স্মৃতস্বরূপো বদনম্ উদ্দধ্রে স জলান্তরাত্ । শিশিরান্তে প্রবুদ্ধাত্মা সরোজম্ ইব মাধবঃ
নিজের প্রকৃতি মনে রেখে তিনি জল থেকে মুখ তুললেন, শীতের শেষে আত্মা জাগ্রত হয়ে উঠল, যেন বসন্তে পদ্মফুল ফোটে।
বনবারিককুব্ব্যোমবতীং বসুমতীম্ ইমাম্ । অন্যাম্ এব পুরঃ পশ্যন্ পরং বিস্মযম্ আযযৌ
বনের জলাশয়ে আকাশের প্রতিফলনের মতো, তিনি সামনে এই পৃথিবীকে যেন অন্য কিছু দেখলেন এবং গভীর বিস্ময়ে ভরে গেলেন।
কো ঽহং কিম্ ইব পশ্যামি কিম্ অকার্ষম্ অহং কিল । এবং বিচারযংশ্ চিত্রং সভ্রূভঙ্গম্ অভূত্ ক্ষণম্
আমি কে? আমি কী দেখছি? আমি কী করেছি?—এভাবে ভাবতে ভাবতে তিনি এক মুহূর্তের জন্য ভ্রু কুঁচকে বিস্মিত হয়ে গেলেন।
এতন্মুহূর্তমাত্রেণ সম্ভ্রমং দৃষ্টবান্ অহম্ । ইতি বিজ্ঞায সলিলাদ্ উদস্থাদ্ উদযার্কবত্
এই অল্প সময়ের মধ্যেই আমি বিভ্রান্তি দেখেছিলাম; তা বুঝে তিনি জল থেকে উঠে এলেন, যেন উদিত সূর্যের মতো।
চিন্তযাম্ আস চ তটে ক্ব মে মাতা ক্ব মে প্রিযা । যদ্ অহং মৃতিম্ আযাতো মধ্যে মাতৃমহেলযোঃ
তীরের ওপর দাঁড়িয়ে তিনি ভাবলেন, কোথায় আমার মা, কোথায় আমার প্রিয়জন—যেহেতু আমি মায়ের ও সৎমায়ের মাঝখানে মৃত্যুর দিকে এসেছিলাম।
বালস্য মাতাপিতরৌ নষ্টৌ কিল মমামতেঃ । বাতনীতস্য পত্ত্রস্য বল্লীবৃক্ষাব্ ইবাগ্নিনা
শিশু অবস্থায় আমার মা-বাবা দুজনেই হারিয়ে গিয়েছিলেন, আমার মন ছিল বিভ্রান্ত; যেন বাতাসে উড়ে যাওয়া পাতার মতো, আগুনে পুড়ে যাওয়া দুই লতা।
অবিবাহো ঽস্মি জানামি ন স্বরূপম্ অপি স্ত্রিযঃ । দুষ্টাযাঃ ক্ষোভকারিণ্যা মদিরাযা ইব দ্বিজঃ
আমি অবিবাহিত, নারীর প্রকৃতি সম্পর্কে কিছুই জানি না; যেন এক ব্রাহ্মণ দুষ্ট ও উত্তেজক মদের ফল সম্পর্কে অজ্ঞ।
তস্মাদ্ এতদ্ অসদ্ভূতম্ অহং কিং নাম দৃষ্টবান্ । বিবিধারম্ভসংরম্ভং গন্ধর্বো নগরং যথা
তাই, এ সবই অবাস্তব—আমি আসলে কি দেখেছি? নানা শুরুর ঘূর্ণি ছাড়া কিছুই নয়, ঠিক যেমন গন্ধর্বদের শহর।
তদ্ আস্তাম্ এতদ্ এষা হি বন্ধুমধ্যমৃতস্থিতিঃ । মাযা মোহে মনাগ্ অস্মিন্ ন সত্যম্ উপলভ্যতে
যাক, এ তো শুধু আত্মীয়দের মধ্যে ক্ষণিকের বাস। এই মায়া আর বিভ্রান্তিতে সামান্যও সত্য খুঁজে পাওয়া যায় না।
নিত্যম্ এবম্ অনন্তাসু ভ্রমদৃষ্টিষু দেহিনাম্ । চেতো ভ্রমতি শার্দূলো বনরাজিষ্ব্ ইবোন্মদঃ
সবসময়, অসংখ্য ঘুরে বেড়ানো দৃষ্টিতে দেহীদের মন বনের মধ্যে মাতাল বাঘের মতো ঘুরে বেড়ায়।
অবধীর্যেতি তং চিত্তমোহং গাধির্ নিনায সঃ । দিনানি কতিচিত্ তস্মিন্ স্বক এবাশ্রমে তদা
সে মনভ্রমা উপেক্ষা করে গাধি তখন নিজের আশ্রমে কয়েকদিন কাটালেন।
একদা গাধিম্ আগচ্ছত্ কশ্চিদ্ অন্নপ্রিযো ঽতিথিঃ । ব্রহ্মাণম্ ইব দুর্বাসাস্ স বিশশ্রাম সশ্রমঃ
একদিন গাধির কাছে এক অতিথি এলেন, যিনি খাবার খুব ভালোবাসেন। তিনি ক্লান্ত হয়ে সেখানে বিশ্রাম নিলেন, ঠিক যেমন দুর্বাসা ব্রহ্মার কাছে গিয়ে বিশ্রাম নেন।
পরমাং তৃপ্তিম্ আনীতঃ ফলপুষ্পরসাশনৈঃ । সো ঽতিথির্ গাধিনা তেন বসন্তেনেব পাদপঃ
গাধির আতিথ্যে ফল, ফুল আর মধু খেয়ে সেই অতিথি খুব তৃপ্ত হলেন; যেন বসন্তে গাছের মতো তিনি পুষ্টি পেলেন।
অথ বন্দিতসন্ধ্যৌ তৌ কৃতজপ্যাব্ উভাব্ অপি । ক্রমাচ্ ছযনম্ আসাদ্য তস্থতুর্ মৃদুপল্লবম্
তারপর দুজন সন্ধ্যা পূজা করে, জপ শেষ করে, ধীরে ধীরে শয্যার দিকে গেলেন এবং নরম পাতার বিছানায় বিশ্রাম নিলেন।
ততঃ প্রববৃতে শান্তা তযোস্ তাপসযোঃ কথা । স্বব্যাপারোচিতা পুষ্পশ্রীর্ ইবর্তুস্ স্বমাসযোঃ
এরপর দুই তপস্বীর মধ্যে শান্ত কথা শুরু হল, যা তাদের নিজ নিজ সাধনার মতো, ঠিক যেমন ফুল নিজ নিজ ঋতুতে ফোটে।
পপ্রচ্ছাথাতিথিং গাধিঃ প্রসঙ্গাপতিতং বচঃ । কিম্ ব্রহ্মন্ সুকৃশাঙ্গস্ ত্বং কিম্ ইতি শ্রমবান্ অসি
তখন গাধি অতিথিকে জিজ্ঞেস করলেন, 'ব্রাহ্মণ, তোমার হাত-পা এত শুকনো কেন, আর তুমি এত ক্লান্ত দেখাচ্ছো কেন?'
মমাতিকার্শ্যশ্রমযোর্ ভগবঞ্ শৃণু কারণম্ । কথযামি যথাভূতং বযং নাসত্যবাদিনঃ
ভগবান, আমার এই অতিরিক্ত রুক্ষতা আর ক্লান্তির কারণ শুনুন। আমি যেমন সত্যি, ঠিক তেমনই বলছি, কারণ আমরা মিথ্যা বলি না।
অস্ত্য্ অস্মিন্ বসুধাপীঠে উত্তরাশানিকুঞ্জকে । কীরো নামাতিবিখ্যাতশ্ শ্রীমাঞ্ জনপদো মহান্
এই পৃথিবীর উত্তরের দিকে এক সুন্দর বনে কীর নামে এক বিখ্যাত ও সমৃদ্ধ জনপদ আছে, যা খুবই প্রসিদ্ধ।
তত্রাহম্ অবসং মাসং পূজ্যমানঃ পুরে জনৈঃ । অনন্তাস্বাদলোলাত্মচিত্তবেতালমোহিতঃ
সেই শহরে আমি এক মাস ছিলাম, সবার স্নেহ ও সম্মান পেয়েছি। কিন্তু ভোগের নেশা আর নিজের ইচ্ছার মোহে আমার মন বিভ্রান্ত হয়ে গিয়েছিল।
একদৈকেন তত্রোক্তং কথাপ্রস্তাবতঃ ক্বচিত্ । ইহাভূচ্ ছ্বপচো রাজা বর্ষাণ্য্ অষ্টৌ দ্বিজেতি মে
একদিন, কথাবার্তার মাঝখানে কেউ বলল, ‘এখানে একবার কুকুরভোজী আট বছর রাজা ছিল, ব্রাহ্মণ।’
ততো গ্রামেষু মত্পৃষ্টৈঃ প্রোক্তং সকলজন্তুভিঃ । রাজা বভূব শ্বপচো বর্ষাণ্য্ অষ্টাব্ ইহেতি তৈঃ
এরপর আমি গ্রামের লোকদের জিজ্ঞেস করলে, সবাই বলল, ‘এখানে সত্যিই কুকুরভোজী আট বছর রাজা ছিল।’
স এবান্তে পরিজ্ঞাতঃ প্রবিষ্টো জ্বলনং জবাত্ । ততো দ্বিজশতানীহ প্রবিষ্টানি হুতাশনম্
শেষে যখন এ কথা জানা গেল, সে দ্রুত আগুনে প্রবেশ করল; তারপর এখানে শত শত ব্রাহ্মণও হুতাশনে প্রবেশ করল।
ইতি তেষাং মুখাচ্ ছ্রুত্বা তস্মান্ নির্গত্য মণ্ডলাত্ । প্রযাগে ঽকরবং শুদ্ধ্যৈ প্রাযশ্চিত্তম্ অহং দ্বিজ
ওদের মুখ থেকে শুনে আমি সেই অঞ্চল ছেড়ে বেরিয়ে এলাম এবং শুদ্ধির জন্য প্রয়াগে প্রায়শ্চিত্ত করলাম, ব্রাহ্মণ।
কৃত্বা চান্দ্রাযণস্যান্তে তৃতীযস্যাদ্য পারণম্ । ইহাহম্ আগতস্ তেন শ্রান্তো ঽস্ম্য্ অতিকৃশো ঽস্মি চ
আজ তৃতীয় চন্দ্রায়ণ ব্রত শেষ করে আমি এখানে এসেছি; তাই আমি খুব ক্লান্ত এবং অত্যন্ত শুকিয়ে গেছি।
ইতি শ্রুতবতা তেন গাধিনা স তদা দ্বিজঃ । ভূযঃ পৃষ্টো ঽপ্য্ এতদ্ এব কথযাম্ আস নান্যথা
এ কথা শুনে গাধি আবার সেই ব্রাহ্মণকে জিজ্ঞাসা করলেন, কিন্তু তিনি আগের কথাই পুনরায় বললেন, আর কিছুই বললেন না।
অথ বিস্মযবান্ গাধিস্ তাং নীত্বা তত্র শর্বরীম্ । জগদ্গেহমহাদীপে রবাব্ উদযম্ আগতে
তখন বিস্ময়ে ভরা গাধি সেখানে রাত কাটালেন; যখন পৃথিবীর মহা প্রদীপ সূর্য উঠল,
কৃতে প্রাতস্তনবিধাব্ আপৃচ্ছ্যাশ্ব্ অতিথৌ গতে । ইদং সঞ্চিন্তযাম্ আস বিস্মযোদ্ধুরযা ধিযা
সকালের কাজ শেষ করে অতিথিকে ঘোড়ায় চড়ে বিদায় জানিয়ে, তিনি বিস্ময়ে ভরা মনে ভাবতে শুরু করলেন।
যন্ মযা সম্ভ্রমে দৃষ্টং সত্যং ভূতং দ্বিজেন তত্ । উক্তং মমেতি কিং নাম স্যান্ মাযাশম্বরে ক্রমঃ
আমি বিভ্রান্তিতে যা দেখেছিলাম, সেই সত্য কথাটি ব্রাহ্মণ বলেছিলেন। তাহলে এই ব্যাপারে মায়ার খেলা কীভাবে ঘটে, এর কোন ধারাবাহিকতা আছে?
যদ্ বন্ধুমধ্যে মরণং মযা তদ্ দৃষ্টম্ আত্মনঃ । সা মাযৈব ন সন্দেহশ্ শেষে পশ্যামি সত্যতাম্
স্বজনদের মধ্যে আমার নিজের মৃত্যুকে আমি যা দেখেছিলাম, তা নিঃসন্দেহে মায়া ছাড়া কিছু নয়। বাকি সবকিছুতে আমি সত্যতা দেখতে পাচ্ছি।
তদ্ আত্মশ্বপচোদন্তং দ্রষ্টুং তাবদ্ অখিন্নধীঃ । হূনমণ্ডলপর্যন্তগ্রামং গচ্ছামি সত্বরম্
তাই, ক্লান্তিহীন মন নিয়ে, আমি দ্রুত সেই জায়গায় যাব যেখানে আমাকে নিম্নজাত জন্মের কথা বলা হয়েছিল, হূন অঞ্চলের সীমা পর্যন্ত।