জ্ঞানবান্ বালকদলীস্তম্ভপল্লবপাণিষু । চন্দনাগুরুমন্দারলতাস্তবকসদ্মসু
জ্ঞানী ব্যক্তি শিশুদের হাতে, কলাগাছের কাণ্ড ও কচি পাতায়, কিংবা চন্দন, আগরু আর মন্দার ফুলের সুগন্ধি বনে থেকেও কোনো আসক্তি অনুভব করেন না।
কৌশেযহারকুন্দেন্দুকমলোত্পলভূমিষু । দ্রবত্কাঞ্চনকান্তেষু নিতম্বস্তনবাহুষু
মসৃণ রেশমের বিছানা, মুক্তার মালা, কুন্দফুল, শ্বেতপদ্ম, নীলশাপলা কিংবা নারীর দীপ্তিময় সোনালি নিতম্ব, বক্ষ ও বাহুতেও তাঁর মনে কোনো আসক্তি জন্মায় না।
ঊরুষ্ব্ অনঙ্গসদনহেমতোরণশোভিষু । সুরগন্ধর্বকন্যাঙ্গলতানন্দনকেলিষু
যৌবনভবনের সোনালি ফটকের মতো সাজানো উরু, দেবতা ও গান্ধর্ব কন্যাদের লতা-দেহে আনন্দময় খেলায়ও তিনি কখনো আবদ্ধ হন না।
কেষুচিন্ ন নিবধ্নাতি স্বাযত্তেষ্ব্ অপ্য্ অসক্তধীঃ । রাম স্পর্শরতিং ধীরো হংসো মরুমহীষ্ব্ ইব
হে রাম, যেগুলো তাঁর নাগালের মধ্যেও, সেইসব বিষয়েও নিরাসক্ত ও স্থিরচিত্ত ব্যক্তি স্পর্শের আনন্দে আবদ্ধ হন না—যেমন রাজহাঁস মরুভূমির জলাশয়ে থেমে থাকে না।
জ্ঞানবান্ পিণ্ডখর্জূরকদম্বপনসাদিষু । মৃদ্বীকেক্ষ্বারুকাক্ষোটবিসজম্বীরজাতিষু
জ্ঞানী ব্যক্তি খেজুর, ডুমুর, কদম, কাঁঠাল, আঙুর, আখ, আম, কুল, শালুকের ডাঁটা, জামরুল বা জাম্বিরা—এইসব ফলের গুচ্ছের প্রতি আসক্ত হন না।
মদিরামধুমৈরেযমার্দ্বীকাসবভূতিষু । দধিক্ষীরঘৃতামিক্ষানবনীতৌদনেষু চ
তিনি মদ, মধু, মদিরা, কিশমিশের মদ, দই, দুধ, ঘি, আখের রস, মাখন কিংবা ভাতের পায়েস—এইসব সুস্বাদু পানীয় বা খাদ্যের প্রতিও আকৃষ্ট হন না।
ষড্রসেষু বিচিত্রেষু লেহ্যপেযবিলাসিষু । ফলেষ্ব্ অন্নেষু মূলেষু শাকেষ্ব্ অপ্য্ আমিষেষু চ
বিভিন্ন ছয় রকম স্বাদ, চাটনি বা পানীয়, ফল, ভাত, কন্দমূল, শাকসবজি কিংবা মাংস—এইসবের মধ্যেও তিনি কোনো আসক্তি রাখেন না।
কেষুচিন্ ন নিবধ্নাতি তৃপ্তমূর্তির্ অসক্তধীঃ । আস্বাদনরতিং বিপ্রশ্ শ্বশরীরপলেষ্ব্ ইব
যার মন আসক্তিহীন ও স্বভাবতই তৃপ্ত, সে কোনো কিছুর স্বাদে বাঁধা পড়ে না—যেমন কুকুর নিজের শরীরের মাংসে কখনো আনন্দ পায় না।
জ্ঞানবান্ যমচন্দ্রেন্দ্ররুদ্রবিষ্ণ্বব্জজাদিষু । মেরুমন্দরকৈলাসসহ্যদর্দুরসানুষু
জ্ঞানী ব্যক্তি যম, চন্দ্র, ইন্দ্র, রুদ্র, বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও অন্য দেবতাদের প্রতি, কিংবা মেরু, মন্দার, কৈলাস, সহ্য, দর্দুর ও অন্যান্য পর্বতের প্রতিও কোনো আসক্তি রাখেন না।
কৌশেযদলজালেষু চন্দ্রবিম্বফলাদিষু । কল্পপাদপকুঞ্জেষু দেবীদোলাবিলাসিষু
তিনি ময়ূরের পালকের মতো কোমল রেশমের জাল, চাঁদের আলো বা ফলের প্রতি, ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের বনে, কিংবা দেবীদের দোলায় আনন্দের প্রতিও আকৃষ্ট হন না।
রত্নকাঞ্চনকুড্যেষু মণিমুক্তামযেষু চ । তিলোত্তমোর্বশীরম্ভামেনকাঙ্গলতাসু চ
রত্ন আর সোনার দেয়াল, মুক্তা ও মণিতে গড়া ঘর, কিংবা তিলোত্তমা, উর্বশী, রম্ভা, মেনকা ও অন্য অপ্সরাদের লতার প্রতিও তাঁর মনে কোনো মোহ নেই।
কেষুচিদ্ দর্শনং শ্রীমান্ নাভিবাঞ্ছত্য্ অসক্তধীঃ । পরিপূর্ণমনা মৌনী মানী শত্রুষ্ব্ ইবাবলঃ
আসক্তিহীন মন নিয়ে, এই সৌভাগ্যবান ব্যক্তি কিছু দেখার ইচ্ছাও করেন না; তাঁর মন সম্পূর্ণ তৃপ্ত, নীরব, মর্যাদাপূর্ণ, আর শত্রুদের মাঝে তিনি যেন দুর্বল মানুষের মতো নির্লিপ্ত থাকেন।
জ্ঞানবান্ কুন্দমন্দারকল্হারকুমুদাদিষু । কমলোত্পলপুন্নাগকেতকাগুরুজাতিষু
জ্ঞানী ব্যক্তি কুন্দ, মন্দার, কলহারা, কুমুদ, শ্বেতপদ্ম ইত্যাদি ফুলের প্রতি যেমন আকৃষ্ট হন না, তেমনি পদ্ম, নীলপদ্ম, পুন্নাগ, কেতকি, আগরু আর যূথিকা ফুলের প্রতিও তাঁর কোনো মোহ নেই।
কদম্বচূতজম্বীরকিংশুকাশোকশাখিষু । জপাতিমুক্তসৌবীরনিম্বপাটলদামসু
তিনি কদম, আম, জাম্বীর, কিমশুক, অশোক গাছের ডালের প্রতি যেমন আসক্ত নন, তেমনি জবা, মল্লিকা, সৌভীর, নিম আর পাতল ফুলের মালার প্রতিও তাঁর কোনো টান নেই।
চন্দনাগুরুকর্পূররজোমৃগমদেষু চ । কশ্মীরজলবঙ্গৈলাকক্কোলতগরাদিষু
চন্দন, আগরু, কর্পূর, হরিণের কস্তুরী ধূলি, কেশর, জল, লবঙ্গ, এলাচ, কাকোল, তগর ইত্যাদির প্রতিও তাঁর কোনো আসক্তি নেই।
কেষুচিন্ ন নিবধ্নাতি সৌগন্ধ্যরতিম্ একধীঃ । সমবুদ্ধির্ অবিক্ষোভী মধ্বামোদেষ্ব্ ইব দ্বিজঃ
কিছু কিছু জিনিসে, যেমন সুবাসে, একাগ্রচিত্ত ব্যক্তি কোনো রকম আনন্দে বাঁধা পড়েন না; তিনি মধু বা সুগন্ধির সামনে দ্বিজের মতোই সমবুদ্ধি ও অচঞ্চল থাকেন।
অব্ধৌ গুলুগুলারাবে প্রতিশ্রুত্কস্বনে গিরৌ । নিনদে চ মৃগেন্দ্রাণাং ন ক্ষুভ্যতি মনাগ্ অপি
যেমন সমুদ্রের গর্জনের প্রতিধ্বনি, পাহাড়ে প্রতিধ্বনিত শব্দ, কিংবা সিংহের ডাক—এসবের কোনোটাই তাকে একটুও বিচলিত করতে পারে না,
মত্তমাতঙ্গবৃংহাসু বেতালবলনাসু চ । পিশাচযক্ষক্ষ্বেডাসু ন মনাগ্ অপি কম্পতে
মত্ত হাতির ডাকে, ভূতের উন্মত্ত নাচে, কিংবা যক্ষ-রাক্ষসদের চিৎকারে—তবুও তার মনে সামান্যতম আন্দোলনও হয় না,
অশনিস্বনঘোষেণ নগাস্ফোটরবেণ চ । ঐরাবণনিনাদেন সাম্যধ্যানান্ ন কম্পতে
বজ্রপাতের প্রচণ্ড শব্দ, পাহাড় ভেঙে পড়ার আওয়াজ, কিংবা ঐরাবতের গর্জন—এসব কিছুই তার সমবিত্ত ধ্যানকে টলাতে পারে না,
বহত্ক্রকচকাষেণ শিতাসিদলনেন চ । শিলাশনিনিপাতেন কম্পতে ন স্বরূপতঃ
করাতের ঘর্ষণ, ধারালো তলোয়ারের আঘাত, কিংবা পাথর বা বজ্রপাতের পতন—এসবের মধ্যেও তার স্বরূপ কোনোভাবেই বিচলিত হয় না।
নানন্দম্ এত্য্ উপবনে ন খেদম্ অধিগচ্ছতি । ন খেদম্ এতি মরুষু নানন্দম্ অধিগচ্ছতি
ওই চেতনা বাগানে গিয়ে আনন্দ পায় না, আবার সেখানে দুঃখও পায় না; মরুভূমিতে গিয়েও দুঃখ ভোগ করে না, আবার সেখানে আনন্দও পায় না।
পূতাঙ্গারসমানল্পসৈকতেষ্ব্ অরিবন্ধুষু । পুষ্পপ্রকরসঞ্ছন্নমৃদুশাদ্বলভূমিষু
জ্বলন্ত কয়লার পাশে, অল্প বালির মধ্যে, শত্রু কিংবা বন্ধুর সঙ্গে, কিংবা ফুলে ঢাকা নরম ঘাসের মাটিতে—সব জায়গায় ওই চেতনার অবস্থা একই।
ক্ষুরধারাসু তীক্ষ্ণাসু শয্যাসু চ নবোত্পলৈঃ । উন্নতাচলদেশেষু কূপকোশতলেষু চ
তীক্ষ্ণ ধারালো অস্ত্রের ওপর, নতুন শাপলা ফুলে সাজানো বিছানায়, উঁচু পাহাড়ের দেশে কিংবা কুয়োর গভীরে—সব জায়গায় ওই চেতনার কিছুই হয় না।
শিলাস্ব্ অর্কাংশুতপ্তাসু মৃদ্বীষু ললনাসু চ । সম্পত্স্ব্ আপত্সু চোগ্রাসু মরণেষূত্সবেষু চ
সূর্যের উত্তাপে গরম পাথরে, নরম বিছানায়, সুখে-দুঃখে, মৃত্যু কিংবা উৎসবে—সব অবস্থায় ওই চেতনা সমান থাকে।
বিহরন্ন্ অপি নোদ্বেগং নানন্দম্ অধিগচ্ছতি । অন্তর্মুক্তং মনো নিত্যং সমং কৃত্বৈব তিষ্ঠতি
তিনি যখনই চলাফেরা করেন, তখনও তাঁর মনে কোনো অশান্তি জাগে না, আবার কোনো আনন্দও অনুভব করেন না; তাঁর মন সবসময় ভেতরে মুক্ত, শান্ত ও সমতায় স্থির থাকে।
অযশ্শঙ্কুচিতাঙ্গাসু নরকারণ্যভূমিষু । পরস্পরেরিতানন্তকুন্ততোমরবৃষ্টিষু
যেখানে অপমানের ভারে দেহ নুয়ে পড়ে, নরকের মতো ভয়ঙ্কর অরণ্যে, আর চারিদিকে অপরের ছোঁড়া অসংখ্য বর্শা ও তীরের বৃষ্টি—
ন বিভেতি ন চাদত্তে বৈবশ্যং ন চ দীনতাম্ । সমস্ স্বস্থমনা মৌনী ধীরস্ তিষ্ঠতি শৈলবত্
তবুও তিনি ভয় পান না, মন খারাপ করেন না, বা হতাশায় ভেঙে পড়েন না; তিনি সমান, স্থিরচিত্ত, নীরব ও দৃঢ়, পাহাড়ের মতো অটল থাকেন।
অপবিত্রং চ পথ্যং চ বিষপঙ্কগরাদ্য্ অপি । ভুক্ত্বা জরযতি ক্ষিপ্রং ক্লিন্নং নষ্টং চ মৃষ্টবত্
তিনি অপবিত্র বা উপকারী, এমনকি বিষ বা কাদায় মাখা কিছু খেলেও, সহজেই তা হজম করেন এবং তা শুদ্ধ হয়ে নষ্ট হয়ে যায়।
নিম্বপ্রতিবিষাকল্কক্ষীরেক্ষুসলিলান্ধসাম্ । অসক্তবুদ্ধিস্ তত্ত্বজ্ঞো ভবত্য্ আস্বাদনে সমঃ
নিম্বের শাঁস, বিষনাশক, দুধ, চিনি, জল কিংবা অন্ধকার—এসবের স্বাদ গ্রহণে যে সত্যজ্ঞানী, যার মন কোনো কিছুর প্রতি আসক্ত নয়, সে সবার প্রতি সমভাব রাখে।
মৈরেযমদিরাক্ষীররক্তমেদোবসাসবৈঃ । তুষাস্থিতৃণকেশান্নৈর্ ন হৃষ্যতি ন কুপ্যতি
মদ, মদিরা, দুধ, রক্ত, চর্বি, মজ্জা, ঝোল কিংবা ভূষি, হাড়, ঘাস বা চুল দিয়ে তৈরি খাবার—এসব পেলে সে না আনন্দিত হয়, না রাগ করে।