পুত্রপৌত্রসুহৃদ্ভৃত্যবন্ধুস্বজনপেটকম্ । যস্যাতিবিস্তীর্ণম্ অভূত্ পত্ত্রবৃন্দং তরোর্ ইব
তার ছেলেমেয়ে, নাতিনাতনি, বন্ধু, চাকর, আত্মীয় আর স্বজনের দল ছিল খুব বড়, ঠিক যেমন গাছের পাতার দল বিস্তৃত হয়।
তস্য বৃদ্ধস্য তত্ সর্বং কলত্রং মৃত্যুর্ আচ্ছিনত্ । অদ্রেঃ পুষ্পফলোপেতং মহাবনম্ ইবানিলঃ
বৃদ্ধ সেই মানুষের সমস্ত পরিবারকে মৃত্যু কেড়ে নিল, যেমন পাহাড়ের ওপরের বিশাল বন থেকে বাতাস ফুল আর ফল ছিঁড়ে নিয়ে যায়।
যস্ ততো দেশম্ উত্সৃজ্য যযৌ কীরপুরান্তরম্ । বর্ষাণ্য্ অষ্টাব্ অনুদ্বেগং তত্র রাজা বভূব যঃ
তারপর সে সেই জায়গা ছেড়ে কীরাপুরের অন্য অংশে চলে গেল, সেখানে সে আট বছর নির্বিঘ্নে রাজা হয়ে ছিল।
যস্ তত্রাথ পরিজ্ঞায জনৈর্ দূরে তিরস্কৃতঃ । যথা রাশির্ অমেধ্যস্য যথা গ্রামে বিষদ্রুমঃ
সেখানে লোকেরা তাকে চিনে দূর থেকে এড়িয়ে চলত, যেমন গ্রামের মধ্যে বিষাক্ত গাছ বা ময়লার স্তূপকে সবাই এড়িয়ে চলে।
ততো জনে ঽগ্নিং প্রবিশত্য্ আত্মনা যো হুতাশনম্ । আর্যতাম্ আর্যসংসর্গাদ্ আর্যতঃ প্রবিবেশ হ
তারপর লোকদের মধ্যে সে নিজেই আগুনে প্রবেশ করল; সজ্জনদের সংস্পর্শে সে সজ্জনত্ব অর্জন করল।
কিং ত্বম্ একং প্রযত্নেন শ্বপচং পৃচ্ছসি প্রভো । কিং তে বন্ধুর্ অসৌ কশ্চিদ্ অভবত্ সংস্তুতো ঽথ বা
কিন্তু, প্রভু, আপনি কেন এত চেষ্টা করে এই নিম্নজাতকে প্রশ্ন করছেন? সে কি আপনার কোনো আত্মীয়, অথবা আপনি কি কোনোভাবে তাকে প্রশংসা করেছেন?
এবং কথযতো গ্রাম্যান্ গাধিঃ পৃচ্ছন্ পুনঃ পুনঃ । সর্বেষু তত্র গ্রামেষু মাসম্ একম্ উবাস সঃ
এভাবে গ্রামবাসীদের বারবার প্রশ্ন করতে করতে গাধি ঐসব গ্রামে এক মাস ধরে অবস্থান করলেন।
যথা তেনানুভূতং তচ্ ছ্বপচত্বং তথৈব তৈঃ । গ্রামীণৈস্ তস্য কথিতং সর্বৈর্ এবাবিখণ্ডিতম্
যেভাবে তিনি সেই নিম্নজাত জীবনের অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলেন, ঠিক তেমনি সব গ্রামবাসীও তা নির্ভুলভাবে তাঁর কাছে বললেন।
অব্যাহতং সকলহূনমুখাদ্ অথৈতদ্ আকর্ণ্য সম্যগ্ অবলোক্য যথানুভূতম্ । গাধিশ্ শশাঙ্কমলবদ্ ধৃদযে বিরূঢং গূঢাকৃতিঃ পরমবিস্মযম্ আজগাম
সবাই মুখ থেকে নির্ভুলভাবে শুনে, নিজের অভিজ্ঞতা ভালোভাবে বিচার করে, গাধির হৃদয়ে চাঁদের দাগের মতো গভীরভাবে লুকানো এক বিস্ময় জন্ম নিল।
লুঠিতং শ্বপচাগারং পুনর্ বিস্মযবান্ যযৌ । গাধির্ মনো হি নাযাতি তৃপ্তিম্ আশ্চর্যদর্শনে
বিস্মিত হয়ে গাধি আবার সেই নিম্নবর্ণের মানুষের বাড়িতে গেল; কারণ মন কখনও আশ্চর্য দেখার তৃপ্তি পায় না।
তত্রাবলোকযাম্ আস স্থানানি সদনানি চ । কল্পক্ষোভবিবৃত্তানি জগন্তীবাম্বুজোদ্ভবঃ
সেখানে সে বিভিন্ন জায়গা আর ঘরবাড়ি দেখল, যেগুলো যুগের পরিবর্তনে অস্থির হয়ে উঠেছিল; যেন পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মা বিশ্বকে জল থেকে উঠতে দেখছেন।
উবাচ স্বাত্মনৈবেদম্ অরণ্যে লুঠিতালযে । শুষ্কাস্থিমালাবলিতে পিশাচক ইব ভ্রমন্
সে নিজের মনে বলল, সেই জঙ্গলের ভাঙা বাড়িতে ঘুরতে ঘুরতে, যেখানে শুকনো হাড়ের মালা ছড়িয়ে আছে, যেন কোন পিশাচ ঘুরে বেড়াচ্ছে।
ইমাস্ তা মৃতমাতঙ্গদন্তমালা বৃতৌ কৃতাঃ । অদ্যাপি সংস্থিতাঃ কল্পং প্রতি মেরুশিখা ইব
এই মৃত হাতির দাঁতের মালাগুলো, যেগুলো স্তূপ করে রাখা হয়েছে, আজও টিকে আছে; যেন মেরু পর্বতের চূড়ার মতো এক যুগ ধরে স্থির রয়েছে।
ইহ তদ্ বানরীমাংসং পক্বং বংশাঙ্কুরৈস্ সহ । ভুক্তং সুরাসবোন্মত্তৈস্ সহ শ্বপচবন্ধুভিঃ
এখানে বাঁশের কুঁড়ির সঙ্গে রান্না করা বানরের মাংস খাওয়া হয়েছিল, মদে মাতাল হয়ে, সমাজের বাইরে থাকা বন্ধুদের সঙ্গে।
আলিঙ্গ্য শ্বপচীং শ্যামাম্ ইহ কেসরিচর্মণি । সুপ্তম্ আপীয মৈরেযং তিক্তং গজমদৈর্ নবৈঃ
এখানে সিংহের চামড়ার ওপর গাঢ় বর্ণের সমাজচ্যুত নারীকে জড়িয়ে ধরে, তাজা হাতির কস্তুরী মিশিয়ে তিতকুটে মদ পান করে ঘুমিয়ে পড়া হয়েছিল।
কৌলেযককুটুম্বিন্যঃ পিণ্যাকপরিবর্ধিতাঃ । ইহ বদ্ধা বরত্রাভির্ মৃতেভরদকাষ্ঠকে
এখানে সমাজচ্যুত পরিবারের স্ত্রীদের, যারা মোটা ধানের দ্বারা পালিত, মৃত হাতির চিতা কাঠের কাছে দড়ি দিয়ে বাঁধা হয়েছিল।
ইহ বারণমুক্তানাং তদ্ আসীত্ পিঠিরত্রযম্ । পিনদ্ধং মাহিষেণোগ্রচর্মণাম্বুদশোভিনা
এখানে হাতির মুক্তার তিনটি আসন রাখা ছিল, শক্ত মহিষের চামড়া দিয়ে বাঁধা, যা মেঘের মতো চকচক করছিল।
স্থলীষ্ব্ এতাসু তাস্ব্ অত্র সহ শ্বপচবালকৈঃ । চিরং বিলুলিতং চূতপত্ত্রপুঞ্জে পিকৈর্ ইব
এই মাঠে, শ্বপচদের ছোটদের সঙ্গে অনেকদিন ধরে, আমপাতার গুচ্ছ ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল, যেন কোকিলেরা খেলছে।
রূঢতদ্বালনিশ্শ্বাসরণদ্বংশানুবৃত্তিমত্ । গীতং পীতং শুনীরক্তসাধিতাসবতোষিতৈঃ
সেখানে, সেই শিশুদের নিঃশ্বাস আর চিৎকারের সঙ্গে, গান গাওয়া হয়েছে, পান করা হয়েছে, আর কুকুরের রক্ত দিয়ে তৈরি মদে তৃপ্তি পাওয়া গেছে।
অত্র সার্ধং কুটুম্বেন জন্যত্রেষু কুটুম্বিনা । নৃত্তং তত্ কৃতম্ উন্নাদং কল্লোলৈর্ জলধাব্ ইব
এখানে, আত্মীয়দের সঙ্গে গৃহস্থ তার পরিবার নিয়ে নাচ করেছে, সেই নাচ ছিল সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো উচ্চ আর উত্তাল।
অত্রোড্ডযনলোলানাং কাকভাসপতত্রিণাম্ । ধৃতানাম্ অন্যঘাতার্থং গ্রথিতং বংশপঞ্জরম্
এখানে, কাক, বক আর নানা পাখির জন্য, তাদের ধরে রাখার বা অন্যকে মারার উদ্দেশ্যে বাঁশ দিয়ে খাঁচা বানানো হয়েছে।
এবম্প্রাযাস্ স্মরন্ গাধিঃ প্রাক্তনীশ্ শ্বপচক্রিযাঃ । বিস্মযোত্কম্পিতশিরা ধাতুশ্ চেষ্টাঃ পরামৃশন্
এইভাবে ভাবতে ভাবতে গাধি তার আগের কুকুরভোজীর কাজগুলো মনে করল; বিস্ময়ে তার মাথা কেঁপে উঠল, যখন সে শরীরের সেই আচরণগুলো চিন্তা করছিল।
চচাল তস্মাদ্ দীর্ঘেণ দেশাত্ কালেন কার্যবিত্ । হূনমণ্ডলম্ উত্সৃজ্য প্রাপ দেশান্তরং ক্রমাত্
এরপর অনেক দিন পরে, জ্ঞানী সেই অঞ্চল ছেড়ে বেরিয়ে গেল, হীন জাতির দেশ ছেড়ে ধাপে ধাপে অন্য এক দেশে পৌঁছাল।
সমুল্লঙ্ঘ্য নদীশৈলমণ্ডলারণ্যসন্ততিম্ । আসসাদ তুষারাদ্রিলগ্নং কীরজনাস্পদম্
নদী, পাহাড়, বন আর জঙ্গলের সারি পার হয়ে, সে বরফে ঢাকা পাহাড়ের কাছে কীর জনদের বসতিতে এসে পৌঁছাল।
তত্র প্রাপ মহীপালনগরং নগসন্নিভম্ । জগদ্ভ্রমণখিন্নাত্মা স্বর্লোকম্ ইব নারদঃ
সেখানে সে এক রাজা শাসিত শহরে পৌঁছাল, যা পাহাড়ের মতো বিশাল; বিশ্বভ্রমণে ক্লান্ত মন নিয়ে সে সেই শহরে প্রবেশ করল, ঠিক যেমন নারদ স্বর্গে প্রবেশ করে।
অথাত্মনানুভূতানি দৃষ্টান্য্ আসেবিতানি চ । স্থানানি নগরে পশ্যন্ পপ্রচ্ছ জনম্ আদৃতঃ
সেই শহরে, আগে যেসব জায়গায় তিনি ঘুরেছেন, দেখেছেন আর অভিজ্ঞতা অর্জন করেছেন, সেগুলো দেখে তিনি মানুষের কাছে বিনীতভাবে জানতে চাইলেন।
সাধো স্মরসি কচ্চিত্ ত্বম্ ইহ শ্বপচম্ ঈশ্বরম্ । যদি জানাসি তত্ তন্ মে কথযাশু যথাবিধি
ভদ্রলোক, আপনি কি এখানে কোনো কুকুরভোজী শাসকের কথা মনে করতে পারেন? যদি জানেন, দয়া করে সবকিছু ঠিকভাবে ও দ্রুত বলুন।
অভূদ্ ইহাষ্টৌ বর্ষাণি শ্বপচো ভূমিপো দ্বিজ । রাজত্বম্ অর্পিতং যস্য নবমঙ্গলহস্তিনা
হে দ্বিজ, এখানে আট বছর ধরে এক কুকুরভোজী রাজা ছিলেন, যার হাতে নবমঙ্গল নামের হাতি রাজত্ব তুলে দিয়েছিল।
অন্তে স সম্পরিজ্ঞাতস্ সম্প্রবিষ্টো হুতাশনম্ । অত্র দ্বাদশবর্ষাণি সমতীতানি তাপস
শেষে, যখন তার পরিচয় প্রকাশ পেল, তিনি আগুনে প্রবেশ করেছিলেন; তখন থেকে এখানে বারো বছর কেটে গেছে, হে তপস্বী।
যং যং পৃচ্ছত্য্ অসৌ গাধির্ জনং জাতকুতূহলঃ । তস্য তস্য মুখাদ্ এবং শৃণোত্য্ অনুভবত্য্ অপি
গাধি যখন কৌতূহলে কোনো ব্যক্তিকে কিছু জিজ্ঞাসা করে, তখন সেই ব্যক্তির মুখ থেকেই তিনি শুনে নেন এবং তার অভিজ্ঞতাও লাভ করেন।