানে ক্ষয় হয়েছে, কোথাও অজ্ঞান বাড়িয়ে মোটা হয়েছে।
ইতঃ পুণ্যতপোদানৈঃ ক্ষীযমাণতযা স্থিতা । ইতো যোগবিলাসেন নূনং ক্ষযম্ উপাগতা
এখানে সৎকর্ম, তপস্যা আর দানের ফলে এটি ধীরে ধীরে ক্ষয় হয়; আর ওদিকে যোগের আনন্দে তা একেবারে শেষ হয়ে যায়।
ক্বচিত্ খগতযোড্ডীনা ক্বচিদ্ দেবতযা স্থিতা । ক্বচিত্ স্থাণুতযা রূঢা ক্বচিত্ পবনতাং গতা
কোথাও এটি পাখির মতো উড়ে বেড়ায়, কোথাও দেবতার মতো স্থির থাকে; কখনও স্তম্ভের মতো অচল, আবার কখনও বাতাসের মতো ছড়িয়ে পড়ে।