কদা বহলকল্লোলাং নাবা পরমযা ধিযা । পরিতীর্ণো ভবিষ্যামি তৃষ্ণামত্ততরঙ্গিণীম্
কবে আমি শ্রেষ্ঠ জ্ঞানের সাহায্যে তীব্র ও ঘন তরঙ্গময় তৃষ্ণার নদী পেরিয়ে যাব?
কদেমাং জাগতৈর্ ভূতৈঃ ক্রিযমাণাম্ অসন্মযীম্ । ক্রিযাম্ উপহসিষ্যামি বাললীলাম্ ইবাফলাম্
কবে আমি এই সংসারের মানুষেরা যা করে, সেই অমূলক কাজগুলোকে শিশুর নিষ্ফল খেলাধুলার মতো হাসতে পারব?
কদা বিকল্পপর্যস্তমনোদোলাবদোলনম্ । প্রশমিষ্যতি মে শান্তপানৌজস ইব ভ্রমঃ
কবে আমার কল্পনায় ঘুরপাক খাওয়া মন শান্ত হয়ে যাবে, যেমন শান্তি-দায়ক পানীয় খেলে মাথা ঘোরা থেমে যায়?
কদোদিতবপুর্ভাস্বান্ বিহসঞ্ জাগতীর্ গতীঃ । অন্তস্ সন্তোষম্ এষ্যামি বিরাডাত্মেব পূর্ণধীঃ
কবে আমি দীপ্তিময় রূপে হাসিমুখে এই জগতের পথে পথে চলব, অন্তরে শান্তি নিয়ে, যেমন বিশ্বাত্মা সব জ্ঞান ও তৃপ্তিতে পরিপূর্ণ?
শান্তশ্ সমসমাচারস্ সোম্যস্ সর্বার্থনিস্স্পৃহঃ । কদোপশমম্ এষ্যামি মন্থোন্মুক্তমহাব্ধিবত্
কবে আমি শান্ত, সমান আচরণে কোমল, সব কিছুর প্রতি আকাঙ্ক্ষাহীন হয়ে, দুধ থেকে মথনমুক্ত সমুদ্রের মতো সম্পূর্ণ প্রশান্তি লাভ করব?
কদেমাম্ অখিলাং দৃশ্যশ্রিযম্ আশাশতাত্মিকাম্ । সর্বাং সুষুপ্তবত্ পশ্যন্ ভবিষ্যাম্য্ অন্তরাততঃ
কবে আমি এই দৃশ্যমান জগতের সমস্ত ঐশ্বর্য, যা অগণিত আশা দিয়ে গঠিত, সব কিছু নিজের অন্তর থেকে গভীর নিদ্রার মতো দেখব?
সবাহ্যাভ্যন্তরং সর্বং শান্তকল্পনযা ধিযা । পশ্যংশ্ চিন্মাত্রম্ অখিলং ভাবযিষ্যাম্য্ অহং কদা
কবে আমি শান্ত চিন্তায় বাইরের ও ভেতরের সব কিছু দেখে, সমস্ত কিছুই কেবল চৈতন্য বলে অনুভব করব?
কদোপশান্তচিত্তাত্মা চিত্তাম্ উপগতঃ পরাম্ । পরমালোকম্ এষ্যামি জাত্যান্ধ্যবিগমাদ্ ইব
কবে আমার মন আর আত্মা সম্পূর্ণ শান্ত হবে, সেই শ্রেষ্ঠ চেতনা লাভ করবে, যাতে আমি জন্মান্ধকার থেকে মুক্ত হয়ে চরম আলয়ে পৌঁছাতে পারি?
কদাভ্যাসোপলব্ধেন চিত্প্রকাশেন চারুণা । দূরাদ্ আলোকযিষ্যামি তন্বীং কালকলাম্ ইমাম্
কবে সাধনার মাধ্যমে পাওয়া চেতনার উজ্জ্বল আলোয় আমি দূর থেকে এই সূক্ষ্ম সময়ের রেখাটিকে দেখতে পাবো?
ঈহিতানীহিতোন্মুক্তো হেযোপাদেযবর্জিতঃ । কদান্তস্ তোষম্ এষ্যামি স্বপ্রকাশপদস্থিতঃ
কবে আমি চাওয়া-পাওয়া, গ্রহণ-বর্জন সবকিছু থেকে মুক্ত হয়ে, নিজের ভেতরের দীপ্তিতে স্থিত থেকে সত্যিকারের তৃপ্তি পাবো?
কদাশাকৌশিকীকীর্ণা জাড্যজীর্ণহৃদম্বুজা । ক্ষযম্ এষ্যতি কৃষ্ণেযং কদা মে মোহযামিনী
কবে এই অন্ধকার মায়াবিনী, যে জড়তা আর ক্ষয়ে আমার হৃদয়ের পদ্ম ছড়িয়ে দেয়, আমার জন্য চিরতরে শেষ হয়ে যাবে?
কদোপশান্তমননো ধরণীধরকন্দরে । সমেষ্যামি শিলাসাম্যং নির্বিকল্পসমাধিনা
কবে আমি শান্ত মনে পাহাড়ের গুহায় প্রবেশ করব, অচল পাথরের মতো স্থির হয়ে, অটল ধ্যানের আনন্দে ডুবে থাকব?
কদা মে চিত্তমাতঙ্গস্ স্বাভিমানমহামদঃ । তত্ত্বাববোধহরিণা হতো নাশম্ উপৈষ্যতি
কবে আমার মনে অহংকারের গর্বিত হাতি, নিজের বড়াইয়ে মাতাল, সত্য জ্ঞানের হরিণের আঘাতে পরাজিত হয়ে চিরতরে শেষ হবে?
নিরংশধ্যানবিশ্রান্তিমূকস্য মম মূর্ধনি । কদা কর্ণে করিষ্যন্তি কুলাযং বনপুত্তিকাঃ
কবে আমি নিঃশব্দ ধ্যানে ডুবে থাকব, আমার মাথা একেবারে শান্ত, আর তখন বনের পাখিরা এসে আমার কানে বাসা বাঁধবে?
কদা নিশ্শঙ্কম্ উরসি ধ্যানাধীনধিযঃ খগাঃ । মম বিশ্রান্তিম্ এষ্যন্তি শৈলস্থাণুতলস্থিতেঃ
কবে আমি পাহাড়ের স্তম্ভের মতো এক জায়গায় স্থির থাকব, আর ধ্যানে ডুবে থাকা পাখিরা নির্ভয়ে আমার বুকে এসে বিশ্রাম নেবে?
তৃষ্ণাকরঞ্জজটিলাং জন্মজর্জরগুল্মকাম্ । সংসারারণ্যসরণিং ত্যক্ত্বা যাস্যাম্য্ অহং কদা
কবে আমি এই সংসারের অরণ্যপথ, যা তৃষ্ণার জটিল ঝোপে ঢাকা আর জন্ম-মৃত্যুর রোগে কষ্টে ভরা, সব ফেলে চলে যেতে পারব?
ইতি চিন্তাপরবশো বন উদ্দালকো দ্বিজঃ । পুনঃ পুনস্ তূপবিশ্য ধ্যানাভ্যাসং চকার সঃ
এইরকম ভাবনায় অভিভূত হয়ে, ঊদ্দালক নামে সেই দ্বিজ বারবার বনে বসে ধ্যানের চর্চা করতে লাগলেন।
বিষযৈর্ নীযমানে তু চিত্তে মর্কটচঞ্চলে । ন স লেভে সমাধানপ্রতিষ্ঠাং প্রীতিদাযিনীম্
কিন্তু তাঁর মন বানরের মতো চঞ্চল হয়ে বারবার বিষয়ের দিকে ছুটে যেত, তাই তিনি আনন্দদায়ক স্থির ধ্যানের অবস্থায় পৌঁছাতে পারলেন না।
কদাচিদ্ বাহ্যসংস্পর্শপরিত্যাগাদ্ অনন্তরম্ । তস্যাগচ্ছচ্ চিত্তকপিঃ প্রোদ্বেগং তত্ত্বসংস্থিতৌ
কখনও কখনও বাইরের সংস্পর্শ ছেড়ে দেওয়ার পরও, তাঁর মনবানর সত্য-চিন্তায় বসে হঠাৎ অশান্ত হয়ে উঠত।
কদাচিদ্ আন্তরান্ স্পর্শান্ পরিত্যজ্য মনঃকপিঃ । লোলত্বাত্ তস্য সংযাতো বিষযং বিষলুব্ধবত্
কখনো কখনো, অন্তরের ছাপ ফেলে রেখে, তার মনবানর চঞ্চল স্বভাবের জন্য আবার বিষের মতো ইন্দ্রিয়ভোগের দিকে ছুটে যেত, যেমন কেউ বিষের লোভে ছুটে যায়।
কদাচিদ্ আন্তরার্কাভং তেজো দৃষ্ট্বান্তরে মনঃ । বিষযোন্মুখতাং যাতং তস্য তামরসেক্ষণ
আবার কখনো, অন্তরে সূর্যের মতো কোনো দীপ্তি দেখতে পেয়ে, হে পদ্মনয়ন, তার মন ইন্দ্রিয়ভোগের দিকে ঝুঁকে পড়ত।
অন্তর্ আন্ধ্যতমস্ত্যাগং কৃত্বা বিষযলম্পটম্ । তস্যোড্ডীয মনো যাতি কদাচিত্ ত্রস্তপক্ষিবত্
কখনো কখনো, অন্তরের অন্ধকার দূর করে, ইন্দ্রিয়ভোগে লোভী তার মন হঠাৎ ভীত পাখির মতো উড়ে যেত।
বাহ্যান্ আভ্যন্তরান্ স্পর্শাংস্ ত্যক্ত্বা নিদ্রাং চ তন্মনঃ । তমস্ তেজশ্ চ নো লেভে কদাচিচ্ ছাশ্বতীং স্থিতিম্
বাইরের ও অন্তরের স্পর্শ এবং ঘুম ছেড়ে দিয়েও, তার মন কখনো অন্ধকারে বা আলোতে স্থায়ী শান্তি পায়নি।
ইতি পর্যাকুলাস্ব্ অন্তস্ সো ঽলুঠদ্ ধ্যানবৃত্তিষু । দরীষ্ব্ অন্বহম্ উগ্রাসু বাতভগ্ন ইব দ্রুমঃ
এইভাবে, তাঁর মন অস্থির হয়ে ধ্যানের স্রোতে বারবার দুলছিল, যেন পাহাড়ের গভীর খাদে প্রবল বাতাসে ভেঙে পড়া গাছের মতো, প্রতিদিন।
অতিষ্ঠল্ লূনসংরূঢমনা মননসঙ্কটে । যথা দোলাযিতবপুস্ তৃণং তীরতরঙ্গকে
তাঁর মন চিন্তার যন্ত্রণায় ছিন্নভিন্ন ও অস্থির হয়ে, নদীর তীরে ঢেউয়ে দুলতে থাকা ঘাসের পাতার মতো কাঁপছিল।
অথ পর্যাকুলমতির্ বিজহারারতির্ গিরৌ । প্রত্যহং দিবসাধীশো মহামেরাব্ ইবৈককঃ
তারপর, অশান্ত মন ও আনন্দহীন হৃদয় নিয়ে, তিনি প্রতিদিন পাহাড়ে একা ঘুরে বেড়াতেন, যেন মহামেরু পর্বতের ওপর প্রতিদিন একা সূর্য রাজত্ব করছে।
সমগ্রভূতদুষ্প্রাপাম্ একদা প্রাপ কন্দরাম্ । সংশান্তসর্বসঞ্চারাং মুনির্ মোক্ষদশাম্ ইব
একদিন তিনি এমন এক গুহায় পৌঁছালেন, যেখানে কোনো জীব সহজে যেতে পারে না—সেই গুহা ছিল একেবারে শান্ত ও নিশ্চল, যেন কোনো মুনি মুক্তির অবস্থায় পৌঁছেছে।
অপর্যাকুলিতাং বাতৈর্ অপ্রাপ্তমৃগপক্ষিণীং । অদৃষ্টাং দেবগন্ধর্বৈঃ পরমাকাশশোভনাম্
যে স্থানে বাতাস স্পর্শ করেনি, কোনো পশু বা পাখি পৌঁছায়নি, দেবতা বা গান্ধর্বরাও দেখেনি, সেই স্থানটি ছিল সর্বোচ্চ আকাশের মতো দীপ্তিময়।
পুষ্পপ্রকরসঞ্ছন্নাং মৃদুশাদ্বলকোমলাম্ । জ্যোতীরসাশ্মসম্প্রোতৈঃ কৃতাং মরকতৈর্ ইব
ফুলের গুচ্ছ দিয়ে ঢাকা, কোমল ঘাসে নরম, যেন আলোয় ঝলমল করা পাথর দিয়ে গড়া, সবুজ পান্নার মতো সুন্দর ছিল সেই স্থান।
সিদ্ধগীতলসচ্ছাযাং প্রকটাং রত্নদীপকৈঃ । সুগুপ্তাং বনদেবীনাম্ অন্তঃপুরকুটীম্ ইব
সিদ্ধদের গানের ছায়ায় ছাওয়া, রত্নের দীপ্তিতে উজ্জ্বল, অরণ্যদেবীদের গোপন অন্তঃপুরের মতো নিভৃতে ছিল সেই কুটির।