অজ্ঞানাং মন এবেদম্ ইত্থং সম্প্রবিজৃম্ভতে । প্রত্যুল্লাসবিলাসাত্ম জলম্ অম্বুনিধাব্ ইব
অজ্ঞদের মনই এভাবে প্রসারিত হয়, কখনো উঁচু কখনো নিচু হয়ে খেলে, যেন সমুদ্রের জলের ঢেউ।
যথাস্থিতেনৈব চিদম্বরেণ স্বচিত্ত্বম্ এবেতি মনোঽভিধানম্ । স্ফারীকৃতং তেন জগচ্ চ দৃশ্যম্ এবং ততং নৈব ততং চ কিঞ্চিত্
যে চেতনার আকাশ যেমন আছে, সেই চেতনা ছাড়া মন কিছুই নয়; সেই চেতনার দ্বারাই জগৎ বিস্তৃত ও দৃশ্যমান মনে হয়—এভাবে সবকিছুতে চেতনা ছড়িয়ে আছে, অথচ আসলে কিছুতেই কিছু ছড়ায়নি।
অথ কিং বীতহব্যস্য স্থিতং তস্মিন্ বনোদরে । কথম্ উদ্ধৃতবান্ দেহং স সম্পন্নশ্ চ কিং কথম্
তখন কী ঘটেছিল বিতহব্যর সঙ্গে, যখন সে সেই অরণ্যের গহ্বরে ছিল? কীভাবে সে দেহ ত্যাগ করল, আর সে কী লাভ করল, কেমন করে?
অনন্তরম্ অনন্তাত্ম বীতহব্যাভিধং মনঃ । স্বম্ এবাত্মচমত্কারম্ ইত্থং তম্ অববুদ্ধবান্
তারপরই, হে অনন্ত আত্মা, বিতহব্য নামে যে মন, সে নিজের আশ্চর্য স্বরূপ এইভাবে উপলব্ধি করল।
সর্বস্যাস্য গণস্যাভূত্ প্রাগ্জাতিস্মরণে স্বযম্ । ইচ্ছা কদাচিত্ সকলপ্রাগ্জন্মালোকনং প্রতি
ওই দলের সবার মনে একসময় ইচ্ছা জাগল, যেন তারা নিজের আগের জন্মগুলো স্পষ্টভাবে মনে করতে পারে, তাদের সমস্ত পূর্বজন্ম দেখতে চাইল।
অশেষান্ স দদর্শাথ নষ্টান্ নষ্টান্ স্বদেহকান্ । অনষ্টানাং ততো মধ্যাত্ তং ধরাকোটরস্থিতম্
তখন সে দেখল, তার যত দেহ হারিয়ে গেছে, সব; আর যেগুলো হারায়নি, তাদের মধ্যে সে দেখল, যে দেহটি মাটির গহ্বরে ছিল।
যদৃচ্ছযৈব প্রোদ্ধর্তুং দেহং তস্যাভবন্ মতিঃ । শরীরং বীতহব্যাখ্যং ধরাকোটরপীডিতম্
হঠাৎ করেই তাঁর মনে হল, নিজের দেহটি তুলতে হবে। সেই দেহের নাম ছিল বিতহব্য, যা মাটির গহ্বরে চেপে ছিল।
প্রাবৃডোঘোপনীতং স্বপৃষ্ঠস্থং পঙ্কমণ্ডলম্ । তৃণজালাবকীর্ণত্বং দেহপৃষ্ঠমৃদস্ তথা
বর্ষার জলে আনা কাদা দেহের পিঠে জমে ছিল, আর ঘাসের জাল ছড়িয়ে ছিল ঠিক যেমন তাঁর পিছনের মাটিতেও ছিল।
এতদ্ দৃষ্ট্বা মহাতেজা ধরাবিবরযন্ত্রিতঃ । ভূযো ঽপি চিন্তযাম্ আস ধিযা পরমবোধযা
এ সব দেখে, সেই মহাতেজস্বী, যিনি মাটির ফাঁকে আটকে ছিলেন, আবার গভীর বুদ্ধি দিয়ে চিন্তা করতে লাগলেন।
সর্বসম্পিণ্ডিতাঙ্গত্বাত্ কাযো মে প্রাণবাযুভিঃ । মূকশ্ চলিতুম্ আক্রান্তশ্ শক্নোতি ন মনাগ্ অপি
সব অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ প্রাণবায়ুর দ্বারা একসাথে বাঁধা বলে, আমার দেহ একটুও নড়তে পারছে না, প্রাণ থাকলেও একটুও নড়াতে পারছি না।
তদ্ গত্বা প্রবিশাম্য্ আশু দেহম্ এতং বিবস্বতঃ । তদীযঃ পিঙ্গলো দেহম্ উদ্ধরিষ্যতি মে ততঃ
চলুন, আমি তাড়াতাড়ি গিয়ে বিবস্বতের দেহে প্রবেশ করি; তখন তাঁর হলুদাভ দেহ আমাকে সেখান থেকে তুলে নিয়ে যাবে।
অথ বা কিং মমৈতেন শাম্যাম্য্ অহম্ অবিঘ্নতঃ । নির্বামি স্বং পদং যামি কো ঽর্থো মে দেহলীলযা
আবার ভাবলে, এ নিয়ে আমার কী আসে যায়? আমি শান্তভাবে সব ছেড়ে দিয়ে নিজের স্বরূপে লীন হব; এই দেহের খেলা দিয়ে আমার কী লাভ?
ইতি সঞ্চিন্ত্য মনসা বীতহব্যো মহামতে । তূষ্ণীং স্থিত্বা ক্ষণং ভূযশ্ চিন্তযাম্ আস ভূতলে
এভাবে মনে মনে ভাবতে ভাবতে, জ্ঞানী বিতহব্য কিছুক্ষণ চুপ করে রইলেন, তারপর আবার মাটির ওপর চিন্তা করতে লাগলেন।
উপাদেযো হি দেহস্য ন মে ত্যাগো ন সংশ্রযঃ । যাদৃশো দেহসন্ত্যাগস্ তাদৃশো দেহসংশ্রযঃ
আসলে, আমার জন্য দেহ নেওয়া বা ফেলে দেওয়া—কোনোটাই জরুরি নয়; যেমন দেহ ছেড়ে দেওয়া, ঠিক তেমনই দেহ গ্রহণ করাও।
তদ্ যাবদ্ অস্তি দেহো ঽযং ন যাবদ্ অণুতাং গতঃ । তাবদ্ এনম্ উপারুহ্য কিঞ্চিত্ প্রবিচরাম্য্ অহম্
যতদিন এই দেহ আছে, যতক্ষণ না এটি একেবারে সূক্ষ্ম হয়ে যায়, ততদিন আমি এই দেহকে আশ্রয় করে কিছুক্ষণ ঘুরে বেড়াব।
পিঙ্গলেন শরীরং স্বম্ উদ্ধর্তুং তাপনং বপুঃ । প্রবিশামি নভস্সংস্থং মকুরং প্রতিবিম্ববত্
পিঙ্গলা শক্তির সাহায্যে নিজের দেহকে উপরে তুলতে, আমি আকাশের মধ্যে, আয়নার প্রতিবিম্বের মতো, প্রবেশ করি।
ইত্য্ অসৌ মুনির্ আদিত্যং বিবেশানিলরূপধৃত্ । পুর্যষ্টকবপুর্ ভূত্বা শস্ত্রপিণ্ডম্ ইবানলঃ
এইভাবে সেই মুনি বায়ুরূপ ধারণ করে সূর্যের মধ্যে প্রবেশ করলেন, সূক্ষ্ম দেহ ধারণ করে, যেন আগুন লোহার টুকরোর মধ্যে প্রবেশ করে।
ভগবান্ রবির্ অপ্য্ এনং হৃদ্গতং মুনিনাযকম্ । দৃষ্ট্বা সো ঽচিন্তযত্ কার্যপৌর্বাপর্যম্ উদারধীঃ
ভগবান রবি, তাঁর হৃদয়ে অবস্থানরত মুনিনায়ককে দেখে, মহৎ মনে কাজের ঠিক ঠিক ক্রম নিয়ে চিন্তা করলেন।
বিন্ধ্যকন্দরভূদেশম্ অগ্রং মুনিকলেবরম্ । তৃণোপলপরিচ্ছন্নং দদর্শ গতসংবিদম্
তিনি দেখলেন ঋষির দেহ, যা ঘাসপাতা দিয়ে ঢাকা ছিল, বিন্ধ্য পর্বতের গুহার মুখে অচেতন অবস্থায় পড়ে আছে।
ঋষেশ্ চিকীর্ষিতং জ্ঞাত্বা ভানুর্ গগনমধ্যগঃ । ধরাতো মুনিম্ উদ্ধর্তুম্ আদিদেশাগ্রগং গণম্
ঋষির ইচ্ছা বুঝে, আকাশের মাঝখানে অবস্থানরত সূর্য তার প্রধান সঙ্গীদের মুনিকে মাটি থেকে তুলে নিতে আদেশ দিলেন।
বীতহব্যমুনেস্ সংবিত্ সা পুর্যষ্টকরূপিণী । রবিং বাতমযী পূজ্যং প্রণনামাশু চেতসা
ঋষি বীতহব্যের চেতনা, সূক্ষ্ম দেহরূপে, পূজনীয় বায়ুময় সূর্যকে দ্রুত ভক্তিসহকারে প্রণাম করল।
ভানুনাথাভ্যনুজ্ঞাতো মানপূর্বকম্ অগ্রগম্ । বিবেশ পিঙ্গলাকারং বিন্ধ্যকন্দরগামিনম্
সূর্যদেবের সম্মানপূর্বক অনুমতি নিয়ে, প্রধান সঙ্গী বিন্ধ্যগুহার পথে পিঙ্গলা নাড়ির মধ্যে প্রবেশ করল।
পিঙ্গলো ঽসৌ নভস্ ত্যক্ত্বা কুঞ্জকুঞ্জরসুন্দরম্ । প্রাপ বিন্ধ্যবনং প্রাবৃণ্মত্তাভ্রাম্বরভাসুরম্
সেই হলুদাভটি, আকাশ ছেড়ে, নবীন হাতির মতো সুন্দর, বর্ষার মাতাল মেঘে ঝলমল করা বিন্ধ্য অরণ্যে পৌঁছাল।
উদ্দধার ধরাকোশান্ নখনিষ্কৃষ্টভূধরঃ । কলেবরং মুনেঃ পঙ্কান্ মৃণালম্ ইব সারসঃ
সে নখ দিয়ে পাহাড় টেনে তুলে মাটির স্তূপ উঠিয়ে নিল, যেমন রাজহাঁস কাদামাটি থেকে পদ্মের ডাঁটা বের করে।
মৌনং পুর্যষ্টকম্ অথ স্বং বিবেশ কলেবরম্ । নভস্তলপরিশ্রান্তো বিহঙ্গম ইবালযম্
তারপর সূক্ষ্ম দেহটি নিজের দেহে প্রবেশ করল, আকাশে ঘুরে ক্লান্ত পাখির মতো নিজের বাসায় ফিরে এল।
প্রণম্যাশু মিথো মূর্তী বীতহব্যনভশ্চরৌ । বভূবতুস্ স্বকার্যৈকতত্পরৌ তেজসাং নিধী
তারা দুজন দ্রুত একে অপরকে প্রণাম করে, আকাশে বিচরণকারী বিতহব্যর মতো, নিজেদের কাজে পুরোপুরি মন দিল, যেন দীপ্তির ভাণ্ডার।
জগাম পিঙ্গলো ব্যোম মুনিশ্ চ বিমলং সরঃ । তারকাকারকুমুদং সূর্যাংশুকচদাকৃতি
পিঙ্গল আকাশে উঠে গেল, আর ঋষি গেলেন এক নির্মল সরোবরে, যেখানে জলের উপর তারার মতো পদ্ম ফুটে আছে, আর সূর্যের কিরণের মতো দীপ্তি ছড়িয়ে পড়েছে।
বীতহব্যো মমজ্জাশু সরস্য্ উত্ফুল্লপঙ্কজে । পঙ্কপল্বললীলান্তে বনে কলভকো যথা
বীতহব্য দ্রুত সেই সরোবরে ঝাঁপিয়ে পড়ল, যেখানে ফুটে আছে সুন্দর পদ্মফুল, ঠিক যেমন বনের কাদামাখা পুকুরের ধারে ছোট হাতি খেলতে নেমে পড়ে।
তত্র স্নাত্বা জপং কৃত্বা পূজযিত্বা দিবাকরম্ । তপোভূষিতযা তন্বা পূর্ববত্ পুনর্ আবভৌ
সেখানে স্নান করে, জপ করে, সূর্যদেবকে পূজা করে, তিনি আবার আগের মতোই প্রকাশ পেলেন, তাঁর দেহ তপস্যার দীপ্তিতে শোভিত।
মৈত্র্যা তযা সমতযা পরযা চ শান্ত্যা সত্প্রজ্ঞযা মুদিতযা কৃপযা শ্রিযা চ । যুক্তো মুনিস্ সকলসঙ্গবিমুক্তচেতা বিন্ধ্যে সরিত্তটগতো দিনম্ এব রেমে
মৈত্রী, সমতা, পরম শান্তি, সত্যজ্ঞান, আনন্দ, করুণা আর সৌভাগ্যে ভরপুর, সমস্ত আসক্তি থেকে মুক্ত মন নিয়ে, ঋষি বিন্ধ্য পর্বতের নদীতীরে সেদিন দিনভর আনন্দে কাটালেন।