সম্পন্নঃ কাকতালীযাত্ স্বশক্তিনিরতেন্দ্রিযঃ । তথৈব কিল কাযো ঽযং কেব কস্যাত্র খণ্ডনা
যেমন কাকের জলপান কালের মতো হঠাৎ মিলনে গাড়ি তৈরি হয়, অথচ তার যন্ত্রাংশের নিজস্ব কোনো ইচ্ছা নেই—তেমনই এই দেহও গঠিত হয়েছে। তাহলে এখানে কে কাকে অস্বীকার করবে?
বিস্মৃতির্ বিস্মৃতা দূরং স্মৃতিস্ স্ফুটম্ অনুস্মৃতা । সত্ সজ্ জাতম্ অসচ্ চাসত্ ক্ষযি ক্ষীণং স্থিরং স্থিতম্
ভুলে যাওয়া নিজেই ভুলে গিয়ে দূরে সরে যায়; স্মৃতি স্পষ্টভাবে মনে পড়ে; যা সত্যি, তা সত্য হয়, যা মিথ্যা, তা মিথ্যা হয়; নশ্বর জিনিস নষ্ট হয়, আর স্থায়ী জিনিস স্থায়ীই থাকে।
এবংবিধেন ভগবান্ বিচারেণ মহাতপাঃ । সো ঽতিষ্ঠন্ মুনিশার্দূলো বহূন্ বর্ষগণান্ ইহ
এই ভাবনায় স্থিত হয়ে, মহাতপস্বী সেই ভাগ্যবান ঋষি এখানে বহু বছর ধরে বাস করেছিলেন।
অপুনর্ভবনাযৈব যত্র চিন্তান্তম্ আগতা । মূঢতা চ সুদূরস্থা তত্রাসাব্ অবসত্ সদা
যেখানে চিন্তা শেষ হয়ে যায় আর মূঢ়তা অনেক দূরে চলে যায়, সেখানে তিনি সদা অপ্রত্যাবর্তনের লক্ষ্যে বাস করতেন।
যথাভূতপদার্থৌঘদর্শনোত্থম্ অনন্তকম্ । ধ্যানাশ্বাসনম্ আলম্ব্য সো ঽবসত্ পুরুষস্ সদা
যখন কেউ সমস্ত জিনিসকে যেমন আছে ঠিক তেমনভাবে দেখে, তখন সেই উপলব্ধি থেকে যে ধ্যানমগ্ন শ্বাস-প্রশ্বাস উঠে আসে, সেটিকে অবলম্বন করে সে মানুষ সর্বদা স্থির থাকে।
হেযাদেযসমাসঙ্গত্যাগাদানদৃশোঃ ক্ষযে । পদে পরমপূর্ণাত্মা সো ঽবসত্ স্বান্তশান্তিদে
গ্রহণ আর বর্জনের ভাব, নেওয়া আর ছেড়ে দেওয়ার দৃষ্টিভঙ্গি—এসবের সম্পূর্ণ অবসান হলে, সে নিজের অন্তরের শান্তিতে, সর্বোচ্চ পূর্ণ আত্মায় প্রতিষ্ঠিত থাকে।
সো ঽগস্ত্যপুত্রো ভগবান্ বীতহব্যো বিবাসনঃ । বিদেহমুক্ততাং প্রাপ্তো যথা কালেন তচ্ ছৃণু
ঋষি অগস্ত্যের পুত্র, ভাগ্যবান ঋষি বিতহব্য, যিনি সংসার ত্যাগ করেছিলেন, তিনি শরীর ছাড়ার মুক্তি লাভ করেন; কালের সঙ্গে সঙ্গে তা কীভাবে ঘটেছিল, তা এখন শোনো।
ত্রিংশদ্বর্ষসহস্রাণি সপ্তবর্ষশতানি চ । পুণ্যাশ্রম উষিত্বেহ তথা মেরৌ সুরালযে
ত্রিশ হাজার সাতশ বছর ধরে তিনি এখানে পবিত্র আশ্রমে এবং দেবতাদের বাসস্থান মেরু পর্বতে বাস করেছিলেন।
বীতহব্যমুনের্ আসীদ্ ইচ্ছানিচ্ছাচ্ছচেতসঃ । বিদেহে কেবলীভাবে সীমান্তে জন্মকর্মণাম্
বীতহব্য মুনির মন ছিল চাওয়া-না-চাওয়া থেকে মুক্ত। দেহবিহীন নিঃশব্দ অবস্থায়, জন্ম আর কর্মের সীমা তিনি ছুঁয়ে ফেলেছিলেন।
সংসারাসঙ্গসন্ত্যাগরসাসববরেচ্ছযা । বিবেশ স তযৈকান্তে বিন্ধ্যাদ্রের্ হেমকন্দরম্
সংসারের জড়িয়ে পড়া থেকে মুক্তির অমৃতের আকাঙ্ক্ষায়, তিনি একা একা বিন্ধ্য পর্বতের সোনার গুহায় প্রবেশ করলেন।
অপুনস্সঙ্গমাযাশু জগজ্জালম্ অবেক্ষ্য সঃ । বদ্ধপদ্মাসনং স্থিত্বা তত্রোবাচাত্মনাত্মনি
জগতের ফাঁদ আর কখনও তাকে জড়াবে না—এ কথা বুঝে, তিনি পদ্মাসনে বসে নিজের সঙ্গে নিজেই কথা বললেন।
রাগ নীরাগতাং গচ্ছ দ্বেষ নির্দ্বেষতাং ব্রজ । ভবদ্ভ্যাং সুচিরং কালম্ ইহ প্রক্রীডিতং মযা
হে আসক্তি, তুমি নিরাসক্ততায় চলে যাও; হে বিদ্বেষ, তুমি বিদ্বেষশূন্যতায় পৌঁছাও। তোমাদের সঙ্গে আমি অনেক দিন ধরে এইখানে খেলেছি।
ভোগা নমো ঽস্তু যুষ্মভ্যং জন্মকোটিশতান্য্ অহম্ । ভবদ্ভির্ লালিতো লোকে লালকৈর্ ইব বালকঃ
ভোগসমূহ, তোমাদের প্রতি আমার প্রণাম। অগণিত জন্ম ধরে তোমরা আমাকে এই পৃথিবীতে লালন করেছ, ঠিক যেমন স্নেহে শিশুকে কোলে নেওয়া হয়।
ইমাম্ অপি পরাং পুণ্যাং নির্বাণপদবীম্ অহম্ । যেন বিস্মারিতস্ তস্মৈ সুখাযাস্তু নমো নমঃ
এই চরম পুণ্যময় নির্বাণের অবস্থাও আমি পেয়েছি—যার দ্বারা সুখের জন্য বিস্মৃতি এসেছে, তাকে বারবার প্রণাম।
ত্বদুত্তপ্তেন হে দুঃখ মযাত্মান্বিষ্ট আদরাত্ । তস্মাত্ ত্বদুপদিষ্টো ঽযং মার্গো মম নমো ঽস্তু তে
হে দুঃখ, তোমার জ্বালায় আমি আন্তরিকভাবে নিজের সত্যকে খুঁজেছি; তাই তুমি যে পথ দেখিয়েছ, তার জন্য তোমাকে প্রণাম।
ত্বত্প্রসাদেন লব্ধেযং শীতলা পদবী মযা । দুঃখ নাম্নৈব দুঃখং ত্বং সুখদাত্মন্ নমো ঽস্তু তে
তোমার কৃপায় আমি এই শান্ত অবস্থায় পৌঁছেছি; দুঃখ শুধু নামেই দুঃখ, আসলে তুমি সুখদাতা—তোমাকে প্রণাম।
কল্যাণম্ অস্তু তে মিত্র সংসারাসারজীবিতা । দেহ স্থিতির্ ইযং যামো বযম্ আত্মীযম্ আস্পদম্
তোমার মঙ্গল হোক, বন্ধু, যাঁর জীবন সংসারের মায়া থেকে মুক্ত। এই দেহ শুধু বাসস্থানের মতো আছে, আর আমরা নিজেদের স্বরূপে প্রতিষ্ঠিত।
প্রাযো জডানাং জন্তূনাম্ অহো নু বিষমা গতিঃ । দেহেনাপি বিযুজ্যে ঽহং ভূত্বা জন্মশতান্য্ অপি
নির্বোধ প্রাণীদের ভাগ্য সত্যিই কঠিন; দেহ ছেড়ে গেলেও, আমি শত শত জন্মে থেকেছি।
মিত্র কায মযা ন ত্বং ত্যজ্যসে চিরবান্ধব । ত্বযৈবাত্মন্য্ উপানীতা স্বাত্মজ্ঞানবশাত্ ক্ষতিঃ
বন্ধু দেহ, আমি তোকে কখনও ত্যাগ করিনি, তুই বহুদিনের সঙ্গী। নিজের জ্ঞানের জন্যই তোকে নিয়ে আমার ভিতরে ক্ষতি হয়েছে।
অধিগম্যাত্মবিজ্ঞানম্ আত্মনাশঃ কৃতস্ ত্বযা । দেহে নান্যেন ভগ্নো ঽসি ত্বযৈবৈতদ্ উপাসিতম্
আত্মজ্ঞান লাভ করে, নিজের দ্বারাই নিজের বিলয় ঘটেছে; দেহে অন্য কেউ তোকে ভাঙতে পারেনি, তুই নিজেই নিজের পূজায় এ অবস্থায় পৌঁছেছিস।
একাকিন্যৈব শুষ্যন্ত্যা প্রশান্তে মযি দীনযা । ত্বযা দুঃখং ন কর্তব্যং মাতস্ তৃষ্ণে ব্রজাম্য্ অহম্
আমি একা বসে আছি, শুকিয়ে গেছি, মন শান্ত। মা তৃষ্ণা, তুমি আর আমাকে কষ্ট দিও না; আমি এবার চলে যাচ্ছি।
ক্ষন্তব্যাঃ কাম ভগবন্ বিপরীতাপরাধজাঃ । দোষা উপশমৈকান্তং ব্রজাম্য্ আদিশ মাম্ অলম্
প্রভু কাম, ভুল কাজ থেকে যে দোষ হয়েছে, তা তুমি ক্ষমা করো। আমি সম্পূর্ণ শান্তির পথে যাচ্ছি—আমাকে যা বলার বলো, এটাই যথেষ্ট।
চিরাচ্ চিরায চেদানীম্ অম্ব তৃষ্ণে কিলাবযোঃ । বিযোগো যোগদোষেণ প্রণামো ঽযম্ অপশ্চিমঃ
মা তৃষ্ণা, অনেক দিন পর যদি এবার সত্যিই আমাদের বিচ্ছেদ হয় যোগের শক্তিতে, তবে এটাই আমার শেষ প্রণাম।
নমস্ সুকৃত সেব্যায ভবতে ঽস্তু ত্বযা পুরা । নরকেভ্যস্ সমুত্তার্য স্বর্গে ঽহম্ অভিযোজিতঃ
তোমাকে প্রণাম, তুমি সৎকর্ম আর সেবার যোগ্য। আগে তোমার সাহায্যে আমি নরক থেকে উঠে স্বর্গে উঠেছিলাম।
কুকার্যক্ষেত্ররূঢায নরকস্কন্ধবাহিনে । শাসনাপুষ্পভারায নমো দুষ্কৃতশাখিনে
যিনি খারাপ কাজের মাটিতে গড়ে উঠেছেন, যাঁর কাঁধে নরকের বোঝা, শাসনের ফুলে সজ্জিত, দুষ্টকর্মের ডালে ফুটে আছেন, তাঁকে প্রণাম জানাই।
যেন সার্ধং চিরং বহ্ব্যো ভুক্তা দুষ্কৃতযোনযঃ । অদ্য প্রভৃত্য্ অদৃশ্যায তস্মৈ মোহায তে নমঃ
যার সঙ্গে বহুদিন ধরে অনেক খারাপ জন্ম উপভোগ করেছি, আজ থেকে তুমি অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছ, হে মোহ, তোমায় প্রণাম।
প্রধ্বনদ্বংশমধুরবচসে পত্ত্রবাসসে । নমো গুহাতপস্বিন্যৈ বযস্যাযৈ সমাধিষু
যার মিষ্টি কথা সবকিছু ভেঙে গলিয়ে দেয়, পাতার মধ্যে বাস, গোপন সাধক, ধ্যানের সঙ্গী, তোমায় প্রণাম।
সংসারাধ্বনি খিন্নস্য ত্বং সমাশ্বাসকারণম্ । আসীর্ বযস্যা সুস্নিগ্ধা সর্বশোকাপহারিণী
সংসারের ক্লান্ত পথে তুমি ছিলে সান্ত্বনার কারণ, হে প্রিয় সাথি, তুমি ছিলে কোমল, সব দুঃখ দূর করেছ।
সর্বসঙ্কটখিন্নেন দোষেভ্যো দ্রবতা মযা । ত্বম্ একা শোকনাশার্থম্ আশ্রিতা পরমা সখী
সব রকমের কষ্টে ক্লান্ত হয়ে, নিজের দোষে গলে গিয়ে, আমি শুধু তোমারই আশ্রয় নিয়েছি, হে আমার শ্রেষ্ঠ সখী, যেন দুঃখের শেষ হয়।
বার্দ্ধকৈকান্তসুহৃদে দণ্ডকাষ্ঠায তে নমঃ
বৃদ্ধ বয়সে একমাত্র সত্যিকারের সঙ্গী, দণ্ডের মতো দৃঢ়, তোমায় প্রণাম।