কদাচিদ্ আন্তরার্কাভং তেজো দৃষ্ট্বান্তরে মনঃ । বিষযোন্মুখতাং যাতং তস্য তামরসেক্ষণ
আবার কখনো, অন্তরে সূর্যের মতো কোনো দীপ্তি দেখতে পেয়ে, হে পদ্মনয়ন, তার মন ইন্দ্রিয়ভোগের দিকে ঝুঁকে পড়ত।
অন্তর্ আন্ধ্যতমস্ত্যাগং কৃত্বা বিষযলম্পটম্ । তস্যোড্ডীয মনো যাতি কদাচিত্ ত্রস্তপক্ষিবত্
কখনো কখনো, অন্তরের অন্ধকার দূর করে, ইন্দ্রিয়ভোগে লোভী তার মন হঠাৎ ভীত পাখির মতো উড়ে যেত।
বাহ্যান্ আভ্যন্তরান্ স্পর্শাংস্ ত্যক্ত্বা নিদ্রাং চ তন্মনঃ । তমস্ তেজশ্ চ নো লেভে কদাচিচ্ ছাশ্বতীং স্থিতিম্
বাইরের ও অন্তরের স্পর্শ এবং ঘুম ছেড়ে দিয়েও, তার মন কখনো অন্ধকারে বা আলোতে স্থায়ী শান্তি পায়নি।
ইতি পর্যাকুলাস্ব্ অন্তস্ সো ঽলুঠদ্ ধ্যানবৃত্তিষু । দরীষ্ব্ অন্বহম্ উগ্রাসু বাতভগ্ন ইব দ্রুমঃ
এইভাবে, তাঁর মন অস্থির হয়ে ধ্যানের স্রোতে বারবার দুলছিল, যেন পাহাড়ের গভীর খাদে প্রবল বাতাসে ভেঙে পড়া গাছের মতো, প্রতিদিন।
অতিষ্ঠল্ লূনসংরূঢমনা মননসঙ্কটে । যথা দোলাযিতবপুস্ তৃণং তীরতরঙ্গকে
তাঁর মন চিন্তার যন্ত্রণায় ছিন্নভিন্ন ও অস্থির হয়ে, নদীর তীরে ঢেউয়ে দুলতে থাকা ঘাসের পাতার মতো কাঁপছিল।
অথ পর্যাকুলমতির্ বিজহারারতির্ গিরৌ । প্রত্যহং দিবসাধীশো মহামেরাব্ ইবৈককঃ
তারপর, অশান্ত মন ও আনন্দহীন হৃদয় নিয়ে, তিনি প্রতিদিন পাহাড়ে একা ঘুরে বেড়াতেন, যেন মহামেরু পর্বতের ওপর প্রতিদিন একা সূর্য রাজত্ব করছে।
সমগ্রভূতদুষ্প্রাপাম্ একদা প্রাপ কন্দরাম্ । সংশান্তসর্বসঞ্চারাং মুনির্ মোক্ষদশাম্ ইব
একদিন তিনি এমন এক গুহায় পৌঁছালেন, যেখানে কোনো জীব সহজে যেতে পারে না—সেই গুহা ছিল একেবারে শান্ত ও নিশ্চল, যেন কোনো মুনি মুক্তির অবস্থায় পৌঁছেছে।
অপর্যাকুলিতাং বাতৈর্ অপ্রাপ্তমৃগপক্ষিণীং । অদৃষ্টাং দেবগন্ধর্বৈঃ পরমাকাশশোভনাম্
যে স্থানে বাতাস স্পর্শ করেনি, কোনো পশু বা পাখি পৌঁছায়নি, দেবতা বা গান্ধর্বরাও দেখেনি, সেই স্থানটি ছিল সর্বোচ্চ আকাশের মতো দীপ্তিময়।
পুষ্পপ্রকরসঞ্ছন্নাং মৃদুশাদ্বলকোমলাম্ । জ্যোতীরসাশ্মসম্প্রোতৈঃ কৃতাং মরকতৈর্ ইব
ফুলের গুচ্ছ দিয়ে ঢাকা, কোমল ঘাসে নরম, যেন আলোয় ঝলমল করা পাথর দিয়ে গড়া, সবুজ পান্নার মতো সুন্দর ছিল সেই স্থান।
সিদ্ধগীতলসচ্ছাযাং প্রকটাং রত্নদীপকৈঃ । সুগুপ্তাং বনদেবীনাম্ অন্তঃপুরকুটীম্ ইব
সিদ্ধদের গানের ছায়ায় ছাওয়া, রত্নের দীপ্তিতে উজ্জ্বল, অরণ্যদেবীদের গোপন অন্তঃপুরের মতো নিভৃতে ছিল সেই কুটির।
ন লোচনাহিতালোকাং নাত্যুষ্ণাং নাতিশীতলাম্ । শারদস্যোদিতার্কস্য হেমগৌরীং প্রভাম্ ইব
চোখে ঝাঁঝালো নয়, অতিরিক্ত গরম বা ঠান্ডাও নয়, শরৎকালের সদ্যোদিত সূর্যের সোনালি আলোয় ঝলমল করছিল সেই স্থান।
নাল্পালোকপরিম্লানাং কোমলাশব্দমারুতাম্ । মঞ্জরীজটিলোপান্তাং বালাং মালাবতীম্ ইব
অনেকের দৃষ্টিতে শুকিয়ে যায়নি, কোমল হাওয়ার শব্দের মতো মৃদু, ফুলের গুচ্ছের ডগায় জট লেগে আছে— যেন এক কিশোরী মালাবতী মালা।
উপশমপদবীম্ ইবাত্তরূপাং কমলজবিশ্রমণায যোগ্যরূপাম্ । কুসুমনিকরকোমলাভিরামাং সরসিজকোটরসুন্দরীং সমন্তাত্
শান্তির পথ যেন রূপ ধরে এসেছে, পদ্মে জন্ম নেওয়া দেবতার বিশ্রামের উপযুক্ত, অনেক ফুলের কোমলতা আর মাধুর্যে ভরা, চারপাশে পদ্মের গহ্বরের মতো সুন্দর।
স তাং বিবেশ ধর্মাত্মা গন্ধমাদনকন্দরাম্ । চিরভ্রমণসম্প্রাপ্তাম্ অলিঃ পদ্মকুটীম্ ইব
ধর্মপরায়ণ সেই ব্যক্তি দীর্ঘদিন ঘুরে অবশেষে গন্ধমাদন পর্বতের গুহায় প্রবেশ করলেন, যেমন কোনো ভ্রমর পদ্মের ঘরে ঢোকে।
সমাধানোন্মুখতযা প্রবিশন্ স ব্যরাজত । সর্গব্যাপারবিরতাব্ আত্মপুর্যাম্ ইবাব্জজঃ
সমাধির দিকে মন নিয়ে তিনি যখন প্রবেশ করলেন, তখন তিনি ঠিক যেমন দীপ্তি ছড়ান, সৃষ্টির কাজ থেমে গিয়ে পদ্মে জন্ম নেওয়া দেবতা নিজের নগরীতে যেমন থাকেন।
চকারাসনম্ আনীলৈঃ পত্ত্রৈর্ অন্তস্স্থগুচ্ছকম্ । মৃদু মেঘবিধির্ বৃন্দম্ আম্ভোদম্ ইব তত্র সঃ
সেখানে তিনি তাজা পাতার গুচ্ছ দিয়ে একটি আসন তৈরি করলেন, পাতাগুলি ভেতরে লুকানো ছিল, আর সেই আসনটি ছিল কোমল, যেন হালকা বৃষ্টির মেঘের দল।
তস্য প্রসারযাম্ আস পৃষ্ঠে চারু মৃগাজিনম্ । নীলরত্নতটে মেরোস্ তারাশারম্ ইবাম্বরম্
তারপর তিনি মাটিতে সুন্দর হরিণছাল বিছিয়ে দিলেন, যেন নীলকান্তমণির পাহাড় মেরুর ঢালে আকাশে তারার মালা ছড়িয়ে আছে।
তত্রোপাবিশদ্ আবেশং চৈতসং তনুতাং নযন্ । অন্তশ্শুদ্ধবপুশ্ শৃঙ্গে বৃষ্টমূক ইবাম্বুদঃ
সেইখানে তিনি বসে মনকে গভীর ধ্যানে স্থির করলেন, তাঁর অন্তর ছিল নির্মল, যেন পাহাড়ের চূড়ায় নীরব মেঘ বিশ্রাম নিচ্ছে।
বুদ্ধবত্ সুদৃঢাবদ্ধপদ্মাসন উদঙ্মুখঃ । পার্ষ্ণিভ্যাং বৃষণৌ ধৃত্বা চকার ব্রাহ্মম্ অঞ্জলিম্
তিনি জাগ্রত সাধুর মতো দৃঢ়পদে পদ্মাসনে উত্তরে মুখ করে বসলেন, গোড়ালি দিয়ে অণ্ডকোষ ধরে দুই হাত জোড় করে ব্রহ্মমুদ্রা করলেন।
বাসনাভ্যস্ সমাহৃত্য মনোমৃগপরিপ্লুতম্ । নির্বিকল্পসমাধ্যর্থং চকারেমাং বিচারণাম্
সব রকমের প্রবৃত্তি একত্র করে, যখন মন হরিণের মতো ছুটে বেড়াচ্ছিল, তখন আমি ভাবনাহীন স্থিতি লাভের জন্য এই বিচার শুরু করেছিলাম।
অযি মূর্খ মনঃ কো ঽর্থস্ তব সংসারবৃত্তিভিঃ । ধীমন্তো ন নিষেবন্তে পর্যন্তে দুঃখদাং ক্রিযাম্
ওহে মূর্খ মন, সংসারের নানা কাজে তোমার কী লাভ? জ্ঞানীরা কখনও এমন কিছু করেন না, যার শেষে কষ্ট ছাড়া আর কিছুই নেই।
অনুধাবতি যো ভোগাংস্ ত্যক্ত্বা শমরসাযনম্ । স ত্যক্তমন্দারবনঃ প্রযাতি বিষজঙ্গলম্
যে ব্যক্তি শান্তির অমৃত ফেলে ভোগের পেছনে ছোটে, সে যেন স্বর্গীয় বকুলবন ছেড়ে বিষাক্ত জঙ্গলে ঢুকে পড়ে।
যদি যাসি মহীরন্ধ্রং ব্রহ্মলোকম্ অথাপি বা । তন্ ন নির্বৃতিম্ আযাসি ত্বং বিনোপশমামৃতম্
তুমি যদি পৃথিবীর গভীরে যাও কিংবা ব্রহ্মার লোকেও পৌঁছো, তবুও অন্তরের শান্তির অমৃত ছাড়া সত্যিকারের তৃপ্তি কখনও পাবে না।
আশাশতাবপূর্ণত্বং ত্বম্ ইদং সর্বদুঃখদম্ । ত্যজ যাহি পরং শ্রেযঃ পদম্ একান্তসুন্দরম্
এই শেষহীন আকাঙ্ক্ষা-তৃষ্ণাই তোমার সব দুঃখের মূল; একে ছেড়ে দাও এবং চলো সেই চরম সুন্দর কল্যাণের পথে।
ইমা বিচিত্রাঃ কলনা ভাবাভাবমযাত্মিকাঃ । দুঃখাযৈব তবোগ্রায ন সুখায কদাচন
এই বিচিত্র কল্পনাগুলো, যা কখনও আছে কখনও নেই—এসব কেবল তোমার প্রবল দুঃখের কারণ, কখনও সুখের নয়।
শব্দাদিকাভির্ এতাভিঃ কিং মূঢ হতবৃত্তিভিঃ । ভ্রমস্য্ অবিরতং ব্যর্থম্ এব মণ্ডূকিকা যথা
অবোধ, তুমি কেন এই শব্দ-ইত্যাদি বিষয়ের পেছনে নষ্ট স্বভাব নিয়ে ব্যর্থভাবে ব্যস্ত হয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছো, ঠিক যেমন ব্যর্থ ব্যাঙটি?
মনোমণ্ডূকিকে ব্যর্থম্ ইযন্তং কালম্ অন্ধযা । ভ্রমন্ত্যা ভুবনং বিষ্বক্ কিং সমাসাদিতং ত্বযা
হে মন, তুমি যেন অন্ধ ব্যাঙের মতো এতদিন ধরে অকারণে এই জগতে ঘুরে বেড়াচ্ছো—আসলে তুমি কী পেয়েছো?
যস্মাত্ কিঞ্চিত্ তদ্ আপ্নোষি যস্মিন্ ভজসি নির্বৃতিম্ । তস্মিংশ্ চিত্ত শমে মূর্খ নানুবধ্নাসি কিং পদম্
হে মন, তুমি যা কিছু পাও, আর যেখানে আনন্দ পাও, সেই অন্তরের শান্তি কেন খোঁজো না, হে মূর্খ?
আগত্য শ্রোত্রতাং মূর্খ ব্যর্থোত্থানোপবৃংহিতাম্ । ধিযা শব্দানুসারিণ্যা মৃগবন্ মা ক্ষযং ব্রজ
হে মূর্খ, এই কানে এসে, যা শুধু ফাঁকা শব্দে ভরা, অস্থির মনে ওইসব কথার পেছনে ছুটে হরিণের মতো নিজের সর্বনাশ ডেকে আনো না।
ত্বক্তাম্ আগত্য দুঃখায স্পর্শোন্মুখতযানযা । মূর্খ মা বদ্ধতাম্ এহি গজীলুব্ধগজেন্দ্রবত্
ছোঁয়ার ইন্দ্রিয়ে এসে, যা কেবল দুঃখই দেয়, হে মূর্খ, হাতির মতো কামনায় পড়ে নিজেকে বেঁধে ফেলো না।