তত্রাবলোকযাম্ আস স্থানানি সদনানি চ । কল্পক্ষোভবিবৃত্তানি জগন্তীবাম্বুজোদ্ভবঃ
সেখানে সে বিভিন্ন জায়গা আর ঘরবাড়ি দেখল, যেগুলো যুগের পরিবর্তনে অস্থির হয়ে উঠেছিল; যেন পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মা বিশ্বকে জল থেকে উঠতে দেখছেন।
উবাচ স্বাত্মনৈবেদম্ অরণ্যে লুঠিতালযে । শুষ্কাস্থিমালাবলিতে পিশাচক ইব ভ্রমন্
সে নিজের মনে বলল, সেই জঙ্গলের ভাঙা বাড়িতে ঘুরতে ঘুরতে, যেখানে শুকনো হাড়ের মালা ছড়িয়ে আছে, যেন কোন পিশাচ ঘুরে বেড়াচ্ছে।
ইমাস্ তা মৃতমাতঙ্গদন্তমালা বৃতৌ কৃতাঃ । অদ্যাপি সংস্থিতাঃ কল্পং প্রতি মেরুশিখা ইব
এই মৃত হাতির দাঁতের মালাগুলো, যেগুলো স্তূপ করে রাখা হয়েছে, আজও টিকে আছে; যেন মেরু পর্বতের চূড়ার মতো এক যুগ ধরে স্থির রয়েছে।
ইহ তদ্ বানরীমাংসং পক্বং বংশাঙ্কুরৈস্ সহ । ভুক্তং সুরাসবোন্মত্তৈস্ সহ শ্বপচবন্ধুভিঃ
এখানে বাঁশের কুঁড়ির সঙ্গে রান্না করা বানরের মাংস খাওয়া হয়েছিল, মদে মাতাল হয়ে, সমাজের বাইরে থাকা বন্ধুদের সঙ্গে।
আলিঙ্গ্য শ্বপচীং শ্যামাম্ ইহ কেসরিচর্মণি । সুপ্তম্ আপীয মৈরেযং তিক্তং গজমদৈর্ নবৈঃ
এখানে সিংহের চামড়ার ওপর গাঢ় বর্ণের সমাজচ্যুত নারীকে জড়িয়ে ধরে, তাজা হাতির কস্তুরী মিশিয়ে তিতকুটে মদ পান করে ঘুমিয়ে পড়া হয়েছিল।
কৌলেযককুটুম্বিন্যঃ পিণ্যাকপরিবর্ধিতাঃ । ইহ বদ্ধা বরত্রাভির্ মৃতেভরদকাষ্ঠকে
এখানে সমাজচ্যুত পরিবারের স্ত্রীদের, যারা মোটা ধানের দ্বারা পালিত, মৃত হাতির চিতা কাঠের কাছে দড়ি দিয়ে বাঁধা হয়েছিল।
ইহ বারণমুক্তানাং তদ্ আসীত্ পিঠিরত্রযম্ । পিনদ্ধং মাহিষেণোগ্রচর্মণাম্বুদশোভিনা
এখানে হাতির মুক্তার তিনটি আসন রাখা ছিল, শক্ত মহিষের চামড়া দিয়ে বাঁধা, যা মেঘের মতো চকচক করছিল।
স্থলীষ্ব্ এতাসু তাস্ব্ অত্র সহ শ্বপচবালকৈঃ । চিরং বিলুলিতং চূতপত্ত্রপুঞ্জে পিকৈর্ ইব
এই মাঠে, শ্বপচদের ছোটদের সঙ্গে অনেকদিন ধরে, আমপাতার গুচ্ছ ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল, যেন কোকিলেরা খেলছে।
রূঢতদ্বালনিশ্শ্বাসরণদ্বংশানুবৃত্তিমত্ । গীতং পীতং শুনীরক্তসাধিতাসবতোষিতৈঃ
সেখানে, সেই শিশুদের নিঃশ্বাস আর চিৎকারের সঙ্গে, গান গাওয়া হয়েছে, পান করা হয়েছে, আর কুকুরের রক্ত দিয়ে তৈরি মদে তৃপ্তি পাওয়া গেছে।
অত্র সার্ধং কুটুম্বেন জন্যত্রেষু কুটুম্বিনা । নৃত্তং তত্ কৃতম্ উন্নাদং কল্লোলৈর্ জলধাব্ ইব
এখানে, আত্মীয়দের সঙ্গে গৃহস্থ তার পরিবার নিয়ে নাচ করেছে, সেই নাচ ছিল সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো উচ্চ আর উত্তাল।
অত্রোড্ডযনলোলানাং কাকভাসপতত্রিণাম্ । ধৃতানাম্ অন্যঘাতার্থং গ্রথিতং বংশপঞ্জরম্
এখানে, কাক, বক আর নানা পাখির জন্য, তাদের ধরে রাখার বা অন্যকে মারার উদ্দেশ্যে বাঁশ দিয়ে খাঁচা বানানো হয়েছে।
এবম্প্রাযাস্ স্মরন্ গাধিঃ প্রাক্তনীশ্ শ্বপচক্রিযাঃ । বিস্মযোত্কম্পিতশিরা ধাতুশ্ চেষ্টাঃ পরামৃশন্
এইভাবে ভাবতে ভাবতে গাধি তার আগের কুকুরভোজীর কাজগুলো মনে করল; বিস্ময়ে তার মাথা কেঁপে উঠল, যখন সে শরীরের সেই আচরণগুলো চিন্তা করছিল।
চচাল তস্মাদ্ দীর্ঘেণ দেশাত্ কালেন কার্যবিত্ । হূনমণ্ডলম্ উত্সৃজ্য প্রাপ দেশান্তরং ক্রমাত্
এরপর অনেক দিন পরে, জ্ঞানী সেই অঞ্চল ছেড়ে বেরিয়ে গেল, হীন জাতির দেশ ছেড়ে ধাপে ধাপে অন্য এক দেশে পৌঁছাল।
সমুল্লঙ্ঘ্য নদীশৈলমণ্ডলারণ্যসন্ততিম্ । আসসাদ তুষারাদ্রিলগ্নং কীরজনাস্পদম্
নদী, পাহাড়, বন আর জঙ্গলের সারি পার হয়ে, সে বরফে ঢাকা পাহাড়ের কাছে কীর জনদের বসতিতে এসে পৌঁছাল।
তত্র প্রাপ মহীপালনগরং নগসন্নিভম্ । জগদ্ভ্রমণখিন্নাত্মা স্বর্লোকম্ ইব নারদঃ
সেখানে সে এক রাজা শাসিত শহরে পৌঁছাল, যা পাহাড়ের মতো বিশাল; বিশ্বভ্রমণে ক্লান্ত মন নিয়ে সে সেই শহরে প্রবেশ করল, ঠিক যেমন নারদ স্বর্গে প্রবেশ করে।
অথাত্মনানুভূতানি দৃষ্টান্য্ আসেবিতানি চ । স্থানানি নগরে পশ্যন্ পপ্রচ্ছ জনম্ আদৃতঃ
সেই শহরে, আগে যেসব জায়গায় তিনি ঘুরেছেন, দেখেছেন আর অভিজ্ঞতা অর্জন করেছেন, সেগুলো দেখে তিনি মানুষের কাছে বিনীতভাবে জানতে চাইলেন।
সাধো স্মরসি কচ্চিত্ ত্বম্ ইহ শ্বপচম্ ঈশ্বরম্ । যদি জানাসি তত্ তন্ মে কথযাশু যথাবিধি
ভদ্রলোক, আপনি কি এখানে কোনো কুকুরভোজী শাসকের কথা মনে করতে পারেন? যদি জানেন, দয়া করে সবকিছু ঠিকভাবে ও দ্রুত বলুন।
অভূদ্ ইহাষ্টৌ বর্ষাণি শ্বপচো ভূমিপো দ্বিজ । রাজত্বম্ অর্পিতং যস্য নবমঙ্গলহস্তিনা
হে দ্বিজ, এখানে আট বছর ধরে এক কুকুরভোজী রাজা ছিলেন, যার হাতে নবমঙ্গল নামের হাতি রাজত্ব তুলে দিয়েছিল।
অন্তে স সম্পরিজ্ঞাতস্ সম্প্রবিষ্টো হুতাশনম্ । অত্র দ্বাদশবর্ষাণি সমতীতানি তাপস
শেষে, যখন তার পরিচয় প্রকাশ পেল, তিনি আগুনে প্রবেশ করেছিলেন; তখন থেকে এখানে বারো বছর কেটে গেছে, হে তপস্বী।
যং যং পৃচ্ছত্য্ অসৌ গাধির্ জনং জাতকুতূহলঃ । তস্য তস্য মুখাদ্ এবং শৃণোত্য্ অনুভবত্য্ অপি
গাধি যখন কৌতূহলে কোনো ব্যক্তিকে কিছু জিজ্ঞাসা করে, তখন সেই ব্যক্তির মুখ থেকেই তিনি শুনে নেন এবং তার অভিজ্ঞতাও লাভ করেন।
অথাপশ্যত্ পুরে তস্মিন্ নৃপং সবলবাহনম্ । দেবং চক্রধরং দ্রষ্টুং মন্দিরান্ নির্গতং বহিঃ
এরপর সেই নগরে তিনি দেখলেন, এক রাজা সৈন্য ও রথসহ রাজপ্রাসাদ থেকে বেরিয়ে চক্রধারী দেবতাকে দর্শন করতে যাচ্ছেন।
তং দৃষ্ট্বা স্থগিতাকাশং বলরেণুপযোধরৈঃ । প্রাক্তনীং রাজতাম্ স্মৃত্বা স্বাম্ উবাচাতিবিস্মিতঃ
রাজাকে দেখে, সৈন্যদের ধুলায় আকাশ ঢেকে গেছে; নিজের আগের রাজত্বের কথা মনে পড়ে গেল এবং তিনি অত্যন্ত বিস্মিত হয়ে নিজে নিজে বললেন।
ইমাস্ তাঃ কীরকামিন্যঃ পদ্মগর্ভোপমত্বচঃ । কনকদ্রববর্ণিন্যো লোলনীলোত্পলেক্ষণাঃ
এরা রাজকুমারীদের মতো, পদ্মের গর্ভের মতো কোমল ত্বক, সোনার মতো রঙ, আর নীল পদ্মের মতো চঞ্চল চোখ।
চামরৌঘা ইমে চন্দ্রকরসম্পিণ্ডপাণ্ডুরাঃ । স্থিরনির্ঝরসঙ্কাশাঃ কাশপুষ্পচযা ইব
এইগুলো চামরের ঝাঁক, চাঁদের কিরণের মতো ফ্যাকাশে, স্থির আর ঝর্ণার মতো, যেন কাশফুলের স্তূপ।
কান্তাভির্ অবধূযন্তে বালব্যজনরাশযঃ । ইমাস্ তা নববল্লীভিঃ কুসুমানাম্ ইবর্দ্ধযঃ
এইসব বালবিজনের দল সুন্দরীদের দ্বারা দোলানো হচ্ছে, ঠিক যেমন নতুন লতাগুলো ফুলের গুচ্ছ ধারণ করে।
ইমাস্ তা মত্তমাতঙ্গঘটা ঘটিতমন্দিরাঃ । সকল্পপাদপা মেরোর্ ইব শ্র্ঙ্গপরম্পরাঃ
এইগুলো মাতাল হাতির দল, তাদের সমষ্টি যেন তৈরি করা অট্টালিকা, ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষসহ মেরুর শৃঙ্গের সারির মতো।
এতে তে যমশর্বেন্দ্রকুবেরপ্রতিমৌজসঃ । সামন্তা বাসবস্যেব লোকপালা মহীভৃতঃ
এরা সেই অধীন রাজারা, যাদের শক্তি যম, শক্র আর কুবেরের সমান; তারা যেন ইন্দ্রের জন্য পৃথিবীর রক্ষক।
ইমাস্ তাস্ সর্বরত্নাঢ্যাস্ সর্বাভিমতদাস্ ততাঃ । কল্পবৃক্ষলতাকুঞ্জসুন্দর্যো গৃহপঙ্ক্তযঃ
এখানে সেই বাড়িগুলো সারি সারি সাজানো, নানা রত্নে শোভিত, সব ইচ্ছা পূরণ করে, যেন ইচ্ছাপূরণকারী গাছ আর লতার ছায়ায় সুন্দর কুঞ্জবন।
ইদং তত্ কীরজনতারাজ্যং প্রাগ্ ভুক্তম্ অদ্য মে । আত্মজন্মান্তরাচার ইব প্রত্যক্ষতাং গতম্
এটাই সেই তোতা পাখিদের রাজ্য, আগে আমি ভোগ করেছিলাম; আজ আবার আমার সামনে স্পষ্টভাবে দেখা দিচ্ছে, যেন নিজের আগের জন্মের স্মৃতি।
সত্যস্বপ্ন ইবেদং মে জাগ্রতো ঽপি পুরস্ স্থিতম্ । ন জানে কিং কৃতোত্থানা মাযেযং প্রবিজৃম্ভতে
এটা আমার সামনে দাঁড়িয়ে আছে, জাগ্রত অবস্থায়ও যেন সত্যি স্বপ্ন; আমি জানি না কোন কারণে এই মায়া এত বিস্তৃত হচ্ছে।