কাযজীর্ণতরোর্ অস্মাদ্ বান্ধবাক্রন্দষট্পদাত্ । জরাপুষ্পসিতোদেতি পুনর্ মরণমঞ্জরী
এই বার্ধক্যগ্রস্ত দেহের বৃক্ষ থেকে, যেখানে আত্মীয়দের কান্না মৌমাছির গুঞ্জনের মতো শোনা যায়, সেখানেই বার্ধক্যের ফুল ফুটে ওঠে, আর তার পরেই মৃত্যুর গুচ্ছ এসে হাজির হয়।
ভুক্তশুক্তর্তুবিরসা পুরাণদিবসোম্ভিতা । নীযতে নীরসপ্রাযা পুনস্ সংবত্সরাবলী
যে বছরগুলো একসময় ঋতুর স্বাদ আর নতুন দিনের তাজা আনন্দে ভরা ছিল, এখন সেগুলো প্রাণশক্তি প্রায় ফুরিয়ে নিস্তেজ হয়ে চলে যায়।
মহাদরীষু দেহাদ্রেস্ তৃষ্ণাকণ্টকিতাস্ব্ অতি । হেলাব্যালাসু চ পুনঃ ক্রিযাসু পরিলুপ্যতে
দেহরূপী পর্বতের গভীর গুহাগুলোতে, যেখানে তৃষ্ণার কাঁটা বিছানো, আর অবহেলায় করা কাজের গহ্বরে, ধীরে ধীরে মানুষ আপনিই ক্ষয়ে যেতে থাকে।
দুঃখৈস্ সুখলবাকারৈর্ দীর্ঘদীর্ঘৈশ্ শুভাশুভৈঃ । অপর্যস্তাগমপ্রাযাঃ প্রযান্ত্য্ আযান্তি রাত্রযঃ
রাত্রিগুলো আসে আর যায়, যেন শেষই হয় না, দীর্ঘ কষ্ট আর সামান্য সুখের ছোঁয়ায়, শুভ-অশুভ নানা ঘটনার ভেতর দিয়ে, তবু নতুন কিছু খুব কমই নিয়ে আসে।
অযথার্থক্রিযারম্ভৈঃ কদাশাবেশপল্লবৈঃ । ক্ষীযতে কর্মভিস্ তুচ্ছৈর্ আযুর্ আহতকর্তৃভিঃ
অর্থহীন কাজে, ভুল আশায়, আর যাদের নিজেরাই বিপর্যস্ত, তাদের কর্মে জীবন আস্তে আস্তে ক্ষয় হয়ে যায়।
উন্মূলিতাশযালানো মনোমত্তমতঙ্গজঃ । তৃষ্ণাকরেণুকোত্তব্ধো দূরং বিপরিধাবতি
মনের মাতাল হাতি, যার ইচ্ছার শিকড় উপড়ে গেছে, মোহে বুঁদ হয়ে, তৃষ্ণার ধুলোয় বাঁধা পড়ে, অনেক দূর ভুল পথে ছুটে চলে।
জিহ্বাদললতালগ্নঃ কাযদ্রুমগুহালযে । যত্রচিন্তামণৌ বৃদ্ধো গর্ধগৃধ্রো বিবর্ধতে
দেহরূপ বৃক্ষের গুহায়, জিভ আর তালুর সঙ্গে লেপ্টে, যেখানে যা পায় তাই নিয়ে, চিন্তার বুড়ো শকুন ক্রমে আরও শক্তিশালী হয়ে ওঠে।
নীরসা নিস্সুখা লঘ্বী পতত্পেলবগাত্রিকা । জীর্ণপর্ণসবর্ণেযং ক্ষীযতে দিবসাবলী
এই দিনগুলোর ধারা একেবারেই নিরস, আনন্দহীন, ভেতরে কিছু নেই, আর শুকনো পাতার মতো দুর্বল—এভাবেই আস্তে আস্তে ক্ষয়ে যায়।
অপমানরজোধ্বস্তম্ অস্তঙ্গতবপুশ্শ্রি চ । মুখং ধূসরতাম্ এতি হিমৈঃ পদ্মম্ ইবাহতম্
অবজ্ঞার ধুলায় ঢেকে, রূপ ম্লান হয়ে, মুখটা ফ্যাকাশে হয়ে যায়—যেন শীতে আঘাত খাওয়া পদ্মফুল।
শুষ্যতঃ কাযসরসঃ প্রগলদ্যৌবনাম্ভসঃ । রাজহংসঃ ক্ষণাদ্ আযুর্ অনাবর্তি পলাযতে
দেহের হ্রদ শুকিয়ে গেলে, যৌবনের জল কমে এলে, জীবনের রাজহংস মুহূর্তেই উড়ে যায়—আর কখনো ফিরে আসে না।
কালানিলবলোদ্ধূতাজ্ জর্জরাজ্ জীবিতদ্রুমাত্ । ভোগপুষ্পাণি দিবসপর্ণানি নিপতন্ত্য্ অধঃ
সময়ের বাতাসে কাঁপতে কাঁপতে, জীবনের জীর্ণ গাছ থেকে ভোগের ফুল—মানে দিনের পাতাগুলো—এক এক করে ঝরে পড়ে।
ভোগভোগিশ্রিতেষ্ব্ অন্তর্ দুঃখদর্দুরবারিষু । মনো মোহান্ধকূপেষু দূরেষু বিনিমজ্জতি
ভোগ-বিলাসীদের আশ্রয়ে, দুঃখের কুমিরে ভরা জলে, আর মোহের অন্ধকার কূপে মন অনেক দূরে ডুবে যায়।
নানানুরঞ্জনা স্পষ্টা তৃষ্ণা তরলপেলবা । চৈত্যমগ্নপতাকেব দূরং সমধিরোহতি
নানারকম আকর্ষণ আর স্পষ্ট আনন্দ দেয় না, তৃষ্ণা চঞ্চল আর দুর্বল হয়ে যায়; যেন মন্দিরের পতাকা বাতাসে উড়ে অনেক দূরে চলে গেছে।
অস্য সংসারতন্ত্রস্য বৃহত্কালবিলাস্পদঃ । জীবিতাশামযাংস্ তন্তূন্ অন্তকাখুর্ নিকৃন্ততি
এই সংসারের জটিল যন্ত্রে, সময়ের বিশাল গহ্বরই তার ভিত্তি; মৃত্যুর নখ জীবনের আশার সুতো কেটে দেয়।
যৌবনোত্ফালকল্লোলা বহলোল্লাসফেনিলা । পরাবর্তমহাবর্তা যাতি জীবিতদুর্নদী
যৌবনের ঢেউয়ে ফুলে ওঠা, আনন্দের ফেনায় ভরা, এই জীবনের উত্তাল নদী বড় ঘূর্ণিতে ঘুরে আবার নিজের দিকেই ফিরে যায়।
কলাকুলকলত্কার্যকল্লোলকুলসঙ্কুলা । ক্রিযাসরিদ্ অপর্যন্তা বহত্য্ আকুলকোটরা
অসংখ্য কাজের ঢেউয়ে ভরা, সময়ের প্রবল স্রোতে গর্জমান, কর্মের নদী নিরবচ্ছিন্নভাবে বইছে, তার গহ্বরগুলো বিভ্রান্তিতে পূর্ণ।
অনন্তা বন্ধুজনতানদ্যো গম্ভীরকোটরে । অজস্রং নিপতন্ত্য্ এতা বিততে কালসাগরে
অসংখ্য আত্মীয়-স্বজনের নদীগুলো গভীর পথে দিয়ে অবিরামভাবে সময়ের বিশাল সাগরে মিশে যাচ্ছে।
দেহরত্নশলাকেযং নাশপঙ্কার্ণবোদরে । ন জ্ঞাযতে ক্ব মগ্নেতি তাত জন্মনি জন্মনি
এই দেহ, যেন রত্নভাণ্ডার, বিনাশের কাদামাখা সাগরের গভীরে কোথায় ভেসে যাচ্ছে, তা প্রতিটি জন্মে বোঝা যায় না, প্রিয়।
চিন্তাচক্রে চিরং চঞ্চচ্চক্রিকাচারচঞ্চুরে । চেতো ভ্রমতি সামুদ্রে গর্তাবর্তে তৃণং যথা
চিন্তার চক্রে দীর্ঘদিন ধরে ঘুরতে ঘুরতে, চঞ্চল মনে, মন সাগরের ঘূর্ণিতে ঘাসের টুকরোর মতো এদিক-ওদিক ঘুরে বেড়ায়।
উহ্যমানম্ অনন্তেষু চেতঃ কার্যমহোর্মিষু । ক্ষণম্ এতি ন বিশ্রামং চিন্তাতাণ্ডবিতাশযম্
অসংখ্য কাজের ঢেউয়ের মধ্যে মন যখন এদিক-ওদিক ছুটে বেড়ায়, তখন এক মুহূর্তও শান্তি পায় না; চিন্তার নাচে তার আশা ভেঙে চুরমার হয়ে যায়।
ইদং কৃতং করোমীদং করিষ্যামীদম্ ইত্য্ অলম্ । কলনাজালবলিতা মূর্ছিতা মতিপক্ষিণী
‘এটা করেছি, ওটা করব, ওটা করতেই হবে’—এইভাবে হিসেব-নিকেশের জালে জড়িয়ে, মন নামের পাখি যেন হতবুদ্ধি হয়ে পড়ে।
অযং সুহৃদ্ অযং শত্রুর্ ইতি দ্বন্দ্বমহামযঃ । বিনিকৃন্ততি মর্মাণি নবানীবোত্পলানি মে
‘এ আমার বন্ধু, ও আমার শত্রু’—এই দ্বন্দ্বের বড় রোগ আমার হৃদয়কে যেন সদ্য ফোটা শাপলার ডাঁটার মতো কেটে দেয়।
চিন্তাতুণ্ড্যা মদাবর্তবীচ্যৈকনিচযং চরন্ । ক্ষণাদ্ উচ্ছূনতাম্ এতি মানমীনঃ ক্ষণাত্ ক্ষতিম্
অহংকারের মাছ যখন মোহের ঘূর্ণির ঢেউয়ের মাঝে ঘুরে বেড়ায়, তখন চিন্তার ঠোঁটে সে মুহূর্তেই কখনও ফুলে ওঠে, আবার কখনও ধ্বংস হয়ে যায়।
অনাত্মীযানি দুঃখানি বহূন্য্ এবংবিধান্য্ অলম্ । আত্মবুদ্ধ্যা বিচিন্বানো জনো গচ্ছতি দীনতাম্
যে মানুষ নিজের নয় এমন অনেক দুঃখকে নিজের বলে ধরে নিয়ে, সেই দুঃখগুলোর সঙ্গে নিজেকে জড়িয়ে দেখে, সে ক্রমে হতাশায় ডুবে যায়।
বহুবিধসুখদুঃখমধ্যপাতী বিততজরামরণপ্রপাতভগ্নঃ । জগদুদরগিরৌ লুঠঞ্ জনো ঽযং গতরসপর্ণবদ্ এতি জর্জরত্বম্
এই মানুষটি নানা সুখ-দুঃখের ভেতরে ছিটকে পড়ে, বার্ধক্য আর মৃত্যুর গভীর খাদে ভেঙে পড়ে, সংসারের বিশাল পাহাড়ে গড়াগড়ি খেতে খেতে, রসহীন শুকনো পাতার মতো নিস্তেজ হয়ে পড়ে।
এবং তৌ কুশলপ্রশ্নং কৃতবন্তৌ পরস্পরম্ । কালেনাসাদ্য বিমলং জ্ঞানং মোক্ষং ততো গতৌ
এইভাবে, তারা দুজন পরস্পর বুদ্ধিমানের মতো প্রশ্নোত্তর করে, সময়ের সঙ্গে সঙ্গে নির্মল জ্ঞান লাভ করে, আর সেই জ্ঞানের মাধ্যমে মুক্তি পায়।
অতো বচ্মি মহাবাহো যথা জ্ঞানেতরা গতিঃ । নাস্তি সংসারতরণে পাশবদ্ধস্য চেতসঃ
তাই, মহাবাহু, আমি বলি—জ্ঞান ছাড়া আর কোনো পথ নেই; সংসারের বন্ধনে বাঁধা মনকে পার হতে হলে জ্ঞানই একমাত্র উপায়।
ইদং ভব্যমতের্ দুঃখম্ অনন্তম্ অপি পেলবম্ । কুখগস্যাতরো ঽম্ভোধিস্ সর্পারের্ গোষ্পদাযতে
যার মন মহৎ, তার কাছে অসীম কষ্টও হালকা মনে হয়; আর যে হৃদয়ের ফাঁকা পথ পেরিয়ে গেছে, তার কাছে সাপভরা সমুদ্রও গরুর খুরের ছাপের মতো সামান্য বলে মনে হয়।
দেহাতীতা মহাত্মানশ্ চিন্মাত্রে স্বাত্মনি স্থিতাঃ । দূরদ্ দেহং হসন্তি স্বং প্রেক্ষ্যার্কো জনতাম্ ইব
যাঁরা দেহের সীমা ছাড়িয়ে গেছেন, যাঁরা শুধু চেতনার মধ্যে নিজেকে স্থাপন করেছেন, তাঁরা দূর থেকে নিজের দেহের দিকে তাকিয়ে হাসেন, যেমন সূর্য দূর থেকে মানুষকে দেখে।
দেহে দুঃখিনি সঙ্ক্ষুব্ধে কা নঃ ক্ষতির্ উপস্থিতা । রথে বিধুরিতে ভগ্নে সারথেঃ কেব খণ্ডনা
দেহ যখন কষ্টে আর অশান্তিতে ভুগছে, তখন আমাদের আসলে কী ক্ষতি হয়? যেমন রথ ভেঙে গেলে সারথির কিছুই হয় না।