নিদ্রাব্যুপশমে তস্য ভাবযাম্ আস তন্ মনঃ । ব্যোম শ্যামলদৃগ্ জন্তুর্ নভসীব শিখণ্ডকম্
ঘুম কেটে গেলে, তার মন আবার চিন্তা করতে শুরু করল, যেমন আকাশে কালো চোখের পাখি, অথবা মেঘের মধ্যে ময়ূর ঘুরে বেড়ায়।
পযোদ ইব তাপিঞ্ছং নীহারম্ ইব মারুতঃ । তমো দীপ ইবাচ্ছাত্মা তদ্ অপ্য্ আশু মমার্জ সঃ
যেমন মেঘ লাল আভা ঢেকে দেয়, যেমন বাতাস কুয়াশা সরিয়ে দেয়, কিংবা প্রদীপ অন্ধকার দূর করে, তেমনি নির্মল আত্মা সেটিও দ্রুত মুছে দিল।
ব্যোমসংবিদি ভগ্নাযাং মূঢং তস্যাভবন্ মনঃ । নিদ্রাযাং প্রবিলীনাযাং মৈরেযমদবান্ ইব
আকাশ-চেতনা ভেঙে গেলে, তার মন বিভ্রান্ত হয়ে পড়ল; যেমন ঘুম কেটে গেলে মাতালদের মতো মন অস্থির হয়ে যায়।
মোহম্ অপ্য্ এষ মনসস্ তং মমার্জ মহাশযঃ । যামিনীজনিতং জাড্যং ভুবনাদ্ ইব ভাস্করঃ
মহান আত্মা মনকে ঘিরে থাকা মোহও দূর করলেন, যেমন সূর্য রাতের জড়তা পৃথিবী থেকে সরিয়ে দেয়।
ততস্ তেজস্তমোনিদ্রামোহাদিপরিবর্জিতম্ । কাম্ অপ্য্ অবস্থাম্ আসাদ্য বিশশ্রাম মনঃ ক্ষণম্
তারপর, আলো, অন্ধকার, ঘুম আর মোহ থেকে মুক্ত এক অবস্থা পেয়ে, মন এক মুহূর্তের জন্য শান্তিতে বিশ্রাম নিল।
বিশ্রম্যাশু পপাতাঙ্গসংবিদং চিত্স্বরূপিণীম্ । সেতুরুদ্ধং সরোবারি প্রতীপং স্বম্ ইবাস্পদম্
বিশ্রাম নিয়ে, চেতনার স্বরূপে শরীরী অনুভূতিতে তা দ্রুত পড়ে গেল—যেমন কোনো বাধা দিয়ে আটকানো জল আবার নিজের পুকুরে ফিরে যায়।
চিরানুসন্ধানবশাত্ স্বদনাচ্ চ স্বসংবিদঃ । ততশ্ চিন্মযতাম্ আগাদ্ ধেম নূপুরতাম্ ইব
দীর্ঘ ধ্যান আর নিজের চেতনা আস্বাদনের ফলে, পরে তা বিশুদ্ধ চেতনার অবস্থায় পৌঁছাল—যেমন সোনা গলিয়ে নূপুরের আকার পায়।
চিত্তত্বম্ অথ সন্ত্যজ্য চিত্তং চিত্ত্বং ততং গতং । অন্যদ্ এব বভূবাশু পঙ্কঃ কুম্ভস্থিতাব্ ইব
তারপর মনভাব ছেড়ে দিয়ে, মন সম্পূর্ণ চেতনার মধ্যে বিলীন হয়ে গেল; তখন তা একেবারে অন্য কিছুর মতো হয়ে উঠল, যেমন হাঁড়িতে পড়ে থাকা কাদা।
চেত্যং সন্ত্যজ্য চিচ্ ছুদ্ধা চিত্সামান্যম্ অথাযযৌ । ত্যক্তবীচ্যাদিভেদে ঽব্ধৌ বার্সামান্যম্ ইবৈকধীঃ
জানার মতো সবকিছু ছেড়ে দিয়ে, বিশুদ্ধ চেতনা তখন সর্বজনীন চেতনার সঙ্গে এক হয়ে গেল—যেমন ঢেউ আর অন্য ভেদ ভুলে, মন সমুদ্রের একটানা জলের মতো হয়ে যায়।
ত্যক্তভূতৌঘমননং ততো বিশ্বম্ভরং বৃহত্ । চিদাকাশং ততং শুদ্ধং সো ঽভবদ্ বোধিম্ আগতঃ
সব প্রাণীর চিন্তা ছেড়ে দিয়ে, সে তখন পৃথিবীর মতো বিশাল ও উদার হয়ে উঠল; তার চেতনার আকাশ ছিল নির্মল ও সীমাহীন, আর সে সত্যজ্ঞান লাভ করল।
তত্র প্রাপ মহানন্দং দৃশ্যদর্শনবর্জিতম্ । অনন্তম্ উত্তমাস্বাদং রসাযনম্ ইবার্ণবম্
সেখানে সে এমন এক মহাসুখ অনুভব করল, যেখানে দেখা ও দর্শক কিছুই নেই; সেই আনন্দ ছিল অসীম, শ্রেষ্ঠ স্বাদে ভরা, যেন অমৃতের সমুদ্র।
শরীরাত্ সমতীতো ঽসৌ কাম্ অপ্য্ অবনিম্ আগতঃ । সত্তাসামান্যরূপাত্মা বভূবানন্দসাগরঃ
সে দেহ ছাড়িয়ে এমনকি পৃথিবীকেও অতিক্রম করল; তার অস্তিত্ব হয়ে উঠল সকল সত্তার সাধারণ রূপ, এক আনন্দের মহাসাগর।
দ্বিজচেতনহংসো ঽসাব্ আনন্দসরসি স্থিরে । অতিষ্ঠচ্ ছরদচ্ছে খে কলাপূর্ণ ইবোডুপঃ
সেই দ্বিজাতি চেতনার রাজহাঁস আনন্দের শান্ত সরোবরে স্থির হয়ে রইল, যেন শরৎকালের নির্মল আকাশে পূর্ণচাঁদ।
বভূবাবাতদীপাভো লিপিকর্মার্পিতোপমঃ । বীতবেলাম্বুধিপ্রখ্যো বৃষ্টমূকাম্বুদস্থিতিঃ
সে ছিল বাতাসে না নড়া প্রদীপের মতো, নিজের কাজে নিমগ্ন লেখকের মতো; সে ছিল কূলহীন সাগরের মতো, নীরব আকাশে ভেসে থাকা মেঘের মতো।
অথৈতস্মিন্ মহালোকে তিষ্ঠন্ন্ উদ্দালকশ্ চিরম্ । অপশ্যদ্ ব্যোমগান্ সিদ্ধান্ অমরান্ ইব ভূরিশঃ
তারপর সেই বিশাল জগতে দীর্ঘদিন অবস্থান করে, ঊদ্দালক অসংখ্য সিদ্ধপুরুষকে আকাশে বিচরণ করতে দেখল, যেন অমর দেবতারা।
আগতানি বিচিত্রাণি সিদ্ধজালানি চাভিতঃ । শক্রার্কপদদাতৄণি নীরন্ধ্রাণ্য্ অপ্সরোগণৈঃ
সে চারপাশে বিচিত্র সিদ্ধপুরুষদের জাল দেখতে পেল, যাঁরা ইন্দ্র ও সূর্যের লোক দান করেন, যেগুলো অপ্সরাদের ভিড়ে ভরা ও ফাঁকহীন।
তানি নাদরযাং চক্রে সিদ্ধবৃন্দানি স দ্বিজঃ । গম্ভীরমতির্ অক্ষুব্ধো বিলাসান্ ইব শৈশবান্
সে দ্বিজ এই সমস্ত সিদ্ধদের দলকে কোনো গুরুত্ব দিল না; তার মন ছিল গভীর ও অচঞ্চল, যেন সেগুলো শিশুর খেলা।
সিদ্ধসার্থম্ অনাদৃত্য তস্মিন্ স্বানন্দমন্দিরে । অতিষ্ঠদ্ অথ ষণ্মাসান্ দিক্তটে ঽর্ক ইবোত্তরে
সেই সিদ্ধগণের সভাকে উপেক্ষা করে, তিনি নিজের আনন্দমন্দিরে ছয় মাস ধরে উত্তর দিকের সূর্যের মতো স্থির ছিলেন।
জীবন্মুক্তপদং তত্ তদ্ যত্ স সম্প্রাপ্তবান্ দ্বিজঃ । তত্র সিদ্ধাস্ সুরাস্ সাধ্যাস্ স্থিতা ব্রহ্মহরাদযঃ
সেই দ্বিজ সেই জীবন্মুক্ত অবস্থায় পৌঁছেছিলেন; সেখানে সিদ্ধ, দেবতা, সাধ্য, ব্রহ্মা, হর প্রভৃতি সকলেই উপস্থিত ছিলেন।
আনন্দপরিণামিত্বাদ্ অনানন্দপদং গতাঃ । নানন্দে ন নিরানন্দে ততস্ তত্সংবিদ্ আবভৌ
আনন্দে পরিণত হওয়ার ফলে তারা এমন এক অবস্থায় পৌঁছালেন, যা আনন্দ বা নিরানন্দ কিছুই নয়; কেবল সেই চেতনাই সেখানে প্রকাশ পেয়েছিল।
ক্ষণং বর্ষসহস্রং বা তত্র লব্ধ্বা স্থিতিং মনঃ । রতিম্ এতি ন ভোগৌঘে দৃষ্টস্বর্গ ইবাবনৌ
এক মুহূর্ত বা হাজার বছর, যতক্ষণই সেই অবস্থায় থাকা যাক, মন ভোগের স্রোতে আর আনন্দ পায় না, যেমন স্বর্গ দর্শনকারী পৃথিবীতে আর কোনো আকর্ষণ খুঁজে পায় না।
তত্ পদং সা গতিশ্ শান্তা তচ্ ছ্রেযশ্ শাশ্বতং শিবম্ । তত্র বিশ্রান্তিম্ আপ্তস্য ন ভূযো জাযতে শ্রমঃ
ওই অবস্থা শান্তির পথ, চিরস্থায়ী মঙ্গল আর সর্বোচ্চ কল্যাণ। সেখানে যে বিশ্রাম পেয়েছে, তার আর কখনও ক্লান্তি আসে না।
তত্ পদং সাধবঃ প্রাপ্য দৃশ্যদৃষ্টিম্ ইমাং পুনঃ । ন যান্তি খদিরোদ্যানং লব্ধচৈত্ররথা ইব
সৎলোকেরা যখন সেই অবস্থায় পৌঁছে যায়, তখন আর এই দেখা-দেখার জগতে ফিরে আসে না, যেমন চৈত্ররথ লাভ করলে কেউ পাহাড়ের বাগানে আর ফিরে যেতে চায় না।
তাং মহানন্দপদবীং চিত্তান্য্ আসাদ্য দেহিনাম্ । দৃশ্যং ন বহু মন্যন্তে রাজানো দীনতাম্ ইব
শরীরধারীদের মন যখন সেই মহাসুখের পথে পৌঁছে যায়, তখন তারা এই দৃষ্ট জগতকে আর কোনো মূল্য দেয় না, যেমন রাজারা দারিদ্র্যকে গুরুত্ব দেয় না।
চেতস্ তত্পদবিশ্রান্তং বুদ্ধং দৃশ্যদশাং প্রতি । কদর্থাদ্ বোধম্ আযাতি ন যাত্য্ এবাথ বানঘ
মন যখন ওই অবস্থায় বিশ্রাম পায় ও জ্ঞানী হয়, তখন দেখা-জগতের প্রতি উদাসীন হয়ে পড়ে; কখনও জ্ঞান লাভ করে, কখনও বা করে না, হে নিষ্পাপ।
উদ্দালকো ঽথ ষণ্মাসান্ দূরোত্সারিতসিদ্ধভূঃ । উষিত্বোন্মিষতো ঽম্ভোদকোশাদ্ অর্কো মধাব্ ইব
উদ্দালক ছয় মাস ধরে সিদ্ধলোক থেকে দূরে ছিলেন। তারপর তিনি ঠিক যেমন বসন্তকালে সূর্য সমুদ্রের গর্ভ থেকে উদিত হয়, তেমনি আবার সেখানে অবস্থান করলেন।
দদর্শ সম্প্রবুদ্ধাত্মা পুনঃ পরমতেজসঃ । প্রণামলালসান্ সিদ্ধাংশ্ চন্দ্রবিম্ববপুর্ধরান্
জাগ্রত চিত্তে তিনি আবার সেই উজ্জ্বল মহাপুরুষদের দেখলেন, যারা চন্দ্রবিম্বের মতো দীপ্তিমান দেহ নিয়ে শ্রদ্ধাভরে নমিত হচ্ছিলেন।
রমণীর্ গৌরমন্দাররেণ্বভ্রামলচামরাঃ । স্ফুরত্পতাকাপটলা দ্যুবিমানপরম্পরাঃ
তিনি দেখলেন মনোহর রমণীরা, যারা চাঁদের আলোয় ধোয়া মত ফর্সা, সাদা মন্দার ফুলের রেণু দিয়ে বানানো চামর হাতে, উড়ন্ত পতাকা আর একের পর এক স্বর্গীয় রথ।
অস্মদাদীন্ মুনীন্ দর্ভপবিত্রাঙ্ককরাম্বুজান্ । বিদ্যাধরীভির্ বলিতান্ বিদ্যাধরপতীন্ অপি
তিনি দেখলেন নিজের মতো ঋষিদের, যাঁদের পদ্মের মতো হাতে ছিল পবিত্র কুশ ঘাস, তাঁদের ঘিরে বিদ্যাধরীদের দল, এমনকি বিদ্যাধরদের অধিপতিদেরও দেখতে পেলেন।
তে তম্ ঊচুর্ মহাত্মানম্ উদ্দালকমুনিং তদা । প্রসাদেন প্রণামান্ নো ভগবন্ন্ অবলোকয
তখন সেই সত্তাগণ মহাত্মা ঊদ্দালক মুনিকে বললেন, “ভগবান, আপনার কৃপায় আমাদের প্রণাম গ্রহণ করুন।”