অনর্থঃ প্রাপ্যতে যত্র শাস্ত্রিতাদ্ অপি পৌরুষাত্ । অনর্থকর্তুর্ বলবত্ তত্র জ্ঞেযং স্বপৌরুষম্
যেখানে শাস্ত্রানুসারে প্রচেষ্টা করেও ক্ষতি হয়, সেখানে বুঝতে হবে ক্ষতি করার ব্যক্তির নিজের প্রচেষ্টাই বেশি শক্তিশালী।
পরং পৌরুষম্ আশ্রিত্য দন্তৈর্ দন্তান্ বিচূর্ণযন্ । শুভেনাশুভম্ উদ্যুক্তঃ প্রাক্তনং পৌরুষং জযেত্
উচ্চতর প্রচেষ্টার ওপর নির্ভর করে, যেন দাঁত দিয়ে দাঁত চূর্ণ করা হয়; শুভ প্রচেষ্টার মাধ্যমে অশুভকে প্রতিহত করে, বর্তমান প্রচেষ্টায় পূর্বের প্রচেষ্টাকে জয় করা যায়।
প্রাক্তনঃ পুরুষার্থো ঽসৌ মাং নিযোজযতীতি ধীঃ । বলাদ্ অধস্পদীকার্যা প্রত্যক্ষাদ্ অধিকা ন সা
‘আমার আগের চেষ্টা আমাকে বাধ্য করছে’—এই ভাবনা জোর করে সরিয়ে দিতে হবে; কারণ, তা বর্তমান সরাসরি কর্মের চেয়ে বেশি নয়।
তাবত্ তাবত্ প্রযত্নেন যতিতব্যং স্বপৌরুষম্ । প্রাক্তনং পৌরুষং যাবদ্ অশুভং শাম্যতি স্বযম্
নিজের শক্তি দিয়ে যতক্ষণ না আগের অপকর্ম আপনাআপনি শান্ত হয়, ততক্ষণ পর্যন্ত বারবার চেষ্টা করতে হবে।
দোষশ্ শাম্যত্য্ অসন্দেহং প্রাক্তনো ঽদ্যতনৈর্ গুণৈঃ । দৃষ্টান্তো ঽত্র হ্যস্তনস্য দোষস্যাদ্যগুণৈঃ ক্ষযঃ
নিশ্চয়ই, আজকের ভালো গুণ দিয়ে আগের দোষ দূর হয়ে যায়; যেমন, গতকালের দোষ আজকের গুণে মিটে যায়।
অসদ্দৈবম্ অধঃ কৃত্বা নিত্যম্ উদ্যুক্তযা ধিযা । সংসারোত্তরণং ভূত্যৈ যতেতাধাতুম্ আত্মনি
ভুল ভাগ্যকে নিচে ফেলে রেখে, সদা দৃঢ় মন নিয়ে সংসার পার হয়ে উন্নতি লাভের উপায় নিজের মধ্যে গড়ে তুলতে চেষ্টা করতে হবে।
ন গন্তব্যম্ অনুদ্যোগৈস্ সাম্যং পুরুষগর্দভৈঃ । উদ্যোগস্ তু যথাশাস্ত্রং লোকদ্বিতযসিদ্ধযে
অকর্মের মাধ্যমে মানুষ আর গাধার সমান হওয়ার চেষ্টা করা উচিত নয়; বরং শাস্ত্র অনুযায়ী উভয় জগতের কল্যাণের জন্য যথাযথ চেষ্টা করতে হবে।
সংসারকুহরাদ্ অস্মান্ নির্গন্তব্যং স্বযং বলাত্ । পৌরুষং যত্নম্ আশ্রিত্য হরিণেবারিপঞ্জরাত্
এই সংসারের অন্ধকার গুহা থেকে আমাদের নিজেদের শক্তিতে বেরিয়ে আসতে হবে; ব্যক্তিগত চেষ্টা নিয়ে, যেন হরিণ জলবন্দি থেকে মুক্তি পায়।
প্রত্যহং প্রত্যবেক্ষেত নরশ্ চরিতম্ আত্মনঃ । সন্ত্যজেত্ পশুভিস্ তুল্যং শ্রযেত্ সত্পুরুষোচিতম্
প্রতিদিন মানুষকে নিজের আচরণ পরীক্ষা করা উচিত; পশুর মতো যা কিছু আছে তা ত্যাগ করে, সৎ মানুষের মতো যা কিছু গ্রহণযোগ্য, তা গ্রহণ করা উচিত।
কিঞ্চিত্ কান্তান্নপানাদিকলিলং কোমলং গৃহে । ব্রণে কীট ইবাস্বাদ্য বযঃ কার্যং ন ভস্মসাত্
বাড়িতে একটু সুন্দর খাবার ও পানীয়ের আনন্দ নরম ও কোমল, কিন্তু ক্ষত থেকে পোকা যেমন স্বাদ পায়, তেমনি নিজের যৌবনকে যেন নিরর্থকভাবে ছাই করে না ফেলা হয়।
শুভেন পৌরুষেণাশু শুভম্ আসাদ্যতে ফলম্ । অশুভেনাশুভং নিত্যং দৈবং নাম ন কিঞ্চন
শুভ প্রচেষ্টায় দ্রুত শুভ ফল পাওয়া যায়; অশুভ প্রচেষ্টায় সবসময় অশুভ ফল হয়। 'ভাগ্য' বলে কিছু নেই।
প্রত্যক্ষদৃষ্টম্ উত্সৃজ্য যো ঽনুমানমনাস্ ত্ব্ অসৌ । স্বভুজাভ্যাম্ ইমৌ সর্পাব্ ইতি প্রেক্ষ্য পলাযতাম্
যিনি নিজের চোখে দেখা ছেড়ে অনুমানেই ভরসা করেন, নিজের হাত ব্যবহার করেন না, তিনি এই দুই সাপ দেখে পালিয়ে যান।
দৈবং সম্প্রেরযতি মাম্ ইতি মুগ্ধধিযাং মুখম্ । অদৃষ্টশ্রেষ্ঠদৃষ্টীনাং দৃষ্ট্বা লক্ষ্মীর্ নিবর্ততে
'ভাগ্য আমাকে চালায়' — এই কথা বোকার মুখে শোনা যায়; যখন অদৃশ্য কারণের শ্রেষ্ঠত্ব বোঝা যায়, তখন সৌভাগ্য সরে যায়।
তস্মাত্ পুরুষযত্নেন বিবেকং পূর্ণম্ আশ্রযেত্ । আত্মজ্ঞানমযার্থানি শাস্ত্রাণি প্রবিচারযেত্
তাই ব্যক্তিগত প্রচেষ্টায় পুরোপুরি বিচারবুদ্ধির ওপর নির্ভর করা উচিত; আত্মজ্ঞানভিত্তিক অর্থবোধক শাস্ত্রগুলি গভীরভাবে চিন্তা করা উচিত।
চিত্তে চিন্তযতাম্ অর্থং যথাশাস্ত্রং নিজেহিতৈঃ । অসংসাধযতাম্ এব মূঢানাং ধিগ্ দুরীপ্সিতম্
যখন কেউ মনে মনে কোনো উদ্দেশ্য নিয়ে ভাবে, শাস্ত্রের নির্দেশ আর নিজের চেষ্টায় চেষ্টা করে, তবুও যদি সেই কাজ সফল না হয়, তবে সেই ভুলপথে চলা মানুষদের জন্য দুঃখই থেকে যায়, কারণ তাদের ইচ্ছা ঠিক ছিল না।
পৌরুষং চ ন চানন্তং ন যন্ নামাভিবাঞ্ছ্যতে । ন যত্নেনাপি মহতা তৈলম্ আসাদ্যতে ঽশ্মনঃ
মানুষের চেষ্টা অসীম নয়, আর যা কিছু চাওয়া হয়, তা সবই পাওয়া যায় না; যেমন পাথর থেকে অনেক চেষ্টা করলেও তেল পাওয়া যায় না।
যথা ঘটঃ পরিমিতো যথা পরিমিতঃ পটঃ । নিযতঃ পরিমাণস্থঃ পুরুষার্থস্ তথৈব বঃ
যেমন একটি হাঁড়ির আকার নির্দিষ্ট, যেমন কাপড়ের মাপও সীমিত, তেমনি মানুষের চেষ্টার ফলও সবসময় নির্দিষ্ট সীমার মধ্যেই থাকে।
স চ শাস্ত্রার্থসত্সঙ্গসমাচারৈর্ নিজং ফলম্ । দদাতীতি স্বভাবো ঽযম্ অন্যথানর্থসিদ্ধযে
আর এই চেষ্টার ফল আসে ঠিক আচরণ, জ্ঞানীদের সঙ্গে মেলামেশা আর শাস্ত্রের কথা বুঝে চললে; এটাই স্বাভাবিক, নইলে উল্টো বিপদই ডেকে আনে।
স্বরূপং পৌরুষস্যৈতদ্ এবং ব্যবহরন্ নরঃ । যাতি নিষ্ফলযত্নত্বং ন কদাচন কশ্চন
এইভাবে, যখন মানুষ নিজের চেষ্টার প্রকৃত স্বভাব অনুযায়ী কাজ করে, তখন তার চেষ্টা কখনোই বৃথা যায় না।
দৈন্যদারিদ্র্যদুঃখার্তা অপ্য্ অন্যে পুরুষোত্তমাঃ । পৌরুষেণৈব যত্নেন যাতা দেবেন্দ্রতুল্যতাম্
যারা দুঃখ, দারিদ্র্য আর কষ্টে কাতর ছিলেন, তারাও একমাত্র নিজের চেষ্টায় দেবরাজ ইন্দ্রের মতো উচ্চ অবস্থায় পৌঁছেছেন।
আ বাল্যাচ্ চৈবম্ অভ্যস্তৈশ্ শাস্ত্রসত্সঙ্গমাদিভিঃ । গুণৈঃ পুরুষযত্নেন স্বো ঽর্থস্ সম্প্রাপ্যতে হি তৈঃ
ছোটবেলা থেকেই শাস্ত্র অধ্যয়ন আর জ্ঞানীদের সঙ্গের মতো গুণ চর্চার মাধ্যমে, মানুষ নিজের চেষ্টায় নিজের উদ্দেশ্য সফল করতে পারে।
ইতি প্রত্যক্ষতো দৃষ্টম্ অনুভূতং শ্রুতং কৃতম্ । দৈবোত্থম্ ইতি মন্যন্তে যে হতাস্ তে কুবুদ্ধযঃ
যা চোখে দেখা, অনুভব করা, শোনা আর করা হয়েছে—সবই এই কথার সাক্ষ্য দেয়; যারা ভাবে সবই ভাগ্যের কারণে হয়, তারা বিভ্রান্ত ও অজ্ঞ।
আলস্যং যদি ন ভবেজ্ জগত্য্ অনর্থঃ কো ন স্যাদ্ বহুধনিকো বহুশ্রুতো বা । আলস্যাদ্ ইযম্ অবনিস্ সসাগরান্তা সম্পূর্ণা নরপশুভিশ্ চ নির্ধনৈশ্ চ
যদি এই পৃথিবীতে অলসতা না থাকত, তবে আর কোনো বিপদই থাকত না। কে-ই বা দরিদ্র থাকত, কে-ই বা অজ্ঞ থাকত? অলসতার কারণেই এই সমুদ্রবেষ্টিত পৃথিবী ভরে গেছে দীন-দরিদ্র আর মানুষরূপী পশুতে।
বাল্যে গতে ঽবিরতকল্পিতকেলিলোলে পৌগণ্ডমণ্ডনবযঃপ্রভৃতি প্রযত্নাত্ । সত্সঙ্গমৈঃ পদপদার্থবিবুদ্ধবুদ্ধিঃ কুর্যান্ নরস্ স্বগুণদোষবিচারণানি
শৈশব কেটে গেলে, যখন মন আর খেলাধুলায় মগ্ন থাকে না, তখন থেকেই চেষ্টা আর সৎজনের সঙ্গের মাধ্যমে মানুষকে উচিত সত্যিকার বিষয়বস্তুর জ্ঞান অর্জন করা এবং নিজের গুণ ও দোষ নিয়ে ভাবা।
ইত্য্ উক্তবত্য্ অথ মুনৌ দিবসো জগাম সাযন্তনায বিধযে ঽস্তম্ ইনো জগাম । স্নাতুং সভা কৃতনমস্করণা জগাম শ্যামাক্ষযে রবিকরৈশ্ চ সহাজগাম
ঋষি এভাবে বলার পর দিনটি সন্ধ্যার দিকে এগিয়ে গেল; সূর্য অস্ত গেল। সভার সকলে প্রণাম জানিয়ে স্নান করতে গেলেন, আর সূর্যের শেষ রশ্মির সঙ্গে সঙ্গে সন্ধ্যা নেমে এল।
তস্মাত্ প্রাক্পৌরুষং দৈবং নান্যত্ তত্ প্রোজ্ঝ্য দূরতঃ । সাধুসঙ্গমসচ্ছাস্ত্রৈর্ জীবম্ উত্তারযেদ্ বলাত্
তাই ভাগ্যের আগে মানুষের নিজের চেষ্টা-ই আসল; অন্য সবকিছু দূরে সরিয়ে দাও। সৎজনের সঙ্গ আর সত্য জ্ঞানের বইয়ের সাহায্যে জোর করে হলেও নিজের জীবনকে উন্নত করতে হবে।
যথা যথা প্রযত্নস্ স্যাদ্ ভবেদ্ আশু ফলং তথা । ইতি পৌরুষম্ এবাস্তি দৈবম্ অস্তু তদ্ এব বঃ
যত বেশি চেষ্টা করা যায়, তত দ্রুত ফল পাওয়া যায়। তাই মানুষের চেষ্টা ছাড়া আর কিছু নেই; ভাগ্যকে শুধু সেটাই মনে করো।
দুঃখাদ্ যথা দুঃখকালে হা কষ্টম্ ইতি কথ্যতে । হাকষ্টশব্দপর্যাযস্ তথা হা দৈবম্ ইত্য্ অপি
যেমন কষ্টের সময় কেউ বলে, 'আহা, কত কষ্ট!', তেমনি 'ভাগ্য' কথাটাও শুধু 'আহা!' বলার আরেকটা উপায়।
প্রাক্স্বকর্মেতরাকারং দৈবং নাম ন বিদ্যতে । বালঃ প্রবলপুংসেব তজ্ জেতুম্ ইহ শক্যতে
নিজের আগের কাজের ফল ছাড়া ভাগ্য বলে কিছু নেই; যেমন শিশু শক্তিশালী মানুষের সামনে দাঁড়ায়, তেমনি এখানেও ভাগ্যকে জয় করা যায়।
হ্যস্তনো দুষ্ট আচার আচারেণাদ্য চারুণা । যথাশু শুভতাং যাতি প্রাক্তনং কুকৃতং তথা
গতকালের খারাপ আচরণ আজ ভালো আচরণে দ্রুত ভালো হয়ে যায়; তেমনি আগের ভুল কাজও বদলে যায়।