তত্র প্রাপ মহানন্দং দৃশ্যদর্শনবর্জিতম্ । অনন্তম্ উত্তমাস্বাদং রসাযনম্ ইবার্ণবম্
সেখানে সে এমন এক মহাসুখ অনুভব করল, যেখানে দেখা ও দর্শক কিছুই নেই; সেই আনন্দ ছিল অসীম, শ্রেষ্ঠ স্বাদে ভরা, যেন অমৃতের সমুদ্র।
শরীরাত্ সমতীতো ঽসৌ কাম্ অপ্য্ অবনিম্ আগতঃ । সত্তাসামান্যরূপাত্মা বভূবানন্দসাগরঃ
সে দেহ ছাড়িয়ে এমনকি পৃথিবীকেও অতিক্রম করল; তার অস্তিত্ব হয়ে উঠল সকল সত্তার সাধারণ রূপ, এক আনন্দের মহাসাগর।
দ্বিজচেতনহংসো ঽসাব্ আনন্দসরসি স্থিরে । অতিষ্ঠচ্ ছরদচ্ছে খে কলাপূর্ণ ইবোডুপঃ
সেই দ্বিজাতি চেতনার রাজহাঁস আনন্দের শান্ত সরোবরে স্থির হয়ে রইল, যেন শরৎকালের নির্মল আকাশে পূর্ণচাঁদ।
বভূবাবাতদীপাভো লিপিকর্মার্পিতোপমঃ । বীতবেলাম্বুধিপ্রখ্যো বৃষ্টমূকাম্বুদস্থিতিঃ
সে ছিল বাতাসে না নড়া প্রদীপের মতো, নিজের কাজে নিমগ্ন লেখকের মতো; সে ছিল কূলহীন সাগরের মতো, নীরব আকাশে ভেসে থাকা মেঘের মতো।
অথৈতস্মিন্ মহালোকে তিষ্ঠন্ন্ উদ্দালকশ্ চিরম্ । অপশ্যদ্ ব্যোমগান্ সিদ্ধান্ অমরান্ ইব ভূরিশঃ
তারপর সেই বিশাল জগতে দীর্ঘদিন অবস্থান করে, ঊদ্দালক অসংখ্য সিদ্ধপুরুষকে আকাশে বিচরণ করতে দেখল, যেন অমর দেবতারা।
আগতানি বিচিত্রাণি সিদ্ধজালানি চাভিতঃ । শক্রার্কপদদাতৄণি নীরন্ধ্রাণ্য্ অপ্সরোগণৈঃ
সে চারপাশে বিচিত্র সিদ্ধপুরুষদের জাল দেখতে পেল, যাঁরা ইন্দ্র ও সূর্যের লোক দান করেন, যেগুলো অপ্সরাদের ভিড়ে ভরা ও ফাঁকহীন।
তানি নাদরযাং চক্রে সিদ্ধবৃন্দানি স দ্বিজঃ । গম্ভীরমতির্ অক্ষুব্ধো বিলাসান্ ইব শৈশবান্
সে দ্বিজ এই সমস্ত সিদ্ধদের দলকে কোনো গুরুত্ব দিল না; তার মন ছিল গভীর ও অচঞ্চল, যেন সেগুলো শিশুর খেলা।
সিদ্ধসার্থম্ অনাদৃত্য তস্মিন্ স্বানন্দমন্দিরে । অতিষ্ঠদ্ অথ ষণ্মাসান্ দিক্তটে ঽর্ক ইবোত্তরে
সেই সিদ্ধগণের সভাকে উপেক্ষা করে, তিনি নিজের আনন্দমন্দিরে ছয় মাস ধরে উত্তর দিকের সূর্যের মতো স্থির ছিলেন।
জীবন্মুক্তপদং তত্ তদ্ যত্ স সম্প্রাপ্তবান্ দ্বিজঃ । তত্র সিদ্ধাস্ সুরাস্ সাধ্যাস্ স্থিতা ব্রহ্মহরাদযঃ
সেই দ্বিজ সেই জীবন্মুক্ত অবস্থায় পৌঁছেছিলেন; সেখানে সিদ্ধ, দেবতা, সাধ্য, ব্রহ্মা, হর প্রভৃতি সকলেই উপস্থিত ছিলেন।
আনন্দপরিণামিত্বাদ্ অনানন্দপদং গতাঃ । নানন্দে ন নিরানন্দে ততস্ তত্সংবিদ্ আবভৌ
আনন্দে পরিণত হওয়ার ফলে তারা এমন এক অবস্থায় পৌঁছালেন, যা আনন্দ বা নিরানন্দ কিছুই নয়; কেবল সেই চেতনাই সেখানে প্রকাশ পেয়েছিল।
ক্ষণং বর্ষসহস্রং বা তত্র লব্ধ্বা স্থিতিং মনঃ । রতিম্ এতি ন ভোগৌঘে দৃষ্টস্বর্গ ইবাবনৌ
এক মুহূর্ত বা হাজার বছর, যতক্ষণই সেই অবস্থায় থাকা যাক, মন ভোগের স্রোতে আর আনন্দ পায় না, যেমন স্বর্গ দর্শনকারী পৃথিবীতে আর কোনো আকর্ষণ খুঁজে পায় না।
তত্ পদং সা গতিশ্ শান্তা তচ্ ছ্রেযশ্ শাশ্বতং শিবম্ । তত্র বিশ্রান্তিম্ আপ্তস্য ন ভূযো জাযতে শ্রমঃ
ওই অবস্থা শান্তির পথ, চিরস্থায়ী মঙ্গল আর সর্বোচ্চ কল্যাণ। সেখানে যে বিশ্রাম পেয়েছে, তার আর কখনও ক্লান্তি আসে না।
তত্ পদং সাধবঃ প্রাপ্য দৃশ্যদৃষ্টিম্ ইমাং পুনঃ । ন যান্তি খদিরোদ্যানং লব্ধচৈত্ররথা ইব
সৎলোকেরা যখন সেই অবস্থায় পৌঁছে যায়, তখন আর এই দেখা-দেখার জগতে ফিরে আসে না, যেমন চৈত্ররথ লাভ করলে কেউ পাহাড়ের বাগানে আর ফিরে যেতে চায় না।
তাং মহানন্দপদবীং চিত্তান্য্ আসাদ্য দেহিনাম্ । দৃশ্যং ন বহু মন্যন্তে রাজানো দীনতাম্ ইব
শরীরধারীদের মন যখন সেই মহাসুখের পথে পৌঁছে যায়, তখন তারা এই দৃষ্ট জগতকে আর কোনো মূল্য দেয় না, যেমন রাজারা দারিদ্র্যকে গুরুত্ব দেয় না।
চেতস্ তত্পদবিশ্রান্তং বুদ্ধং দৃশ্যদশাং প্রতি । কদর্থাদ্ বোধম্ আযাতি ন যাত্য্ এবাথ বানঘ
মন যখন ওই অবস্থায় বিশ্রাম পায় ও জ্ঞানী হয়, তখন দেখা-জগতের প্রতি উদাসীন হয়ে পড়ে; কখনও জ্ঞান লাভ করে, কখনও বা করে না, হে নিষ্পাপ।
উদ্দালকো ঽথ ষণ্মাসান্ দূরোত্সারিতসিদ্ধভূঃ । উষিত্বোন্মিষতো ঽম্ভোদকোশাদ্ অর্কো মধাব্ ইব
উদ্দালক ছয় মাস ধরে সিদ্ধলোক থেকে দূরে ছিলেন। তারপর তিনি ঠিক যেমন বসন্তকালে সূর্য সমুদ্রের গর্ভ থেকে উদিত হয়, তেমনি আবার সেখানে অবস্থান করলেন।
দদর্শ সম্প্রবুদ্ধাত্মা পুনঃ পরমতেজসঃ । প্রণামলালসান্ সিদ্ধাংশ্ চন্দ্রবিম্ববপুর্ধরান্
জাগ্রত চিত্তে তিনি আবার সেই উজ্জ্বল মহাপুরুষদের দেখলেন, যারা চন্দ্রবিম্বের মতো দীপ্তিমান দেহ নিয়ে শ্রদ্ধাভরে নমিত হচ্ছিলেন।
রমণীর্ গৌরমন্দাররেণ্বভ্রামলচামরাঃ । স্ফুরত্পতাকাপটলা দ্যুবিমানপরম্পরাঃ
তিনি দেখলেন মনোহর রমণীরা, যারা চাঁদের আলোয় ধোয়া মত ফর্সা, সাদা মন্দার ফুলের রেণু দিয়ে বানানো চামর হাতে, উড়ন্ত পতাকা আর একের পর এক স্বর্গীয় রথ।
অস্মদাদীন্ মুনীন্ দর্ভপবিত্রাঙ্ককরাম্বুজান্ । বিদ্যাধরীভির্ বলিতান্ বিদ্যাধরপতীন্ অপি
তিনি দেখলেন নিজের মতো ঋষিদের, যাঁদের পদ্মের মতো হাতে ছিল পবিত্র কুশ ঘাস, তাঁদের ঘিরে বিদ্যাধরীদের দল, এমনকি বিদ্যাধরদের অধিপতিদেরও দেখতে পেলেন।
তে তম্ ঊচুর্ মহাত্মানম্ উদ্দালকমুনিং তদা । প্রসাদেন প্রণামান্ নো ভগবন্ন্ অবলোকয
তখন সেই সত্তাগণ মহাত্মা ঊদ্দালক মুনিকে বললেন, “ভগবান, আপনার কৃপায় আমাদের প্রণাম গ্রহণ করুন।”
আরুহ্যেমং বিমানং ত্বম্ এহি ত্রৈবিষ্টপং পুরং । স্বর্গ এব হি সীমান্তো জগত্সম্ভোগসম্পদাম্
আপনি এই দেবযানীতে উঠে আসুন এবং তিনভুবনের নগরে চলুন; কারণ স্বর্গই সমস্ত ভোগের শেষ সীমা।
আকল্পম্ উচিতান্ ভুঙ্ক্ষ্ব ভোগান্ অভিমতান্ বিভো । স্বর্গাদিফলভোগার্থম্ এবাশেষতপঃক্রিযাঃ
হে মহাশক্তিমান, আপনি যতদিন ইচ্ছা, আপনার উপযুক্ত এবং প্রিয় ভোগগুলি উপভোগ করুন; কারণ স্বর্গাদি ফলের জন্যই সকল তপস্যা করা হয়।
হারচামরধারিণ্যো বিদ্যাধরবরাঙ্গনাঃ । পশ্যেমাস্ ত্বাম্ উপাসীনাঃ করিণ্যঃ করিণং যথা
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমরা বিদ্যাধর সুন্দরীরা গলায় হার ও হাতে চামর নিয়ে আপনার সামনে বসে আছি, যেমন হাতিনীরা তাদের রাজা হাতির সামনে বসে থাকে, আপনি আমাদের দেখুন।
কামো ধর্মার্থযোস্ সারঃ কামসারাশ্ শুচিস্মিতাঃ । বসন্ত ইব মঞ্জর্যস্ স্বর্গ এব ভবন্তি তাঃ
ইচ্ছাই ধর্ম আর সম্পদের মূল; আর যাদের হাসি নির্মল, তারাই ইচ্ছার আসল রূপ—যেন বসন্তকালে ফুলের মঞ্জরি, তারা শুধু স্বর্গেই থাকে।
এবং কথযতস্ সিদ্ধান্ অতিথীন্ ইত্য্ অসৌ মুনিঃ । পরিপূজ্য যথান্যাযম্ অতিষ্ঠদ্ গতসম্ভ্রমম্
এইভাবে সিদ্ধজনদের অতিথির মতো সমাদর করে, সেই ঋষি যথাযথ পূজা করলেন এবং নির্লিপ্ত মনে স্থির থাকলেন।
নাভ্যনন্দন্ ন তত্যাজ তাং বিভূতিং স ধীরধীঃ । ভোস্ সিদ্ধা ব্রজতেত্য্ উক্ত্বা স্বব্যাপারপরো ঽভবত্
তিনি সেই মহিমায় না আনন্দ পেলেন, না তা ত্যাগ করলেন; স্থির মনে শুধু বললেন, 'হে সিদ্ধজনেরা, তোমরা যাও,' তারপর নিজের কাজে মন দিলেন।
অথ স্বকর্মনিরতং ভোগেষ্ব্ অরতিম্ আগতম্ । তম্ উপাস্য যযুস্ সিদ্ধা দিনৈঃ কতিপযৈস্ স্বযম্
এরপর, যখন দেখলেন তিনি নিজের কাজে নিয়োজিত এবং ভোগে অনাসক্ত, তখন সিদ্ধজনেরা তাঁকে সম্মান জানিয়ে কয়েকদিন পর চলে গেলেন।
জীবন্মুক্তস্ স চ মুনির্ বিজহার যথাসুখম্ । যাবদিচ্ছং বনান্তেষু মুনীনাম্ আশ্রমেষু চ
জীবন্মুক্ত সেই মুনি ইচ্ছেমতো বনভূমিতে আর সাধুদের আশ্রমে আনন্দে ঘুরে বেড়াতেন।
মেরুমন্দরকৈলাসহিমবদ্বিন্ধ্যসানুষু । দ্বীপোপবনদিক্কুঞ্জজঙ্গলারণ্যভূমিষু
মেরু, মন্দার, কৈলাস, হিমবত আর বিন্ধ্য পর্বতের ঢালে, দ্বীপে, বনে, চারিদিকে, ঝোপঝাড়ে, জঙ্গলে আর অরণ্যভূমিতে তিনি বিচরণ করতেন।
ততঃ প্রভৃতি সম্প্রাপ্তপদ উদ্দালকো দ্বিজঃ । গুহাসু গিরিকুক্ষীণাং ন্যবসদ্ ধ্যানলীলযা
সেই সময় থেকে ঊদ্দালক দ্বিজ, সিদ্ধি লাভ করে, পাহাড়ের গুহায় ধ্যানের আনন্দে বাস করতে লাগলেন।