যথা সঙ্কল্পকান্তেন ভবত্য্ আনন্দমন্থরঃ । বধূলোকো ব্যসনবান্ দুঃখজালৈর্ ন খেদ্যতে
যেমন কল্পনার প্রিয়জনের সঙ্গে থাকলে নববধূর জীবন আনন্দে ভরে ওঠে, তেমনি দুর্ভাগ্যে পড়লেও দুঃখের জালে সে সহজে ক্লান্ত হয় না।
তথা বিগলিতাবিদ্যো ব্যবহারপরো ঽপি সন্ । সম্যগ্দৃষ্টিসমাচারো মুদম্ এত্য্ অন্তর্ আত্মনা
ঠিক এইভাবে, যার অজ্ঞতা দূর হয়েছে, সে সংসারের কাজকর্মে ব্যস্ত থাকলেও, সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি ও আচরণ বজায় রাখলে, অন্তরের গভীরে আনন্দ লাভ করে।
ছিদ্যতে ন নিকৃত্তাঙ্গো গলদস্রুর্ ন রোদিতি । দহ্যতে ন প্রদগ্ধো ঽপি নষ্টো ঽপি ন বিনশ্যতি
তার অঙ্গ ছিন্ন হলেও সে কাটা পড়ে না, চোখে জল এলেও সে কাঁদে না, দগ্ধ হলেও সে পোড়ে না, হারিয়ে গেলেও সে নষ্ট হয় না।
ব্যপগতসুখদুঃখসন্নিপাতো বিধিবিধুরেষ্ব্ অপি সঙ্কটেষ্ব্ অখিন্নঃ । নিবসতু সদনে পুরোত্তমে বা বিততগিরৌ বিপিনে তপোবনে বা
যার মনে সুখ-দুঃখের মিশ্রণ নেই, কঠিন ও নিয়মহীন অবস্থাতেও সে অটল থাকে। সে চাইলেই শ্রেষ্ঠ গৃহে, বিস্তৃত পর্বতে, অরণ্যে বা তপোবনে বাস করতে পারে।
জনকস্ সংস্থিতো রাজ্যে ব্যবহারপরো ঽপি সন্ । বিগতজ্বর এবান্তর্ অনাকুলমতিস্ সদা
জনক রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়ে এবং সংসারের কাজে নিয়োজিত থেকেও, সব সময় অন্তরে নিরুদ্বেগ ও শান্ত মনে থাকেন।
পিতামহো দিলীপস্ তে সর্বারম্ভপরো ঽপ্য্ অলম্ । বীতরাগতযৈবান্তর্ বুভুজে মেদিনীং চিরম্
তোমার পূর্বপুরুষ দিলীপ, নানা কাজে সর্বদা ব্যস্ত থেকেও, অন্তরে আসক্তিহীন ছিলেন এবং বহুদিন ধরে পৃথিবী ভোগ করেছিলেন।
জীবন্মুক্তাকৃতির্ নিত্যম্ অজো রাজ্যম্ অপালযত্
অজ সদা জীবন্মুক্ত অবস্থায় রাজ্য শাসন করেছিলেন।
বিচিত্রবলযুদ্ধেষু ব্যবহারেষু ভূরিষু । মান্ধাতা সুচিরং তিষ্ঠংস্ ত্যক্তবান্ ন পরং পদম্
মন্ধাতা বহু রকম যুদ্ধ ও নানা কাজে দীর্ঘকাল থাকলেও, কখনও চরম অবস্থান ত্যাগ করেননি।
বডিঃ পাতালপীঠস্থঃ কুর্বন্ স্বাং দিবসস্থিতিম্ । সদাত্যাগী সদাসক্তো জীবন্মুক্তপদে স্থিতঃ
বড়ি পাতালের সিংহাসনে বসে, প্রতিদিনের কাজ পালন করতেন—সবসময় ত্যাগী, আবার সবসময় যুক্ত, জীবন্মুক্ত অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত ছিলেন।
নমুচির্ দানবাধীশো দেবদ্বন্দ্বপরস্ সদা । নানাচারবিহারেষু ক্বচিন্ নান্তর্ অতপ্যত
নমুচি, অসুরদের অধিপতি, দেবতাদের সঙ্গে সর্বদা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় মগ্ন থেকেও, নানা রকম ভোগ-বিলাস আর কাজকর্মে ব্যস্ত ছিল, কিন্তু কখনও তার মনে কোনো দুঃখ বা অশান্তি আসেনি।
বাসবাজৌ তনুত্যাগী বৃত্রো বিততমানসঃ । অন্তশ্শীতমনা মানী চকার সুরসঙ্গরম্
ইন্দ্রের প্রতিদ্বন্দ্বী বৃত্র, দেহ ত্যাগ করেও, উদার মনে, ভিতরে শান্ত ও আত্মসম্মানবোধে পূর্ণ থেকে, দেবতাদের সঙ্গে যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছিল।
কুর্বন্ দানবকার্যাণি পাতালতলপালকঃ । অনপাযং নিরাক্রোশং প্রহ্লাদো হ্লাদম্ আগতঃ
পাতালের রক্ষক প্রহ্লাদ, অসুরদের কাজ করতে করেও, অটল ও নিরবিচ্ছিন্ন আনন্দ লাভ করেছিল।
শম্বরৈকপরো ঽপ্য্ অন্তশ্ শম্বরৈকতযোদিতঃ । সংসারশম্বরং রাম শম্বরস্ ত্যক্তবান্ ইদম্
শম্ভর, শম্ভরের পথেই সম্পূর্ণ নিবেদিত ও সেই নামে পরিচিত হয়েও, হে রাম, এই সংসারের সমস্ত গোলযোগ ত্যাগ করেছিল।
অসক্তবুদ্ধির্ হরিণা কুর্বন্ দানবসঙ্গরম্ । পরাং সংবিদম্ আসাদ্য মুসলস্ ত্যক্তবাংস্ তনুম্
হরিণা সম্পূর্ণ অনাসক্ত মনে দানবদের সঙ্গে যুদ্ধ করেছিলেন; পরে তিনি চূড়ান্ত চেতনা লাভ করে, গদাধারী সেই দেহ ত্যাগ করেন।
সর্বামরমুখং বহ্নিঃ ক্রিযাজালপরো ঽপ্য্ অতি । যজ্ঞলক্ষ্মীং চিরং ভোক্তুং মুক্ত এবেহ তিষ্ঠতি
অগ্নি সব দেবতাদের সামনে থেকে নানা যজ্ঞকর্মে নিয়োজিত থেকেও, এখানে মুক্ত অবস্থায় বহুদিন ধরে যজ্ঞের ফল ভোগ করেন।
পীযমানস্ সুরৈস্ সর্বৈস্ সোমস্ সমরসাশযঃ । ক্বচিদ্ এতি ন সংসঙ্গম্ আক্রান্তো ঽপ্য্ অম্বরং যথা
সোম, যদিও সব দেবতারা পান করেন এবং নানা সংঘাতের মাঝেও থাকেন, তবুও কখনও কখনও তিনি মিশে যান না—যেমন আকাশে অনেক কিছু প্রবেশ করলেও আকাশ কখনও মিশে যায় না।
বৃহস্পতির্ দেবগুরুর্ দারার্থং চন্দ্রযোধ্য্ অপি । আচরন্ দিবি চিত্রেহামুক্ত এব ব্যবস্থিতঃ
বৃহস্পতি, দেবতাদের গুরু, স্ত্রীর জন্য চন্দ্রের সঙ্গে সম্পর্ক রাখলেও, স্বর্গে আশ্চর্য দেহে বিচরণ করেন এবং সর্বদা মুক্তই থাকেন।
শুক্রো ঽম্বরতলোদ্দ্যোতী লব্ধসর্বার্থপালকঃ । নির্বিকারমতিঃ কালং নযত্য্ অসুরদৈশিকঃ
শুক্র, আকাশে দীপ্তিমান এবং সকল কামনার রক্ষক, অসুরদের গুরু, অচঞ্চল মনে সময় কাটান।
জগদ্ভূতগণাঙ্গানি চিরং সঞ্চারযন্ন্ অপি । সর্বদা সর্বসঞ্চারী মুক্ত এব সমীরণঃ
বায়ু, যুগ যুগ ধরে জগতের সকল প্রাণীর অঙ্গপ্রত্যঙ্গ নাড়াচাড়া করেও, সর্বদা সর্বত্র ঘুরে বেড়িয়ে, চিরকাল মুক্তই থাকেন।
লোকাজবঞ্জবীভাবে প্রোদ্বেগার্হো ঽপ্য্ অখিন্নধীঃ । ব্রহ্মা সমমনা রাম ক্ষপযত্য্ আযুর্ আযতম্
হে রাম, ব্রহ্মা, যদিও জগতের অনবরত সৃষ্টি ও লয়ের ভেতর দুশ্চিন্তার যোগ্য, তবু অবিচল ও ক্লান্তিহীন মনে তাঁর দীর্ঘ আয়ু কাটান।
জরামরণযুদ্ধাদিদ্বন্দ্বপঞ্জরলীলযা । চরতীহ চিরং কালং মুক্তো ঽপি ভগবান্ হরিঃ
ভগবান হরি, মুক্ত হয়েও, বার্ধক্য-মৃত্যু, যুদ্ধ ইত্যাদি দ্বন্দ্বের খাঁচায় খেলে এখানে বহুদিন ধরে বিচরণ করেন।
মুক্তেনাপি ত্রিনেত্রেণ সৌন্দর্যতরুমঞ্জরী । দেহার্ধে ধার্যতে গৌরী কামুকেনেব কামুকী
মুক্ত হলেও, গৌরীকে ত্রিনয়ন তাঁর দেহের অর্ধেক অংশে ধারণ করেন, যেমন প্রেমিক তার প্রেয়সীকে কাছে রাখে, বা সৌন্দর্যবৃক্ষের ফুল যেমন শোভা বাড়ায়।
মুক্তযাপি গলে বদ্ধো গৌর্যা গৌরস্ ত্রিলোচনঃ । সুশুদ্ধ ইব মুক্তানাং গণশ্ শশিকলামলঃ
মুক্ত হলেও, গৌরী গলায় গৌরবর্ণ ত্রিনয়নকে বেঁধে রাখেন, যেমন নির্মল মুক্তার মালা উজ্জ্বল চাঁদের কিরণকে ঘিরে রাখে।
গুহো গহনধীর্ বীরস্ তারকাদিরণক্রমম্ । মুক্তো ঽপি কৃতবান্ সর্বজ্ঞানরত্নৈকসাগরঃ
গুহা, যিনি গভীরমতি ও বীর, তিনি মুক্ত হয়েও তারকা ও অন্যান্যদের বধ করেছিলেন, কারণ তিনি সমস্ত জ্ঞানের রত্নের একমাত্র মহাসাগর।
ভৃঙ্গীশো রক্তমাংসং স্বং স্বমাত্রে প্রবিতীর্ণবান্ । মুক্তযৈব ধিযা রাম ধীরযা ধ্যানধৌতযা
ভৃঙ্গী, মৌমাছিদের অধিপতি, ধ্যানের দ্বারা নির্মল ও স্থিরচিত্ত হয়ে, হে রাম, নিজের রক্ত-মাংস মায়ের জন্য উৎসর্গ করেছিলেন, মুক্তির ভাবনায় দৃঢ় থেকে।
মুনির্ মুক্তস্বভাবো ঽপি জগজ্জঙ্গলখণ্ডকম্ । নারদো বিজহারেমং লীলযা কার্যশীলযা
মুনি নারদ, মুক্ত স্বভাবের হলেও, এই সংসারের অরণ্য ছেড়ে যাননি; তিনি আনন্দের সঙ্গে, কাজের মধ্যে থেকেই এখানে অবস্থান করেছেন।
জীবন্মুক্তমনা মানী বিশ্বামিত্রস্ স্বযং প্রভুঃ । বেদোক্তাং মখনির্মাণক্রিযাং সমধিতিষ্ঠতি
বিশ্বামিত্র, নিজের মনে জীবন্মুক্ত ও আত্মসংযমী, স্বয়ং বেদের নিয়ম অনুযায়ী যজ্ঞের ঘি প্রস্তুতের কাজ সম্পন্ন করেছিলেন।
ধারযত্য্ অবনিং শেষঃ করোত্য্ অর্কো দিনাবলীম্ । যমো যমত্বং কুরুতে জীবন্মুক্ততযৈব হি
শেষনাগ পৃথিবীকে ধারণ করেন, সূর্য দিনরাত্রির পালা ঘটান, যম মৃত্যুর কাজ করেন—এরা সকলেই জীবন্মুক্ত অবস্থায় এই দায়িত্ব পালন করেন।
অন্যে ঽপ্য্ অস্মিংস্ ত্রিভুবনে যক্ষামরনরাসুরাঃ । শতশো মুক্ততাং যাতাস্ সন্তস্ তিষ্ঠন্তি সংসৃতৌ
এই ত্রিভুবনে আরও অনেকে—যক্ষ, দেবতা, মানুষ ও অসুরেরা—শত শত জন মুক্তি পেয়েও সংসারের চক্রে থেকে যান।
সংস্থিতা ব্যবহারেষু বিবিধাচারধারিষু । অন্তরাশীতলাঃ কেচিত্ কেচিন্ মূঢাশ্ শিলাসমাঃ
কেউ নানা রকম আচার-অনুষ্ঠান মেনে সংসারধর্মে যুক্ত থাকেন; তাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্তরে শান্ত ও নিরাসক্ত, আবার কেউ কেউ বিভ্রান্ত হয়ে পাথরের মতো নিশ্চল থাকেন।