বিজহার যথাকামং ত্রিলোকীমঠিকাম্ ইমাম্ । সিদ্ধসাধ্যৈস্ সমং সাধো সহংসো ঽলির্ ইবাব্জিনীম্
তিনি সাধু, সিদ্ধ ও সিদ্ধপ্রাপ্তদের সঙ্গে এই তিনভুবনে ইচ্ছামতো বিচরণ করতেন, যেমন রাজহাঁস পদ্মফুলের মাঝে মৌমাছিদের সঙ্গে ঘুরে বেড়ায়।
একদা তস্য সদনং হেমচূডমহীপতেঃ । প্রাপ রত্নবিনির্মাণং মেরোশ্ শৃঙ্গম্ ইবাপরম্
একদিন হেমচূড় রাজ্যের রাজপ্রাসাদটি রত্নখচিত হয়ে এমন ঝলমল করছিল, যেন স্বয়ং মেরু পর্বতের আরেকটি চূড়া।
তে তত্র প্রাক্তনে মিত্রে পূজাম্ অকুরুতাং মিথঃ । পূর্ণাং বিজ্ঞাতবিজ্ঞেযৌ মৌর্খ্যগর্তাদ্ বিনির্গতে
সেখানে, সেই দুই পুরনো বন্ধু একে অপরকে যথাযথ সম্মান জানালেন; দুজনেই সম্পূর্ণ জ্ঞান লাভ করে অজ্ঞানতার গর্ত থেকে বেরিয়ে এসেছেন।
অহো নু মম কল্যাণৈঃ ফলিতং বত পাবনৈঃ । সম্প্রাপ্তবান্ অহং যত্ ত্বাম্ ইত্য্ অন্যোঽন্যম্ অথোচতুঃ
তারা একে অপরকে বললেন, 'আহা, আমার শুভকর্ম সত্যিই ফল দিয়েছে, কারণ আজ তোমার সঙ্গে দেখা করতে পেরেছি।'
আলিঙ্গিতশরীরৌ তাব্ অন্যোঽন্যানিন্দিতাকৃতী । একাসনে বিবিশতুশ্ চন্দ্রার্কাব্ ইব ভূধরে
তারা একে অপরকে আলিঙ্গন করে, কলঙ্কহীন রূপে, একই আসনে পাশাপাশি বসলেন—যেন পাহাড়ের চূড়ায় চাঁদ ও সূর্য একসঙ্গে বিরাজ করছে।
পরমানন্দম্ আযাতং চেতস্ ত্বদ্দর্শনেন মে । চন্দ্রবিম্ব ইবোন্মগ্নম্ অন্তশ্শীতলতাং গতম্
তোমাকে দেখে আমার মন পরম আনন্দে ভরে উঠেছে, যেমন চাঁদের থালা ডুবে গেলেও তার ভেতরের শীতলতা ফিরে পায়।
অকৃত্রিমং সুহৃত্প্রেম বিযোগে শতশাখতাম্ । প্রযাতি পল্বলতটে ছিন্নরূঢ ইব দ্রুমঃ
নিঃস্বার্থ বন্ধুত্ব যখন বিচ্ছিন্ন হয়, তখন নদীর ধারে কাটা গাছ যেমন নতুন ডালপালা ছড়িয়ে দেয়, তেমনি শত শাখায় বিস্তৃত হয়।
বিস্রব্ধাংস্ তান্ কথালাপাংস্ তা লীলাস্ তচ্ চ চেষ্টিতম্ । সংস্মৃত্য প্রাক্তনং সাধো হৃষ্যাম্য্ এব পুনঃ পুনঃ
সেই নির্ভয়ে হাসি-আড্ডা, খেলা আর আগের দিনের কাজকর্ম মনে পড়লে, হে মহৎপ্রাণ, আমি বারবার আনন্দে ভরে উঠি।
জ্ঞানম্ এতন্ মযা প্রাপ্তং ত্বযা জ্ঞানং যথানঘ । মাণ্ডব্যস্য প্রসাদেন পরমাত্মপ্রসাদজম্
তোমার মাধ্যমে আমি এই জ্ঞান পেয়েছি, যেমন তুমি নিষ্পাপ, মান্ডব্যের কৃপায় এবং পরমাত্মার কৃপায় সেই জ্ঞান লাভ করেছিলে।
অদ্য কচ্চিদ্ অদুঃখস্ ত্বং কচ্চিদ্ বিশ্রান্তবান্ অসি । পরমে কারণে মেরাব্ ইব ভূমণ্ডলাধিপ
আজ তুমি কি দুঃখমুক্ত? তুমি কি সেই পরম কারণের আশ্রয়ে বিশ্রাম পেয়েছো, যেমন মেরু পর্বতের ওপর ভূপতি নিশ্চিন্ত থাকে?
কচ্চিত্ পরমকল্যাণ স্বাত্মারামতযা তব । প্রসাদো জাযতে চিত্তে শরদীব সরোঽম্ভসি
হে সর্বশ্রেষ্ঠ মঙ্গলময়, নিজের অন্তরের আনন্দে কি তোমার মন শান্ত হয়েছে, যেমন শরৎকালের সরোবরে জল শান্ত থাকে?
কচ্চিত্ করোষি সমযা সুপ্রসন্নগভীরযা । দৃষ্ট্যা সুভগ কার্যাণি কার্যাণ্য্ এব নরাধিপ
হে সৌভাগ্যবান রাজা, তুমি কি স্বচ্ছ ও গভীর দৃষ্টিতে ঠিক সময়ে শুভ কাজ সম্পন্ন করো?
নিরাধিব্যাধযো ধীরাঃ কচ্চিত্ সম্পন্নশালযঃ । জনতাস্ তব দেশেষু তিষ্ঠন্তি বিগতজ্বরম্
তোমার দেশে কি জ্ঞানীরা রোগ ও দুঃখ থেকে মুক্ত, তাদের ঘরবাড়ি কি সমৃদ্ধ, আর সকল মানুষ কি নির্ভয়ে ও শান্তিতে আছে?
কচ্চিদ্ উদ্দামফলিনী ফলিনীব লতানতা । ধরা তব ফলাপূরৈর্ ভৃশং ধারযতি প্রজাঃ
তোমার এই পৃথিবী কি ফলভারে নুয়ে পড়া এক লতার মতো, তার অফুরন্ত ফসল দিয়ে তোমার প্রজাদের ভালোভাবে পালন করছে?
কচ্চিত্ তব দিগন্তেষু চন্দ্রস্যেবাংশুপঞ্জরম্ । তুষারনিকরাকারং প্রসৃতং পাবনং যশঃ
তোমার পবিত্র খ্যাতি কি চাঁদের কিরণের মতো চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছে, বরফের স্তরের মতো উজ্জ্বল হয়ে দিগন্ত পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছে?
কচ্চিদ্ গুণশতৈর্ এতা দিশো নির্বিবরীকৃতাঃ । ত্বযা সরোঽম্ভসা বন্ধো বিসানাম্ ইব ভিত্তযঃ
তুমি কি শত শত গুণ দিয়ে চারদিক এমনভাবে পূর্ণ করেছ, যেমন পদ্মের ডাঁটার ফাঁক গুলো হ্রদের জলে ভরে যায়, কোথাও কোনো ফাঁক রাখেনি?
কচ্চিত্ কলমকেদারকোণস্থাণুষু হর্ষুলাঃ । প্রতিগ্রামং কুমার্যস্ তে গাযন্ত্য্ আনন্দদং যশঃ
তোমার আনন্দদায়ক খ্যাতি কি প্রত্যেক গ্রামে, কলমার ক্ষেতের কোণে দাঁড়ানো হাসিখুশি কুমারীদের মুখে মুখে গান হয়ে বাজে?
কুশলং তব ধান্যেষু ধনেষু বিভবেষু চ । ভৃত্যেষ্ব্ অথ কলত্রেষু পুত্রেষু নগরেষু চ
তোমার শস্য, ধন, সম্পদ, চাকর, স্ত্রী, সন্তান আর নগরে সব ভালো আছে তো?
আধিব্যাধিবিহীনেযং কচ্চিত্ কাযলতা তব । ফলং ফলতি পুণ্যাখ্যং যদ্ ইহামুত্র চোদিতম্
তোমার দেহ কি রোগ ও কষ্ট থেকে মুক্ত আছে? এই দেহ কি এই জন্মে ও পরজন্মে যাকে পূণ্যফল বলে, সেই ফল দিচ্ছে তো?
আপাতরমণীযেষু পর্যন্তাত্যন্তবৈরিষু । কচ্চিদ্ বিষযসর্পেষু সবিরাগং মনস্ তব
যে ভোগ্যবস্তু শুরুতে মধুর মনে হয়, কিন্তু শেষে বড় শত্রু হয়ে ওঠে, তাদের মধ্যে থেকেও তোমার মন কি আসক্তিহীন আছে?
অহো বত চিরং কালম্ আবাং বিশ্লেষম্ আগতৌ । কালেন শ্লেষিতৌ ভূযো বসন্তাদ্রিতটাব্ ইব
আহা, কতদিন পরে আবার আমাদের দেখা হলো! সময়ের কারণে আমরা আলাদা হয়েছিলাম, আবার সময়ই আমাদের মিলিয়ে দিল, ঠিক যেমন বসন্ত এসে পাহাড়ের ঢালে ফিরে আসে।
ন তা জগতি বিদ্যন্তে সুখদুঃখদশাস্ সখে । জীবদ্ভির্ যা ন দৃশ্যন্তে সংযোগজবিযোগজাঃ
বন্ধু, এই পৃথিবীতে এমন কোনো সুখ বা দুঃখের অবস্থা নেই, যা জীবিতেরা দেখে না—সবই মিলন আর বিচ্ছেদ থেকেই জন্মায়।
তথৈতাস্ব্ অতিদীর্ঘাসু দশাস্ব্ অন্যত্বম্ আগতাঃ । ভূযো বযম্ অপি শ্লিষ্টাশ্ চিত্রা হি নিযতির্ বিধেঃ
এই দীর্ঘ সময়ে আমরা অনেকবার বদলে গেছি, তবু আবার একসঙ্গে হয়েছি; ভাগ্যের খেলা সত্যিই বিচিত্র।
ভগবন্ নিযতের্ অস্যা গতিং দীপগতের্ ইব । দৈবিক্যাঃ কো হি জানাতি গম্ভীরাং বিস্মযপ্রদাম্
ভগবান, এই নিয়তির পথ কে-ই বা জানে? দেবীর ইচ্ছার মতোই গভীর আর বিস্ময়কর এর গতি, যেমন দীপের শিখা।
ত্বম্ অহং চ বিযোজ্যাতিদূরে দূরদশাসু চ । অদ্য সঙ্ঘটিতৌ ভূযঃ কিম্ অসাধ্যম্ অহো বিধেঃ
তুমি আর আমি বহু দূরে বিচ্ছিন্ন ছিলাম, আজ আবার এক হয়েছি; আহা, ভাগ্যের কাছে কিছুই কি অসম্ভব?
বযং ত্ব্ অদ্য মহাসত্ত্ব ভৃশং কুশলিনস্ স্থিতাঃ । ত্বদাগমনপুণ্যেন পরাং পাবনতাং গতাঃ
কিন্তু আজ, মহামানব, আমরা সত্যিই ভালো আছি এবং স্থিরভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছি; আপনার আগমনের পূণ্যফলে আমরা চরম পবিত্রতা লাভ করেছি।
ঈষত্ ত্বদাগমক্ষীণপাপানাং পুণ্যপাদপৈঃ । তথা ফলিতম্ অস্মাকং ন যথা বযম্ আকুলাঃ
আপনার আগমনে আমাদের পাপ কিছুটা কমে গেছে বলে, পূণ্যের বৃক্ষ থেকে আমরা যে ফল পেয়েছি, তা আমাদের কোনো দুঃখ দেয়নি।
সর্বাস্ সম্পত্তযো ঽস্মাকং রাজর্ষে সংস্থিতাঃ পুরে । ভবদাগমনেনাদ্য প্রযাতাশ্ শতশাখতাম্
রাজর্ষি, আগে আমাদের নগরে সব রকমের সমৃদ্ধি ছিল; কিন্তু আজ আপনার আগমনে সেই সমৃদ্ধি শত শত শাখায় ছড়িয়ে পড়েছে।
বিকিরতি পরিতো রসাযনানাম্ ইব নিকরং মধুরং মহানুভাব । তব বচনম্ অবেক্ষণং চ পুণ্যং পরমপদপ্রতিমো হি সাধুসঙ্গঃ
হে মহাশক্তিমান, আপনার কথা আর আপনার উপস্থিতি চারদিকে যেন মধুর অমৃতের স্রোত ছড়িয়ে দেয়; কারণ সজ্জনের সঙ্গ সত্যিই সর্বোচ্চ পূণ্যের আশ্রয়ের মতো।
অথৈবম্প্রাযযা তত্র বিশ্রম্ভকথযা চিরম্ । প্রাক্তনস্নেহগর্ভিণ্যা স্থিত্বোবাচাযুধাভিধঃ
তারপর, সেখানকার পুরনো স্নেহে ভরা আন্তরিক কথাবার্তা অনেকক্ষণ চলার পর, আয়ুধাভিধ নামের ব্যক্তি বললেন—